[Da ws17 / 6 p. 27 - Agosto 21-27]

"Sei degno, Geova nostro Dio, di ricevere la gloria, l'onore e il potere, perché hai creato tutte le cose". - Per 4: 11

(Occorrenze: Geova = 72; Gesù = 0; Schiavo, aka Corpo Direttivo = 8)

In recensione della scorsa settimana, abbiamo appreso che la seguente dichiarazione non ha base nella Scrittura:

"COME DISCUSSO nell'articolo precedente, il Diavolo sostiene che Geova esercita la sua sovranità in modo indegno e che l'umanità starebbe meglio a governare se stessa". - par. 1

Ciò ha sollevato alcune domande, come ad esempio: la continua enfasi dell'organizzazione sulla convinzione che la sovranità di Geova deve ancora essere rivendicata il risultato di una semplice interpretazione sbagliata, o c'è un motivo più profondo dietro tutto questo? È difficile e pericoloso cercare di giudicare il movente. Tuttavia, le azioni parlano più delle parole, come si suol dire, ed è dalle loro azioni che vengono rivelate le intenzioni degli uomini. In effetti, Gesù ci dice che saremo in grado di riconoscere un particolare tipo di persona, in particolare un falso profeta, dalle sue azioni.[I]

“Stai attento ai falsi profeti che vengono da te nella copertura delle pecore, ma dentro sono lupi famelici. 16 Dai loro frutti li riconoscerai. Le persone non raccolgono mai uva da spine o fichi dai cardi, vero? 17 Allo stesso modo, ogni albero buono produce frutti eccellenti, ma ogni albero marcio produce frutti senza valore. 18 Un albero buono non può dare frutti senza valore, né un albero marcio può produrre frutti eccellenti. 19 Ogni albero che non produce frutti eccellenti viene abbattuto e gettato nel fuoco. 20 Davvero, quindi, dai loro frutti riconoscerai quegli uomini. ”(Mt 7: 15-20)

Con queste parole in mente, consideriamo i seguenti comandamenti di nostro Signore, Gesù Cristo:

"Ma tu, non essere chiamato rabbino, poiché uno è il tuo Insegnante, e siete tutti fratelli. 9 Inoltre, non chiamare nessuno tuo padre sulla terra, poiché uno è vostro Padre, il celeste. 10 Né essere chiamato leader, poiché il tuo Capo è uno, il Cristo. ”(Mt 23: 8-10)

Cosa vediamo qui? Quale rapporto ci sta dicendo Gesù di tenere a mente? Non dovremmo esaltarci sugli altri, perché siamo tutti fratelli. Nessuno deve essere un insegnante del resto. Nessuno deve essere il padre degli altri. Nessuno deve essere un leader del resto. Come fratelli, lo abbiamo tutti un solo Padre, il celeste.

L'Organizzazione dei Testimoni di Geova segue questi comandamenti? O l'enfasi posta sulla sovranità di Dio supporta un altro punto di vista?

Prima di rispondere, consideriamo più avanti ciò che Gesù ha detto solo alcuni versetti.

“Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! perché stai zitto il regno dei cieli davanti agli uomini; per voi stessi non entrate, né permettete a quelli che entrano di entrare. ”(Mt 23: 13)

Il regno dei cieli si riferisce alla chiamata ascendente resa possibile da Gesù. (Php 3: 14)

Gli scribi e i farisei stavano facendo tutto il possibile per "chiudere il regno dei cieli davanti agli uomini". Oggi ci viene insegnato che la via per il regno è tutt'altro che chiusa. Che i numeri siano pieni e che abbiamo un'altra speranza, la speranza di essere sudditi di quel regno sotto il nostro Sovrano, Geova Dio. Geova quindi non è nostro Padre, ma nostro amico.[Ii]  Quindi, quando Gesù disse: "Siete tutti fratelli", non stava parlando delle Altre Pecore come le vedono i JW, perché non hanno un Padre celeste, ma solo un amico celeste. Le Altre Pecore quindi dovrebbero riferirsi l'una all'altra come amici, ma non fratelli.

Possiamo vedere come questo falso insegnamento cerchi di invalidare le parole di Gesù. Dicendo a milioni di persone che non hanno alcuna chiamata (Ebrei 3: 1) il Corpo Direttivo ha imitato gli scribi e i farisei cercando di “rinchiudere il regno dei cieli davanti agli uomini”?

Questa sembrerà una visione radicale di un JW morto nella lana, ma ciò che dovrebbe importarci se è valido secondo la Scrittura.

Finora abbiamo citato dal capitolo 23 di Matteo. Queste furono le ultime parole che Gesù pronunciò nel tempio davanti al popolo prima di essere arrestato, giudicato ingiustamente e assassinato. In quanto tali, contengono la sua condanna finale dei capi religiosi dell'epoca, ma la loro influenza è arrivata come tentacoli lungo i secoli fino ai nostri giorni.

Il capitolo 23 di Matteo si apre con queste parole agghiaccianti:

 "Gli scribi e i farisei si sono seduti nella sede di Mosè." (Mt 23: 2)

Cosa significava allora? Secondo l'Organizzazione, "il profeta di Dio e il canale di comunicazione alla nazione di Israele era Mosè". (w93 2/1 p. 15 par. 6)

E oggi, chi siede al posto di Mosè? Pietro predicava che Gesù era un profeta più grande di Mosè, uno che Mosè stesso aveva predetto sarebbe venuto. (Atti 3:11, 22, 23) Gesù era ed è la Parola di Dio, quindi continua ad essere il profeta di Dio e il canale di comunicazione.

Quindi, in base ai criteri dell'organizzazione, chiunque pretendesse di essere il canale di comunicazione di Dio, come lo era Mosè, sarebbe seduto al posto di Mosè e come tale usurperebbe l'autorità del più grande Mosè, Gesù Cristo. Tali persone sarebbero idonee per il confronto con Korah che si ribellò contro l'autorità di Mosè, cercando di insinuarsi in quel ruolo del canale di comunicazione di Dio.

Qualcuno lo sta facendo oggi, affermando di essere sia profeta che canale di comunicazione tra Dio e gli uomini alla maniera di Mosè?

"Nel modo più appropriato, quello schiavo fedele e discreto è stato anche chiamato il canale di comunicazione di Dio" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"Coloro che non leggono possono ascoltare, poiché Dio ha oggi sulla terra un'organizzazione simile a un profeta, proprio come fece ai giorni della prima congregazione cristiana". Torre di Guardia 1964 ott 1 p.601

Oggi Geova provvede istruzione tramite “l'economo fedele”. Presta attenzione a te stesso ea tutto il gregge p.13

“… Incaricato di servire come portavoce e agente attivo di Geova… incaricato di parlare come profeta nel nome di Geova…” Le nazioni sapranno che io sono Geova ”- Come? pp.58, 62

"... incarico di parlare come" profeta "nel Suo nome ..." Torre di Guardia 1972 Mar 15 p.189

E altre ancora… chi ora afferma di essere lo “schiavo fedele e discreto”? A partire dal 2012, il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova ha rivendicato tale titolo retroattivamente. Quindi, mentre le citazioni di cui sopra inizialmente si applicavano a tutti unti testimoni di Geova, “Nuova luce” è balenata nel 2012 per rivelare che dal 1919 lo schiavo fedele e discreto era stato scelto come fratelli nella sede centrale che oggi sono conosciuti come Corpo Direttivo. Quindi secondo le loro stesse parole, si sono seduti al seggio di Mosè proprio come facevano gli antichi scribi e farisei. E come le loro antiche controparti, hanno cercato di rinchiudere il regno dei cieli.

Mosè intercedeva tra Dio e gli uomini. Gesù, il Mosè più grande, è ora il nostro leader e intercede per noi. È il capo tra il Padre e gli uomini. (Ebrei 11: 3) Tuttavia, questi uomini cercano di inserirsi in quel ruolo.

"Qual è la nostra risposta a autorità divinamente autorizzata? Con la nostra rispettosa collaborazione, dimostriamo il nostro sostegno alla sovranità di Geova. Anche se non comprendiamo o concordiamo pienamente una decisione, vorremmo ancora sostenere il teocratico  minimo. Questo è abbastanza diverso dal modo di vivere del mondo, ma è il modo di vivere sotto il dominio di Geova ”. - par. 15

Di cosa sta parlando qui quando dice "autorità divinamente autorizzata" e "sostenere l'ordine teocratico"? Si tratta dell'autorità del Cristo sulla congregazione? In questo intero articolo e in quello precedente, la sovranità di Cristo non è nemmeno menzionata. Parlano della sovranità di Geova, ma come viene esercitata? Chi guida la terra come fece Mosè sotto il dominio di Dio su Israele? Gesù? Difficilmente. È il Corpo Direttivo sotto il mantello dello schiavo fedele e discreto che rivendica quell'onore. Gesù non viene nemmeno menzionato una volta in questo articolo sulla sovranità e il governo, ma lo schiavo (aka, il Corpo Direttivo) viene menzionato otto volte.

Quando parlano di "sostegno dell'ordine teocratico" si riferiscono al sostegno delle loro regole, decreti e direzione organizzativa. Questo, ora affermano, fa parte dell '“autorità divinamente autorizzata”, anche se la Bibbia chiarisce che l'unico capo degli uomini è Gesù Cristo. Nessuna cabala di uomini è nominata al suo posto come nostra testa. (1Co 11: 3)

Ai testimoni di Geova viene insegnato che non sono fratelli di Cristo e che non hanno Geova come loro Padre. In quanto amici di Dio, non hanno diritto all'eredità dei figli a cui Gesù si riferiva in Matteo 17: 24-26:

"Dopo essere arrivati ​​in California, gli uomini che riscuotevano la tassa sui due dracme si avvicinarono a Pietro e dissero:" Il tuo insegnante non paga la tassa sui due dracme? " 25 Disse: “Sì”. Tuttavia, quando entrò in casa, Gesù gli parlò per primo e gli disse: “Cosa ne pensi, Simone? Da chi ricevono i doveri della terra o le tasse? Dai loro figli o dagli estranei? " 26 Quando disse: "Dagli estranei", Gesù gli disse: "Davvero, quindi, i figli sono esenti da tasse". (Mt 17: 24-26)

In questo racconto, i Testimoni sono gli estranei oi sudditi che pagano la tassa, non i figli di Dio esentasse. In quanto sudditi, devono essere governati o governati. Quindi vedere Dio come il loro sovrano è tutto ciò che hanno, dal momento che non possono vederlo come loro Padre. Alla fine, viene detto loro, diventeranno figli di Dio, ma per questo privilegio devono aspettare mille anni.[Iii]

Il Corpo Direttivo non ha la base per essere chiamato dirigenti né insegnanti perché, come disse Gesù in Matteo 23: 8-10, tutti i cristiani sono fratelli. Tuttavia, se milioni di cristiani testimoni di Geova non sono figli di Dio, quindi non fratelli gli uni degli altri, allora c'è una vasta compagnia di "amici di Dio". Detto questo, le parole di Gesù non si applicano. Avendo creato questa enorme folla di “altre pecore”, sembra esserci un modo per aggirare le parole di Gesù; un modo per governare o guidare come Corpo Direttivo. Un modo per esercitare l'autorità e chiedere obbedienza all'ordine teocratico. Esaltandosi al ruolo di Schiavo Fedele e Discreto e ridefinendo quel ruolo per consentire qualcosa di più che nutrire, ma anche governare, il Corpo Direttivo ha ignorato l'avvertimento di Matteo 23:12?

Nella riunione annuale del 2012, David Splane ha paragonato il Corpo Direttivo nel suo nuovo ruolo di Schiavo Fedele e Discreto agli umili camerieri. È un'analogia appropriata con lo schiavo rappresentato da Gesù, ma è così che agiscono? Immagina un cameriere che non solo ti porta del cibo, ma ti dice cosa mangiare, cosa non mangiare, quando mangiarlo e con chi, e che ti punisce per aver mangiato cibo che non ha fornito. Non so tu, ma quel ristorante non sarebbe sulla mia lista dei consigli.

La condanna di Gesù degli uomini che lo hanno dominato sui loro simili riempie il 23rd capitolo di Matteo. Questi scribi e farisei avevano una legge orale che trascendeva il codice della legge scritta e imponevano il loro punto di vista e la loro coscienza agli altri. Anche nelle piccole cose - il decimo della menta, dell'aneto e del cumino - hanno fatto una vistosa dimostrazione di rettitudine in modo da essere visti dagli uomini. Ma alla fine, Gesù li condannò come ipocriti. (Mt 23:23, 24)

Ci sono somiglianze oggi?

“Possiamo anche dimostrare il nostro sostegno alla sovranità di Dio attraverso le nostre decisioni personali. Geova non è in grado di fornire un comando specifico per ogni situazione. Invece, guidandoci, rivela il suo pensiero. Ad esempio, non fornisce un codice di abbigliamento dettagliato per i cristiani. Piuttosto, rivela il suo desiderio di selezionare stili di abbigliamento e cura che mostrino modestia e che si adattino ai ministri cristiani ”. - par. 16

Da ciò, potremmo arrivare a credere che il modo in cui ci vestiamo e ci governiamo è lasciato alla coscienza individuale di ogni Testimone di Geova, ma ciò che viene detto non è ciò che viene praticato. (Mt 23: 3)

Lascia che una sorella cerchi di indossare un tailleur pantalone elegante per un gruppo di servizio di campo e le verrà detto che non può andare in servizio. Lascia che un fratello sfiori la barba e gli verrà detto che non può avere privilegi nella congregazione. Ci viene detto che questo sta seguendo “il pensiero e le preoccupazioni di Geova” (par. 16) ma questi non sono i pensieri e le preoccupazioni di Dio, ma quelli degli uomini.

Costante pressione è posta su tutti dal Corpo Direttivo affinché facciano sempre di più. Più servizio di campo, più pioniere, più sostegno per la costruzione di edifici della Torre di Guardia, più contributi monetari. In verità, "legano carichi pesanti e li mettono sulle spalle degli uomini, ma loro stessi non sono disposti a muoverli con il dito". (Mt 23: 4)

Rivendicare la sovranità di Dio!

Il punto di questo studio e quello della Torre di Guardia della scorsa settimana era di convincere i Testimoni a sostenere la sovranità di Dio obbedendo alle regole e ai regolamenti del Corpo Direttivo, dei sorveglianti viaggianti e degli anziani locali. In questo modo, ai Testimoni viene detto che stanno partecipando alla rivendicazione della sovranità di Dio.

La triste ironia è che lo sono. Stanno davvero rivendicando la sovranità di Dio. Lo rivendicano proprio come ogni altra forma di religione organizzata lo rivendica. Lo rivendicano proprio come ogni sistema politico fallito lo ha rivendicato da quando Adamo mangiò il frutto per la prima volta. Lo rivendicano mostrando che obbedire agli uomini come governanti piuttosto che a Dio fallirà sicuramente.

L'uomo continua a dominare l'uomo per la sua ferita. (Ec 8: 9)

Cosa possiamo fare? Niente. Non è nostro compito risolvere questo problema. Non è nostro compito cercare di cambiare l'Organizzazione dei Testimoni di Geova né qualsiasi altra organizzazione o chiesa falsa religiosa, se è per questo. Il nostro compito è mostrare la nostra sottomissione al re nominato da Dio a livello individuale. Chiniamo il ginocchio a Gesù Cristo, anche se questo porterà la persecuzione su di noi. (Mt 10: 32-39) Possiamo istruire con l'esempio in modo ancora più potente che con il passaparola.

____________________________________________

[I] La parola biblica per profeta non si limita a un predittore di eventi futuri. Gesù fu chiamato profeta dalle donne samaritane sebbene le parlasse solo del suo passato e del suo presente. Un profeta è colui che parla in nome di Dio. Pertanto, se gli uomini affermano di essere il canale di comunicazione di Dio, sono considerati profeti. (Giovanni 4:19) Questo è un punto di vista supportato dalle pubblicazioni dei testimoni di Geova.

Questo "profeta" non era un solo uomo, ma era un corpo di uomini e donne. Era il piccolo gruppo di seguaci di Gesù Cristo, allora conosciuto come Studenti Biblici Internazionali. Oggi sono conosciuti come testimoni cristiani di Geova. (w72 4/1 pp.197-199)
Per questo motivo, il Corpo Direttivo può essere giustamente considerato come profeta, perché affermano di essere il Suo canale di comunicazione e parlano per Dio.
"Nel modo più appropriato, quello schiavo fedele e discreto è stato anche chiamato canale di comunicazione di Dio". (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Geova e Cristo: i primi comunicatori)
[Ii] Sebbene Geova abbia dichiarato i suoi unti giusti come figli e le altre pecore giuste come amiche sulla base del sacrificio di riscatto di Cristo, sorgeranno differenze personali fintanto che ognuno di noi sarà vivo sulla terra in questo sistema di cose. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] “Quanto a quelli di noi che sono delle“ altre pecore ”, è come se Geova avesse redatto un certificato di adozione con il nostro nome su di esso. Dopo aver raggiunto la perfezione e aver superato la prova finale, Geova sarà lieto di firmare il certificato, per così dire, e di adottarci come suoi adorati figli terreni. ”
(w17 febbraio p. 12 par. 15 "Il riscatto: un" regalo perfetto "dal padre")

 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
    21
    0
    Amerei i tuoi pensieri, per favore commenta.x