Zoppicando su due opinioni

Stavo visitando degli amici questa settimana, alcuni che non vedevo da molto tempo. Ovviamente, volevo condividere le meravigliose verità che ho scoperto in questi ultimi anni, ma l'esperienza mi ha detto di farlo con grande cura. Ho aspettato la svolta giusta nella conversazione, poi ho piantato un seme. A poco a poco, siamo entrati in argomenti più profondi: lo scandalo degli abusi sui minori, il fiasco del 1914, la dottrina delle "altre pecore". Quando le conversazioni (ce n'erano molte con differenti) volgevano al termine, dissi ai miei amici che non avrei affrontato più l'argomento a meno che non volessero parlarne di più. Nel corso dei giorni successivi, andammo in vacanza insieme, andammo in giro, mangiammo fuori. Le cose erano proprio come erano sempre state tra noi. Era come se le conversazioni non fossero mai avvenute. Non toccarono mai più nessuno degli argomenti.

Non è la prima volta che lo vedo. Ho un amico molto intimo di 40 anni che si disturba molto quando parlo di qualcosa che potrebbe fargli dubitare della sua fede. Eppure, vuole davvero rimanere mio amico e si gode il nostro tempo insieme. Abbiamo entrambi un tacito accordo per non avventurarci nell'area tabù.

Questo tipo di cecità intenzionale è una reazione comune. Non sono uno psicologo, ma sembra certo una forma di negazione. Non è affatto l'unico tipo di reazione che si ottiene. (Molti subiscono un'aperta opposizione e persino l'ostracismo quando parlano delle verità bibliche agli amici Testimoni). Tuttavia, è abbastanza comune da giustificare un'ulteriore esplorazione.

Quello che vedo - e ho molto apprezzato l'intuizione e le esperienze degli altri in questo senso - è che questi hanno scelto di rimanere nella vita che sono venuti per accettare e amare, la vita che dà loro un senso di scopo e una garanzia dell'approvazione di Dio. Sono convinti che saranno salvati fintanto che vanno alle adunanze, vanno in servizio e seguono tutte le regole. Sono contenti di questo status quoe non voglio esaminarlo affatto. Non vogliono che nulla minacci la loro visione del mondo.

Gesù parlò di guide cieche che guidavano uomini ciechi, ma è ancora sconcertante per noi quando proviamo a restituire la vista ai ciechi e loro intenzionalmente chiudono gli occhi. (Mt 15: 14)

Questo argomento è emerso in un momento propizio, perché uno dei nostri lettori abituali ha scritto di una conversazione che sta avendo via e-mail con i membri della famiglia che è molto in questo senso. La sua argomentazione si basa sullo studio biblico CLAM di questa settimana. Là troviamo Elia che ragiona con gli ebrei che accusa di "zoppicare su due opinioni diverse".

“… Quelle persone non si rendevano conto di dover scegliere tra l'adorazione di Geova e l'adorazione di Baal. Pensavano di poterlo fare in entrambi i modi, che avrebbero potuto placare Baal con i loro rituali rivoltanti e ancora chiedere favori a Geova Dio. Forse pensavano che Baal avrebbe benedetto i loro raccolti e armenti, mentre “Geova degli eserciti” li avrebbe protetti in battaglia. (1 Sam. 17:45) Avevano dimenticato una verità fondamentale:uno che ancora oggi sfugge a molti. Geova non condivide la sua adorazione con nessuno. Esige ed è degno di devozione esclusiva. Qualsiasi adorazione di lui che è mescolata con qualche altra forma di culto è per lui inaccettabile, persino offensiva! " (ia cap.10, par.10; corsivo aggiunto)

In un precedente articolo, abbiamo appreso che la parola più comune per il culto in greco, quella qui implicita, è proskuneo, che significa "piegare il ginocchio" in sottomissione o servitù. Quindi gli israeliti cercavano di sottomettersi a due rivali di Dio. Il falso dio di Baal e il vero Dio, Geova. Geova non l'avrebbe voluto. Come dice l'articolo con inconsapevole ironia, questa è una verità fondamentale "che ancora oggi sfugge a molti".

L'ironia continua con il paragrafo 11:

“Così quegli israeliti stavano" zoppicando "come un uomo che cerca di seguire due sentieri contemporaneamente. Molte persone oggi commettono un errore simile, permettendo ad altri "baal" di insinuarsi nella loro vita e metti da parte l'adorazione di Dio. Dare ascolto al forte appello di Elia a smettere di zoppicare può aiutarci a riesaminare le nostre priorità e adorare ". (ia cap.10, par.11; corsivo aggiunto)

Il fatto è che la maggior parte dei testimoni di Geova non vuole "riesaminare le [proprie] priorità e adorare". Quindi, la maggior parte dei JW non vedrà l'ironia in questo paragrafo. Non considererebbero mai il Corpo Direttivo come un tipo di "baal". Tuttavia obbediranno fedelmente e incondizionatamente a ogni insegnamento e direttiva di quel corpo di uomini, e quando qualcuno suggerisce che forse la sottomissione (adorazione) a quelle istruzioni potrebbe essere in conflitto con la sottomissione a Dio, questi stessi faranno orecchie da mercante e andranno avanti come se niente fosse stato detto.

proskuneo (adorazione) significa sottomissione abietta, l'obbedienza incondizionata che dovremmo dare solo a Dio, attraverso Cristo. Aggiungere un corpo di uomini a quella catena di comando è sia antiscritturale che dannoso per noi. Possiamo ingannarci dicendo che obbediamo a Dio tramite loro, ma non pensiamo che anche gli israeliti dei giorni di Elia pensassero che servivano Dio e riponevano fede in lui?

La fede non è la stessa cosa della fede. La fede è più complessa della semplice credenza. Significa innanzitutto credere nel carattere di Dio; cioè che farà del bene e manterrà le sue promesse. Questa fede nel carattere di Dio spinge l'uomo di fede a compiere opere di obbedienza. Guarda gli esempi di uomini e donne fedeli presentati in Ebrei 11. In ogni caso, vediamo che credevano che Dio avrebbe fatto del bene, anche quando non c'erano promesse specifiche; e hanno agito in accordo con quella convinzione. Quando c'erano promesse specifiche, insieme a comandi specifici, credevano alle promesse e obbedivano ai comandi. Questo è essenzialmente ciò che è la fede.

Questo è più che credere che Dio esiste. Gli israeliti credettero in lui e lo adorarono fino a un certo punto, ma coprirono le loro scommesse adorando Baal allo stesso tempo. Geova promise di proteggerli e di dare loro la generosità del paese se avessero ubbidito ai suoi comandi, ma non era abbastanza. Ovviamente non erano del tutto convinti che Geova avrebbe mantenuto la parola. Volevano un "Piano B."

I miei amici sono così, temo. Credono in Geova, ma a modo loro. Non vogliono trattare direttamente con lui. Vogliono un Piano B. Vogliono il conforto di una struttura di credenze, con altri uomini che dicano loro cosa è giusto e cosa è sbagliato, cosa è buono e cosa è male, come piacere a Dio e cosa evitare per non dispiacere lui.

La loro realtà costruita con cura fornisce loro comfort e sicurezza. È una forma di culto dipinta con i numeri che richiede loro di partecipare a due adunanze a settimana, di andare regolarmente fuori porta a porta, di partecipare alle assemblee e di obbedire a qualunque cosa gli uomini del Corpo Direttivo dicano loro di fare. Se fanno tutte queste cose, tutti quelli a cui tengono continueranno a piacergli; possono sentirsi superiori al resto del mondo; e quando verrà Armaghedon, saranno salvati.

Come gli israeliti al tempo di Elia, hanno una forma di adorazione che credono che Dio approvi. Come quegli israeliti, credono di riporre fede in Dio, ma è una facciata, una pseudo-fede che si rivelerà falsa quando messa alla prova. Come quegli israeliti, ci vorrà qualcosa di veramente scioccante per liberarli dalla loro compiacenza.

Si può solo sperare che non arrivi troppo tardi.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.