2017-17 aprile 23 - La nostra vita cristiana e il nostro ministero

[Tesori della Parola di Dio, ricerca di gemme spirituali: Geremia 25-28 e le Regole del Regno di Dio, sono tutti omessi dalla revisione questa settimana a causa di una sezione di Scavo più profondo per gemme spirituali ampliata.]

Scavando più in profondità per le gemme spirituali

Sommario di Geremia 26

Periodo: inizio del dominio di Jehoiakim (prima di Geremia 24 e 25).

Punti principali:

• (1-7) Invito Giuda ad ascoltare a causa della calamità che Geova intende portare.
• (8-15) Profeti e sacerdoti si ribellano a Geremia per profetizzare il destino e vogliono metterlo a morte.
• (16-24) I principi e il popolo difendono Geremia sulla base del fatto che profetizza per Geova. Alcuni uomini anziani parlano a nome di Geremia, dando esempi dello stesso messaggio dei profeti precedenti.

Sommario di Geremia 25

Periodo: quarto anno di Jehoiakim; primo anno di Nebuchadrezzar. (7 anni prima di Geremia 24).

Punti principali:

• (1-7) Avvertenze fornite per gli anni 23 precedenti, ma nessuna nota presa.
• (8-10) Geova per portare Nabucodonosor contro Giuda e le nazioni circostanti per distruggere, per rendere devastato Giuda, un oggetto di stupore.
• (11) Le nazioni dovranno servire Babylon 70 anni.
• (12) Quando saranno compiuti 70 anni, il re di Babilonia sarà chiamato a rendere conto. Babilonia diventerà un deserto desolato.
• (13-14) La servitù e la distruzione delle nazioni avverranno con certezza a causa delle azioni di Giuda e della nazione nel disobbedire agli avvertimenti.
• (15-26) Bicchiere di vino della rabbia di Geova che deve essere bevuto da Gerusalemme e Giuda: rendili un luogo devastato, oggetto di stupore, fischietto, maledizione - (al momento della scrittura). Così erano Faraone, re di Uz, Filistei, Ascalona, ​​Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Sons of Ammon, re di Tiro e Sidone, Dedan, Tema, Buz, re degli arabi, Zimri, Elam e Medes.
• (27-38) Nessuna via di fuga.

Sommario di Geremia 27

Periodo: inizio del regno di Jehoiakim; ripete Messaggio a Sedechia (come Geremia 24).

Punti principali:

• (1-4) Bar e band di Yoke inviati a Edom, Moab, figli di Ammon, Tyre e Sidon.
• (5-7) Geova ha dato tutte queste terre a Nabucodonosor, dovranno servire lui e i suoi successori fino a quando verrà il tempo del suo paese. "L'ho dato a chi si è rivelato giusto ai miei occhi ... anche le bestie selvagge del campo gli ho dato per servirlo." (Geremia 28:14 e Daniele 2:38).
• (8) La nazione che non serve Nabucodonosor sarà terminata con spada, carestia e pestilenza.
• (9-10) Non ascoltare falsi profeti che stanno dicendo 'non dovrai servire il re di Babilonia'.
• (11-22) Continua a servire il re di Babilonia e non subirai devastazioni.
• (12-22) Messaggio dei primi versi di 11 ripetuto a Sedechia.

Verso 12 come vs 1-7, Verso 13 come vs 8, Verso 14 come vs 9-10

Resto degli utensili del tempio per andare a Babilonia se non servono Nabucodonosor.

Sommario di Geremia 28

Periodo di tempo: quarto anno di regno di Sedechia (subito dopo Geremia 24 e 27).

Punti principali:

• (1-17) Hananiah profetizza che l'esilio (di Jehoiachin et al) finirà entro due anni; Geremia ricorda a tutto ciò che Geova ha detto che non lo farà. Hananiah muore entro due mesi, come profetizzato da Geremia.
• (14) Giogo di ferro da mettere sul collo di tutte le nazioni per servire Nabucodonosor. "Devono servirlo, anche le bestie selvagge del campo gli darò." (Geremia 27: 6 e Daniele 2:38).

Domande per ulteriori ricerche:

Leggi i seguenti passi delle Scritture e annota la tua risposta nelle caselle appropriate.

Geremia 27, 28

	Quarto anno Ioiakìm	Tempo di Jehoiachin	Undicesimo anno Sedechia	Dopo shavasana, sedersi in silenzio; saluti; Sedechia
(1) Quali sono gli esiliati che torneranno a Giuda?
(2) Quando gli ebrei furono serviti per servire Babilonia? (barrare tutte le risposte pertinenti)

 

Analisi più approfondite dei passaggi chiave:

Geremia 27: 1, 5-7

Il verso 1 registra "¹All'inizio del regno di Je · hoiʹa · kim ”, le Scritture affermano che tutte le terre di Giuda, Edom, ecc. erano state date in mano a Nabucodonosor da Geova, persino dalle bestie selvagge del campo (contrasto con Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 e Daniel 5: 18-23) per servirlo, suo figlio Evil-Merodach e suo nipote, (Nabonedo,) (re di Babilonia) fino al momento della sua terra.

Stati del verso 6 'E ora io stesso aver dato tutte queste terre nelle mani di Nabucodonosor indicando che l'azione di dare è già avvenuta, altrimenti la formulazione sarebbe futura “io darò”. La conferma è data in 2 Re 24: 7 dove il racconto afferma che al più tardi, al momento della morte di Ioiachim, il re d'Egitto non sarebbe uscito dal suo paese e tutto il paese dalla Valle del Torrente d'Egitto fino a l'Eufrate fu portato sotto il controllo di Nabucodonosor. (Se l'anno 1 di Ioiachim, Nabucodonosor sarebbe stato principe ereditario e capo generale dell'esercito babilonese (i principi della corona erano spesso visti come re), poiché divenne re nel 3^rd Anno di Jehoiakim.) Giuda, Edom, Moab, Ammon, Tiro e Sidone erano quindi già sotto il dominio (al servizio) di Nabucodonosor a quel tempo.

Il verso 7 sottolinea questo quando afferma 'E tutte le nazioni devono obbligatoriamente: servire anche lui'indicando di nuovo che le nazioni dovrebbero continuare a servire, altrimenti il ​​verso affermerebbe (in futuro)'e tutte le nazioni dovranno servirlo '. Per 'servirlo, suo figlio e il figlio di suo figlio (nipote)"implica un lungo periodo di tempo, che terminerebbe solo quando"arriva anche il tempo della sua stessa terra e molte nazioni e grandi re devono sfruttarlo ". Pertanto la fine della servitù delle nazioni, incluso Giuda, sarebbe caduta di Babilonia (cioè 539 a.C.), non successivamente (537 a.C.).

Geremia 25: 1, 9-14

"E tutta questa terra deve diventare un luogo devastato, un oggetto di stupore, e queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per settant'anni." " ¹² “'E deve accadere che quando saranno compiuti settant'anni, chiamerò per rendere conto contro il re di Babilonia e contro quella nazione,' è l'espressione di Geova ', il loro errore, persino contro la terra dei Chadéan, e Farò sprecare desolato a tempo indefinito. ¹³ E porterò su quella terra tutte le mie parole che ho detto contro di essa, anche tutto ciò che è scritto in questo libro che Geremia ha profetizzato contro tutte le nazioni "(Jer 25: 11-13)

Verso record 1 “Nel quarto anno di Jehoiʹa-kim, figlio di Joaʹah, re di Giuda, cioè il primo anno di Nabù-Chad, rezzar, re di Babilonia; ', Geremia profetizzò che Babilonia sarebbe stata chiamata a rispondere al termine degli anni 70. Ha profetizzato "¹¹e tutta questa terra sarà ridotta in rovina e diventerà un oggetto di orrore; e queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per 70 anni. ¹² Ma quando 70 anni sono stati adempiuti (completato), chiamerò per rendere conto del re di Babilonia e di quella nazione per il loro errore, dichiara Geova, e trasformerò la terra dei Caldei in un deserto desolato per sempre"

'Queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per anni 70.'Cosa sono queste nazioni? Il verso 9 ha dichiarato che era 'questa terra ... e contro tutte queste nazioni intorno.' Il verso 19-25 prosegue elencando le nazioni intorno a: 'Faraone il re d'Egitto .. tutti i re della terra di Uz .. i re della terra dei Filistei, .. Edom e Moab e i figli di Ammon; e tutti i re di Tiro e .. Sidone .. e Dedan e Tema e Buz .. e tutti i re degli arabi .. e tutti i re di Zimri, Elam e Medi.'

Perché profetizzare che Babylon sarebbe stata chiamata a rispondere dopo il completamento degli anni di 70? Geremia dice 'per il loro errore'. Fu a causa dell'orgoglio e delle azioni presuntuose di Babilonia, anche se Geova permetteva loro di punire Giuda e le nazioni.

La frase 'dovrà ' o 'deve'è nel perfetto presente, quindi Giuda e le altre nazioni erano già sotto il dominio babilonese, servendole; e dovrebbe continuare a farlo fino al completamento degli anni di 70.

Quando fu chiamata Babilonia a rendere conto? Daniel 5: 26-28 registra gli eventi della notte della caduta di Babilonia: 'Ho contato i giorni del tuo regno e l'ho terminato, sei stato pesato sulla bilancia e trovato carente, ... il tuo regno è stato diviso e dato ai medi e ai persiani. " Utilizzando la data generalmente accettata di metà ottobre 539 a.C., per la caduta di Babilonia, aggiungiamo 70 anni che ci riportano al 609 aEV La distruzione era stata predetta perché non obbedivano (Geremia 25: 8) e Geremia 27: 7 affermò che l'avrebbero fatto 'servire Babilonia fino all'arrivo del loro [Babilonia]'.

È successo qualcosa di significativo in 610 / 609 BCE? , Sì, sembra che il passaggio del potere mondiale dal punto di vista biblico, dall'Assiria a Babilonia, sia avvenuto quando Nabopalassar e suo figlio Nabucodonosor presero Harran, l'ultima città dell'Assiria rimasta, e ne spezzarono il potere. L'ultimo re dell'Assiria, Ashur-uballit III, fu ucciso in poco più di un anno nel 608 aEV e l'Assiria cessò di esistere come nazione separata.

Geremia 25: 17-26

Qui Jeremiah "procedette a prendere la coppa dalla mano di Geova e a far bere tutte le nazioni ¹⁸vale a dire Gerusalemme e le città di Giuda e dei suoi re, i suoi principi, per renderli un luogo devastato,, un oggetto di stupore,, qualcosa a cui fischiare, e una maledizione,, proprio come oggi;', In vs 19-26, anche le nazioni circostanti avrebbero dovuto bere questa coppa di devastazione e alla fine anche il re di Sheshach (Babilonia) avrebbe bevuto questa coppa.

Ciò significa che la devastazione non può essere collegata ai 70 anni dei versetti 11 e 12 perché è collegata alle altre nazioni. 'Il faraone re d'Egitto, re di Uz, di Filistei, di Edom, di Moab, di Ammon, Tiro, Sidone'ecc. Anche queste altre nazioni sarebbero state devastate, bevendo lo stesso calice. Tuttavia non vi è alcun periodo di tempo qui menzionato, e tutte queste nazioni hanno sofferto di vari periodi di devastazione, non 70 anni che logicamente dovrebbero essere applicati a tutti se si applicasse a Giuda e Gerusalemme. La stessa Babilonia non iniziò a subire la distruzione fino al 141 a.C. circa ed era ancora abitata fino alla conquista musulmana nel 650 d.C., dopodiché fu dimenticata e nascosta sotto le sabbie fino al 18^th secolo.

Non è chiaro se la frase "un posto devastato... proprio come oggi'si riferisce al tempo della profezia (4^th Anno Jehoiakim) o successivo, probabilmente quando riscrisse le sue profezie dopo il loro incendio da parte di Jehoiakim nel suo 5^th anno. (Geremia 36: 9, 21-23, 27-32,). In entrambi i casi sembra che Gerusalemme sia stata un luogo devastato dall'4^th o 5^th anno di Jehoiakim, (1^st o 2^nd anno di Nabucodonosor) probabilmente a causa dell'assedio di Gerusalemme alla 4^th anno di Ioiachim. Questo è prima della devastazione di Gerusalemme nell'11 di Ioiachim^th anno che provocò la morte di Jehoiakim e l'esilio di Jehoiachin 3 mesi dopo, e la sua devastazione finale in 11^th anno di Sedechia. Questo dà peso alla comprensione di Daniel 9: 2 'per soddisfare il devastazioni di Gerusalemme"riferendosi a più occasioni oltre alla distruzione finale di Gerusalemme nell'anno 11 di Sedechia.

Geremia 28: 1, 4, 12-14

"Poi avvenne in quell'anno, all'inizio del regno di Zed · e · kiʹah, re di Giuda, nel quarto anno, nel quinto mese" (Jer 28: 1)

In 4 di Sedechia^th anno Giuda e le nazioni circostanti furono sotto un giogo di legno di servitù per Babilonia. Ora, a causa della spaccatura provocatoria del giogo di legno e della contraddizione della profezia di Geremia da parte di Geova riguardo al servizio a Babilonia, sarebbero stati invece sotto un giogo di ferro. La desolazione non è stata menzionata. Riferendosi a Nabucodonosor, Geova disse: “Egli darò le bestie selvagge del campo”. (Confronta e contrapponi a Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 e Daniel 5: 18-23, dove le bestie selvagge del campo avrebbero cercato ombra sotto l'albero (di Nabucodonosor) mentre ora lo stesso Nabucodonosor era 'dimorare con le bestie del campo.')

Dalla formulazione (tesa) è chiaro che il servizio era già in corso e non poteva essere evitato. Perfino il falso profeta Hananiah proclamò che Geova l'avrebbe fatto 'spezza il giogo del re di Babilonia' confermando così che la nazione di Giuda era sotto il dominio di Babilonia da parte di 4^th Anno di Sedechia al più tardi. La completezza di questo servizio è enfatizzata menzionando che anche le bestie del campo non sarebbero esenti. La traduzione di Darby recita vs 14 "Perché così dice Geova degli eserciti, il Dio d'Israele: ho messo un giogo di ferro sul collo di tutte queste nazioni, affinché possano servire Nabucodonosor re di Babilonia; e lo serviranno: e gli ho dato anche le bestie del campo '.  La traduzione letterale di Young afferma "e l'ho servito e anche le bestie del campo ho dato a lui'.

Conclusione

Queste nazioni dovranno servire Babylon 70 Years

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Periodo di tempo: ottobre 609 a.C. - ottobre 539 a.C. = 70 anni,

Prova: 609 aEV, l'Assiria diventa parte di Babilonia con la caduta di Harran, che diventa la potenza mondiale. 539 aEV, la distruzione di Babilonia pone fine al controllo del re di Babilonia e dei suoi figli.

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Note:

, Non è chiaro se questa frase fosse intesa come nipote letterale o prole, o le generazioni di una linea di re di Nabucodonosor. Neriglissar successe a Evil (Amil) -Marduk, figlio di Nabucodonosor, ed era anche un genero di Nabucodonosor. Labashi-Marduk, figlio di Neriglissar, governò solo circa 9 mesi prima di essere sostituito da Nabonidus. Entrambe le spiegazioni si adattano ai fatti e quindi adempiono la profezia. (Vedi 2 Chronicles 36: 20 'servi per lui e per i suoi figli.)

, Nabonide era probabilmente un genero di Nabucodonosor poiché si ritiene che sposasse anche una figlia di Nabucodonosor.

, Secondo il Nabonidus Chronicle, la caduta di Babilonia fu sul 16^th giorno di Tasritu (babilonese), (ebraico - Tishri) equivalente a 3^th Ottobre. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

, Quando si citano date cronologiche secolari in questo periodo storico, dobbiamo stare attenti a dichiarare le date in modo categorico poiché raramente vi è un pieno consenso su un particolare evento che si verifica in un determinato anno. In questo documento ho usato la cronologia secolare popolare per eventi non biblici se non diversamente indicato.

, Ebraico - Strongs H2721: 'chorbah' - propriamente = siccità, implicitamente: una desolazione, un luogo decaduto, desolato, distruzione, devastato.

, Ebraico - Strongs H8047: 'shammah' - propriamente = rovina, di conseguenza: costernazione, stupore, desolazione, spreco.

, Ebraico - Strongs H8322: 'shereqah' - un sibilo, un fischio (in derisione).

, Ebraico - Strongs H7045: 'qelalah' - vilificazione, maledizione.

, La parola ebraica tradotta "a questo" è "haz.zeh". Vedi Strong 2088. 'Zeh'. Il suo significato è La sezione, Qui. cioè il tempo presente, non il passato. 'haz' = at.

, Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. In 4^th anno di Jehoiakim, Geova gli disse di prendere un rotolo e scrivere tutte le parole di profezia che gli aveva dato fino a quel momento. In 5^th anno queste parole furono lette ad alta voce a tutte le persone radunate nel tempio. I principi e il re lo fecero leggere loro e mentre veniva letto fu bruciato. A Geremia fu quindi comandato di prendere un altro rotolo e riscrivere tutte le profezie che erano state bruciate. Ha anche aggiunto altre profezie.