[Da ws12 / 15 p. 9 per febbraio 8-14]

"La parola di Dio è viva". - Lui 4: 12

Una caratteristica lodevole della Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture (NWT) è la restaurazione del nome di Dio nel suo giusto posto. Molte altre traduzioni sostituiscono LORD dove il Tetragramma si trova nell'originale.

Il paragrafo 5 stabilisce il principio che continua a guidare il comitato per la traduzione del Nuovo Mondo[I] ad oggi.

Perché l'inclusione o l'omissione del nome di Dio è significativa? Un traduttore esperto lo sa l'importanza di comprendere l'intento di un autore; tale conoscenza influisce su molte decisioni di traduzione. Innumerevoli versetti della Bibbia mostrano l'importanza del nome di Dio e della sua santificazione. (Ex. 3: 15; Ps. 83: 18; 148:13; È un. 42: 8; 43:10; John 17: 6, 26; Atti 15: 14) Geova Dio - l'autore della Bibbia - ispirò i suoi scrittori a usare liberamente il suo nome. (Leggere Ezechiele 38: 23.) Omettere il nome, trovato migliaia di volte in antichi manoscritti, mostra mancanza di rispetto per l'autore.

Esaminiamo la prima sezione in grassetto. È vero che un traduttore è molto aiutato dalla comprensione dell'intento dell'autore. Ho lavorato come traduttore professionista da giovane e spesso ho scoperto che una frase o anche una parola nella lingua originale portava un'ambiguità che non veniva riportata in inglese. In questi casi, dovevo scegliere tra due parole diverse e conoscere l'intento dell'autore era cruciale per decidere quale usare. Naturalmente, di solito avevo il vantaggio di avere l'autore a portata di mano, quindi potevo chiederglielo, ma un traduttore della Bibbia non gode di questo vantaggio. Quindi è fuorviante dire che “tale conoscenze influisce su molte decisioni di traduzione. ”Non è conoscenza quando non si può chiedere all'autore cosa intende. È congettura, convinzione, forse ragionamento deduttivo, ma conoscenza? No! Una simile affermazione presuppone un livello di comprensione che può derivare solo dalla rivelazione divina, e il comitato di traduzione quasi non lo possiede.

La seconda sezione in grassetto sembra essere assiomatica, anche se sono sicuro che coloro che sostengono la rimozione del nome divino dalle traduzioni della Bibbia non sarebbero d'accordo. Tuttavia, dubito che la maggior parte di noi avrebbe un problema con esso. È come viene utilizzato nell'articolo che presenta il problema. Per spiegare, dai un'occhiata alla domanda per il paragrafo successivo.

"Perché la Traduzione del Nuovo Mondo rivista ha sei occorrenze aggiuntive del nome divino?"

Gli otto milioni di Testimoni che studiano questo articolo presumono da questo che solo sei nuove occorrenze sono in questione, mentre tutte le altre occorrenze di 7,200 sono il risultato di non "omettere il nome, trovato migliaia di volte in antichi manoscritti". Pertanto, i miei fratelli JW continueranno con l'idea sbagliata che le più che 200 inserzioni del nome divino nelle Scritture cristiane siano il risultato di trovare antichi manoscritti che lo includono. Questo non è il caso. Esistono oggi più manoscritti e frammenti di manoscritti 5,000 di queste Scritture e non uno — ripetiamolo per chiarezza—non uno include il nome divino.

Il paragrafo 7 afferma che “appendice della revisione 2013 di Traduzione del Nuovo Mondo contiene informazioni aggiornate su "il significato del nome divino. Ciò che non afferma è che tutti i riferimenti "J" trovati nell'Appendice 1D dell'edizione precedente sono stati rimossi. Senza questi riferimenti, uno studente biblico che utilizza la nuova traduzione crederà semplicemente che ogni volta che il nome Geova appare nelle Scritture cristiane, è presente nel manoscritto originale. Tuttavia, se torna alla vecchia versione e cerca i riferimenti "J" ora rimossi, vedrà che ogni ricorrenza si basa sulla traduzione di qualcun altro, non su una copia originale del manoscritto.

Il processo di modifica di una traduzione in modo che venga letta in modo diverso rispetto all'originale è chiamato "emendamento congetturale". Ciò significa che il traduttore sta modificando o cambiando il testo in base a congetture. C'è mai una ragione valida per aggiungere o sottrarre dalla parola di Dio basata su congetture? Se questo è davvero ritenuto necessario, non sarebbe onesto far sapere al lettore che stiamo apportando un cambiamento basato su congetture e non portarlo a credere che abbiamo una conoscenza speciale di ciò che l'autore (Dio) intende e / o implica che non ci siano congetture, ma che la traduzione sia di qualcosa che si trova effettivamente nell'originale?

Tuttavia, non incolpiamo la commissione. Devono ottenere l'approvazione per tutte queste cose come indicato nei paragrafi 10, 11 e 12. Questa approvazione proviene dal Corpo Direttivo. Hanno zelo per il nome di Dio, ma non secondo l'accurata conoscenza. (Ro 10: 1-3) Ecco cosa trascurano:

Geova è l'Iddio onnipotente. Nonostante i migliori sforzi del diavolo, Geova ha conservato il suo nome in antichi manoscritti che precedono il cristianesimo. I primi libri biblici furono scritti 1,500 anni prima che Cristo camminasse sulla terra. Se fosse riuscito a conservare il suo nome migliaia di volte in manoscritti antichi ai tempi di Gesù, perché non avrebbe potuto fare lo stesso per quelli più recenti? Dobbiamo credere che Geova non abbia potuto conservare il suo nome nemmeno in uno dei manoscritti 5,000 + disponibili oggi?

Lo zelo dei traduttori per "restaurare" il nome divino sembra funzionare effettivamente contro Dio. Il suo nome è importante. Non c'è dubbio. Per questo motivo, perché lo ha rivelato più volte 6,000 nelle Scritture precristiane. Ma quando venne Cristo, Geova voleva rivelare qualcos'altro. Il suo nome, sì! Ma in modo diverso. Quando arrivò il Messia, era tempo di una nuova, ampliata rivelazione del nome di Dio.

Questo può suonare strano a un orecchio moderno, perché consideriamo un nome come una semplice denominazione, un'etichetta, un mezzo per distinguere la persona A dalla persona B. Non così nel mondo antico. Non era il nome vero e proprio, il Tetragramma, a essere sconosciuto. Era il carattere, la persona di Dio, che gli uomini non capivano. Mosè e gli israeliti conoscevano il Tetragrammaton e come si pronuncia, ma non conoscevano la persona dietro. Ecco perché Mosè chiese quale fosse il nome di Dio. Voleva sapere che lo stava mandando in missione e sapeva che anche i suoi fratelli avrebbero voluto saperlo. (Ex 3: 13-15)

Gesù venne per far conoscere il nome di Dio in un modo che non si era mai verificato prima. Gli umani mangiarono con Gesù, camminarono con Gesù, parlarono con Gesù. Lo osservarono - la sua condotta, i suoi processi di pensiero, le sue emozioni - e arrivarono a comprendere la sua personalità. Tramite lui, loro - e noi - abbiamo conosciuto Dio come mai prima d'ora. (John 1: 14, 16; 14: 9) A che scopo? Che potremmo chiamare Dio, Padre! (John 1: 12)

Se osserviamo le preghiere degli uomini fedeli riportate nelle Scritture Ebraiche, non li vediamo riferirsi a Geova come loro Padre. Eppure Gesù ci ha dato la preghiera modello e ci ha insegnato a pregare in questo modo: "Padre nostro che sei nei cieli ..." Oggi lo diamo per scontato, ma ai suoi tempi era roba radicale. Non si rischiava di chiamarsi figlio di Dio se non si fosse presi per un presuntuoso blasfemo e lapidati. (John 10: 31-36)

È interessante notare che la NWT iniziò a essere tradotta solo dopo che Rutherford uscì con il suo insegnamento antitipico che le altre pecore di John 10: 16 non erano figli di Dio. Quale bambino chiama suo padre con il nome di battesimo? Le altre pecore JW chiamano Geova per nome in una preghiera. Apriamo la preghiera con "Padre nostro", ma poi torniamo a una recita ripetitiva del nome divino. Ho sentito il nome usato più di una dozzina di volte in una singola preghiera. Viene trattato quasi come se fosse un talismano.

Che significato avrebbe Romani 8: 15 dovevamo gridare "Abba, Geova" invece di "Abba, padre"?

Sembra che l'obiettivo del comitato di traduzione fosse quello di dare al JW Other Sheep una Bibbia tutta loro. È una traduzione per persone che si considerano amici di Dio, non suoi figli.

Questa nuova traduzione ha lo scopo di farci sentire speciali, persone privilegiate da tutto il mondo. Notare la didascalia a pagina 13:

“Che privilegio avere Geova che ci parli nella nostra lingua!”

Questa citazione di autocompiacimento serve a instillare nel lettore l'idea che questa nuova traduzione venga proprio dal nostro Dio. Non diremmo nulla di simile su nessuna delle altre eccellenti traduzioni moderne a nostra disposizione oggi. Purtroppo, i nostri fratelli vedono l'ultima versione della NWT come un "must use". Ho sentito amici raccontare come sono stati criticati per aver utilizzato la versione precedente del NWT. Immagina cosa succederebbe se passassi di porta in porta utilizzando un'altra versione del tutto, la King James o la New International Version.

Davvero, i fratelli hanno accettato l'idea portata dalla didascalia della pagina 13. Credono che Geova ci parli attraverso questa nuova traduzione. Con questo punto di vista, non c'è spazio per l'idea che forse alcuni dei testi siano scarsamente tradotti o che alcuni pregiudizi possano essersi infiltrati.

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[I] Mentre i membri del comitato originale erano tenuti segreti, la sensazione generale è che Fred Franz abbia fatto quasi tutta la traduzione, con altri come correttori di bozze. Non ci sono prove che l'attuale comitato includa studiosi della Bibbia o di lingue antiche e si ritiene che sia in gran parte un'opera di revisione piuttosto che di traduzione. Tutte le versioni non inglesi sono tradotte dall'inglese e non formano le lingue originali di ebraico, greco e aramaico.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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