2018, luglio 9 - luglio 15, la nostra vita e il nostro ministero cristiano

Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali - "Sii il mio seguace - Ciò che è necessario" (Luca 8-9)

Luca 8: 3 - In che modo questi cristiani stavano "ministrando" a Gesù e agli apostoli? ("Stavano ministrando a loro") (nwtsty)

È interessante che il sapore completo del significato di diakoneo viene portato qui. Vale a dire "aspettare al tavolo o servire (in generale)". La nota di studio dice "La parola greca di · ko · neʹo può riferirsi alla cura dei bisogni fisici degli altri ottenendo, cucinando e servendo cibo e così via. È usato in un senso simile in Luke 10: 40 ("occupati delle cose"), Luke 12: 37 ("ministro"), Luke 17: 8 ("serve") e Atti 6: "distribuisci cibo" ), ma può anche riferirsi a tutti gli altri servizi di natura personale simile. " Questo significato, il significato fondamentale di "ministro", non viene praticamente mai utilizzato dall'organizzazione quando si parla di coloro che considerano "uomini anziani".

Perché questo significato è indicato qui nelle note di studio? Sembra che la Scrittura qui parli di donne, in quanto menziona Joanna, Susanna e molte altre donne che stavano usando le loro cose personali per aiutare Gesù e i suoi discepoli mentre andavano di città in città. Questo servizio non dovrebbe valere anche per gli uomini e in particolare per i pastori della congregazione? Come discusso in precedenza, James 5: 14 non si riferisce alla guarigione spirituale come interpretata dall'organizzazione, ma piuttosto, ingrassare con olio era una pratica comune quando qualcuno era ammalato nel primo secolo. Ancora oggi applichiamo frequentemente oli diversi a vari disturbi e spesso il loro massaggio nella pelle aiuta anche il processo di guarigione. Non sa di ipocrisia da tradurre diakoneo come servire gli altri bisogni quando si parla di donne e tuttavia quando diakoneo viene usato con gli uomini, in qualche modo viene interpretato come esercizio o detenzione dell'autorità come ministro sugli altri, invece di servire i bisogni degli altri? È questo un esempio di sciovinismo maschile?

Discussione: dovremmo pentirci dei sacrifici che abbiamo fatto per il bene del Regno? (w12 3 / 15 27-28 per 11-15)

Questa parte dell'articolo si basa su Philippians 3: 1-11. Sarebbe quindi bene esaminare il contesto piuttosto che interpretare versi specifici in modo isolato.

• (Verso 3) “Perché siamo quelli con la vera circoncisione” in contrapposizione a (versetto 5) “circonciso l'ottavo giorno, dal patrimonio familiare di Israele, della tribù di Beniamino, un ebreo [nato] dagli ebrei”.
  • Paolo stava dicendo che essere circoncisi in Cristo e far parte dell'Israele spirituale come cristiano era di gran lunga superiore a quello di essere una buona discendenza familiare dell'Israele carnale. (Colossesi 2: 11,12)
• (Verso 3) “che stanno rendendo il servizio sacro per mezzo dello spirito di Dio” invece del servizio sacro tramite la Legge mosaica a causa della nascita. (Ebrei 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
• Versetto 3 - "vantati in Cristo Gesù e non confidiamo nella carne". Era più importante vantarsi di essere discepolo di Cristo che un "figlio di Abramo" carnale. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
• (Verso 5b) “per quanto riguarda la legge, un fariseo” - Paolo mentre era 'Saulo' osservava la severa legge dei farisei, vale a dire tutte le tradizioni extra aggiunte alla Legge mosaica.
• (Verso 6) “per quanto riguarda lo zelo, perseguitando la congregazione;” (Galati 1: 14-15, Romani 10: 2-4) - Lo zelo che Paolo aveva mostrato era per mantenere lo status della classe dirigente farisaica contro i primi cristiani .
• (Verso 6) “per quanto riguarda la giustizia che è per mezzo della legge, uno che si è dimostrato irreprensibile.” (Romani 10: 3-10) - La giustizia che Paolo aveva precedentemente mostrato era quella dell'obbedienza alla Legge mosaica.

Quindi i guadagni che Paolo ebbe prima di diventare cristiano furono:

• Riconoscimento di discendere da una pura famiglia ebrea che seguiva la Legge mosaica come era richiesto.
• Riconoscimento di essere un devoto zelante delle tradizioni dei farisei (il partito politico ebreo predominante)
• La fama di essere prominente come persecutore dei cristiani.

Queste erano le cose che considerava "come molti rifiuti, affinché io potessi guadagnare Cristo". Quando divenne cristiano, usò la sua educazione a beneficio della sua nuova fede. Gli permise di predicare agli alti funzionari dell'Impero romano in modo eloquente. (Atti 24: 10-27, Atti 25: 24-27) Gli ha anche permesso di scrivere gran parte delle Scritture cristiane.

Tuttavia l'organizzazione utilizza l'esperienza di Paul in questo modo: “Triste a dirsi, alcuni guardano indietro ai sacrifici che hanno fatto in passato e li vedono come opportunità mancate. Forse hai avuto opportunità di istruzione superiore, di rilievo o di sicurezza finanziaria, ma hai deciso di non perseguirli. Molti dei nostri fratelli e sorelle hanno lasciato posizioni lucrative nei settori degli affari, dello spettacolo, dell'educazione o dello sport. ”. 

L'organizzazione sta condonando questi "sacrifici”. Ma perché molti hanno creato questi "sacrifici”? Per la maggior parte era perché credevano alle affermazioni dell'organizzazione che Armageddon sarebbe arrivato molto presto e che facendo questi sacrifici rendevano piacevole Dio. Ma qual è la realtà? L'articolo continua "Ora il tempo è passato e la fine non è ancora arrivata." Questo è il vero problema. Promesse fallite (da parte dell'organizzazione) e aspettative fallite.

Ci viene quindi chiesto: “Fantastichi su cosa sarebbe potuto succedere se non avessi fatto quei sacrifici? ” Questo deve essere un problema comune altrimenti non sarebbe stato espresso. Non sprechi spazio in un articolo del genere su un problema inesistente. C'è da meravigliarsi data la storia delle promesse fallite.[I] Quindi cosa c'entra questo con Paul e Philippians 3? Secondo l'articolo questo: “Paul non rimpianse nessuna delle opportunità secolari che si era lasciato alle spalle. Non sentiva più che valessero la pena ”.

Sopra abbiamo discusso di ciò che Paolo ha rinunciato secondo le Scritture. Queste opportunità secolari includevano un'istruzione superiore? No, era già istruito. Aveva contribuito alla sua solida conoscenza della Scrittura. Atti 9: 20-22 dice in parte "Ma Saul continuò ad acquisire potere ancora di più e confondeva gli ebrei che dimoravano a Damasco mentre dimostrava logicamente che questo è il Cristo". Questo avvenne poco dopo che la sua vista fu ripristinata dopo la sua visione di Gesù sulla strada per Damasco. Considerava la sua educazione nelle Scritture ai piedi del Gamaliel come uno spreco? Ovviamente no. (Atti 22: 3) Fu ciò che gli permise di diventare così rapidamente un ottimo sostenitore di Cristo come promesso Messia.

Ha persino usato la sua cittadinanza romana per promuovere la Buona Novella. Qualcos'altro che non dovremmo dimenticare. Paolo aveva ricevuto un incarico consegnato personalmente dal glorificato risorto Gesù Cristo. (Atti 26: 14-18) Nessuno di noi vivi oggi ha avuto un tale privilegio, quindi confrontare ciò che Paul ha fatto con quello che dovremmo fare e che possiamo fare è come confrontare le mele con le arance.

Quindi tornando alla domanda tematica: “Dovremmo pentirci dei sacrifici che abbiamo fatto per il bene del Regno? " No, certo che no, ma dovremmo assicurarci che i sacrifici che facciamo siano quelli che facciamo volontariamente e di cui non ci pentiremo mai. Dobbiamo anche assicurarci che questi sacrifici siano effettivamente richiesti per il bene del Regno e andranno a beneficio del Regno piuttosto che per il bene di un'organizzazione creata dall'uomo. I sacrifici che facciamo non dovrebbero essere quelli che ci sono dettati o fortemente suggeriti da altri uomini.

Gesù consigliò di non perseguire la ricchezza, ma non ci richiedeva né ci suggeriva di rinunciare a un lavoro soddisfacente o alle prospettive di tale.

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[I] Quando ero giovane ero sicuro che non avrei lasciato la scuola prima che Armageddon arrivasse in 1975. Ora sono vicino alla pensione, ma Armageddon è ancora dietro l'angolo. È ancora presumibilmente imminente. Gesù ci ha detto in Matteo 24: 36 “Riguardo quel giorno e quell'ora nessuno lo sa, né gli angeli dei cieli né il Figlio, ma solo il Padre”. Verrà, ma non quando vogliamo o pensiamo che sia o altri ci provano per calcolarlo.

Tadua

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