לימוד תנ"ך - פרק 2 סעיף קטן. 23-34

 

הקנאה קנאי

נוצרים אמיתיים מוכנים ולהוטים להכיר את ממלכת האל; ולכן הטפה היא מרכיב מרכזי בחייהם. בימיו של ראסל, ספריו הופצו על ידי תלמידי תנ"ך המכונים קולפורטורים. אמנם לא נפוץ כיום, אך לעתים קרובות נעשה שימוש במילה זו ממוצא צרפתי במהלך ה- 19^th המאה להתייחס ל"רוכל ספרים, עיתונים וספרות דומה ", במיוחד בעל אופי דתי. אז השם נבחר היטב למי שרוכל את הפרסומים של ראסל. סעיף 25 מתאר את עבודתו של אדם כזה.

"צ'ארלס קפן, שהוזכר קודם לכן, היה ביניהם. בהמשך הוא נזכר: "השתמשתי במפות שנעשו על ידי הסקר הגיאולוגי של ממשלת ארצות הברית כדי להנחות את כיסוי השטח שלי בפנסילבניה. מפות אלה הראו את כל הדרכים, ומאפשרות להגיע ברגל לכל קטעי המחוז. לפעמים אחרי טיול של שלושה ימים ברחבי הארץ בהזמנת הזמנות לספרים בסדרת מחקרים בכתובים, הייתי שוכר סוס וכרכרה כדי שאוכל לבצע את המשלוחים. לעתים קרובות עצרתי ונשארתי לילה עם חקלאים. אלה היו הימים המוקדמים. " - סעיף. 25

אז כנראה שהאנשים האלה לא הלכו פשוט עם התנ"ך ביד כדי להפיץ את הבשורה על הממלכה. במקום זאת הם מכרו ספרות דתית המציגה פרשנות של אדם אחד לכתבי הקודש. הנה מה שראסל עצמו חשב על עבודתו המכוננת מחקרים בכתובים:

"מצד שני, אם הוא [הקורא] היה קורא רק את מחקרי הכתב עם הפניות שלהם, ולא היה קורא דף תנ"ך, ככזה, הוא היה באור בסוף שנתיים, כי יהיה לו אור של כתבי הקודש. ” (WT 1910 עמ '148)

בעוד שרבים עשו זאת במיטב המניעים, הם גם הצליחו לפרנס את עצמם ברווחים שהושגו. זה המשיך להיות המצב גם במאה העשרים. אני זוכר מיסיונר אחד שהתוודה לי עוד בצעירותי איך שחלוצים הצליחו טוב יותר מפי רבים בגלל הרווחים שהשיגו במכירת הספרות. לעתים קרובות לאנשים לא היה כסף מזומן ולכן הם היו משלמים בתוצרת.

נוצרים קנאים הטיפו את הבשורה הטובה על הממלכה במשך 2,000 השנים האחרונות. אז מדוע הארגון מתמקד רק בעבודה של כמה מאות אנשים המוכרים את ספרות הכומר ראסל?

"האם נוצרים אמיתיים היו מוכנים למלכותו של ישו אלמלא היו מלמדים אותם את חשיבות עבודת ההטפה? בטח שלא! אחרי הכל, עבודה זו הייתה להפוך למאפיין יוצא דופן בנוכחותו של ישו. (מאט. 24: 14) עמו של אלוהים היה צריך להיות מוכן להפוך את העבודה ההצלה הזו למאפיין המרכזי בחייהם ... "האם אני מקריב קרבנות בכדי שיהיה לי חלק מלא בפעילות ההיא?"”- סעיף קטן. 26

עדי ראייה מאמינים כי יצירה זו היא תכונה של עשה או למות בנוכחותו של המשיח, למרות שהתנ"ך מדבר על עבודת ההטפה קודם נוכחותו של ישו. (מתיו 24: 14) מכיוון שעדים מאמינים שנוכחותו של ישו החלה בשנת 1914 - אמונה שהם לבדם מחזיקים - הם סבורים שהם לבדם מגשימים מתיו 24: 14. זה מחייב אותנו לקבל שהבשורה הטובה על ממלכת המשיח לא הובאה במשך רוב 2,000 השנים האחרונות, אלא רק התחילה להטיף עוד מימיו של ראסל. כמובן, מתיו 24: 14 לא אומר דבר על נוכחותו של ישו. היא מציינת רק כי החדשות הטובות שכבר הוטפו כאשר מילים אלה נכתבו על ידי מתיו ימשיכו להיות מטיפים לכל העמים לפני הסוף.

האמונה השקרית שאנשים שאינם מגיבים להטפות העדים ימותו לנצח בכל ארמגדון היא מניע רב עוצמה לגרום לחברים להקריב קורבנות אדירים לטובת סגנון ההטפה העד הזה.

ממלכת האל נולדת!

"לבסוף, השנה הרגעית 1914 הגיעה. כפי שדיברנו בראשית פרק זה, לא היו עדי ראייה אנושיים לאירועים המפוארים בשמיים. עם זאת, השליח ג'ון קיבל חזון שתיאר את העניינים במונחים סימבוליים. דמיין זאת: ג'ון עדים ל"סימן גדול "בשמיים. "האישה" של אלוהים - ארגון יצורי הרוח בשמים - בהריון ויולדת ילד זכר. אומרים שהילד הסמלי הזה הוא בקרוב "לרועה את כל העמים במוט ברזל." עם לידתו, עם זאת, הילד "נחטף לאלוהים ולכסאו." קול חזק בשמיים אומר: " עתה חלפו הישועה וכוחו וממלכת אלוהינו וסמכותו של ישו. " 12: 1, 5, 10. - סעיף. 27

1914 היה חשוב אם האירועים המיוחסים לו על ידי JWs אכן היו מתרחשים. אבל איפה הראיות? ללא הוכחה, מה שיש לנו מסתכם בלא יותר ממיתולוגיה. (דתות פגניות מבוססות על מיתולוגיה. לעולם לא נרצה לחקות מערכות אמונות כאלה.) המחקר השבוע אינו מספק ראיות כאלה, אך הוא מספק פרשנות לחזון הסמלי ביותר שהיה לג'ון על הולדת ממלכת האל.

נאמר כי "האישה" בחזון זה מייצגת את הארגון השמימי של אלוהים של יצורי רוח. מה הבסיס לפרשנות זו? בשום מקום המקרא לא מתייחס למלאכים כארגון שמימי? בשום מקום המקרא לא מתייחס לכל בני רוחו של יהוה כאשתו? ובכל זאת, כדי לתת למו"לים את שבחיהם, בואו ננסה לגרום לכך לעבוד.

התגלות 12: 6 אומר, "והאישה ברחה אל המדבר, שם יש לה מקום שהוכן על ידי אלוהים ושם יאכילו אותה במשך 1,260 יום." אם אישה זו מייצגת את הארגון השמימי של יהודי יצורי הרוח, נוכל להחליף את הדבר האמיתי בסמל ולהחזיר את זה: "וכל יצורי רוח אלוהים ברחו אל המדבר, שם היה לברואי רוח אלוהים מקום שהוכן על ידי אלוהים ושם היו ניזונים יצורי רוח אלוהים במשך 1,260 יום. "

מי הם ה"הם "שמאכילים את כל יצורי הרוח של אלוהים במשך 1,260 יום, ומדוע כל המלאכים צריכים לברוח למקום הזה שהוכן על ידי אלוהים? אחרי הכל, לפי החזון של יוחנן, השטן והשדים הושלכו מהשמים על ידי חלק מיצורי הרוח של אלוהים בפיקודו של מיכאל המלאך.

בואו נמשיך להכניס את הדבר האמיתי לסמל כדי לראות איך זה משחק.

"אבל שני כנפי הנשר הגדול ניתנו לכל יצורי הרוח של אלוהים, כדי שהם יטוסו אל השממה אל מקומם, שם הם צריכים להאכיל זמן ופעמים וחצי זמן מהפנים של הנחש. ¹⁵ והנחש שפך מים כמו נהר מפיו אחרי כל יצורי הרוח של אלוהים, בכדי לגרום להם לטבוע ליד הנהר. "(Re 12: 14, 15)

בהתחשב בכך שהשטן מוגבל כעת לאדמה, רחוק מארגון שמימי של אלוהים המורכב מכל יצורי הרוח הללו, כיצד הצליח הנחש (השטן השטן) לאיים עליהם בטביעה?

סעיף 28 מלמד אותנו כי מיכאל המלאך הוא ישוע המשיח. עם זאת, ספר דניאל מתאר את מיכאל כאחד הנסיכים הראשונים. (דה 10: 13) פירוש הדבר שהיה לו עמיתים. זה לא תואם את מה שאנחנו מבינים "דבר אלוהים" שהיה ייחודי ובכך ללא עמיתים. (ג'ון 1: 1; Re 19: 13) הוסף לשורת ההיגיון הזו את העובדה שכמיכאל, ישוע יהיה מלאך, אם כי נעלה. זה עף מול מה שאומרים העברים בפרק 1 פסוק 5:

"לדוגמא, לאיזה אחד המלאכים הוא אמר אי פעם:" אתה הבן שלי; אני, היום, הפכתי לאבא שלך "? ושוב: "אני עצמי אהפוך לאביו והוא עצמו יהפוך לבני"? "(עברית 1: 5)

כאן, ישו עומד מול כל מלאכי האל, מוגדר כמשהו שונה.

אף על פי כן, אם ישוע היה בשמיים בזמן הדחת השטן, הוא בוודאי היה זה שיוביל את האישום נגד השטן. נותר לנו להסיק כי הארגון צודק בכך שמייקל הוא ישוע, למרות הראיות של דניאל, או שישו לא היה בשמיים בזמן המלחמה הזו.

פסקה 29 עוסקת יותר בהיסטוריה הרוויזיוניסטית שראינו כבר בביקורות קודמות. ציטוטים התגלות 12: 12, הקורא מוביל להאמין כי WWI היה תוצאה של השטן "שהוטל על האדמה תוך כעס גדול והביא צער על האדמה והים." העובדה היא שתלמידי התנ"ך מעולם לא היו בטוחים מתי הפיל השטן.

1925: הדיח את השטן 1914, אך המשיך הלאה לאחר מכן:

הזמן צריך לבוא שעולמו של השטן צריך להסתיים, וכשהוא הודח מהשמיים; וההוכחה התנ"כית היא שתחילת ההדחה כזו התרחשה ב- 1914. (יצירה 1927 עמ '310).

1930: ההתרחשות התרחשה מתישהו בין 1914 ל- 1918:

הזמן המדויק של נפילת השטן משמיים אינו נקבע, אך באופן ברור הוא היה בין השנים 1914 ל- 1918, ולאחר מכן התגלה לעמו של אלוהים. (אור 1930, כרך 1, עמ '127).

1931: ההדיח בהחלט קרה ב- 1914:

(...) שהגיע הזמן, כפי שמצהיר אלוהים, כי שלטונו של השטן ייגמר לנצח; שבשנת 1914 השטן הושלך מהשמיים אל האדמה; (הממלכה, תקוות העולם 1931 עמ '23).

1966: הדיחה הסתיימה ב- 1918:

זה הביא לתבוסתו השלמה של השטן על ידי 1918, כאשר הוא וכוחותיו הרשעים הופלו מהתחום השמיימי שיושלכו כלפי מטה לסביבת האדמה. (מגדל השמירה ספטמבר 15, 1966 עמ '553).

2004: ההשלמה הושלמה ב- 1914:

אז השטן השטן הוא בעיית הבעיות האשמה, וההדחה שלו מהשמיים ב- 1914 פירושה "אוי לאדמה ולים, מכיוון שהשטן ירד אליך, כעס מאוד, בידיעה שיש לו זמן קצר. " (מגדל השמירה בפברואר 1, 2004 עמ '20).

דבר אחד שהופך את כל התנועות הכרונולוגיות לחסרות משמעות היא העובדה שהפרסומים קבעו באופן קבוע את המועד להמלכתו של ישו באוקטובר 1914. מכיוון שהארגון מלמד שהמעשה הראשון שלו כמלך היה להפיל את השטן ארצה, אנחנו יכולים להיות בטוח שההדחה לא הייתה יכולה להתרחש לפני אוקטובר של אותה שנה.[אני]  בתנ"ך נאמר כי השלכתו גרמה לשטן כעס רב ובכך הביא אוי לא מעט לאדמה. לפיכך, עדים השתמשו זה מכבר בפתיחת מלחמת העולם הראשונה כהוכחה גלויה לכינונה הבלתי נראה של ממלכת ישו בשמים. זה כבר זמן רב המפתח לתורת JW לפיה מלחמת העולם הראשונה מסמנת את שנת 1914 כתחילת הימים האחרונים ונקודת המוצא למדידת הדור של מתיו 24: 34.[Ii]  אם התקופה שבין 1914 ל -1918 הייתה שקטה כמו חמש השנים הקודמות (1908-1913) לא היה שום דבר שתלמידי התנ"ך תחת ראסל ורתרפורד יתלו על כובעם התיאולוגי. אבל למרבה המזל להם - או אולי למרבה הצער עבורם - הייתה לנו אז מלחמה ממש גדולה.

אבל יש בעיה עם כל זה. בעיה ממש גדולה אם דואגים להסתכל ולהרהר.

המלחמה החלה בתחילת יולי עם אירופה קרב הסום. הוסיפו לכך את העובדה ההיסטורית כי מדינות אירופה עסקו במרוץ חימוש בעשר השנים הקודמות, והרעיון שכל העניין נגרם מכיוון שהשטן כועס על השלכתו משמיים מתנדף כמו טל לפני הבוקר. שמש. על פי התיאולוגיה של JW, השטן היה עדיין בשמיים כשהמלחמה החלה.

פרשנות חלופית

אולי אתה תוהה מה היישום של התגלות 12 כיוון שההגשמה של JW 1914 אינה משתלבת עם אירועים היסטוריים. הנה כמה עובדות לשקול בקבלת החלטה זו בעצמך.

ישו הפך למלך וישב ליד ימינו של אלוהים ב- 33 לספירה (מעשים 2: 32-36) עם זאת, הוא לא הלך מיד לגן עדן עם תחייתו. למעשה הוא נדד בכדור הארץ במשך כ 40 ימים, ובמהלכו הטיף לרוחות הכלא. (מעשי השליחים 1: 3; 1Pe 3: 19-20מדוע הם היו בכלא? האם זה יכול להיות בגלל שהם הושלכו מהשמיים והיו מוגבלים בסביבת האדמה? אם כן, מי עשה את ההדחה, מכיוון שישוע עדיין היה על האדמה? האם זה לא ייפול לאחד הנסיכים המלאכים המובילים, מישהו כמו מיכאל? זו לא תהיה הפעם הראשונה שהוא התמודד עם כוחות שטניים. (דה 10: 13) ישוע נלקח אז לגן עדן כדי לשבת ליד ימינו של אלוהים ולחכות. זה בהחלט יתאים למה התגלות 12: 5 מתאר. אז מי היא האישה של התגלות 12: 1? יש המציעים את עם ישראל ואילו אחרים מציעים שזה הקהילה הנוצרית. לעתים קרובות קל יותר לדעת מה לא משהו מאשר מה זה. דבר אחד שאנחנו יכולים להיות בטוחים בו הוא כי יצורי הרוח של יהוה בשמים אינם תואמים את השטר.

זמן בדיקה

יש מקרים בהם האופן בו הארגון משנה את ההיסטוריה אינו כרוך בהרחבה חוזרת של אירועים כהגזמה שלהם. כך הוא המצב האמור בפסקה 31.

"מלאכי חזה שתהליך הזיקוק לא יהיה קל. הוא כתב: "מי יסבול את יום בואו, ומי יוכל לעמוד כשיופיע? כי הוא יהיה כמו אש של זיקוק וכקני כביסה. "(Mal. 3: 2) כמה נכונות המילים האלה היו! החל מ- 1914, אנשי אלוהים עלי אדמות התמודדו עם רצף של מבחנים ותלאות עיקריות. בזמן שהשתוללה מלחמת העולם הראשונה, תלמידי תנ"ך רבים חוו רדיפה ומאסר אכזריים." - סעיף. 31

לפי הערכות מסוימות, היו רק 6,000 תלמידי תנ"ך ברחבי העולם שהיו מזוהים עם ראסל באופן כלשהו. אז צריך לבטא את הביטוי "תלמידי תנ"ך רבים" על ידי מספר זה. היו נוצרים מצפוניים אחרים מחוץ לשורות תלמידי התנ"ך של ראסל שעמדו על דעתם ונרדפו על שלא תפסו נשק נגד עמיתיהם. אבל האם זה אומר מלאכי 3: 2 התגשם?

אנו יודעים כי מלאכי 3 התגשם במאה הראשונה מכיוון שישוע עצמו אומר זאת. (הר 11: 10בהתחשב בנבואתו של מלאכי, כאשר ישוע הגיע במאה הראשונה, היינו מצפים שחלק ממשרדו היה עבודת זיקוק. מאותו זיקוק, הזהב והכסף היו יוצאים, והפסולת תושלך. זה הוכיח את המקרה. הוא הרס את כל מתנגדיו בצורה הפומבית ביותר והראה להם בדיוק מה שהם. ואז כתוצאה מתהליך זיקוק זה, קבוצה קטנה ניצלה בעוד שהרוב נסגרו בחרב רומא. אם נשווה את זה למה שקרה בין השנים 1914-1918, אנו יכולים לראות שהארגון מנסה להפוך שומה להר, בכך שהוא טוען שתהליך זיקוק דומה התרחש באותן שנים עבור תלמידי התנ"ך. למעשה, עבודת הזיקוק שהחל ישו נמשכה לאורך מאות השנים. על ידי זה, החיטה נבדלת מהעשבים.

הצגת היסטוריה דרך פריזמה

בקריאת שלוש הפסקאות האחרונות של המחקר, היה מאמין שאנשים מעניקים בולטות מופרזת לכומר ראסל, אך כי רתרפורד שם קץ לפולחן יצור כזה ולא יקבל זאת ולא יעודד זאת בעצמו. אפשר גם להניח כי רתרפורד היה ממשיך דרכו של ראסל וכי כופרים ניסו לבטל ממנו את הארגון למטרותיהם. אלה היו מתנגדים (כמו השטן) שנלחמו נגד "גילוי האמת המתקדם". אפשר גם להאמין שרבים הפסיקו לשרת את אלוהים בגלל האכזבה שלהם מכישלון התחזיות הכרונולוגיות.

עובדות ההיסטוריה חושפות השקפה אחרת - השקפה ברורה יותר - של מה שהתרחש בפועל. (כזכור, כל זה היה אמור להיות חלק מפעולתו של ישו כמזכך כדי שיוכל לבחור בשנת 1919 בעבד הנאמן והדיסקרטי שלו. - הר 24: 45-47)

הרצון והברית של צ'ארלס טאזה ראסל קרא לגוף מערכת של חמישה חברים שינחה את האכלת עם אלוהים, דבר הדומה לגוף השלטון המודרני. הוא ציין את חמשת חברי הוועדה הנחשבת בצוואתו, וג'ייף רתרפורד לא היה ברשימה זו. אלה ששמו היו:

WILLIAM E. PAGE
WILLIAM E. VAN AMBURGH
הנרי קלי רוקוול
EW BRENNEISEN
FH ROBISON

ראסל גם ביים את זה לא יצורף שם או מחבר לחומר שפורסם ונתן הוראות נוספות בהן נאמר:

"המטרה שלי בדרישות אלה היא להגן על הוועדה והכתב העת מפני כל רוח של שאיפה או גאווה או מטה ..."

"להגן על הוועדה ... מכל רוח של ... ראשות". שאיפה נשגבת, אך נמשכה חודשים ספורים בלבד לפני שהשופט רתרפורד התבסס כראש הארגון. פולחן יצור נמשך והתרחב תחת שלטון זה. עלינו לזכור ש"פולחן "הוא המילה המשמשת לעיבוד היווני proskuneó שפירושו "לכופף את הברך" ומתייחס לאחד שעושה מצוות לאחר, נכנע לרצונו של אותו. ישו הראה proskuneó כאשר התפלל בהר הזיתים שיוסר ממנו הספל, אך הוסיף: "ובכל זאת לא מה שאני רוצה, אלא מה שאתה רוצה." (מארק 14: 36)

התמונה צולמה מ השליח ביום שלישי, יולי 19, 1927 בו רוטרפורד מכונה "הכלליסימו" שלנו (בראש ובראשונה גנרל או מנהיג צבאי). זו רק דוגמא אחת לבולטות שחיפש וקיבל מתלמידי המקרא שבאו אחריו. רות'רפורד חיבר גם את כל הספרים שפורסמו בתקופת כהונתו כנשיא, ולקח להם קרדיט מלא והבטיח ששמו נמצא בכל אחד מהם. בזמן ש חוקי ממלכת האל הספר היה מאמין שפולחן היצורים נעשה לאחר 1914, הראיה ההיסטורית היא שהוא התרחב ושגשג.

הספר גם יאמין אותנו שהייתה כפירה בארגון. ההיסטוריה מראה כי ארבעת הדירקטורים "המרדנים" היו מודאגים מכך שהשופט רתרפורד, בעקבות בחירתו לנשיא, מגלה את כל הסימנים של אוטוקרט. הם לא ניסו לסלק אותו, אלא רצו להטיל מגבלות על מה שהנשיא יכול לעשות בלי לקבל את אישור הוועד הפועל. הם רצו גוף שלטון לפי צוואתו של ראסל.

רתרפורד אישר, שלא במודע, את מה שחששו האנשים האלה להיות המקרה במסמך שפרסם כדי לתקוף אותם סיפורי קציר.

"במשך יותר משלושים שנה ניהל נשיא חברת התנ"ך והמקומות הצפויים את ענייניה באופן בלעדי, ולדירקטוריון, כביכול, לא היה מעט מה לעשות. זה לא נאמר בביקורת, אלא מהסיבה לכך עבודת האגודה באופן מוזר מצריכה כיוון של מוח אחד".

באשר לטענה כי רבים עזבו את יהוה, זוהי דוגמה נוספת לעובדות ההיסטוריות המוטות. מלמדים את העדים להאמין שעזיבת הארגון שקולה לעזיבת יהוה. רבים אכן התנתקו מהארגון בגלל התנהלותו ותורתו של רתרפורד. חיפוש בגוגל המשתמש במלים "רתרפורד עומד מהר" יגלה כי עמותות שלמות של תלמידי תנ"ך נפרדו מכיוון שהרגישו שרתרפורד מתפשר על נייטרליות הארגון.

באשר לטענה שרבים נפלו מכיוון שהם התפכחו מהכישלון של ציפיות מסוימות על סמך הכרונולוגיה הנבואית של ראסל, זה לא לגמרי מדויק. נכון שרבים ציפו לעלות לגן עדן ב- 1914, אך כשזה לא הצליח לקרות הם תלו תקווה בהוראה שמלחמת העולם הראשונה תתפתח לארמגדון. כיצד ניתן להסביר את הצמיחה הפנומנלית בשנים 10 לאחר עליית ה- 1914 כדי 1925 כאשר 90,000 מדווח השתתף בסמלים. זו תוצאה של הקמפיין של רות'רפורד "מיליון עכשיו החיים לעולם לא ימותו" שחזה שהסוף יגיע בעוד 1925. זה מה שהספר, מלכות האל שולטת, מכנה "גילוי האמת המתקדם". כש"אמת שהתגלתה בהדרגה "התבררה כדמיונותיו הפרועות של אדם אחד, רבים אכן נפלו. בשנת 1928, המספר או המשתתפים שנחשבו כקשורים לארגון רתרפורד צנחו לכדי 18,000. עם זאת, אנחנו לא צריכים להניח שאלו נפלו מאלוהים, אלא מתורתו של רתרפורד. הרעיון שיהוה והארגון הם שם נרדף (עזוב אחד, עזוב את השני) הוא שקר נוסף שמופעל כדי לשמור על אנשים מצייתים לתורתם ולמצוותיהם של גברים. נראה שכל מטרת הספר שאנו לומדים כרגע היא בדיוק לשם כך.

עד שבוע הבא….

__________________________________________________

[אני] "המעשה הראשון של ישוע כמלך היה גירוש השטן והשדים משמיים." (w12 8 /1 עמ ' 17 מתי הפך ישו למלך?)

[Ii] "אז יהוה היה מרתק את ישוע כמלך על עולם האנושות. זה קרה באוקטובר 1914, בסימן תחילת "הימים האחרונים" של מערכת הרשע של השטן. "(W14 7 / 15 עמ '30 סעיף 9)