[Da ws12 / 16 p. 24 febbraio 20-26]

"Chiunque si avvicini a Dio deve credere che lo sia e che diventi il ​​premio di coloro che lo cercano seriamente". - 11: 6

 

Questo è uno di quegli studi "sentirsi bene" che si verificano di tanto in tanto, e non c'è nulla di sbagliato in questo. Tutti abbiamo bisogno di un piccolo incoraggiamento di volta in volta.

Tuttavia, ci sono alcuni punti che sono fuori dal comune e devono essere affrontati nell'interesse della verità.

Lo studio si apre con il suo primo sottotitolo: "Geova promette di benedire i suoi servitori".

In un certo senso siamo tutti servitori di Dio, eppure qui c'è una verità più grande che probabilmente non sarà presente a causa del fulcro di questo articolo. In epoca precristiana, tutti gli uomini fedeli erano considerati servitori di Dio. Tuttavia, con l'arrivo di Gesù e la rivelazione dei figli di Dio, tutto è cambiato. (Ro 8:19) Nel capitolo 11 di Ebrei, lo scrittore si concentra su molti di coloro che sono precristiani servitori di Dio, usandoli come esempi e rappresentandoli come una “grande nuvola di testimoni” per ispirare i cristiani ad atti di fede simili. Quindi in Ebrei 12: 4 dice:

“. . Nella tua lotta contro quel peccato, non hai mai resistito al punto da farti spargere il sangue. 5 E hai completamente dimenticato l'esortazione che ti rivolge come figli: “Figlio mio, non sminuire la disciplina di Geova, né arrenderti quando sarai corretto da lui; 6 per quelli a cui Geova ama le discipline, infatti, flagella tutti coloro che riceve come figlio ”.” (Eb 12: 4-6)

È chiaro da questo che la Torre di Guardia manca il bersaglio. Dato che ci si rivolge ai cristiani, sarebbe meglio concentrarsi sulla loro speranza e sottotitolare questa parte in questo modo: "Geova promette di benedire i suoi figli". Tuttavia, lo scrittore è tenuto a sostenere la teologia di JW su ciò che la Bibbia insegna effettivamente, quindi concentrarsi sull'eredità dei bambini potrebbe indurre coloro a cui viene detto che possono solo aspirare all'amicizia a mettere in discussione le cose. Tuttavia, questa posizione porta a difficoltà più avanti. Ad esempio, nel paragrafo 5 lo scrittore cita Matteo 19:29. Alla fine di quel versetto, mostra che la benedizione di Geova include 'ereditare la vita eterna'. Sono i figli che ereditano, non i servi. - Ro 8:17.

Allo stesso modo, nel paragrafo 7 lo scrittore deve applicare male alcune scritture. Per esempio:

A parte coloro che riceveranno una ricompensa in cielo, la prospettiva della vita eterna su una terra paradisiaca è davvero motivo di "rallegrarsi ed essere felici". (Sal. 37: 11; Luca 18: 30) Che sia celeste o terrena, la nostra speranza può servire come "un'ancora per l'anima, sia sicura che ferma". (Ebr. 6: 17-20) - par. 7

Salmo 37:11 parla di coloro che possederanno la terra. Matteo 5: 5, un versetto che persino JW.org ammette si applica agli unti, contiene un pensiero parallelo quando Gesù dice: "Felici i miti, poiché lo faranno ereditare la terra. " Ancora una volta, i figli ereditano, quindi questi versetti si applicano ai figli di Dio, che come re con Cristo erediteranno la terra. Noterai che lo scrittore si prende la libertà di usare una frase fuori contesto da Matteo 5:12, che è chiaramente intesa per i figli di Dio e la applica a una speranza terrena. Le cose diventano confuse quando parliamo di speranza celeste e speranza terrena sotto la teologia di JW, perché tutto ruota intorno alla posizione. È come la chiesa cattolica che insegna che tutti hanno un'anima immortale - quindi tutti hanno già la vita eterna - e quando ognuno muore, va in paradiso o all'inferno. Quindi è tutta una questione di posizione. La teologia dei testimoni riguarda anche il luogo, con la differenza che la vita eterna non è scontata.

In realtà, la Bibbia non è così chiara. C'è motivo di credere che "cieli" in riferimento al "regno dei cieli" non si riferisca a un luogo ma a un ruolo, in particolare al ruolo del governo celeste. C'è motivo di credere che i figli di Dio come re e sacerdoti regneranno e ministreranno sulla terra. Questo è un argomento per un'altra volta, ma comunque sia, quando i Testimoni parlano di una speranza terrena, hanno in mente una speranza molto specifica con molti aspetti collegati alla fede. Possiamo tranquillamente dire che non esiste tale speranza, motivo per cui non troviamo mai scritture di supporto fornite nelle pubblicazioni a sostegno di tale speranza. Invece, ci si aspetta che il lettore semplicemente creda che esista, permettendo così allo scrittore di fare cose come applicare erroneamente Matteo 5:12 e dire “la prospettiva della vita eterna su una terra paradisiaca è davvero un motivo per 'rallegrarsi ed essere felicissimo'”.

Il paragrafo 15 continua con le affermazioni non comprovate.

In ogni caso, non sarai modificato Dio ti ha dato una prospettiva diversa. Milioni di "altre pecore" di Gesù anticipano con impazienza la futura ricompensa della vita eterna su una terra paradisiaca. Lì "troveranno squisito piacere nell'abbondanza di pace". -Giovanni 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Il contesto di Giovanni 10:16 supporta l'idea che Gesù si riferisca ai gentili che dovevano ancora unirsi al suo gregge. Non c'è nulla a sostegno dell'idea che stesse identificando un gruppo la cui apparizione sulla scena mondiale sarebbe stata ritardata di circa 19 secoli. Invece di considerarci figli di Dio, il Corpo Direttivo vorrebbe che ci considerassimo semplicemente servitori di Dio o, nel migliore dei casi, Suoi amici.

Quindi leggiamo:

Anche in questi ultimi giorni bui del malvagio sistema di cose di Satana, Geova sta benedicendo il suo popolo. Si assicura che i veri adoratori prosperino nella loro proprietà spirituale, che non ha precedenti nella sua abbondanza spirituale. - par 17

Questa è una di quelle frasi piacevoli che vengono lanciate ogni tanto per far sentire i Testimoni davvero speciali. Questo è ciò di cui Paolo avvertì Timoteo quando disse:

"Perché ci sarà un periodo di tempo in cui non tollereranno l'insegnamento sano, ma secondo i loro desideri, si circonderanno di insegnanti per farsi solleticare le orecchie." (2Ti 4: 3)

Ho avuto occasione di chiedere ai miei amici JW di provare la dottrina del 1914, la presunta nomina del Corpo Direttivo nel 1919 come schiavo fedele, la dottrina delle generazioni sovrapposte e, soprattutto, la dottrina delle altre pecore. Praticamente tutti hanno fallito anche nel tentativo, usando scuse o insulti per evitare di difendere la loro fede. Questa incapacità di sostenere anche queste dottrine fondamentali della Scrittura non parla di "abbondanza spirituale senza precedenti".

L'articolo si chiude con una citazione errata che, come sempre più spesso, distoglie l'attenzione dall'unto di Geova.

“Quindi ora continuiamo a rafforzare la nostra fede e ad operare con tutta l'anima su Geova. Possiamo farlo, sapendo che è da Geova che riceveremo la giusta ricompensa. - Leggi Colossesi 3: 23, 24 ”. - par. 20

Il pubblico leggerà quindi Colossesi 3:23, 24. Ecco la traduzione con la parola in lingua originale inserita tra parentesi quadre per chiarezza:

“Qualunque cosa tu stia facendo, lavoraci su tutto il cuore come per Geova [ho kurios - il Signore], e non per gli uomini, perché sai che viene da Geova [ho kurios - il Signore] riceverai l'eredità come ricompensa. Slave for the Master [ho kurios - il Signore], Cristo ".

Che strano rendering è questo. Se Paolo fosse stato più accomodante e avesse omesso il riferimento esplicito a Cristo, i traduttori della NWT avrebbero potuto renderlo kurios costantemente come Geova dappertutto invece di “Geova” due volte, e “padrone” in quest'ultimo caso. Ciò avrebbe eliminato la dissonanza contestuale nella loro interpretazione. D'altra parte, se eliminiamo del tutto l'inserimento congetturale di parte di "Geova", dal momento che non si trova in nessun manoscritto del Nuovo Testamento, otteniamo l'immagine che Paolo intendeva comunicare:

"23Qualunque cosa tu faccia, lavora di cuore, come per il Signore e non per gli uomini, 24sapendo che dal Signore riceverai l'eredità come ricompensa. Stai servendo il Signore Cristo ”. - Col 3: 23, 24 ESV

Tuttavia, questo rendering semplicemente non funzionerà. I Testimoni di Geova hanno il loro marchio di cui preoccuparsi. Devono mantenere la loro separazione da tutte le altre religioni cristiane organizzate, così si battono sul nome "Geova" e minimizzano il ruolo di Gesù. Sfortunatamente, più cercano di essere diversi, più diventano la stessa cosa.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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