Studio biblico - Capitolo 4 par. 7-15
La corretta visione dell'importanza del nome di Dio
Riguardo ai primi anni degli Studenti Biblici, La Torre di Guardia del 15 marzo 1976 notò che essi davano “un'importanza sbilanciata” a Gesù. Col tempo, però, Geova li aiutò a capire l'importanza che la Bibbia dà al nome personale di Dio. - par. 9
Questo estratto sintetizza i punti sollevati nella prima parte dello studio biblico della congregazione di questa settimana.
- I Testimoni di Geova stanno ora dando al nome di Dio l'importanza che deve, e;
- Fu Geova stesso a rivelare quale doveva essere questa visione equilibrata.
Questi punti, insieme a praticamente ogni punto sottolineato nello studio di questa settimana: ci vengono presentate come affermazioni crude, prive di riferimenti scritturali e storici di supporto. Dobbiamo, in buona coscienza e in linea di principio generale, mettere in discussione qualsiasi affermazione infondata. Questo particolare studio ha più della sua giusta quota.
È corretto dire che l'enfasi che i testimoni di Geova pongono sul nome divino riflette un equilibrio fondato nella Scrittura? Lo stiamo facendo nel modo in cui Geova vuole che sia fatto?
Sembra essere nella natura della società umana andare agli estremi. Ad esempio, da 1 di aprile, 2009 I Torre di Guardia, pagina 30, sotto "Il Vaticano cerca di eliminare l'uso del nome divino", abbiamo questo:
LA Gerarchia cattolica sta cercando di eliminare l'uso del nome divino nei loro servizi di chiesa. L'anno scorso, la Congregazione vaticana per il culto divino e la disciplina dei sacramenti hanno inviato istruzioni su questo argomento alle conferenze dei vescovi cattolici di tutto il mondo. Il passo è stato fatto "per direttiva" del papa.
Questo documento, datato 29 giugno 2008, denuncia il fatto che, nonostante le istruzioni contrarie, "negli ultimi anni si è insinuata la pratica di pronunciare il nome proprio del Dio di Israele, noto come santo o divino tetragramma, scritto con quattro consonanti dell'alfabeto ebraico nella forma יהוה, YHWH. ”Il documento osserva che il nome divino è stato variamente reso“ Yahweh ”,“ Yahwè ”,“ Jahweh ”,“ Jahwè ”,“ Jave ”,“ Yehovah, " e così via. Tuttavia, la direttiva vaticana cerca di ristabilire la tradizionale posizione cattolica. Vale a dire, il Tetragramma deve essere sostituito da "Signore". Inoltre, nei servizi religiosi cattolici, inni e preghiere, il nome di Dio "YHWH non deve essere né usato né pronunciato".
Testimoni sostengono che se l'autore ritiene opportuno inserire il suo nome migliaia di volte nel suo libro, chi siamo noi per rimuoverlo? Questo è un argomento valido ... ma oscilla in entrambe le direzioni. Se l'autore ritiene opportuno non usare il suo nome in nessuna parte dei suoi scritti - come nel caso delle Scritture cristiane - chi siamo noi per inserirlo dove non appartiene?
Proprio come la Chiesa cattolica sceglie l'estremo di eliminare completamente il nome di Dio, i Testimoni sono arrivati all'estremo proprio? Prima di rispondere a questa domanda, passiamo alla seconda affermazione. Il libro che stiamo studiando afferma che il nostro modo di vedere e usare il nome di Dio ci è stato rivelato da Geova Dio stesso.
In che modo Geova preparò quei primi Studenti Biblici a diventare portatori del suo nome? - par. 7
Guardando indietro agli ultimi 1800 e ai primi 1900, vediamo come Geova ha dato al suo popolo una comprensione più chiara di importanti verità legate al suo nome. - par. 8
Col tempo, però, Geova li aiutò a discernere l'importanza che la Bibbia attribuisce al nome personale di Dio. - par. 9
Ora, era giunto il momento di Geova di dare ai suoi servitori l'onore di portare pubblicamente il suo nome. - par 15
In che modo “Geova preparò quei primi Studenti Biblici”? In che modo 'Geova diede al suo popolo un intendimento più chiaro'? In che modo 'Geova li aiutò a discernere'?
Quando ci si ferma a pensarci - pochissimi Testimoni l'hanno mai fatto - si arriva a una sorprendente realizzazione: praticamente tutte le dottrine che ci definiscono Testimoni provengono dall'era Rutherford. Che si tratti della presenza di Cristo nel 1914 o della nomina dello schiavo fedele nel 1919 o dell'inizio degli ultimi giorni nel 1914 o del calcolo di "questa generazione" o dell'enfasi sul nome di Geova o dell'adozione del nome "Testimoni di Geova" o della creazione delle Altre pecore classe o l'opera di predicazione porta a porta: sono tutti figli di JF Rutherford. Con l'eccezione della dottrina "No Blood", che aveva anche le sue radici ai tempi di Rutherford, non ci sono state nuove dottrine importanti per definirci. Anche la dottrina Overlapping Generations del 2010 è solo una ridefinizione delle interpretazioni preesistenti di Matteo 24: 34. Sembra che Geova abbia fatto tutte le sue rivelazioni a JF Rutherford.
Esattamente come è successo?
Perché non lasciare che JF Rutherford, caporedattore di la Torre di Guardia e "Generalissimo" dell'Organizzazione fino alla sua morte nel 1942, ci dice lui stesso?[I]
Ecco un estratto da un eccellente articolo scritto da Apollos [Sottolineatura aggiunta]:[Ii]
Per prima cosa consideriamo il canale corretto dell'illuminazione secondo il nostro Signore:
"Ma l'aiutante, lo spirito santo, che il Padre invierà nel mio nome, che uno ti insegnerà tutte le cose e ti farà tornare in mente tutte le cose che ti ho detto." (John 14: 26)
“Tuttavia, quando verrà, lo spirito della verità, ti guiderà in tutta la verità, poiché non parlerà di sua iniziativa, ma di ciò che sente parlerà e ti dichiarerà le cose da venire. Quello mi glorificherà, perché riceverà da ciò che è mio e te lo dichiarerà. "(John 16: 13, 14)
Molto chiaramente Gesù disse che lo spirito santo sarebbe stato la forza guida nell'insegnamento ai cristiani. Ciò è evidentemente iniziato a Pentecoste 33 CE. Sembra che non ci siano scritture che indichino che questo accordo cambierebbe prima della fine dell'era cristiana.
Rutherford tuttavia, la pensò diversamente. Nella Torre di Guardia di settembre 1st 1930 ha pubblicato un articolo intitolato "Spirito Santo". John 14: 26 (citato sopra) è stato usato come il tema delle Scritture. L'articolo inizia abbastanza bene, descrivendo il ruolo dello spirito santo nei tempi precristiani e poi come avrebbe agito come avvocato e consolatore per i seguaci di Gesù una volta che non fosse più con loro di persona. Ma dal paragrafo 24 l'articolo prende una brusca svolta. Da qui Rutherford afferma che una volta che Gesù era venuto nel suo tempio e aveva radunato i suoi eletti (un evento che presumibilmente era già accaduto secondo Rutherford), allora "la difesa dello spirito santo cesserebbe lì”. Lui continuò:
"Sembrerebbe che non ci sia necessità per il 'servitore' di avere un avvocato come lo spirito santo perché il 'servo' è in diretta comunicazione con Geova e come strumento di Geova, e Cristo Gesù agisce per tutto il corpo."(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Successivamente passa al ruolo di angeli.
"Quando il Figlio dell'uomo arriva nella sua gloria e tutti gli angeli con lui, allora si siederà sul suo glorioso trono." (Matt 25: 31)
Dato che Rutherford interpretava questa scrittura come già adempiuta (una dottrina che avrebbe fuorviato l'organizzazione per decenni), la usò per sostenere la sua visione del ruolo degli angeli in quel momento.
“Se lo spirito santo come aiutante dirigesse il lavoro, allora non ci sarebbe una buona ragione per impiegare gli angeli ... le Scritture sembrano chiaramente insegnare che il Signore dirige ai suoi angeli cosa fare e che agiscono sotto la supervisione del Signore in dirigendo il residuo sulla terra riguardo al corso dell'azione da intraprendere. ”(Posto di guardia settembre 1st 1930 pg 263)
Rutherford quindi credeva che il ponte tra Dio, suo Figlio e se stesso non fosse più lo spirito santo come aiuto, ma piuttosto la direzione di messaggeri angelici. Dobbiamo chiederci perché avrebbe pensato questo a meno che non sentisse personalmente che gli veniva comunicato in tal modo. Pubblicarlo su 1930 avrebbe significato che sentiva che tale comunicazione era attiva da oltre un decennio. Il passaggio delle Scritture citato a sostegno dell'affermazione secondo cui "le Scritture sembrano chiaramente insegnare" è questo Rev 8: 1-7. Tenendo presente che Rutherford credeva che i sette angeli che suonavano le trombe si stessero realizzando attraverso le sue dichiarazioni e risoluzioni nelle convenzioni, sembrerebbe convinto di ricevere queste informazioni direttamente dalle creature spirituali.
Il libro di 1931 "Vindication" lo conferma:
“Questi invisibili che il Signore usa per mettere in mano la sua classe di 'fedeli servitori', cioè l'uomo vestito di lino, il messaggio infuocato della sua Parola, o i giudizi scritti, e che deve essere usato come diretto. Le risoluzioni adottate dalle convenzioni del popolo unto di Dio, opuscoli, riviste e libri da loro pubblicati, contengono il messaggio della verità di Dio e provengono dal Signore Geova e fornite da lui attraverso Cristo Gesù e i suoi sottufficiali. " (Vindication, 1931, pg 120; pubblicato anche su Watchtower May 1st, 1938 pg 143)
Ciò di per sé è sicuramente motivo di preoccupazione, a meno che, naturalmente, tu non creda anche che Dio abbia davvero avuto gli angeli che comunicavano nuove verità direttamente a Rutherford.
Di certo non perse la convinzione che gli angeli stessero comunicando con lui.
“Zaccaria parlò con l'angelo del Signore, il che dimostra che i resti sono istruiti dagli angeli del Signore"(Preparazione, 1933, pag. 64)
"Dio usa gli angeli per insegnare al Suo popolo ora sulla terra."(Golden Age, Nov 8th 1933, pg 69)
È da notare che Rutherford afferma che quelli dell'organizzazione "sono stati in grado di vedere lontano" da 1918 in poi come risultato di questa comunicazione, mentre altri al di fuori dell'organizzazione erano nell'oscurità.
Abbiamo chiare istruzioni bibliche - come mostra Apollo sopra - su come lo spirito santo opera per rivelare a tutti i cristiani le verità contenute nella parola di Dio. Inoltre, siamo avvertiti delle rivelazioni angeliche. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Inoltre, non ci sono prove che i cristiani stiano ancora ricevendo visioni angeliche come quelle avvenute nel I secolo. (Re 1: 1) Tuttavia, anche se ciò dovesse accadere, il criterio utilizzato per identificare un angelo del Signore da un inviato da Satana è l'adesione alla stessa verità biblica.
Gesù, lo stesso figlio di Dio, parlava sempre facendo riferimento alla Scrittura. "È scritto ..." sono parole che usava spesso. Quale uomo o gruppo di uomini ha il diritto di fare affermazioni calve e prive di fondamento, aspettandosi che altri umani le accettino prima fazione?
Con questo in mente, considera questo campionamento da solo un paragrafo dello studio di questa settimana:
I primi Fedeli Studenti Biblici consideravano la disposizione del riscatto come l'insegnamento principale della Bibbia. Questo spiega perché la Torre di Guardia si concentrava spesso su Gesù. Ad esempio, nel suo primo anno di pubblicazione, la rivista menzionò il nome Gesù dieci volte di più del nome Geova. Riguardo ai primi anni degli Studenti Biblici, La Torre di Guardia del 15 marzo 1976 notò che essi davano “un'importanza sbilanciata” a Gesù. Col tempo, però, Geova li aiutò a capire l'importanza che la Bibbia dà al nome personale di Dio. - par. 9
Analizziamolo.
I primi fedeli studenti biblici consideravano l'accordo di riscatto come il principale insegnamento della Bibbia.
Come sappiamo che non è l'insegnamento principale? Come sappiamo che i primi Studenti Biblici pensavano che fosse?
Questo spiega perché la Torre di Guardia si è spesso concentrata su Gesù.
Un presupposto infondato. Potrebbe benissimo essere quello La Torre di Guardia si è concentrato su Gesù perché è il nostro Signore, il nostro Re e il nostro Leader. Potrebbe anche essere che seguisse l'esempio degli scrittori del primo secolo che si concentrarono su Gesù. Dobbiamo tenere a mente che mentre il nome di Gesù compare circa 1,000 volte nelle Scritture cristiane, il nome di Geova non compare nemmeno una volta!
Ad esempio, nel suo primo anno di pubblicazione, la rivista menzionava il nome Gesù dieci volte più del nome Geova.
Un'affermazione che per la mente dottrinalmente preparata del JW medio implicherà qualcosa di negativo. Ora è vero il contrario. Ad esempio, nell'attuale numero di studio (numero di studio WT di settembre 2016) il rapporto è di circa 10 a 1 favorire “Geova” (Geova = 106; Gesù = 12)
Per quanto riguarda i primi anni degli Studenti Biblici, La Torre di Guardia del 15 marzo 1976, notava che davano "un'importanza eccessiva" a Gesù.
Il Corpo Direttivo non è nemmeno fedele al proprio insegnamento sulla progressiva rivelazione della verità da parte di Dio. Se il suo nome appare migliaia di volte nelle Scritture Ebraiche più antiche (HS), ma nemmeno una volta nelle Scritture Cristiane più recenti (CS), mentre il nome di Gesù va da zero occorrenze nell'HS a circa mille nello SC, dovremmo non seguire l'esempio? O dobbiamo accusare gli apostoli Giovanni, Pietro e Paolo di dare “un'importanza sbilanciata” a Gesù?
Col tempo, però, Geova li aiutò a discernere l'importanza che la Bibbia attribuisce al nome personale di Dio.
Sulla base di quanto precede, saresti d'accordo sul fatto che davvero Geova stava rivelando?
Esaltando il nome di Dio
A questo punto, facciamo bene a fermarci in modo da poter analizzare una premessa su cui si basa tutto ciò.
Gesù disse,
"Ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, in modo che l'amore con cui mi hai amato possa essere in loro e io in unione con loro." "(John 17: 26)
Questo è qualcosa che tutti i cristiani dovrebbero fare. Certo, la politica cattolica di nascondere il nome divino è sbagliata. Tuttavia, i testimoni di Geova nel loro zelo per annullare l'opera della chiesa nascondono il nome divino in un modo molto più dannoso.
Sappiamo che Gesù predicava solo agli ebrei. Sappiamo che gli ebrei conoscevano il nome di Dio. Quindi non stava dichiarando un nome (una parola, un'etichetta o un'appellativo) che era loro sconosciuto. Come gli ebrei al tempo di Mosè che conoscevano anche il nome di Dio, non conoscevano Dio. Conoscere il nome di una persona non è la stessa cosa che conoscere la persona? Geova fece conoscere il suo nome agli ebrei dei giorni di Mosè, non rivelandolo come YHWH, ma mediante potenti atti di salvezza che liberarono il suo popolo dalla schiavitù. Tuttavia, conobbero solo un po 'Geova Dio. La situazione è cambiata quando ha mandato suo Figlio a camminare in mezzo a noi e abbiamo visto una visione della gloria di Dio "come quella di un figlio unigenito", uno "pieno di grazia e verità divina". (John 1: 15) Siamo arrivati a conoscere il nome di Dio conoscendo Lui che "è il riflesso della gloria [di Dio] e l'esatta rappresentazione del suo stesso essere". (Lui 1: 3) Quindi, Gesù potrebbe dire: "Chi ha visto me ha visto il Padre" (John 16: 9)
Quindi, se vogliamo davvero far conoscere il nome di Dio, iniziamo rivelando il nome stesso (appellativo), ma passiamo rapidamente a concentrarci su colui attraverso il quale Dio stesso ha dichiarato il suo nome, Gesù Cristo.
La de-enfasi posta sul nome e il ruolo di Gesù nelle pubblicazioni impedisce ai nostri studenti di comprendere più a fondo tutto ciò che rappresenta il nome di Dio, perché la persona divina è rivelata in Cristo.
La nostra eccessiva concentrazione sul nome di Dio ha trasformato l'opera di predicazione in un gioco di numeri e ha reso “Geova” una sorta di talismano. Quindi non è raro sentirlo usato ovunque da 8 a 12 volte in una sola preghiera. Per mettere questo in prospettiva, diciamo che il nome di tuo padre è George e tu gli stai scrivendo una lettera. Eccoti, il figlio di tuo padre, che non ti rivolgi a lui come "papà" o "padre", con il suo nome:
Caro padre George, voglio esprimere il mio amore per te George, e so che anche molti altri ti amano, George. George, sai che sono debole e ho bisogno del tuo sostegno. Quindi per favore ascolta questa petizione, George, e non trattenerti dal darmi il tuo aiuto. Se ti ho offeso in qualche modo, perdonami, George. Inoltre, tieni a mente i miei fratelli, George, che hanno bisogno del tuo aiuto. Ci sono alcuni che rimproverano il tuo buon nome, George, ma stai certo che ti difendiamo e sosteniamo il tuo nome, quindi per favore ricordati di noi con affetto, nostro padre George.
Questo può sembrare sciocco, ma sostituisci "Giorgio" con "Geova" e dimmi che non hai ascoltato preghiere come queste dalla piattaforma.
Se ritieni che non siamo corretti in questa valutazione che esaltare il nome di Dio sia diventato un gioco di numeri, ti preghiamo di considerare la scatola che fa parte dello studio di questa settimana intitolato "Come la Torre di Guardia Ha esaltato il nome di Dio ”.
Si noti che l'esaltazione del nome di Dio è direttamente collegata alla frequenza con cui viene pronunciato o scritto. Quindi, per un TdG, il giusto equilibrio è usare “Geova” molto più spesso di “Gesù” per iscritto e in parole. Fallo e esalti il nome di Dio. Vai tranquillo.
La giusta comprensione dell'opera assegnata da Dio
Il paragrafo 11 afferma:
In secondo luogo, i veri cristiani hanno acquisito la giusta comprensione dell'opera assegnata da Dio. Poco dopo 1919, i fratelli unti che presero il comando furono spostati per esaminare la profezia di Isaia. Successivamente, i contenuti delle nostre pubblicazioni hanno subito un cambiamento di focalizzazione. Perché quell'adeguamento si è rivelato essere "cibo al momento giusto"? - Matt. 24: 45. - par. 11
Questo paragrafo ignora la verità che in 33 CE, Gesù Cristo ricevette da Dio tutta l'autorità che c'era da avere su tutte le cose in cielo e in terra. (Mt 28: 18) Quindi spettava a lui, non a Dio, assegnare il lavoro che doveva essere fatto. Il lavoro doveva testimoniare? Sì davvero, ma di chi? Gesù disse come istruzione di addio prima di ascendere al cielo:
“Ma riceverai potere quando lo spirito santo verrà su di te e lo sarai testimoni di me a Gerusalemme, in tutti gli Ju · de anda e Sa · marʹi · a, e nella parte più lontana della terra. ”” (Ac 1: 8)
Il paragrafo dello studio, tuttavia, non è d'accordo con questo. Rutherford dovette tornare ai tempi degli israeliti per trovare una metafora che non avesse nulla a che fare con alcun tipo di opera di predicazione cristiana, e poi usarla per giustificare la modifica dell'espresso comando datoci da Gesù stesso.
Ma subito dopo 1919, le nostre pubblicazioni iniziarono a prestare attenzione a quel brano biblico, incoraggiando tutti gli unti a partecipare all'opera che Geova aveva assegnato loro: quella di testimoniando su di lui. In effetti, da 1925 a 1931 alone, Isaia capitolo 43 è stato considerato in 57 diverse problematiche di The Watch Tower, e ogni numero applicava le parole di Isaia ai veri cristiani. Chiaramente, durante quegli anni, Geova stava attirando l'attenzione dei suoi servitori sul lavoro dovevano fare. Perchè così? In un certo senso, in modo che potessero essere "testati prima sulla forma fisica". (1 Tim. 3: 10) Prima che potessero giustamente portare il nome di Dio, gli Studenti Biblici dovevano dimostrare a Geova con le loro opere di essere veramente suoi testimoni.Luca 24: 47, 48. - par. 12
Sappiamo che come redattore capo, Rutherford ha preparato gli Studenti Biblici per sei anni con articoli in 57 diversi Torre di Guardia problemi - circa sei all'anno - per un nuovo lavoro che aveva in mente. Quest'opera non era basata su alcun comando trovato nelle Scritture Cristiane, né nel resto della Bibbia. Questo lavoro ha revocato un ordine diretto da nostro Signore Gesù di rendergli testimonianza. Questo lavoro cambierebbe la natura e la direzione della buona notizia. Oltre a questo, abbiamo appena appreso che di sua mano Rutherford ha dichiarato di essere guidato dagli angeli. Con questo in mente, come dovremmo considerare la situazione attuale alla luce dell'avvertimento di Paolo:
“Tuttavia, anche se noi o un angelo dal cielo ti dovessimo dichiarare come una buona notizia qualcosa al di là della buona notizia che ti abbiamo dichiarato, lascia che sia maledetto. 9 Come abbiamo detto prima, ora ripeto, chiunque ti dichiari come una buona notizia qualcosa al di là di ciò che hai accettato, sia maledetto. "(Ga 1: 8-9)
L'importanza della santificazione del nome di Dio
Affermazioni più infondate sono contenute nei paragrafi conclusivi dello studio di questa settimana. In particolare che "la santificazione del nome di Dio è la questione più importante da risolvere". - par. 13.
Alla fine degli 1920, gli Studenti Biblici hanno capito che il problema principale era non la salvezza personale, ma la santificazione del nome di Dio. (È un. 37: 20; Ez. 38: 23) In 1929, il libro Profecía ha riassunto quella verità, affermando: "Il nome di Geova è la questione più vitale prima di tutta la creazione". Questa comprensione adattata ha ulteriormente motivato i servitori di Dio a testimoniare su Geova e a cancellare il suo nome di calunnia.
Sebbene la santificazione del nome di Dio sia una questione vitale, per affermare che sia la più importante richiede un po 'di sostegno biblico. Tuttavia, nessuno è fornito. Ciò che viene fornito è Isaiah 37: 20 ed Ezechiele 38: 23. Questi sono usati per "dimostrare" che la santificazione, non salvezza personale, è il problema principale. Sembra che Dio si preoccupi più della sua reputazione che del benessere dei suoi figli. Tuttavia, quando leggiamo il contesto di questi versetti, vediamo che in ogni caso si parla di un atto di salvezza da parte di Dio a favore del suo popolo. Il messaggio è che salvando il suo popolo, Dio santifica il suo nome. Ancora una volta, l'Organizzazione ha mancato il bersaglio. Non c'è modo per Geova di santificare il suo nome al di fuori della disposizione per la salvezza del genere umano. I due sono inestricabilmente intrecciati.
In sintesi
Considerato tutto quanto sopra, perché l'Organizzazione continua a concentrarsi sul nome di Dio, non sul suo carattere, sulla sua reputazione, sulla sua persona, ma sull'appellativo stesso di “Geova”? Perché la frequenza di utilizzo costituisce l'esaltazione del nome per la mentalità dei JW? La risposta è in realtà abbastanza semplice e ovvia: Branding! Usando il nome come facciamo, ci marchiamo e ci distinguiamo da tutte le altre religioni della cristianità. Questo ci aiuta a rimanere separati, ma non nel senso di John 15: 19, che è un ragionevole grado di separazione. Ciò che si cerca qui è l'isolazionismo o Milieu Control. Questo marchio dell'organizzazione e dei suoi membri ha recentemente raggiunto nuove vette con l'ormai onnipresente logo JW.ORG.
Tutto questo viene fatto sotto l'ombrello della "santificazione del nome di Dio". Ma non ha portato alla santificazione. Perché? Perché stiamo scegliendo di adorare Dio a modo nostro invece che a modo suo. Alla trasfigurazione, Geova disse “Questo è mio Figlio, il diletto, che ho approvato; ascoltalo. "
Vuoi parlare di come Dio ha comunicato con l'Organizzazione per rivelare le verità, poi parlare di quella rivelazione. Quello non era un angelo, ma Geova stesso che parlava. Il comando era semplice: Ascolta Gesù Cristo.
Se mai dovremo santificare il nome di Dio, dobbiamo iniziare facendo la via di Dio e con le sue stesse parole, la sua strada è che ascoltiamo Gesù. Quindi dobbiamo smettere di spostare l'attenzione da quella che la Bibbia chiama "il perfezionista della nostra fede" (Lui 12: 2)
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[I] Per la base del titolo "Generalissimo" vedere l'articolo "Guarda! Sono con te tutti i giorni".
[Ii] Per l'articolo completo, vedere "Comunicazione spirituale".
Splendidamente scritto !!!
Meleti ci sono molte intuizioni ispiratrici in questo articolo ed è una torta a strati 2;)
Uno strato spirituale e uno "strato" fisico.
C'è un'enorme differenza tra la pratica dello spiritismo demoniaco e la comunicazione con lo Spirito di Gesù di Nazareth il Cristo che è il nostro Divino Re, Signore e solo Messia !!!!!!
Il nostro Maestro è risorto il 3 ° giorno quindi non è necromanzia !! (qualcuno me l'ha suggerito una volta !!!!!
Smh!
Vive !!! Adonai Echad!
Amore.
GWIT
Bene, Meleti, non ho mai sentito nessuno iniziare una preghiera con il "nostro amico Geova", fino ad oggi, l'oratore pubblico nella sua preghiera conclusiva ha fatto proprio questo, non ha mai menzionato Geova come Padre, solo come amico durante la sua preghiera e le sue parole lo hanno percepito modo. A proposito, ha fatto un ottimo lavoro nel suo discorso pubblico.
Allo stesso tempo, l'oratore della scorsa settimana, ha usato padre fino in fondo.
Lascerò solo questo.
In una congregazione locale durante lo studio biblico CLAM della scorsa settimana, è stata usata - due volte! - la frase che dal 1919 gli Studenti Biblici si sono allontanati da Gesù. Sorprendente come il Corpo Direttivo abbia orchestrato questa apostasia, perché questo è ciò che è la negazione di Gesù.
In realtà è una negazione di Gesù, è un errore che Cristo permette loro di credere alla propria menzogna di ragionamento. Con le loro stesse parole (GB) vengono giudicati! Ne hai appena scritto. Il discorso pubblico di ieri, l'illustrazione usata era che se avessi consegnato un bicchiere di sciroppo a qualcuno da bere, dopo 1 sorso, il gusto li avrebbe disgustati e sarebbe stato difficile ingoiarlo o continuare a bere, ma se lo mescolassi con acqua, il il gusto sarebbe piacevole e facile da deglutire. Questa illustrazione si adatta agli insegnamenti del GB. Mi ricorda... Per saperne di più »
Molti JW sono così persi con quel nome. In un certo senso sanno, se ricordato da una pubblicazione WT, che per gli ebrei il nome significava molto di più di una semplice etichetta. Ma poi sembrano dimenticarlo e pensare che solo conoscere il nome, dirlo ad alta voce o dirlo ad altri sia santificare il Suo nome. Un commento in questo senso è stato dato da un anziano alla nostra riunione CLAM di questa settimana: "Non è affatto un problema per me se, dopo aver detto a una porta che siamo TdG, la porta è chiusa con... Per saperne di più »
Devo ammettere che, essendo stato sollevato un testimone, ho messo così tanta enfasi su Geova che alla fine (in realtà) ho escluso Gesù. Come Meleti ha abilmente messo in evidenza, questo è ciò che è stato insegnato dall'organizzazione. Secondo me dovranno rispondere per questo. Personalmente, mi aggrappo a quel pendolo che ha oscillato troppo in un modo e provo a lasciarlo oscillare delicatamente al centro. Come ha sottolineato Meleti nel suo articolo e Nicodemo nei suoi commenti, se diamo a Gesù il dovuto rispetto, l'onore e l'obbedienza... Per saperne di più »
Ciao semplicemente a me. La tua spiegazione sulla mancanza di "ho" che indica la rimozione di JHVH è chiara. Potresti per favore pubblicare qui alcuni di questi versetti come esempi.
Ciao Tyhik,
Ecco alcuni:
Matteo 1: 20
John 1: 6
Romani 10: 2
Jude 21
Grazie per la risposta Nicodemo, che è stato interessante sull'uso delle versioni anziché dei manoscritti greci. Tu hai detto; “Questa è un'ammissione che la parola di Dio non è inerrante e infallibile (è stata cambiata dall'uomo). Questo mette in dubbio l'intera Bibbia (perché gli scribi hanno appena cambiato YHWH, come possiamo sapere che non hanno alterato altre cose?) ”. Quindi la mia domanda è questa; come possiamo fidarci di qualsiasi bibbia o traduzione sul mercato, la maggior parte delle persone su questa terra non sa leggere il greco antico o avere il tempo e le risorse per... Per saperne di più »
Ho una domanda, l'articolo ha un senso, ma perché Dio dovrebbe permettere a un gruppo di uomini (WT) di inserire il nome Geova nella Bibbia e fuorviare un gruppo di 8 milioni di seguaci sinceri?
“Qualche tempo durante il secondo o terzo secolo EV gli scribi rimossero il Tetragramma sia dalla Settanta che dalle Scritture Greche Cristiane e lo sostituirono con Kyrios," Signore "o Osso," Dio "". Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture - Con riferimenti p.1564 1D Il nome divino nelle Scritture Greche Cristiane Questa è un'ammissione che la parola di Dio non è inerrante e infallibile (è stata cambiata dall'uomo). Questo mette in dubbio l'intera Bibbia (perché gli scribi hanno appena cambiato YHWH, come possiamo sapere che non hanno alterato altre cose?). Purtroppo non c'è un pezzo... Per saperne di più »
Fai una domanda valida, Stephen. Potremmo anche chiederci, perché avrebbe permesso al clero della cristianità di rimuovere completamente il suo nome dalla Bibbia e di sviare così centinaia di milioni di persone? Non c'è una sola ragione, ma in Romani 9: 22-24 si trova una componente chiave: "E se Dio, desiderando mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, avesse sopportato con molta pazienza vasi d'ira preparati per la distruzione, 23 per far conoscere le ricchezze della sua gloria per i vasi di misericordia, che ha preparato in anticipo per la gloria - 24 anche noi che ha chiamato,... Per saperne di più »
Grazie per la tua risposta Meleti, rifletterò sulla tua risposta.
Qualcuno ti ha espresso il pollice verso il basso su quel post ma non ha risposto con il perché, ... strano. A quanto pare il mio voto ti ha riportato a zero. Prego! 🙂 Mi propongo alla tua opinione e ho detto tanto a molti mentre divagiamo in una tazza di caffè occasionale. Sembra che stia succedendo qualcosa e che sia in corso un setaccio. Potrei citarne diversi che al "risveglio" non sono riusciti ad andarsene abbastanza velocemente e poi ci sono quei pochi rari che dopo essersi svegliati, dopo aver affrontato lo shock e la realtà, hanno deciso di... Per saperne di più »
Ottimo articolo Meleti, come il tuo ragionamento sull'inserimento del Nome di Dio, hai detto "I testimoni sostengono che se l'autore ritiene opportuno inserire il suo nome migliaia di volte nel suo libro, chi siamo noi per rimuoverlo? Questo è un argomento valido ... ma oscilla in entrambe le direzioni. Se l'autore ritiene opportuno non usare il suo nome in nessuna parte dei suoi scritti - come nel caso delle Scritture Cristiane - chi siamo noi per inserirlo dove non appartiene? " Gd Point! Mi è piaciuto leggere anche l'articolo di Apollo, combinando entrambi, e alla luce della sua ispirazione (di Rutherford) è contaminata da un'altra luce... Per saperne di più »
Il WT farebbe bene a considerare quanto segue: Gesù rispose: “Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. - Giovanni 14: 6 affinché tutti onorino il Figlio proprio come onorano il Padre. Chi non onora il Figlio non onora il Padre che lo ha mandato. - Giovanni 5:23 Onorano il Figlio proprio come onorano il Padre? Dove sono i canti e le lodi del Figlio? Rev 5: 13,14 I JW piegano il ginocchio e confessano il Figlio? Così questo nel nome di Gesù... Per saperne di più »
Ciao a tutti!
Pensi che il MOL sia una classe composita ... giudizio che inizia con la Chiesa cattolica romana?
Se cade ogni religione segue….
Leggendo i tuoi commenti Nicodmeous mi ricorda uno scambio che ho fatto con Bobcat.
Meleti Credo che tu abbia ragione sul fatto che il MOL sia l'istituzione religiosa in così tante parole.
Giovanni di Patmos ha detto che la meretrice siede su molte acque. Credo che la bestia che cavalca sia un conglomerato di poteri politici….
Credo che John abbia visto l'inizio del matrimonio tra chiesa e stato.
Può essere?
Con affetto,
GWIT
Grazie per questa eccellente analisi! Anche se ero pienamente in JW, non mi sono mai sentito a mio agio nell'usare il nome di Dio a sinistra, destra e al centro. Ora mi fa solo venire i brividi, ricordandomi i giorni di culto e i brutti ricordi. Preferisco usare il più accurato "Yahweh", se necessario.
Se solo potessi convincere il mio marito completamente indottrinato a leggere questo, dice che sarà un 'testimone di Geova' fino al giorno in cui morirà.
Sono d'accordo, Colomba. In passato fornivo consulenza agli utenti eccessivi. Tuttavia, che “Yahweh” sia più accurato di Geova è discutibile. Ci sono prove abbastanza buone che il nome fosse di 3 sillabe e pronunciato qualcosa come "Yehowah". Non farei dichiarazioni dogmatiche, ma volevo solo avvisarti delle idee alternative sulla pronuncia. Se, come sembrerebbe essere il caso, Dio voleva che ci concentrassimo maggiormente su colui il cui nome significa Geova è Salvezza, allora la pronuncia effettiva di YHWH non è un problema.
Buon punto, grazie per averlo sollevato. Di nuovo, è solo un'indebita ossessione del nome di Dio da parte dei TdG. Come altri hanno sottolineato, se fosse stato così importante si sarebbe assicurato che fosse conservato perfettamente.
Ciao Dove, capisco i tuoi "brividi". È il risultato di un uso eccessivo. Ora evito il nome (J / Yehov / wah o Yahweh o ...) dove posso e dire Padre o il mio creatore quando mi riferisco al mio Dio. AndereStimme ha ragione sul fatto che l'ortografia (e la pronuncia) corretta del suo nome è discutibile. Tuttavia, ora sono convinto che se il nostro Creatore avesse voluto o pensato che fosse salvavita / critico / essenziale conoscere la forma e la pronuncia corrette del Suo nome, si sarebbe assicurato che tutti lo sapessimo. Non permetterebbe mai la sua creazione umana, che è anche inferiore a... Per saperne di più »
Articolo ben costruito, Meliti. Se ascoltassimo attentamente Gesù, potremmo definirci tutti cristiani, e seguiremmo correttamente il suo esempio nel trattare con gli altri, specialmente i peccatori. Come la tua preghiera, è esattamente così e suona altrettanto ridicolo. Fortunatamente non tutti lo fanno.
Sto ancora aspettando che qualcuno chiami Geova "il nostro amico Geova", ma forse me lo sono già perso per l'irritazione (spero che non sia troppo forte) di sentire così spesso il nome divino.