2017, október 2 - október 8, kristilegt líf okkar og ráðuneyti

Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum

Daniel 9: 25: Messías kom í lok 69^th viku ára (it-2 900 par. 7)

Þessi tilvísun gefur dagsetningu 20^th ári Artaxerxes sem 455 f.Kr.

Lesendur ættu að hafa í huga að almenn tímaröð er ekki sammála þessari dagsetningu og setur hana í 445 f.Kr., tíu árum síðar.

Hins vegar virðist sem - af tilviljun - þessi dagsetning 455 f.Kr. sé rétt. Fleiri en einn tímaræknir sem hefur kannað þetta tímabil hefur komist að því að gögnin sem fyrir liggja hafa verið misskilin og mistúlkuð og hægt að sættast við þau, en gefur samt upp dagsetningu 455 f.Kr. Fyrir þá sem hafa áhuga á smáatriðum, sjá Stefnumót við valdatíð Xerxes og Artaxerxes. (Tilviljun gefur sami rithöfundur einnig 587 f.Kr. sem dagsetningu falls Jerúsalem.)

Daníel 9: 24: Hvenær var „heilagur heilagur“ smurður? (w01 5 / 15 27)

Niðurstaðan af þessari „spurningu lesenda“ er: „Við skírn Jesú var himneskur bústaður Guðs smurður eða aðgreindur sem„ heilagur heilagur “í hinu mikla andlega musterisskipulagi.“

Er þetta sannarlega raunin?

Í gerðinni fór æðsti presturinn inn í helgidóminn einu sinni á ári og stráði blóði á (smurða) sáttmálsörkina. Hebreabréfið 9: 1-28 fjallar um gerð og andstæðingur-gerð, svo við vitum að það er and-gerð. Hvað er þessi andstæðingur-tegund?

Hebreabréfið 9: 11-14 bendir til þess að Kristur hafi farið í gegnum stærra tjaldið og bauð blóði sínu (lífi sínu) sem lausnarfórn og fór „einu sinni í alla tíma inn á hinn helga stað og fengið eilífa frelsun fyrir okkur.“ Þetta gerði nýja sáttmálanum kleift að taka gildi, því eins og Hebreabréfið 9: 16-18 segir „Því að þar sem sáttmáli er fyrir hendi, þarf að útvega dauða mannlega sáttmálans.“ Þess vegna benda þessar vísur til þess að þegar Jesús dó blæddi blóð hans á óeiginlegri merkingu altarinu og smurði þar með og staðfesti nýja sáttmálann. Það gerði hann með því að fara inn „til himins sjálfs, nú til að birtast fyrir Guðs manneskju fyrir okkur.“

Það er því rökréttara að álykta að „heilagur helgidómur“ annars tjaldsins 'ekki gert með höndum' var smurður [HEIBREW 4886: 'mashach' - smear, anoint] við Jesú dauða 'á pyntingarstaurnum eða við uppstig hans til himna, frekar en við skírn hans.

Hvernig á að gerast duglegur námsmaður Ritningarinnar

'Hvað ættir þú að læra?' Þessi málsgrein bendir til:

• „Rannsakið vikulega biblíulestur“. Menning samtakanna myndi gefa í skyn að þú gerir þetta með bókmenntum stofnunarinnar. Hins vegar er hægt að læra miklu meira með því að fara út fyrir þær takmörkuðu rannsóknir sem eru í boði þegar maður heldur sig aðeins við það sem hefur verið prentað af Watchtower samfélaginu.
• „Að læra um spádóma Biblíunnar“. Góð tillaga til að byrja með væri að setja saman tímaröð yfir tímabundna kafla frá Jeremía, Esekíel og Daníel. Skoðaðu síðan atburðina sem leiddu til og ná yfir útlegð Gyðinga í Babýlon með það að markmiði að sanna fyrir þér stefnumót við upphaf og lok útlegðarinnar og eyðingu Jerúsalem með því að nota hinn almennt umsamda dagsetningu fall Babýlonar í Október 539 f.Kr.
• 'Þættir ávaxtar anda Guðs.' Þetta er góður liður í greininni, þó mildaður af því að erfitt er að finna allar ítarlegar umræður um ávexti Heilags anda í bókmenntum Varðturnsins - sérstaklega um hvernig eigi að beita þessum ávöxtum í daglegu lífi okkar. Svo til að ná sem bestum árangri af þessari tillögu þarftu að gera nokkrar persónulegar biblíurannsóknir og hugleiða það sem þú hefur fundið.
• 'Sköpun Jehóva'. Flestir vottar eru óþekktir, það er mikið af fínu efni til sem styður sköpun Guðs og afsannar þróunina. Ein fín síða er icr.org sem innihalda reglulega greinar þar sem farið er yfir uppgötvanir í vísindatímaritum og þess háttar. Ein nýleg grein sem ber yfirskriftina Annar flókinn kambrískur gagnrýnandi lýsir steingervingi sem er allt annað en einfaldur og hefur varðveitt mjúkvef að sögn 514 milljón ára gamall.
• 'Næsta námsverkefni þitt'. Ráðlagt efni er „Upprisan“. Af hverju er ekki að finna allar upprisur skráðar og spáðar í Biblíunni og setja þær í tímaröð, með því að taka fram hver framkvæmir þær, hvar og hvenær? Hvað þýðir gríska orðið þýtt sem upprisinn (ed, ion)? Þú ættir að finna nokkrar heillandi staðreyndir, svo sem hvar allar upprisurnar eiga sér stað, og þú gætir vel fundið frekari spurningar um ritningarrannsóknir í kjölfarið.
• 'Hvar get ég fundið upplýsingar?' Þessi málsgrein leggur til að notaðir séu valkostirnir í myndbandinu „Rannsóknarverkfæri til að uppgötva andlega fjársjóði“.

Enginn af þessum valkostum er:

• Bæn, biðja um heilagan anda.
• Að lesa Biblíuna í samhengi, samhengi, samhengi.
• Þegar litið er á aðrar ritningargreinar um sama \ skyld efni með krossvísunum eða orðaleitum (svo sem NWT Reference Edition og öðrum bókstaflegum þýðingum).
• Notkun apps eða internetsíðu til að fá aðgang að millilínuútgáfum (bæði hebresku og grísku) Biblíunnar og fletta upp merkingu og rót uppruna lykilorða í mörgum samhljóða Biblíum og orðabókum. Gott dæmi er BibleHub. (Uppgötvaðu sanna merkingu „né gefðu honum neina kveðju'í 2 John 1: 10,11, með því að fletta upp merkingu gríska orðsins sem þýtt er' kveðja 'þar.)
• Allir valkostirnir sem eru lagðir til í myndbandinu tengjast útgáfu stofnunarinnar.

Safnaðarbókarannsókn (kr. Kafli. 19 para 1-7)

Í 1. Málsgrein er bent á að Ísraelsmenn voru gjafmildir við vinnu og efni fyrir tjaldbúðina. Málið sem þeir líta framhjá er að ritningin vitnaði í 2. Mósebók 36: 1,4-7 sýnir að Jehóva bauð að reisa það. Jehóva lagði ekki sömu skipun fyrir milligöngu Jesú varðandi byggingu ríkissala, samkomusalar, Betelheimili og þess háttar. Reyndar er vísbendingin um Jóhannes 4: 21-24 sú að ekki var lengur þörf á byggingum til að dýrka föðurinn. Frekar var það 'andi og sannleikur ' það voru mikilvægu hlutirnir.

Málsgrein 2 misnotar aftur Mark 12: 41 til að styðja dagskrá sína. Sjáðu Að leita að auði sem er satt. Þeir fylgja þessu eftir með því að beita Hebreabréfinu 6:10 ranglega, þar sem orðalagið og samhengið bendir til þess að Guð hafi metið það sem kristnir hebreskir höfðu gert í því að styðja (þjóna) samkristnum (heilögum) líkamlega, en ekki prédika eins og meiningin er í bókmenntunum. . Gríska orðið sem þýtt er í NWT sem „þjónusta“ er „diakoneo“ (gríska 1247) sem þýðir að þjóna þörfum annarra á virkan, praktískan hátt og þýðir bókstaflega „að bíða við borð“.

Svo er fullyrðingin í lið 4 að „Jehóva krefst þess að við hittumst til tilbeiðslu ' vitna í Hebreabréfið 10: 25 til stuðnings. En eins og getið var um John 4: 21-24 hér að ofan, voru byggingar ekki mikilvægar og Hebreabréfið 10 fjallar um 'yfirgefum ekki samkomu okkar sjálfra', til að halda „hvetja hvert annað“. Þar er ekki minnst á neitt um formlega tilbeiðslu á samkomustað í þessum versum eða samhengi þeirra. James 1: 25-27 styður hvetja og hjálpa hvert öðru þegar það segir: „að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingum sínum og halda sig án blettar frá heiminum“ as „tilbeiðsluformið sem er hreint og óflekkað frá sjónarhóli Guðs okkar og föður“ frekar en formleg tilbeiðsla í byggingu. Aðgerðir eru mikilvægari en að hlusta á orð. Postulasagan 2: 42 og Postulasagan 20: 8 sýna að frumkristnir menn hittust saman, en þessar samkomur voru máltíðir og umræður og skýrslur frá farand postulum, ekki formlegir fundir.

Það er athyglisvert að í 5. mgr. Er vitnað í Rutherford sem uppruna hugtaksins „Ríkissalur“. Að minnsta kosti hafði það einhvern biblíulegan grunn, ólíkt „JW.Org“ salnum. Hversu kaldhæðnislegt að á meðan bræður í Bandaríkjunum eru að lesa um hvernig bygging ríkissalanna stækkaði svo hratt að 60 RBC (svæðisbundnar byggingarnefndir) voru stofnaðar árið 1987 sem stækkaði í 132 árið 2013, í dag erum við í þeirri stöðu að margir ríkissalir eru verið að selja af sér. RBC hefur verið afnumið og LDC er falið að skoða niðurskurð, ekki stækka. Er þetta vísbending um „hina öru stækkun sem nú á sér stað“ sem lögð er áhersla á svo reglulega? Því miður virðist sem staðreyndir séu á skjön við fullyrðingarnar.

Tadua

Greinar eftir Tadua.