Studio biblico - Capitolo 4 par. 1-6
In questo studio tratteremo i primi sei paragrafi del capitolo 4 e il riquadro: "Il significato del nome di Dio".
La scatola lo spiega “Alcuni studiosi ritengono che in questo caso il verbo sia usato nella sua forma causativa. Il nome di Dio è quindi inteso da molti come "Egli fa divenire" ". Purtroppo, gli editori non ci forniscono alcun riferimento per consentirci di verificare questo reclamo. Inoltre non riescono a spiegare perché accettano le idee di "alcuni studiosi" mentre rifiutano le idee di altri. Questa non è una buona pratica per un istruttore pubblico.
Ecco un paio di eccellenti video didattici sul significato del nome di Dio.
Questo è il mio nome - Parte 1
Questo è il mio nome - Parte 2
Ora entriamo nello studio stesso.
Il paragrafo iniziale elogia la versione 1960 di Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture. Dice: "Una caratteristica eccezionale di quella nuova traduzione è stata una causa speciale di gioia: l'uso frequente del nome personale di Dio".
Il paragrafo 2 continua:
"La caratteristica principale di questa traduzione è il ripristino del nome divino al suo giusto posto." In effetti, il Traduzione del Nuovo Mondo usa il nome personale di Dio, Geova, più di 7,000 volte.
Alcuni potrebbero obiettare che "Yahweh" sarebbe una traduzione migliore del nome di Dio. Comunque sia, la restaurazione del nome di Dio sul "SIGNORE" spesso visto in maiuscolo deve essere applaudita. I bambini dovrebbero conoscere il nome del padre, anche se lo usano raramente, se non mai, preferendo il termine più intimo "padre" o "papà".
Tuttavia, come ha affermato Gerrit Losch a novembre, 2016 ha trasmesso mentre discuteva di bugie (Vedi punto 7) e come evitarli, "C'è anche qualcosa che si chiama mezza verità. La Bibbia dice ai cristiani di essere onesti l'uno con l'altro ”.
L'affermazione che la NWT ripristina il nome divino al suo posto legittimo è una mezza verità. Mentre lo fa ripristinare in migliaia di luoghi nell'Antico Testamento o nelle Scritture pre-cristiane in cui il Tetragramma (YHWH) si trova negli antichi manoscritti biblici, Inserti in centinaia di punti del Nuovo Testamento o delle Scritture Cristiane dove non si trova in quei manoscritti. Puoi solo ripristinare qualcosa che era originariamente lì, e se non puoi provare che era lì, allora devi essere onesto e ammettere che lo stai inserendo in base a congetture. In effetti, il termine tecnico che i traduttori usano per indicare la pratica NWT di inserire il nome divino nelle Scritture Cristiane è "emendamento congetturale".
Nel paragrafo 5, la dichiarazione è fatta: "Ad Armaghedon, quando rimuoverà la malvagità, Geova santificherà il suo nome sotto gli occhi di tutta la creazione".
In primo luogo, sembrerebbe opportuno includere la menzione di Gesù qui, poiché è il principale portatore del nome di Dio (Yeshua o Gesù significa "Yahweh o Geova salva") ed è anche quello raffigurato in Apocalisse mentre combatte la guerra di Armageddon. (Re 19: 13) Tuttavia, il punto controverso è con la frase: "Quando rimuove la malvagità".
Armaghedon è la guerra che Dio combatte attraverso suo Figlio Gesù con i re della terra. Gesù distrugge ogni opposizione politica e militare al suo regno. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Tuttavia, la Bibbia non dice nulla riguardo alla rimozione di tutta la malvagità dalla terra in quel momento. Come potrebbe essere possibile se consideriamo il fatto che dopo Armaghedon saranno risuscitati miliardi di ingiusti? Non c'è nulla a sostegno dell'idea che saranno resuscitati senza peccato e perfetti, liberi da tutti i pensieri malvagi. In effetti, non c'è nulla nella Bibbia a sostegno dell'idea che ogni essere umano che non è stato dichiarato giusto da Dio sarà distrutto ad Armaghedon.
Il paragrafo 6 conclude lo studio affermando:
“Pertanto, santificiamo il nome di Dio considerandolo separato e superiore a tutti gli altri nomi, rispettando ciò che rappresenta e aiutando gli altri a considerarlo santo. In particolare dimostriamo timore e riverenza per il nome di Dio quando riconosciamo Geova come nostro Sovrano e gli obbediamo con tutto il nostro cuore ”. - par. 6
Sebbene tutti i cristiani possano essere d'accordo con questo, c'è qualcosa di vitale che viene tralasciato. Come ha detto Gerrit Losch nella trasmissione di questo mese (Vedi punto 4): "... abbiamo bisogno di parlare apertamente e onestamente l'uno con l'altro, non trattenendo frammenti di informazioni che potrebbero cambiare la percezione dell'ascoltatore o fuorviarlo."
Ecco alcune informazioni vitali che sono state tralasciate; uno che dovrebbe mitigare la nostra comprensione di come dobbiamo santificare il nome di Dio:
“. . Proprio per questo motivo anche Dio lo innalzò a una posizione superiore e gli diede benevolmente il nome che è al di sopra di ogni [altro] nome, 10 affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi di quelli in cielo e di quelli sulla terra e di quelli sottoterra, 11 e ogni lingua dovrebbe riconoscere apertamente che Gesù Cristo è il Signore della gloria di Dio Padre. "(Php 2: 9-11)
I testimoni di Geova sembrano voler santificare il nome di Dio a modo loro. Fare la cosa giusta nel modo sbagliato o per il motivo sbagliato non porta la benedizione di Dio, come hanno imparato gli israeliti. (Nu 14: 39-45) Geova ha messo il nome di Gesù al di sopra di tutti gli altri. In particolare, dimostriamo la nostra soggezione e riverenza per il nome di Dio quando riconosciamo il governante che Egli ha nominato e davanti al quale ci ha comandato di inchinarci. Ridurre al minimo il ruolo di Gesù e dare troppa enfasi al nome di Geova, come vedremo fare i Testimoni nella lezione della prossima settimana, non è il modo in cui Geova stesso vuole essere santificato. Dobbiamo umilmente fare le cose nel modo in cui il nostro Dio vuole che facciamo e non portare avanti le nostre idee.
Grazie cari fratelli per i vostri commenti illuminanti. Mostra solo che l'apprendimento è per sempre. 🙂
Grazie Meleti, due sere fa all'incontro, la Preghiera conclusiva, nostro fratello ha usato il nome di Dio ad ogni suo nuovo pensiero. Le ragioni di ciò derivano probabilmente dagli insegnamenti di altre pecore, 144000. Questo è per un altro articolo. Come gli orfani. Dovremmo dare il merito che ci è dovuto, come JW, di aver reso noto il Nome di Dio. Ma allo stesso tempo potremmo anche con il nostro zelo di far risaltare il nome di Dio, che non abbiamo capito il suo (proposito e volontà di Geova) che anche suo figlio dovrebbe essere lodato, forse anche di più. Questo ha senso nelle tue osservazioni finali su... Per saperne di più »
Ottimo ragionamento, Lazzaro!
Ho appena sentito che un fratello locale ha chiesto di fare una preghiera per la congregazione si è rivolto a Geova nella preghiera come "Geova, nostro amico".
Wow, una generazione è andata alla tomba credendo di non essere abbastanza bravi per essere chiamati figli ma solo amici, ora una nuova generazione è convinta che tecnicamente ci siano solo amici. Ecco un nuovo tema per un articolo "The Stolen Generation". Potresti combinare il tuo articolo sulla "gentilezza" sui numeri del 1935 e sugli orfani. Le persone vengono strappate da Dio e messe in famiglie affidatarie, tuttavia tutti i diritti legali (secondo la Parola di Dio) dimostrano il contrario.
Meleti, grazie. E un ringraziamento speciale per i link ai video di Jeff Benner. Non avevo visto questi. Mi piacciono molto le sue cose interessanti e penetranti.
“. . . Proprio per questo motivo anche Dio lo innalzò a una posizione superiore e gli diede benignamente il nome che è al di sopra di ogni [altro] nome ", Fil 2: 9. Questo non significa che Dio ha dato a Gesù un nome che è al di sopra di ogni altro nome, incluso il SUO PROPRIO NOME?
Una bella domanda, Colette. Il modo per risolvere questa apparente contraddizione è comprendere il concetto di insiemi logici. Nessuno ha assegnato a Dio il suo nome. Tuttavia, Dio assegna nomi a tutto ciò che ha generato. Quindi Paolo sta parlando dell'insieme delle cose che vengono da Dio. Ovviamente, Dio stesso non è incluso in quell'insieme perché non ha generato se stesso, ma lo è sempre stato. Per illustrare questo, Paolo dice in 1 Corinti 15:27: “Poiché“ Dio ha posto ogni cosa sotto i Suoi piedi ””. Significa questo che Dio è anche sotto i piedi di Cristo? Del resto, significa... Per saperne di più »
Grazie Meleti
Sono d'accordo con quello che tu e Tyhik dite di Phil. 2: 9 e 1 Cor. 15:27. Eppure queste sono interpretazioni, e talvolta fai commenti sul fatto che non dovremmo confondere le nostre interpretazioni con i fatti. Di seguito dirò più di quanto probabilmente chiunque voglia conoscere l'argomento. Ma potremmo incontrare qualcuno che insiste nel leggere tutte le Scritture nel modo più letterale. Quella persona potrebbe accusarci di leggere nella Scrittura. Avrebbe davvero ragione, e l'argomento con una persona del genere non finirebbe mai, perché ogni lettore DEVE leggere ciò che lui... Per saperne di più »
Grazie per tutti i commenti sulla mia domanda su Filippesi 2: 9. L'articolo Beroean Pickets su "Orphans" mi ha fatto pensare per un po 'al nome di Dio. Non sono uno studioso di greco e posso ragionare solo su ciò che vedo e so. A mio avviso, Dio ha permesso che il suo nome scomparisse. Nessuno in vita conosce il nome corretto da usare per Dio e avrebbe potuto conservarlo da qualche parte e in qualche modo se avesse voluto. Il modo in cui gli antichi ebrei registravano la loro lingua non sarebbe stato un ostacolo a questo. Essere Onnipotente,... Per saperne di più »
Grazie, Colette, per questo pensiero. Fai un punto valido. Geova ha preservato il Tetragrammaton (YHWH) migliaia di volte, ma non ha conservato la pronuncia del suo nome. Gli antichi ebrei lo sapevano sicuramente, ma oggi possiamo solo immaginare e molte polemiche circondano la questione. Perché non ha preservato la pronuncia? Un nome in ebraico rappresenta la persona, il suo carattere, la sua reputazione. Hai perfettamente ragione che ora l'incarnazione del nome di Dio si trova in Gesù. "Chi ha visto me ha visto il Padre". (Giovanni 14: 7) “… non c'è salvezza in nessun altro, perché... Per saperne di più »
Pensieri meravigliosi Meleti e grazie per il bell'articolo. Tutto ha senso perché il suo popolo nel I secolo era conosciuto come cristiani, o seguaci di Cristo. Le loro credenze erano anche conosciute come "la via" ("odos" in greco che implica qualcosa di più del significato fisico della via o di una strada). Se nostro Padre volesse un altro nome per i primi cristiani, allora potrebbe farlo conoscere. O è stato rivelato nel 1? Il nostro Dio e suo figlio Gesù hanno a che fare con ciascuno individualmente, non tramite un'organizzazione centrale. Gesù ha inviato diverse lettere al... Per saperne di più »
Ehi Colette, hai affrontato un pensiero o una visione che ho anche io. Come possiamo pensare che l'Onnipotente non fosse in grado di proteggere il suo nome, in particolare se conoscere quel nome era / è la chiave della vita. Non ha dato il suo nome al suo popolo, ma li ha chiamati Israele e sono diventati noti come ebrei. E c'erano già molti altri "dei" conosciuti a quel tempo. Tuttavia, ha deciso di non dare il SUO nome al Suo popolo. Solo suo figlio in qualche modo porta il nome a suo nome. È divertente, lo sanno tutte le persone (sostenitori e oppositori)... Per saperne di più »
Collette. La parola greca tradotta come "ogni" in Fil 2: 9 è 'pan' / 'pas', Strong 3956. BeDuhn nel suo "Truth in Translation", p.84, ha questo da dire sulla stessa parola:
"" Tutto "è comunemente usato in greco come un'iperbole, cioè un'esagerazione. Si assume l '"altro". In un caso, Paul si prende la briga di renderlo perfettamente chiaro. In 1 Cor 15, Paolo si sorprende a dire che Dio renderà tutte le cose soggette a Cristo. Si ferma e chiarisce che ... "
Anche in questo caso ricordo a tutti che Gesù usava sempre “Padre” quando pregava Geova. Non ha mai detto "Geova" in preghiera.
È positivo che conosciamo il nome di Dio, ma sento che c'è il pericolo di essere troppo familiari a causa dell'uso eccessivo. Crediamo che sia il nome più sacro dell'universo, quindi per me lo uso con attenzione, rispetto, reverenza. Quindi in preghiera, dopo aver chiamato il mio dio come il Grande Dio Geova, mi sento più a mio agio nel parlare con lui come 'mio' caro Padre 'o' mio Dio '. Credo solo che sia un'eccessiva familiarità usare YHWH durante la conversazione con Lui. Ricordo una conversazione che ho avuto molti anni fa con un anziano... Per saperne di più »
Buona linea di ragionamento, Christian.
@Cristiano
Inizierò a chiamare mio padre con il suo nome personale.
Dato che non l'ho mai fatto, per le stesse ragioni che hai affermato nel tuo commento, dovrebbe essere preso in giro da questo e senza dubbio mi chiederà cosa sta succedendo.
Sarà divertente!
Fateci sapere come va.