[Da ws12 / 16 p. 9 gennaio 2-8]

Le tre "domande a tema" per questo studio sono:

  1. Cosa ti convince che Geova è l'incomparabile Organizzatore?
  2. Perché è ragionevole concludere che i fedeli di Geova sarebbero organizzati?
  3. In che modo il consiglio nella Parola di Dio ci aiuta a mantenere la pulizia, la pace e l'unità?

Certo, se Geova vuole organizzare qualcosa, essendo Dio Onnipotente e tutto il resto, lo farà in modo incomparabile. Questo lo rende "l'organizzatore incomparabile"? È questo un titolo che vuole che gli applichiamo? A che scopo?

La lettera maiuscola "Organizer" lo rende un nome proprio. Sicuramente, se Geova avesse voluto essere conosciuto per la sua abilità organizzativa, ne avrebbe parlato nella Bibbia. Si descrive in molti modi nelle Sacre Scritture, ma mai una volta si definisce l'Organizzatore. Immagina se il primo dei Dieci Comandamenti fosse formulato in questo modo:

“Io sono Geova il tuo Organizzatore, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, fuori dalla casa di schiavitù. Non devi avere altri organizzatori oltre a me. " (Eso 20: 2, 3)

Come rivelato da queste tre domande, lo scopo di questo articolo è farci accettare che tutto ciò che Geova fa richiede un grado di organizzazione incomparabile. Con questa idea in atto, i proclamatori ci porteranno a concludere che solo un'organizzazione può adorare Geova come vuole. L'organizzazione diventa allora il segno identificativo dei veri cristiani; o parafrasando Giovanni 13:35: "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se siete organizzati fra di voi".

La Bibbia non usa la parola "organizzazione" né parla della necessità di essere organizzati per ottenere il favore di Dio, quindi lo scrittore ha un compito importante davanti a sé. Come dimostrare l'importanza dell'organizzazione? Per farlo, nei paragrafi da 3 a 5 si rivolge all'astronomia. L'universo rivela un'organizzazione simile a un orologio? Vediamo prove di galassie e stelle in collisione così massicce da collassare su se stesse e poi esplodere, lasciando un buco nero rotante al loro posto da cui nulla può sfuggire. Si pensa che il nostro sistema solare si sia formato da collisioni casuali di detriti stellari. Alcuni di questi detriti esistono ancora nella fascia degli asteroidi e ai margini del Sistema Solare in quello che viene chiamato Oort cloud. Esiste il pericolo che le comete della nuvola e gli asteroidi della cintura impattano sulla Terra. Gli scienziati ritengono che una di queste collisioni abbia posto fine al regno dei dinosauri. Questo non parla quasi di un'organizzazione meticolosa. Potrebbe essere che a Geova piaccia iniziare le cose e poi vedere come vanno a finire? O c'è saggezza oltre la nostra comprensione dietro tutto questo?[I]

L'Organizzazione dei Testimoni di Geova vorrebbe farci credere che Geova è il grande orologiaio; che tutto ciò che fa riflette un'organizzazione meticolosa e che non c'è casualità nell'universo. Tale punto di vista non è coerente con le prove dell'osservazione scientifica, né è supportato nella Sacra Scrittura. La vita è molto più interessante di quanto JW.org vorrebbe farci credere.

Tuttavia, gli editori dipendono dalla nostra cieca accettazione di questa prima premessa in modo che possano portarci alla conclusione finale che dobbiamo essere organizzati per portare a termine il lavoro. Questo non vuol dire che essere organizzati sia necessariamente una cosa negativa, ma poi sorge la domanda: chi sta effettivamente organizzando?

Organizzato da Dio?

Non vogliamo seppellire il piombo, quindi affermiamo ciò che ogni lettore regolare della Watchtower sa già. Quando le pubblicazioni, i video e le trasmissioni di JW.org parlano dell'organizzazione di Dio, intendono l'Organizzazione dei testimoni di Geova. Tuttavia, per la mente critica, è ingiusto chiamarli Organizzazione di Dio finché non si è dimostrato che è così. Pertanto, per evitare di distorcere la percezione di qualcuno, d'ora in poi sostituiremo qualsiasi riferimento fatto nell'articolo all'Organizzazione di Dio con la forma abbreviata, JW.org.

Sicuramente, quindi, dovremmo aspettarci che Geova voglia che i suoi adoratori siano ben organizzati. In effetti, a tal fine, Dio ha fornito la Bibbia per la nostra guida. Vivere senza l'aiuto di [JW.org] e dei suoi standard si tradurrebbe in infelicità e miseria. - par. 6

Stiamo sicuramente facendo saltare il nostro esercizio alle conclusioni qui. In primo luogo, supponiamo che Geova voglia che siamo ben organizzati. Successivamente, ci viene detto che il motivo per cui Dio ci ha dato la Bibbia è per guidarci ad essere meglio organizzati. (Dobbiamo presumere che se seguiamo i precetti della Bibbia riguardanti la moralità, l'amore, la fede e la speranza, ma non siamo ben organizzati, Geova sarà scontento?) Infine, dobbiamo presumere che la Bibbia non sia sufficiente. Se viviamo senza l'aiuto di JW.org, saremo infelici e infelici.

L'aiuto di cui parlano include la loro interpretazione della Bibbia. Per esempio:

La Bibbia non è una semplice raccolta di letteratura ebraica e cristiana non correlata. Piuttosto, è un libro ben organizzato, un capolavoro di ispirazione divina. I singoli libri della Bibbia sono interconnessi. Intrecciato dalla Genesi all'Apocalisse è il tema centrale della Bibbia: la rivendicazione della sovranità di Geova e l'adempimento del suo proposito per la terra per mezzo del suo Regno sotto Cristo, la promessa "progenie". - Leggi Genesi 3: 15; Matthew 6: 10; Rivelazione 11: 15. - par. 7

JW.org ci sta dicendo che il tema centrale della Bibbia è la “rivendicazione della sovranità di Geova”. Fai una ricerca per parola nel programma WT Library usando "rivendicazione" e "sovranità".[Ii]  Potresti essere sorpreso di apprendere che la Bibbia non usa mai i termini come afferma la Watchtower.[Iii]  Se il tema della Bibbia non è quello che afferma JW.org, qual è il tema della Bibbia? Se veniamo guidati lontano dal vero scopo della Bibbia, non abbiamo maggiori probabilità di finire "infelici e infelici".

JW.org: un'organizzazione giudeo-cristiana

Per sostenere la tesi secondo cui abbiamo bisogno di JW.org per organizzarci, Israele viene di nuovo presentato come modello per la moderna congregazione cristiana.

Il popolo dell'antico Israele era un modello di organizzazione. Sotto la Legge mosaica, ad esempio, c'erano "donne che erano state organizzate per servire all'ingresso della tenda di adunanza". (Eso. 38: 8) Lo spostamento dell'accampamento israelita e del tabernacolo avvenne in modo ordinato. In seguito, il re Davide organizzò i leviti ei sacerdoti in divisioni effettive. (1 Cron. 23: 1-6; 24: 1-3) E quando ubbidirono a Geova, gli israeliti furono benedetti con ordine, pace e unità. - Deut. 11:26, 27; 28: 1-14. - par. 8

Sicuramente furono organizzati quando Dio stava facendo marciare milioni di persone attraverso una landa desolata ostile e in Canaan. Geova è perfettamente in grado di organizzare le cose quando c'è uno scopo da raggiungere che richiede organizzazione. Tuttavia, una volta che si stabilirono nella Terra Promessa, quel livello di organizzazione svanì. In effetti, è stata la reintroduzione dell'organizzazione sotto un'autorità umana centrale che ha rovinato tutto.

“A quei tempi, non c'era nessun re in Israele. Ognuno stava facendo ciò che era giusto ai suoi occhi. ”(Jg 17: 6)

Questo difficilmente parla di organizzazione sotto un'autorità centrale. Perché non usare questo modello per la moderna congregazione cristiana invece del modello fallito che era il risultato del maldestro desiderio degli israeliti di avere un re umano che li governasse?

Esisteva un organo direttivo del I secolo?

I paragrafi 9 e 10 cercano di gettare le basi per il moderno Corpo Direttivo affermando che esisteva una controparte del primo secolo. Questo non è vero. Sì, in un'occasione gli apostoli e gli anziani di Gerusalemme impartirono istruzioni a tutte le congregazioni dell'epoca, ma solo perché loro (uomini tra loro) erano la causa del problema in primo luogo. Quindi è toccato a loro risolverlo. Tuttavia, non ci sono prove che abbiano diretto tutte le congregazioni in tutto il mondo antico. In effetti, è vero il contrario. Ad esempio, chi ha inventato il nome "cristiano"? Ha avuto origine da una congregazione non ebraica ad Antiochia. (Atti 11:26) Né spedirono Paolo e i suoi compagni nei tre viaggi missionari descritti nel Libro degli Atti. Quei viaggi furono commissionati e finanziati dalla congregazione di Antiochia.[Iv]

Segui la direzione?

"Seguire la direzione" sembra così innocuo. In effetti, è un eufemismo all'interno della comunità di JW.org per "obbedire incondizionatamente". Ciò che ci si aspetta è un'obbedienza rapida e incondizionata ai dettami degli uomini a capo dell'Organizzazione dei Testimoni di Geova.

Cosa dovrebbero fare i membri dei Comitati di Filiale o dei Comitati nazionali, i sorveglianti di circoscrizione e gli anziani della congregazione quando ricevono la direzione da [JW.org] oggi? Il libro di Geova ordina a tutti noi di essere obbedienti e sottomessi. (Deut. 30: 16; Ebr. 13: 7, 17) Uno spirito critico o ribelle non ha spazio in [JW.org], poiché un simile atteggiamento potrebbe sconvolgere le nostre congregazioni amorevoli, pacifiche e unite. Certo, nessun cristiano leale vorrebbe mostrare uno spirito irrispettoso e sleale come quello di Diotrephes. (Leggi 3 John 9, 10.) Potremmo chiederci: 'Contribuisco alla spiritualità di coloro che mi circondano? Sono pronto ad accettare e sostenere la direzione che i fratelli assumono la guida? - par. 11

Sulla base delle prime due frasi del paragrafo 11, dobbiamo concludere che la Bibbia ordina ai comitati di ramo, ai sorveglianti di circoscrizione e agli anziani locali di essere ubbidienti e sottomessi al Corpo Direttivo di JW.org. Due scritture sono citate come prova.

Deuteronomio 30:16 parla dei comandamenti di Geova, non di “comandi di uomini” o “guida” da JW.org. Per quanto riguarda Ebrei 13:17, non richiede obbedienza incondizionata ai dettami degli uomini. La parola greca, Peitho, usato lì significa in realtà “persuadere, avere fiducia”, non “obbedire”. Quando la Bibbia parla di ubbidire a Dio come fa in Atti 5:29, usa una parola greca diversa.[V]  Qual è il motivo per essere persuasi a seguire la guida degli anziani, del sorvegliante di circoscrizione o del Corpo Direttivo? Non è l'ispirata Parola di Dio? E se la loro guida è contraria a quella Parola ispirata, a chi obbediremo?

Per quanto riguarda il confronto con Diotrefe chiunque non accetti prontamente la guida del Corpo Direttivo, dobbiamo ricordare che era l'apostolo Giovanni a cui questo tizio stava resistendo. Sembra che stiamo confrontando un apostolo nominato direttamente dal nostro Signore con gli uomini auto-nominati del Corpo Direttivo.

I testimoni di Geova hanno resistito a lungo e criticato il Papa e altri dirigenti della Chiesa. Tuttavia non considererebbero la loro posizione equivalente a quella di Diotrefe. Allora quali sono i criteri per affermare che qualcuno è un Diotrefe dei giorni nostri? Quando va bene disobbedire a un'autorità della chiesa? E lo stesso criterio può essere applicato a qualsiasi direttiva impartita dal Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova?

Chi ha nominato Timoteo?

Per illustrare la necessità di un sostegno incondizionato conformemente alle istruzioni dell'organo direttivo, viene fornito il seguente esempio:

Considera una recente decisione presa dall'organo direttivo. "Domande dai lettori" nella Torre di Guardia di novembre 15, 2014, ha delineato un adattamento delle modalità di nomina degli anziani e dei servitori di ministero. L'articolo rilevava che l'organo di governo del I secolo autorizzava i sorveglianti viaggianti a prendere tali appuntamenti. In linea con questo schema, da settembre 1, 2014, i sorveglianti di circoscrizione nominano anziani e servitori di ministero. - par. 12

L'autorità per questo cambiamento è apparentemente presa dal modello stabilito nel I secolo. Naturalmente, come sempre più spesso, non vengono forniti riferimenti scritturali a sostegno di questa affermazione. Gli anziani e gli apostoli di Gerusalemme - quello che l'attuale Corpo Direttivo sostiene fosse il corpo direttivo del I secolo - autorizzavano effettivamente i sorveglianti viaggianti a prendere tali nomine? Timoteo è usato come tale esempio basato sulle Scritture citate in questo paragrafo. Chi ha autorizzato Timoteo a nominare anziani nelle congregazioni che ha visitato?

"Questa istruzione che ti affido, figlio mio Timothy, in armonia con le profezie che sono state fatte su di te, che con queste puoi continuare a condurre la bella guerra", (1Ti 1: 18)

"Non trascurare in te il dono che ti è stato dato attraverso una profezia quando il corpo degli anziani ti ha messo le mani addosso." (1Ti 4: 14)

“Per questo motivo ti ricordo di suscitare come un fuoco il dono di Dio che è in te attraverso l'imposizione delle mie mani su di te.” (2Ti 1: 6)

Timoteo era di Listra, non di Gerusalemme. Da quanto precede, è evidente che l'apostolo Paolo e gli anziani locali videro i doni dello Spirito operanti a Timoteo. Ciò, combinato con le predizioni fatte su di lui tramite lo Spirito, li spinse a imporre le mani su di lui per autorizzarlo per il lavoro futuro. Potremmo sostenere che, poiché Paolo era lì, era coinvolto il cosiddetto corpo direttivo di Gerusalemme, ma le Scritture ci mostrano il contrario.

“Ora ad Antiochia c'erano profeti e insegnanti nella congregazione locale: Barnana, Bas, Sintone, su chi fu chiamato Nièger, Lucio di Cipro, Manàna, che fu educato con Erode il sovrano distrettuale e Saulo. 2 Mentre prestavano servizio a Geova e digiunavano, lo spirito santo disse: "Metti da parte per me Barnana e Saulo per l'opera a cui li ho chiamati". 3 Quindi dopo aver digiunato e pregato, hanno messo le mani su di loro e le hanno mandate via. ”(Ac 13: 1-3)

La nomina e l'autorizzazione che Saul (Paolo) doveva fare per i suoi viaggi missionari non proveniva da Gerusalemme, ma da Antiochia. Dobbiamo ora presumere che la congregazione di Antiochia fosse il corpo direttivo del I secolo? Difficilmente. Le Scritture mostrano chiaramente che tutte queste nomine furono fatte dallo spirito santo e non da qualche comitato centralizzato, né da rappresentanti inviati da detto comitato.

Essere persuaso da coloro che prendono il comando (He 13: 17)

Ora ecco alcuni consigli di la Torre di Guardia che dovremmo davvero seguire.

Dobbiamo seguire la direzione biblica che riceviamo dagli anziani. Questi fedeli pastori all'interno di [JW.org] sono guidati da "sano" o "salutare; benefico ", istruzione trovata nel libro di Dio. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - par. 13

Se l'istruzione è basata sulla Bibbia, allora dovremmo assolutamente seguirla, indipendentemente dalla fonte. (Mt 23: 2, 3) Tuttavia, in base a 1 Timoteo 6: 3, non dobbiamo ubbidire se il consiglio non è basato sulla Bibbia, non è sano, salutare o benefico.

“Se un uomo insegna un'altra dottrina e non è d'accordo con la salutare istruzione, che viene dal nostro Signore Gesù Cristo, né con l'insegnamento che è in armonia con la devozione divina, è gonfio di orgoglio e non capisce nulla. È ossessionato da argomenti e dibattiti sulle parole. Queste cose danno origine a invidia, conflitti, calunnie, sospetti malvagi, costanti controversie su questioni minori da parte di uomini che sono corrotti nella mente e privati ​​della verità, pensando che la devozione divina sia un mezzo di guadagno. ”(1Ti 6: 3-5 )

Quindi, in questi casi, siamo decisamente enfatici non obbedirgli. Un esempio pratico di ciò si trova nel paragrafo successivo.

Paolo ha diretto gli anziani consegnare l'uomo immorale a Satana - in altre parole, per disassociarlo. Per preservare la purezza della congregazione, gli anziani dovevano eliminare il "lievito". (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) Quando sosteniamo la decisione degli anziani di disassociare un trasgressore non pentito, aiutiamo a mantenere la purezza della congregazione e forse spingiamo la persona a pentirsi e chiedere il perdono di Geova. - par. 14

Paolo scriveva le sue lettere alle congregazioni, non solo in privato agli anziani. (Col 4:16) Le sue parole erano rivolte a tutti i fratelli e le sorelle della congregazione di Corinto. Se leggiamo sia l'esortazione a “rimuovere l'uomo malvagio di fra voi” e il successivo appello alla maggioranza di perdonare, vediamo chiaramente che si sta rivolgendo alla congregazione, non solo agli anziani. (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) Oggi gli anziani disassociano in segreto e nessuno deve sapere quale fosse il peccato né perché l'individuo sia stato disassociato. Questo è contrario alla chiara istruzione di Gesù in Matteo 18: 15-17.[Vi]  Quindi seguendo il consiglio di 1 Timothy 6: 3-5, non dovremmo obbedire alla direzione data nel paragrafo 14.

Manca il segno

Il paragrafo 15 fa appello all'unità quando sorgono questioni legali controverse citando 1 Corinzi 6: 1-8. Questo è un buon consiglio, ma perde gran parte della sua forza a causa dell'insegnamento fuorviante di JW.org delle Altre pecore. Perché è così? Perché le Altre pecore, secondo JW.org, non “giudicheranno gli angeli”, credenza che mina il ragionamento di Paolo in 1 Corinti 6: 3.[Vii]

Unità contro amore

Il paragrafo 16 fa appello all'unità. L'amore crea l'unità come sottoprodotto naturale, ma l'unità può esistere senza amore. Il diavolo e i suoi demoni sono uniti. (Mt 12:26) L'unità senza amore non ha valore per i cristiani. Ciò che JW.org intende quando parla di unità è in realtà conformità. Conformarsi ai dettami del Corpo Direttivo, della filiale locale, dei sorveglianti di circoscrizione e degli anziani locali fornisce una forma di unità, ma è il tipo che Geova Dio benedice?

Questioni giudiziarie mal gestite

Il paragrafo 17 sembra darci solidi consigli basati sulla Bibbia.

Se l'unità e la pulizia devono essere mantenute in una congregazione, gli anziani devono occuparsi prontamente e amorevolmente delle questioni giudiziarie. - par. 17

Chiunque scruti in Internet alla ricerca di argomenti e notizie relative ai testimoni di Geova troverà sicuramente che il modo in cui gestiamo le questioni giudiziarie non promuove l'unità né la purezza. In effetti, è diventata una delle politiche più controverse e dannose che l'Organizzazione sta affrontando in questo momento. È importante mantenere pulita la congregazione, ma se deviamo dalle procedure e dalle pratiche stabilite dal nostro Signore Gesù, siamo sicuri che finiremo nei guai e recheremo biasimo sul suo nome e su quello del nostro Padre celeste. Una delle caratteristiche più famose e schiaccianti del nostro sistema giudiziario è la pratica di disassociare coloro che se ne vanno di propria iniziativa. (Un processo che chiamiamo eufemisticamente "dissociazione".) A volte, questo ci ha portato a evitare i più piccoli, come le vittime di abusi sui minori che se ne sono andati a causa della disillusione per la cattiva gestione dei loro casi. (Mt 18: 6)

Come mostra il paragrafo 17, sappiamo cosa la Bibbia ci indica di fare, ma non lo facciamo.

Il secondo Corinzio, scritto alcuni mesi dopo, mostra che i progressi furono compiuti perché gli anziani avevano applicato la direzione dell'apostolo. - par. 17

“Alcuni mesi dopo”, Paolo disse loro di restituire l'uomo alla congregazione. Pur ammettendo che l'unico esempio biblico di “reintegrazione” avvenne solo “alcuni mesi” dopo la “disassociazione”, non c'è alcun consiglio agli anziani di seguire questo esempio. Il de facto standard è una pena minima di un anno. Ho visto anziani interrogati dal Service Desk e dal sorvegliante di circoscrizione quando non hanno seguito questa “legge orale” reintegrando qualcuno in meno di 12 mesi. Questa regola non scritta è rafforzata in vari modi. Ad esempio, all'assemblea regionale di quest'anno, abbiamo assistito a un video di una sorella disassociata per fornicazione. Dopo 15 anni, intanto non commettere più un reato di disassociazione, ha chiesto di tornare alla congregazione. È stato ripristinato subito? No! Ha dovuto aspettare un anno intero per rientrare.

'Onoriamo Dio con le nostre parole, ma i nostri cuori sono molto lontani da Lui.' (Mark 7: 6)

Cosa è veramente importante

In una congregazione guidata da Gesù Cristo, ciò che è veramente importante è l'amore. (Giovanni 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) Tuttavia, in un'organizzazione gestita da uomini, ciò che è veramente importante è obbedienza, obbedienza e conformità. Ciò che conta è portare a termine il lavoro. (Mt 23:15)

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[I] Per illustrare che le leggi e l'organizzazione non sono termini sinonimi, si consideri Il gioco della vita di Conway. (Puoi giocarci qui.) Questo gioco per computer dei tempi dei grandi mainframe si basa solo su quattro semplici regole. Eppure queste regole possono produrre risultati infiniti a seconda degli elementi di partenza del gioco. Emergono schemi, alcuni altamente strutturati, altri selvaggiamente caotici, tutti basati sulle stesse quattro regole. Questo è ciò che osserviamo nell'universo fisico. Leggi fisiche altamente strutturate che producono una varietà apparentemente infinita di risultati.

[Ii] Digitando (senza virgolette) "vindicat *" e "sovrano *" si aprirà un elenco più ampio.

[Iii] Per ulteriori informazioni su questo argomento, consultare gli articoli La rivendicazione della sovranità di Geova ed Perché i testimoni di Geova predicano la rivendicazione della sovranità di Geova?

[Iv] Per una discussione sull'esistenza o meno di un organo di governo durante la congregazione cristiana del I secolo, vedi Un corpo direttivo del I secolo - Esaminare la base scritturale

[V] Per una comprensione più completa del significato di Ebrei 13: 17, vedi l'articolo, Obbedire o non obbedire: questa è la domanda.

[Vi] Per un'analisi dettagliata che mostra come l'Organizzazione dei Testimoni di Geova applica erroneamente le Scritture nel trattare le questioni giudiziarie, vedi l'articolo, Matthew 18 rivisitatoo leggi l'intera serie a partire da Esercitare la giustizia.

[Vii] Per la prova scritturale che l'insegnamento di JW che coinvolge le altre pecore è falso, vedi Adottato! ed Andare oltre ciò che è scritto.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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