2016-24 ottobre 30 - Revisione della nostra vita cristiana e del ministero

Studio biblico - Capitolo 2 par. 35-40

Se ti dicessi che sono lo "schiavo fedele e discreto" di cui si parla Matthew 24: 45-47, quali sarebbero le prime parole che usciranno dalla tua bocca? Forse, "Negli occhi di un maiale!" O forse il doppio positivo più sardonico: "Sì, giusto!" D'altra parte, potresti preferire concedermi il beneficio del dubbio chiedendomi semplicemente di sostenere la mia affermazione con qualche prova.

Non solo hai il diritto di richiedere prove, ma hai l'obbligo di farlo.

Pur riconoscendo che nel I secolo c'erano profeti, gli scrittori biblici non li danno carta bianca. Invece dissero alle congregazioni di metterle alla prova.

“Non trattare le profezie con disprezzo. ²¹ Assicurati di tutto; aggrappati a ciò che va bene. "(1: 5: 20, 21)

"Amati, non credete ad ogni espressione ispirata, ma verificate le espressioni ispirate per vedere se hanno origine da Dio, perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo." (1Jo 4: 1)

Le congregazioni non dovevano rigettare cinicamente tutte le profezie e le espressioni ispirate, ma dovevano metterle alla prova. Noterai che sia Paolo che Giovanni usano il tempo verbale imperativo. Quindi, questo non è un suggerimento, ma un comando di Dio. Dobbiamo 'make certo di tutto cio 'che ci viene insegnato. Dobbiamo 'test ogni espressione ispirata per vedere se proviene da Dio. '

E se un uomo afferma che le sue espressioni non sono ispirate, ma si aspetta comunque che seguiamo i suoi insegnamenti e obbediamo alla sua direzione? Ottiene quindi un pass gratuito da questo processo di test? Se ci viene comandato di testare un'espressione che un uomo afferma essere ispirata da Dio, quanta più cautela dovremmo esercitare quando l'uomo non rivendica l'ispirazione, ma si aspetta che accettiamo le sue parole come se stesse canalizzando l'Onnipotente?

Affermare di non parlare sotto ispirazione, mentre allo stesso tempo affermare di essere il canale di comunicazione di Dio è dire una contraddizione. La parola "ispirazione" traduce la parola greca, theopneustos, che letteralmente significa "respirato da Dio". Come posso affermare di essere il canale che Dio sta usando per comunicare agli esseri umani se le parole che uso non sono respirate da Dio? Allora come comunica con me in modo che io possa trasmettere le sue parole al mondo?

Se pretendo di essere lo schiavo fedele e discreto di Cristo, se pretendo di essere il canale di comunicazione di Dio, avreste il diritto di chiedere una prova? Potrei affermare che non lo fai, perché 1 Tessalonicesi 5: 20, 21 e 1 John 4: 1 mi riferisco solo ai profeti e non pretendo di essere un profeta. Abbiamo appena visto che tale ragionamento non regge ma per aggiungere all'argomento, considera queste parole del nostro Signore Gesù:

"... quello di cui la gente si occupa di molto, pretenderà più del solito da lui." (Lu 12: 48)

Sembra che le persone abbiano il diritto di chiedere gran parte dei responsabili.

In realtà, questo principio non si applica solo a coloro che presumono di comandare un grande gruppo. Anche il singolo cristiano dovrebbe aspettarsi di essere chiamato a difendere la sua posizione di insegnante.

“Ma santifica il Cristo come Signore nei TUOI cuori, sempre pronto a fare una difesa davanti a tutti quello richieste di TE un motivo per sperare in TE, ma farlo insieme a temperamento mite e profondo rispetto. "(1Pe 3: 15)

Non abbiamo il diritto di dire: "È così perché lo dico io". In effetti, il nostro Signore e Re ci ha comandato di fornire una prova della nostra speranza e di farlo con un temperamento mite e profondo rispetto.

Pertanto, non minacciamo nessuno che mette in dubbio la nostra speranza; né perseguitiamo coloro che giustamente contestano le nostre affermazioni. In questo modo non si mostrerebbe un temperamento mite né si dimostrerebbe un profondo rispetto, vero? Minacciare e perseguitare sarebbe disobbedire a nostro Signore.

Le persone hanno il diritto di chiederci prove, anche su base individuale, perché quando predichiamo loro la buona notizia, forniamo loro informazioni che cambiano la vita se dovessero scegliere di accettare ciò che insegniamo come verità. Hanno bisogno di conoscere la base di questa verità, le prove su cui si fonda.

Qualcuno con una mente sana non sarebbe d'accordo con questa linea di ragionamento?

In caso contrario, considera questa affermazione dallo studio biblico di questa settimana tratto dal Regole del Regno di Dio libro.

A quel tempo [1919], Cristo evidentemente ha soddisfatto una caratteristica chiave del segno degli ultimi giorni. Ha nominato "lo schiavo fedele e discreto", un piccolo gruppo di uomini unti che avrebbe assunto la guida del suo popolo dispensando cibo spirituale al momento opportuno. - Matt. 24: 45-47 - cap. 2, par. 35

Noterai la parola in codice "evidentemente". Questa parola compare nelle pubblicazioni quando viene fatta una dichiarazione per la quale non ci sono prove. (Sfortunatamente, l'ironia sfuggirà alla maggior parte dei miei fratelli JW.)

Per la maggior parte del ventesimo secolo, i Testimoni di Geova credevano che tutti i cristiani unti comprendessero uno schiavo composito, lo schiavo fedele e discreto di Matthew 24: 45-47. Tuttavia, tre anni fa la situazione è cambiata e ora il Corpo Direttivo afferma che solo loro (e gli ex personaggi di spicco come loro come JF Rutherford e soci) furono nominati nel 1919 schiavi di Cristo per nutrire il gregge.[I]

Quindi quello che hai qui è l'equivalente dello scenario che ti ho presentato all'inizio. Qualcuno afferma di essere lo schiavo fedele e discreto che Gesù nomina, ma non fornisce alcuna prova. Hai il diritto di richiedere una prova. Hai l'obbligo scritturale di richiedere prove. Tuttavia, non ne troverete nessuno nello studio biblico di congregazione di questa settimana.

La loro pretesa di essere lo schiavo fedele e discreto porta a un'altra affermazione, per la quale non c'è alcun supporto scritturale. Affermano di essere il canale di comunicazione stabilito da Dio.[Ii]

"Il manuale dell'organizzazione per i membri, Organizzato per fare la volontà di Geova, insegna con riferimento allo "schiavo fedele e discreto" (e quindi al Corpo Direttivo), ad esempio, che la congregazione spera di "avvicinarsi sempre più a Geova manifestando completa fiducia nel canale che sta usando oggi per dirigere il suo popolo . '” Presentazione di consulenti senior che assistono la Commissione reale, p. 11, par. 15

“Con parole o azioni, non possiamo mai sfidare il canale di comunicazione che Geova sta usando oggi ”. (w09 11 / 15 p. 14 par. 5 fai tesoro del tuo posto nella congregazione)

 "Geova ci dà dei solidi consigli attraverso la sua Parola e la sua organizzazione, usando le pubblicazioni fornite dallo" schiavo fedele e discreto "(Matteo 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Quanto è sciocco rifiutare un buon consiglio e insistere per la nostra strada! “Dobbiamo essere rapidi nel sentire” quando Geova, “Colui che insegna alla conoscenza degli uomini”, ci consiglia il suo canale di comunicazione. ”(W03 3 / 15 p. 27 "Le labbra della verità dureranno per sempre")

“Quel fedele schiavo è il canale attraverso il quale Gesù sta dando da mangiare ai suoi veri seguaci in questo momento della fine. ”(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Chi è veramente lo schiavo fedele e discreto?")

Gli appuntamenti teocratici vengono da Geova tramite suo Figlio e Il canale terrestre visibile di Dio, "Lo schiavo fedele e discreto" e il suo Organo direttivo. ”(W01 1 / 15 p. 16 par. Sorveglianti e servitori di ministero 19 nominati teocraticamente)

Così ora lo schiavo a cui si riferisce Gesù Matthew 24: 45-47 ed Luca 12: 41-48 ha un nuovo ruolo: il canale di comunicazione di Dio! Tuttavia, ammettono di non essere ispirati. Dio non alita loro le sue parole. Interpretano semplicemente ciò che tutti gli altri possono leggere da soli. Ammettono di aver commesso errori; abbandonano gli insegnamenti precedenti come falsi e adottano "nuove verità". Ciò è dovuto semplicemente all'imperfezione umana, affermano. Tuttavia affermano ancora di essere l'unico canale che Geova usa per insegnarci la verità.

Prova per favore!  È davvero troppo chiedere a qualcuno a cui è stato ordinato dal Signore di rispondere con "temperamento mite e profondo rispetto"?

I capi religiosi ebrei erano l'organismo che governava la nazione di Israele al tempo in cui gli apostoli di Gesù iniziarono il loro ministero. Quei leader si consideravano sia fedeli a Dio che il più saggio (il più discreto) degli uomini. Insegnavano ad altri che erano l'unico mezzo con cui Dio comunicava con la nazione.

Quando Pietro e Giovanni guarirono uno storpio di 40 anni per il potere di Gesù, i capi religiosi o il corpo direttivo degli ebrei li misero in prigione, poi il giorno successivo li minacciarono e dissero loro di non parlare sulla base di Gesù 'nome più. Tuttavia questi apostoli non avevano fatto nulla di male, non avevano commesso alcun crimine. Piuttosto, hanno fatto una buona azione, degna di nota che non poteva essere negata. Gli apostoli risposero che non potevano obbedire al comando del corpo direttivo di smettere di predicare la buona notizia del Cristo. (Atti 3: 1-10; Atti 4: 1-4; Agisce su 17-20)

Poco dopo, il corpo direttivo ebraico gettò di nuovo gli apostoli in prigione, ma un angelo del Signore li liberò. (Atti 4: 17-20) Quindi il corpo direttivo della nazione inviò soldati per radunarli e portarli davanti al Sinedrio, il tribunale principale della nazione. Dissero agli apostoli di smettere di parlare del nome di Gesù, ma gli apostoli risposero:

"In risposta Pietro e gli altri apostoli dissero:" Dobbiamo obbedire a Dio come sovrano anziché come uomini "(Ac 5: 29)

A questo punto volevano ucciderli, ma uno di loro li convinse a non farlo, così decisero di flagellare gli apostoli e di ordinare loro di tacere. Tutto questo fu solo l'inizio della persecuzione originata dal corpo direttivo degli ebrei.

Il corpo direttivo degli ebrei agiva con temperamento mite? Hanno dimostrato profondo rispetto? Si sono sentiti obbligati a difendere il loro insegnamento e la loro posizione fornendo prove a coloro che avevano il diritto di richiederle? Hanno anche riconosciuto che altri avevano il diritto di richiederlo? No! La loro unica possibilità per difendere la loro autorità era quella di ricorrere a minacce, intimidazioni, incarcerazioni illegali e fustigazioni e persecuzioni dirette.

Come si traduce questo nei nostri giorni? Certo, il mondo dei testimoni di Geova è un microcosmo all'interno del mondo molto più vasto della cristianità, e ciò che accade all'interno dell'Organizzazione non ha precedenti nel mondo cristiano. Tuttavia, parlerò solo di ciò che so in prima persona.

Ricorda questo punto: Gli apostoli non avevano infranto nessuna legge. Il problema che il corpo direttivo degli ebrei aveva con loro era che minacciavano la loro autorità sul popolo. Per questo motivo furono perseguitati e uccisi.

Racconterò un elemento della mia storia personale, non perché sia ​​unico, ma perché non lo è. Molti altri hanno sperimentato variazioni su questo tema.

Dopo aver parlato con un amico anziano fidato dei dubbi che avevo riguardo a uno dei nostri insegnamenti, improvvisamente mi ritrovai davanti a tutto il corpo con il sorvegliante di circoscrizione che presiedeva l'adunanza. Tuttavia, nessuna delle cose di cui avevo parlato è stata sollevata. (Forse perché c'era un solo testimone alla discussione.) Non fui messo in discussione sulla mia comprensione di alcuna dottrina. L'intera questione era se riconoscessi o meno l'autorità del Corpo Direttivo. Chiesi ai fratelli se, in tutti gli anni in cui mi avevano conosciuto, non avessi mai mancato di attuare alcuna direttiva del ramo o del Corpo Direttivo. Nessuno poteva accusarmi di resistere alla direzione del Corpo Direttivo, ma i miei anni di servizio sembravano non contare nulla. Volevano sapere se avrei continuato a obbedire al Corpo Direttivo. Risposi - nella mia ingenuità del tempo - che avrei continuato a obbedirgli, ma a condizione che avrei sempre obbedito a Dio come governante piuttosto che agli uomini. Ho sentito che era sicuro citare Atti 5: 29 in quel contesto (dopotutto è un principio scritturale.) ma lo sarebbe stato se avessi estratto la spilla da una granata e l'avessi lasciata cadere sul tavolo della conferenza. Erano sbalorditi dal fatto che dicessi una cosa del genere. A quanto pare, nella loro mente, il Corpo Direttivo era esente dalle parole di Atti 5: 29.

Il lungo e il breve è che sono stato rimosso. Questo segretamente mi ha fatto piacere perché stavo cercando un modo per dimettermi e me ne hanno consegnato uno su un piatto. Sono rimasti sorpresi quando non ho presentato ricorso contro la decisione.

Ecco il punto che sto cercando di sottolineare. Non sono stato rimosso per cattiva condotta o disobbedienza alla direzione del Corpo Direttivo. Sono stato rimosso perché non volevo obbedire al Corpo Direttivo se la loro guida fosse in conflitto con la parola di Dio. Il mio caso, come ho già detto, non è certo unico. Molti altri hanno vissuto una situazione simile e la questione si riduce sempre alla sottomissione alla volontà degli uomini. Un fratello può avere un primato impeccabile davanti a Dio e agli uomini, ma se non è disposto a sottomettersi senza riserve alle direttive dategli dal Corpo Direttivo e da coloro che gli sono stati nominati, sperimenta una versione moderna di ciò che gli apostoli hanno attraversato . Sono possibili minacce e intimidazioni. La fustigazione non è nella maggior parte delle società odierne, ma l'equivalente metaforico lo è. Calunnie, pettegolezzi, accuse di apostasia, minacce di disassociazione, sono tutti strumenti utilizzati nel tentativo di garantire l'autorità dell'Organizzazione sull'individuo.

Quindi, quando leggete l'affermazione non supportata e non dimostrata nel paragrafo 35 dello studio di questa settimana, chiedetevi: perché non viene fornita alcuna prova? E cosa ti succederebbe se lo chiedessi; no, se lo chiedessi come è tuo diritto? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Riceveresti una risposta data con un temperamento mite e profondo rispetto? Riceveresti la prova che hai chiesto? O saresti intimidito, minacciato e perseguitato?

Chi sono questi uomini che imitano quando agiscono in questo modo? Il Cristo o il corpo direttivo degli ebrei?

Più che mai, l'incapacità di fornire anche solo un minimo di prove per affermazioni grandiose sembra essere endemica per l'Organizzazione moderna. Prendiamo come un altro esempio ciò che è detto nel paragrafo 37:

L'opera di predicazione continuò a raffinare i servitori di Cristo, poiché i superbi e gli arroganti tra loro non avevano stomaco per un lavoro così umile. Coloro che non volevano mettersi al passo con il lavoro si separarono dai fedeli. Negli anni successivi al 1919 alcuni sleali furono amareggiati e ricorsero alla calunnia e alla diffamazione, schierandosi persino con i persecutori dei fedeli servitori di Geova. - par. 37

Ho letto tali dichiarazioni di tanto in tanto nelle pubblicazioni nel corso degli anni, ma mi sono reso conto che non ho mai visto prove a sostegno di esse. Migliaia di persone hanno lasciato Rutherford perché non volevano predicare? O era che non volevano predicare il marchio di cristianesimo di Rutherford? Erano l'orgoglio e l'arroganza che caratterizzavano coloro che non lo avrebbero seguito, o erano scoraggiati dal suo orgoglio e arroganza? Se fosse stato veramente il rappresentante chiave dello schiavo fedele e discreto di Cristo, allora quando questa presunta calunnia e diffamazione lo avesse assalito, avrebbe risposto con la prova della sua posizione, facendolo con un temperamento mite e profondo rispetto come comandato dal Signore.

Invece di fare affermazioni prive di fondamento come fa il libro che stiamo studiando, consideriamo alcune prove storiche.

Nel Golden Age of May 5, 1937 a pagina 498 c'è un articolo che attacca Walter F. Salter, un ex funzionario della filiale canadese (quello che ora chiameremmo il coordinatore della filiale) che ha scritto un lettera pubblica a Rutherford nel 1937 sostenendo che Rutherford godeva di "uso esclusivo di residenze" lussuose "e" costose "(a Brooklyn, Staten Island, Germania e San Diego), oltre a due Cadillac" e che beveva in eccesso. Non era il solo a fare simili affermazioni. Un altro importante fratello, Olin Moyle, era d'accordo.[Iii]  Forse queste sono le affermazioni di orgoglio, arroganza, calunnia e calunnia di cui questa parte Regole del Regno di Dio si riferisce a. In che modo lo schiavo fedele e discreto di 20 ha risposto a questa presunta calunnia e diffamazione?

Ecco alcuni estratti scelti da quel suddetto articolo su Salter:

"Se sei una" capra ", vai avanti e fai tutti i rumori e gli odori di capra che desideri." (p. 500, par. 3)

“L'uomo ha bisogno di essere potato. Dovrebbe sottomettersi agli specialisti e lasciare che gli scavino la cistifellea e rimuovano la sua eccessiva autostima ". (p. 502, par. 6)

"Un uomo che ... non è un pensatore, non un cristiano e nessun vero uomo" (p. 503, par. 9)

Per quanto riguarda la lettera aperta di Moyle, la Watchtower del 15 ottobre 1939 affermava che "ogni paragrafo di quella lettera è falso, pieno di bugie, ed è una malvagia calunnia e una diffamazione". È stato pubblicamente paragonato a Giuda Iscariota.

Da quattro anni all'autore di quella lettera sono affidate le questioni riservate della Società. Ora sembra che l'autore di quella lettera, senza scuse, calunni la famiglia di Dio alla Betel e si identifichi come uno che parla male contro l'organizzazione del Signore, e che mormora e si lamenta, proprio come le Scritture hanno predetto. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Roma 14: 4) I membri del consiglio di amministrazione si sono risentiti per le critiche ingiuste che compaiono in quella lettera, disapprovano lo scrittore e le sue azioni e raccomandano al presidente della Società di interrompere immediatamente il rapporto di OR Moyle con la Società come consulente legale e come membro della famiglia Betel. - Joseph F. Rutherford, La Torre di Guardia, 1939-10-15

L'Organizzazione sostiene che Moyle abbia commesso diffamazione. Pertanto, ci si aspetterebbe che possano vincere la causa legale. Geova non darebbe loro la vittoria? Che causa poteva avere Moyle contro di loro a meno che non fossero loro i colpevoli di diffamazione?  Moyle ha fatto causa e ottenne un risarcimento di $ 30,000, un importo che fu ridotto in appello nel 1944 a $ 15,000. (Vedi 20 dicembre 1944 Consolazione, p. 21)

Il punto di tutto questo non è gettare fango contro l'Organizzazione, ma smascherare una storia che sembra intenzionata a travisare. Sono quelli che accusano gli altri di calunniarli e di agire con orgogliosa arroganza. Affermano di essere vittime di attacchi ingiusti. Tuttavia non forniscono alcuna prova a sostegno di queste affermazioni che spesso fanno. D'altra parte, dove ci sono prove che agivano con orgoglio e si dedicavano a calunnie e diffamazioni, tali fatti sono nascosti ai milioni di Testimoni che ripongono la loro fiducia in questi uomini. Il candore degli scrittori biblici nel rivelare i propri peccati è una delle caratteristiche che usiamo per mostrare che la Bibbia è ispirata da Dio. Gli uomini che non hanno lo spirito di Dio tendono a nascondere i loro errori, a coprire le loro malefatte e ad attribuire qualsiasi colpa ad altri. Ma tali peccati nascosti non possono rimanere nascosti per sempre.

“Attento al lievito dei farisei, che è ipocrisia. ² Ma non c'è nulla di nascosto con cura che non verrà rivelato e segreto che non verrà conosciuto. ³ Pertanto, ciò che dite nell'oscurità sarà ascoltato nella luce e ciò che sussurrerete nelle stanze private sarà predicato dai tetti delle case. "(Lu 12: 1-3)

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[I] "Negli ultimi decenni, quello schiavo è stato identificato da vicino con il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova". (W7 / 13 p. 22 par. 10) "egli [Gesù] scoprirà che lo schiavo fedele ha distribuito fedelmente cibo spirituale tempestivo a i domestici. Gesù si diletterà quindi a prendere il secondo appuntamento, su tutti i suoi averi. ”(W7 / 13 p. 22 par. 18)

[Ii] Per ulteriori informazioni sull'idea che il Corpo Direttivo sia il canale di comunicazione di Dio, vedere Geoffrey Jackson parla davanti alla Commissione reale ed Qualifiche per diventare il canale di comunicazione di Dio.

[Iii] Vedi Wikipedia articolo.