Perché "continuiamo a portare molta frutta"

[Da ws 5/18 p. 17 - dal 16 luglio al 22 luglio]

"Mio Padre è glorificato in questo, che continui a dare molti frutti e dimostrati miei discepoli". —John 15: 8.

Questo articolo di studio fa seguito allo studio della scorsa settimana: "Geova ama coloro che 'portano frutto con perseveranza'". Quindi continua a parlare solo dell'opera di predicazione come frutto che dovremmo portare. L'opera di predicazione come frutto, come abbiamo discusso nella nostra recensione della scorsa settimana, è solo un frutto che dovremmo portare, forse anche minore in questo. La prima domanda di revisione chiede: "Quali ragioni scritturali dobbiamo continuare a predicare? ”  

Quindi esaminiamo le quattro ragioni "scritturali" fornite.

1. "Glorifichiamo Geova" (par.3-4)

Motivo 1 è indicato nel paragrafo 3 come "Il motivo principale per cui partecipiamo all'opera di predicazione è glorificare Geova e santificare il suo nome davanti all'umanità. (Leggi John 15: 1, 8) ”.

Cosa significa glorificare qualcuno? Il dizionario di Google definisce "glorifica" come "lode e adorazione di Dio".

La lode è definita come "esprimere calda approvazione o ammirazione di". In che modo stare in silenzio davanti a un carro o persino a una porta dove nessuno è casa costituisce un'espressione (che di solito significa verbalmente) di calda approvazione o ammirazione di Dio?

Come dovremmo adorare Dio secondo le Scritture? John 4: 22-24 (NWT) dice in parte, "i veri adoratori adoreranno il Padre con spirito e verità, perché in effetti, il Padre sta cercando persone come queste per adorarlo". Quindi un prerequisito è con "spirito e verità". Pertanto, se si predicano falsità, come:

• solo un numero limitato può essere il figlio di Dio quando Paolo disse: "Siete tutti, infatti, figli di Dio attraverso la VOSTRA fede in Cristo Gesù". (Galati 3: 26-27)
• che Gesù fu in trono invisibile in 1914, quando Gesù disse: "Se qualcuno ti dice, 'Guarda! Ecco il Cristo ", o" Ecco! " Non ci credo ”(Matthew 24: 23-27)
• che Armageddon è imminente quando Gesù disse "Riguardo quel giorno e quell'ora nessuno lo sa" (Matthew 24: 36)

allora è logico che l'Organizzazione nel suo insieme non possa predicare o adorare con la verità.

Ne consegue, quindi, che la maggior parte della predicazione fatta dall'Organizzazione non è né adorare con verità, né lodare l'Iddio di verità. Pertanto, tale predicazione non può per definizione glorificare Dio.

Che dire di santificare il suo nome prima dell'umanità?

• Geova non è in grado di santificare il proprio nome senza l'assistenza umana? Ovviamente no. Può facilmente distruggere tutti gli altri "dei" e distinguersi.
• Geova ci chiede di santificare il suo nome? Una ricerca nella Bibbia di riferimento NWT ha rivelato i seguenti risultati:
  • 1 Peter 3: 15 “Ma santifica Cristo come Signore nei tuoi cuori”,
  • 1 Tessalonicesi 5: 23 “Possa il vero Dio della pace santificarti completamente”
  • Ebrei 13: 12 “Quindi anche Gesù, per poter santificare le persone con il proprio sangue”
  • Efesini 5: 25-26 Questi versetti parlano del Cristo che ama la congregazione e paga il sacrificio di riscatto per poter santificare la congregazione.
  • Giovanni 17: 17 Una richiesta di Gesù a Dio di santificare i suoi discepoli per mezzo della verità.
  • Isaia 29: 22-24 L'unico riferimento che ho potuto trovare per santificare il nome di Dio e Dio, è riferirsi profeticamente alla discendenza di Giacobbe e Abramo come farlo, con le loro azioni per comprendere e obbedire a Dio. Non c'è menzione della predicazione in questa Scrittura (Isaia), né alcun requisito per santificare il nome di Dio nelle Scritture Greche del Nuovo Testamento / Cristiano deve essere trovato.
  • Matteo 6: 9, Luca 11: 2 La preghiera modello suggerisce di pregare "Sia santificato il tuo nome". Non dice "Santificiamo il tuo nome". Poiché questo è seguito da: “Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra”, ciò indica che preghiamo che Geova realizzi il suo proposito per la terra, e come parte di ciò santificherà il suo nome. Gli esseri umani imperfetti non possono realizzare il proposito di Dio per la terra, né abbiamo il potere di santificare il nome di Dio.
• Come sappiamo "santificare" è mettere da parte o dichiarare santo. Pertanto possiamo santificare Geova, tramite Gesù, nei nostri cuori, ma non esiste alcun supporto scritturale per rendere la santificazione del nome di Dio il “primo motivo perché partecipiamo all'opera di predicazione ”.

2. Adoriamo Geova e suo Figlio (par. 5-7)

Il motivo per cui 2 da continuare a predicare si trova nel paragrafo 5 “Il nostro sincero amore per Geova e per Gesù ”.

Come prova ci viene chiesto di leggere Giovanni 15: 9-10 che dice in parte "Se osservate i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, proprio come io ho osservato i comandamenti del Padre e rimango nel suo amore". Sicuramente vorremmo osservare i comandamenti di Cristo, ma sono solo ciò che afferma il paragrafo 7, “Eseguendo il comando di Gesù di andare e predicare, anche noi mostriamo il nostro amore per Dio perché i comandamenti di Gesù riflettono il pensiero di suo Padre. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Sicuramente c'è molto di più nell'osservare i comandamenti di Cristo che nella predicazione.

Atti 13: 47 mostra a Paolo come un individuo aveva il comandamento di portare la buona notizia alle nazioni. Tuttavia Matthew 28: 19-20, le scritture di riferimento predefinite per questo 'comandamento' non vengono mai menzionate altrove nelle Scritture come un comandamento. Né il passaggio stesso menziona che si tratta di un comandamento. Gesù chiese ai discepoli di andare a predicare, eppure nel far ciò era insegnare agli altri a "osservare tutte le cose che ti ho comandato", non solo una cosa, quella della predicazione. Anche la citazione dal paragrafo ammette "I comandamenti di Gesù " mostrando così la loro pluralità. In effetti ci sono molti riferimenti scritturali ai comandamenti di Gesù, ma tutti si riferiscono al mostrare amore e cose simili. Segue una selezione tutti denominati comandamenti:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Ama Geova e il prossimo come te stesso.
• Segna 7: 8-11 - Ama i tuoi genitori, non usare il servizio o la dedizione di sé e dei beni a Dio come scusa per evitare i requisiti scritturali.
• Mark 10 - comandamento sul divorzio, che implica l'amore per il coniuge
• John 15: 12 - comandamento di amarsi l'un l'altro
• Atti 1: 2 - "fino al giorno in cui fu ripreso, dopo aver dato istruzioni [comandamento NWT] attraverso lo Spirito Santo agli apostoli che aveva scelto."
• Romani 13: 9-10 - amatevi gli uni gli altri
• 1 John 2: 7-11 - amatevi gli uni gli altri
• 2 John 1: 4-6 - amatevi gli uni gli altri

Le scritture di cui sopra riguardano il seguire i comandamenti di Dio e di Gesù e tutti parlano di mostrare amore gli uni agli altri e che questo è ciò che mostra il nostro amore per Dio e Gesù. È interessante notare che Apocalisse 12:17 distingue tra i comandamenti di Gesù e l'opera di predicazione quando dice "chi osserva i comandamenti di Dio e ha il compito di rendere testimonianza a Gesù". Anche Apocalisse 14:12 ci dice: "Qui è dove significa perseveranza per i santi, coloro che osservano i comandamenti di Dio e la fede di Gesù". La conclusione che dobbiamo trarre dal peso delle prove scritturali è che mentre la predicazione può essere inclusa come comandamento, il comandamento principale è quello dell'Amore. Amore per Dio, Amore per il prossimo, Amore per i genitori, Amore per la famiglia incluso il coniuge, Amore per i fratelli cristiani.

L'esempio di Gesù è riportato per noi in Atti 10:38: “Gesù che era di Nazaret, come Dio lo unse con spirito santo e potenza, e andò per il paese facendo del bene e guarendo tutti quelli che erano oppressi dal Diavolo; perché Dio era con lui ". Sì, ha veramente mostrato amore anche se la maggioranza non si è pentita e ha accettato la buona notizia.

3. "Avvertiamo le persone" (par.8-9)

Motivo 3 è "Predichiamo di dare un avvertimento".

Qui lo scrittore di articoli WT fa appello alla speculazione e alla cattiva traduzione per fare il suo punto. Lui dice "La sua opera di predicazione prima del Diluvio includeva evidentemente un avvertimento per l'imminente distruzione. Perché possiamo trarre questa conclusione? ”

Nota la parola "evidentemente”. Questo è il codice dell'organizzazione per "credi a questa speculazione perché diciamo che è vera". Quindi quali prove forniscono per tale conclusione? È la parte erroneamente tradotta di Matthew 24: 38-39 (NWT) dove hanno messo "e non hanno preso nota fino all'arrivo del Diluvio e li hanno spazzati via tutti, quindi sarà la presenza del Figlio dell'uomo". Tuttavia, come evidenziato in una recensione precedente, su 28 Traduzioni in inglese, tutti dicono "non sapevano niente" o l'equivalente. Nessuno suggerisce che le persone dei giorni di Noè ignorassero un avvertimento specifico. Il testo greco ha 'non' che trasmette "escludendolo come un fatto" e "loro sapevano' che trasmette il pensiero "conoscere soprattutto attraverso l'esperienza personale". Combinato potrebbe essere letto come "non avevano assolutamente alcuna conoscenza personale di ciò che sarebbe accaduto fino all'arrivo del diluvio". Quindi, affinché l'autore dell'articolo WT dica, "Noè proclamò fedelmente il messaggio di avvertimento che gli era stato dato", È pura speculazione senza alcun supporto scritturale.[I] L'enfasi che i Testimoni attribuiscono alla predicazione, escludendo tutto il resto - istruzione, cura dei genitori anziani, provvedere ai poveri - è tutta basata sulla convinzione che coloro che non rispondono al messaggio predicato dai JW moriranno eternamente ad Armaghedon. L'Organizzazione insegna anche che nemmeno quelli uccisi da Dio ai giorni di Noè saranno resuscitati (speculazione più infondata) e quindi il parallelo artificioso con i giorni di Noè basato sull'idea che l'uomo che Noè predicò al mondo dei suoi giorni è fondamentale per il loro argomento sebbene senza fondamento scritturale.

4. "Amiamo il nostro prossimo" (par.10-12)

Il motivo per cui 4 è: “Predichiamo perché amiamo il prossimo ".

Questo ovviamente non può essere provato dalle Scritture per sua stessa natura. Solo l'individuo e Dio possono conoscere il proprio cuore in merito al fatto che la predicazione sia fatta per amore del nostro prossimo o per altri motivi come la pressione dei pari. Dire "predicheremmo se amassimo il nostro prossimo" è molto più giustificabile.

In conclusione, per motivi di 4, nessuno è adeguatamente supportato dalle Scritture nell'articolo. In effetti, probabilmente viene fornito involontariamente un supporto migliore per Reason 2 (basato su John 17: 13) mentre si tenta di provare che proviamo gioia a causa della predicazione.

"Regali che ci aiutano a resistere" (par.13-19)

“Il dono della gioia” (Par.14)

Il primo regalo menzionato è quello di Joy di John 15: 11 su cui l'articolo afferma "Gesù disse che come predicatori del Regno sperimenteremo la gioia ”. Questa affermazione, come tante altre, è congettura e speculazione. Gesù disse nel versetto 11 “Queste cose che ti ho detto, affinché la mia gioia sia in te e la tua gioia possa essere piena”. Segue il versetto 10 dove parlava dell'osservare i suoi comandamenti. Non ha menzionato la predicazione in questo passo delle Scritture. Ciò che Giovanni ha menzionato è rimasto in Gesù per dare i suoi frutti. Perché, perché "attraverso un atto di giustificazione, il risultato per uomini di ogni sorta è una dichiarazione di loro giusti per la vita". (Romani 5: 18) Pertanto, rimanere in Gesù significherà in definitiva la gioia di ricevere la vita eterna.

Il paragrafo continua dicendo "finché rimaniamo in unione con Cristo seguendo da vicino i suoi passi, sperimentiamo la stessa gioia che ha nel fare la volontà di suo Padre. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Pietro 2:21 parla di "perché anche Cristo ha sofferto per voi, lasciandovi un modello per seguire da vicino i suoi passi". Niente qui sulla gioia, solo sul seguire Cristo da vicino. In che modo avrebbero dovuto seguire Cristo da vicino? In precedenza, nel versetto 15, Pietro ha scritto "Poiché è volontà di Dio che facendo del bene tu possa mettere a tacere i discorsi ignoranti di uomini irragionevoli". Nel versetto 17 ha aggiunto "Onore [uomini] di ogni sorta, abbiate amore per l'intera associazione dei fratelli, abbiate timore di Dio". Molto incoraggiamento a praticare i frutti dello spirito, ma niente sulla predicazione.

Giovanni 4: 34 parla di Gesù che fa la volontà di suo padre, e in Giovanni 17: 13 Gesù chiede ai suoi discepoli la gioia che ha fatto.

Quale gioia aveva Gesù? Quello di poter guarire migliaia di persone (Luca 6:19); quella di sapere che aveva adempiuto la profezia biblica, rendendo disponibile a tutta l'umanità la speranza della vita eterna. (Giovanni 19: 28-30) Così facendo fece la volontà di Dio e ebbe la gioia di sapere che le persone di cuore retto si erano pentite e volevano sapere come servire Dio. Sapeva anche che, ubbidendogli, questi sinceri avrebbero potuto evitare la distruzione con la nazione impenitente di Israele meno di 40 anni dopo. Inoltre, tutti quelli che lo ascoltavano veramente avrebbero avuto l'opportunità di vivere la vita eterna, una prospettiva davvero meravigliosa. (Giovanni 3:16)

“Il dono della pace. (Leggi John 14: 27) ”(Par.15)

È vero che dovremmo "proviamo nel nostro cuore un durevole sentimento di pace che deriva dalla consapevolezza di avere l'approvazione di Geova e di Gesù. (Salmo 149: 4; Romani 5: 3, 4; Colossesi 3:15)".

Ma quanti di noi hanno mai avuto quella sensazione di pace mentre erano Testimoni attivi? Con la costante raffica di articoli e discorsi del WT che ci spingono a fare di più, e le "esperienze" di Testimoni che sembrano superuomini e super donne sulla base delle storie che ci sono state date, molti hanno sviluppato sentimenti di inadeguatezza o senso di colpa nel non fare abbastanza, anzi di gioia o tranquillità.

Sicuramente, se tutti abbiamo la certezza di aver sviluppato le vere qualità cristiane al meglio delle nostre capacità, portando il vero frutto, quello dello Spirito Santo, allora questo insieme alla preghiera potrebbe davvero darci gioia e pace della mente. Se l'Organizzazione vuole che sperimentiamo gioia e pace, deve cambiare la dieta del materiale che produce in modo da capire come possiamo sviluppare autentiche qualità cristiane. Dovrebbe smetterla di battere sullo stesso tamburo con lo stesso tono monotono, predicare, predicare, predicare, predicare, obbedire, obbedire, obbedire, donare, donare, donare. Meglio enfatizzare il messaggio d'amore, perché tutto il bene scaturisce da quell'attributo o frutto dello Spirito. 1 Pietro 4: 8 ci ricorda "Al di sopra di ogni cosa abbiate intenso amore gli uni per gli altri, perché l'amore copre una moltitudine di peccati".

"Il dono dell'amicizia" (Par.16)

"He [Gesù] spiegò loro l'importanza di mostrare amore altruistico. (John 15: 11-13) Poi disse: “Ti ho chiamato amici”. Che dono prezioso ricevere: amicizia con Gesù! Cosa dovevano fare gli apostoli per rimanere suoi amici? Dovevano "andare e continuare a dare frutti". (Leggi John 15: 14-16.) ”

Quindi dalla citazione di questo articolo si potrebbe facilmente concludere che la predicazione è il requisito principale per essere amici di Cristo. Ma è questo che diceva Gesù? La chiave per capire ciò che Gesù ha veramente detto è in ciò che viene sorvolato. Il contesto. Il paragrafo allude all'amore altruistico che l'articolo vuole che tu comprenda come sacrificio di sé per andare a predicare - un concetto attorno al quale è costruito l'intero articolo. Ma cosa dice Giovanni 15:12? "Questo è il mio comandamento, che vi amiate gli uni gli altri proprio come io ho amato voi." Cosa dice il versetto successivo alla parte letta di Giovanni 15:17? "Queste cose vi comando, che vi amiate gli uni gli altri." Il comando è chiaro, amatevi gli uni gli altri, allora sarete amici di Cristo. Può essere abnegante continuare a mostrare amore di fronte alla provocazione o alla critica severa ingiustificata, ma questa è la via dell'amore simile a quella di Cristo.

È importante notare che solo alcuni versi più tardi in Giovanni 15: 27 Gesù dice che lo Spirito Santo avrebbe testimoniato su di loro su di lui, che “TU, a sua volta, devi testimoniare, perché sei stato con me da quando io ha cominciato”. Il fatto stesso che questa testimonianza sia menzionata separatamente e che dovrebbero farlo a causa di essere testimoni oculari di ciò che Gesù aveva fatto, indicherebbe che Gesù non ha incluso la testimonianza nei "frutti portatori" discussi in precedenza.

È triste che quando l'articolo poi afferma "Quindi, l'ultima sera, li incoraggiò a perseverare nel lavoro che avevano iniziato. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) ” in realtà stanno ignorando ciecamente l'unico verso di John 15, verso 27 che dà credibilità alla loro affermazione, mentre continuano e interpretano male il resto di John 15. Che sia vero o no, sembra che la scelta del versetto e l'adattamento dell'interpretazione delle Scritture ai loro bisogni sia all'ordine del giorno piuttosto che allo studio e alla ricerca biblici seri.

"Il dono delle preghiere esaudite" (Par.17)

Il paragrafo si apre dicendo "Gesù dichiarò: "Qualunque cosa tu chieda al Padre nel mio nome, te lo [te] darà." (Giovanni 15: 16) Quanto deve essere stata questa promessa di rafforzamento per gli apostoli. " Quindi applica questa promessa esclusivamente all'opera di predicazione dicendo "Geova era pronto a rispondere alle loro preghiere per qualsiasi aiuto di cui avevano bisogno per eseguire il comando di predicare il messaggio del Regno. E infatti, poco dopo, sperimentarono come Geova esaudì le loro preghiere per chiedere aiuto. - Atti 4:29, 31 ".

Il lettore con gli occhi d'aquila potrebbe aver notato che non hanno citato Atti 4: 29-31, ma hanno omesso il versetto 30. Perché potrebbe essere? In Atti 4: 29-31 si legge: "E ora, Geova, presta attenzione alle loro minacce e concedi ai tuoi schiavi di continuare a pronunciare la tua parola con tutta franchezza, 30 mentre protendi la tua mano per la guarigione e mentre si manifestano segni e portenti il nome del tuo santo servitore Gesù. " 31 E dopo che ebbero fatto supplica, il luogo in cui erano radunate fu scosso; ed erano tutti pieni dello Spirito Santo e annunciavano la parola di Dio con franchezza ".

In particolare, nota il versetto omesso. L'Organizzazione potrebbe affermare che non fa parte dell'argomento e quindi è stata omessa, ma è un punto molto importante contestualmente nell'aiutarci a comprendere correttamente il passaggio.

Quindi, ci sono un certo numero di punti in questi versetti da considerare.

1. Una richiesta a Dio di ascoltare le minacce che vengono fatte contro di loro.
2. Come risultato delle minacce, avevano bisogno di ulteriore coraggio per parlare di ciò a cui avevano assistito, la risurrezione di Gesù Cristo
3. Che abbiano il coraggio di parlare mentre Dio ha guarito gli altri e ha eseguito segni attraverso di loro come richiesto dal verso omesso 30.
4. Che dovevano fare una richiesta per lo Spirito Santo per consentire loro di eseguire segni e guarigione.
5. Visibilmente hanno visto innegabilmente che lo Spirito Santo è venuto su di loro, qualcosa che oggi non vediamo. Il luogo che trema e che tutti sono pieni di spirito sarebbe di per sé una forte motivazione e un impulso al loro coraggio. Avevano innegabile prova che Dio li stava sostenendo.

Ciò solleva una serie di problemi se l'Organizzazione deve applicare questi versetti come in atto oggi.

• Come gruppo, i Testimoni di Geova non sono minacciati di morte.
• Non siamo stati testimoni oculari della risurrezione di Gesù, quindi anche se dovremmo testimoniare della sua risurrezione, non potremo mai avere la stessa convinzione e l'entusiasmo che hanno avuto i testimoni oculari di quel meraviglioso evento.
• Oggi Dio non guarisce gli altri e compie segni e presagi attraverso i Testimoni di Geova.
• Non vi sono state rivendicazioni visibili o invisibili rivendicate del conferimento dello Spirito Santo sull'intera fratellanza, né tanto meno manifestazioni innegabili.

La conclusione che possiamo trarre da ciò è che sembra altamente improbabile che Geova risponda alle preghiere dei Testimoni di Geova per sostenere oggi la loro opera di predicazione. Questo è prima di qualsiasi discussione sul fatto che stiano predicando la vera buona notizia del Regno. Nel primo secolo era innegabilmente chiaro chi Dio e Gesù sostenessero. Oggi non c'è nemmeno un barlume su quale gruppo, se esiste, Dio sta appoggiando, certamente non sulla base di Atti 4: 29-31.

Il paragrafo 19 sintetizza i punti trattati dall'articolo, quindi faremo lo stesso.

Partecipa all'opera di predicazione per glorificare e santificare il Nome di Geova	Nessun supporto scritturale che possiamo santificare il nome di Dio.
Per mostrare il nostro amore per Geova e suo figlio	Nessun supporto scritturale per la predicazione nel contesto discusso, piuttosto per mostrare amore reciproco
Per dare un ampio avvertimento	Nessun supporto scritturale dato il requisito di avvertire
Per mostrare amore per il nostro prossimo	Non dimostrabile e senza supporto scritturale nell'articolo. Tuttavia dovremmo farlo per altri motivi.
Dono della gioia	Nessun supporto scritturale, ma piuttosto fare del bene e mostrare amore gli uni agli altri porta gioia a noi e agli altri.
Dono di pace	Il supporto scritturale parziale in linea di principio, ma rivendica la realtà.
Dono di amicizia	Nessun supporto scritturale, Amicizia data per mostrare amore gli uni agli altri.
Dono delle preghiere esaudite	Nessun supporto scritturale, nessuna prova nella realtà.

In conclusione, cosa viene fuori dalle Scritture? Portare frutto ha a che fare con l'opera di predicazione dei testimoni di Geova o ha a che fare con il mostrare amore gli uni per gli altri? Devi decidere da solo.

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[I] La Genesi non registra alcun comando a Noè per predicare un messaggio, né c'è una registrazione di un messaggio di avvertimento. Solo 2 Peter 2: 5 menziona Noè come predicatore, o araldo, proclamatore, ma anche qui si trattava di giustizia, non di un messaggio di avvertimento.