[מ- ws12 / 16 עמ '. 9 ינואר 2-8]
שלוש "שאלות הנושא" למחקר זה הן:
- מה משכנע אותך שאלוהים הוא המארגן שאין דומה לו?
- מדוע סביר להסיק כי מתפללי יהוה יהיו מאורגנים?
- כיצד העצות בדבר האל עוזרות לנו לשמור על ניקיון, שלום ואחדות?
אמנם, אם יהוה רוצה לארגן משהו, בהיותו אלוהים כל יכול, הוא יעשה זאת באופן שאין דומה לו. האם זה הופך אותו ל"מארגן שאין שני לו "? האם זה תואר שהוא רוצה שנחיל עליו? למה סוף?
שימוש באותיות רישיות של "מארגן" הופך אותו לשם עצם. בוודאי שאם יהוה היה רוצה להיות ידוע בכושרו הארגוני, הוא היה מדבר על כך במקרא. הוא מתאר את עצמו במובנים רבים בכתבי הקודש, אך לא פעם הוא מכנה את עצמו המארגן. דמיין אם הראשון מבין עשרת הדיברות היה מנוסח כך:
"אני יהוה המארגן שלך, שהוצאתי אותך מארץ מצרים, מבית העבדות. אסור שיהיו לך מארגנים אחרים חוץ ממני. " (שמות 20: 2, 3)
כפי שנחשף בשלוש השאלות הללו, מטרת מאמר זה היא לגרום לנו לקבל שכל מה שיהוה עושה מחייב מידה של ארגון שאין דומה לו. עם רעיון זה במקום, המוציאים לאור יביאו אותנו למסקנה שרק ארגון יכול לעבוד את יהוה כמו שהוא רוצה. אז הארגון הופך לסימן הזיהוי של נוצרים אמיתיים; או לנסח מחדש את יוחנן 13:35: 'על ידי זה כולם יידעו שאתם תלמידי - אם אתם מסודרים ביניכם.'
התנ"ך אינו משתמש במילה "ארגון" ואינו מדבר על הצורך להתארגן בכדי לזכות בטובתו של אלוהים, ולכן על הכותב מוטלת משימה משמעותית לפניו. כיצד להוכיח את חשיבות הארגון? לשם כך הוא פונה בפסקאות 3 עד 5 לאסטרונומיה. האם היקום חושף ארגון דמוי שעון? אנו רואים ראיות להתנגשות גלקסיות וכוכבים כה מסיביים שהם מתמוטטים על עצמם ואז מתפוצצים ומשאירים במקום חור שחור מסתובב שממנו שום דבר לא יכול להימלט. חושבים שמערכת השמש שלנו נוצרה על ידי התנגשויות אקראיות של פסולת כוכבים. חלק מהפסולת הזו עדיין קיימת בחגורת האסטרואידים ובשולי מערכת השמש במה שמכונה ענן אוורט. קיימת סכנה של שביטים מהענן ואסטרואידים מהחגורה ישפיעו על כדור הארץ. מדענים מאמינים כי התנגשות כזו סיימה את שלטון הדינוזאורים. זה כמעט לא מדבר על ארגון מוקפד. יכול להיות שיהוה אוהב להתחיל את הדברים ואז יראה איך הם מסתדרים? או שמא מאחורי כל זה יש חוכמה מעבר להבנתנו?[אני]
ארגון עדי יהוה היה מאמין לנו שיהוה הוא השען הגדול; שכל מה שהוא עושה משקף ארגון מוקפד ושאין אקראיות ביקום. השקפה כזו אינה עולה בקנה אחד עם עדויות ההתבוננות המדעית, ואינה נתמכת בכתבי הקודש. החיים הרבה יותר מעניינים ממה ש- JW.org היה מאמין לנו.
עם זאת, המו"לים תלויים בקבלתנו העיוורת של הנחת יסוד ראשונה זו, כך שהם יכולים להוביל אותנו למסקנה האולטימטיבית כי עלינו להיות מאורגנים בכדי לבצע את העבודה. זה לא מרמז על כך שארגון הוא דבר רע בהכרח, אך אז נשאלת השאלה מי עושה את הארגון?
מאורגן על ידי אלוהים?
אנחנו לא רוצים לקבור את ההובלה, אז בואו נציין את מה שקורא מגדל השמירה כבר יודע. כאשר הפרסומים, הסרטונים והשידורים של JW.org מדברים על ארגון אלוהים, הכוונה היא לארגון עדי יהוה. עם זאת, למוח הביקורתי, זה לא הוגן לקרוא להם ארגון אלוהים עד שהוכח שזה המקרה. לכן, כדי להימנע מהטיית תפיסתו של מישהו, מכאן והלאה נחליף את כל ההתייחסויות המופיעות במאמר לארגון האל באמצעות הטופס הקצר, JW.org.
ללא ספק, אם כן, עלינו לצפות כי יהוה רוצה שהמתפללים שלו יהיו מאורגנים היטב. למעשה, לשם כך האל סיפק את התנ"ך להדרכתנו. לחיות ללא עזרה של [JW.org] וסטנדרטים שלו יביא לאומללות וסבל. - סעיף. 6
אנחנו בהחלט מקבלים כאן את התרגיל שלנו. ראשית, אנו מניחים שיהוה רוצה שנהיה מאורגנים היטב. לאחר מכן נאמר לנו שהסיבה שאלוהים נתן לנו את התנ"ך היא להנחות אותנו להתארגנות טובה יותר. (האם עלינו להניח שאם אנו מקפידים על מצוות התנ"ך בנוגע למוסר, אהבה, אמונה ותקווה, אך אינם מסודרים היטב, יהוה לא יאהב?) לבסוף עלינו להניח שהתנ"ך אינו מספיק. אם אנו חיים ללא עזרת JW.org, נהיה אומללים ואומללים.
העזרה עליהם הם מדברים כוללת את פרשנותם למקרא. לדוגמה:
המקרא אינו אלא אוסף של ספרות יהודית ונוצרית לא קשורה. במקום זאת, זהו ספר מאורגן היטב - יצירת מופת בהשראת אלוהים. ספרי המקרא היחידים קשורים זה בזה. השזור מספר בראשית להתגלות הוא הנושא המרכזי של התנ"ך - המצאת ריבונותו של יהוה והגשמת ייעודו לארץ באמצעות ממלכתו תחת המשיח, "הצאצאים" המובטחים. קרא את בראשית 3: 15; מתיו 6: 10; התגלות 11: 15. - סעיף. 7
JW.org אומר לנו שהנושא המרכזי של המקרא הוא "הצדיקה של ריבונות יהוה". בצע חיפוש מילים בתכנית ספריית WT באמצעות "הצדקה" ו"ריבונות ".[Ii] אתה עלול להיות מופתע לגלות שהתנ"ך לעולם אינו משתמש במונחים כפי שמציין המגדל.[Iii] אם נושא התנ"ך אינו כפי שקובע JW.org, אז מה נושא התנ"ך? אם אנו מובלים מהמטרה האמיתית של התנ"ך, האם אין סיכוי גדול יותר ש"אנחנו אומללים ואומללים ".
JW.org - ארגון יהודי-נוצרי
כדי לתמוך בטענה כי אנו זקוקים ל- JW.org כדי לארגן אותנו, ישראל מוצגת שוב כמודל לקהילה הנוצרית המודרנית.
בני ישראל הקדומה היו מודל של ארגון. על פי חוק הפסיפס, למשל, היו "נשים שהתארגנו לשרת בפתח אוהל המפגש". (שמות 38: 8) העברת מחנה ישראל והמשכן התרחשה בצורה מסודרת. מאוחר יותר ארגן דוד המלך את הלויים והכמרים לחלוקה יעילה. (דברי הימים הראשונים 1: 23-1; 6: 24-1) וכשצייתו ליהוה, התברכו בני ישראל בסדר, בשלום ובאחדות. - דברים. 3:11, 26; 27: 28-1. - סעיף 8
בטוח שהם היו מאורגנים כאשר אלוהים צעד מיליונים על פני שממה מדברית עוינת ואל כנען. יהוה מסוגל בהחלט לארגן דברים כשיש מטרה להשגה שדורשת ארגון. עם זאת, לאחר שהתיישבו בארץ המובטחת, רמת הארגון הזו נעלמה. לאמיתו של דבר, זו החזרתו של הארגון תחת סמכות אנושית מרכזית שהרסה הכל.
"בימים ההם לא היה מלך בישראל. כל אחד עשה את מה שנכון בעיני עצמו. "(Jg 17: 6)
זה כמעט לא מדבר על ארגון תחת סמכות מרכזית. מדוע לא להשתמש במודל זה עבור הקהילה הנוצרית המודרנית במקום המודל הכושל שנבע מרצונם מוטעה של בני ישראל למלוך עליהם מלך אנושי?
האם היה גוף שלט מהמאה הראשונה?
פסקאות 9 ו- 10 מנסות להניח את היסודות לגוף המנהל המודרני בימינו בטענה שקיים עמית במאה הראשונה. זה לא נכון. כן, בהזדמנות אחת השליחו הגברים והזקנים בירושלים הנחיה לכל קהילות היום, אך זה היה רק משום שהם (גברים מקרבם) היו הגורם לבעיה מלכתחילה. אז נפל עליהם לתקן את זה. עם זאת, אין שום עדות לכך שהם כיוונו את כל הקהילות כל הזמן ברחבי העולם העתיק. למעשה, ההפך הוא המקרה. למשל, מי המציא את השם "נוצרי"? מקורו בקהילה לא יהודית באנטיוכיה. (מעשי 11:26) הם גם לא שיגרו את פול ואת חבריו לשלושת מסעות המיסיונריה המתוארים בספר המעשים. מסעות אלה הוזמנו ומומנו על ידי קהילת אנטיוכיה.[Iv]
האם אתה עוקב אחר הכיוון?
"בעקבות ההנחיה" נראה כל כך מזיק. לאמיתו של דבר, מדובר בלשון רמה בתוך הקהילה של JW.org ל"ציית ללא תנאי ". מה שצפוי הוא ציות מהיר ונטול עוררין לתכתיבי הגברים בראש ארגון עדי יהוה.
מה צריכים חברי ועדות סניף או וועדות מדינה, משגיחי מעגלים וזקני קהילות לעשות כאשר הם מקבלים הכוונה מ- [JW.org] היום? ספרו של יהוה עצמו מכוון את כולנו להיות צייתניים וכניעים. (דברים. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) לרוח ביקורתית או מרדנית אין מקום [JW.org], שכן גישה כזו עלולה לשבש את הקהילות האוהבות, השלוות והמאוחדות שלנו. כמובן שאף נוצרי נאמן לא ירצה להפגין רוח לא מכובדת ולא נאמנית כמו זו של דיוטרפים. (קרא את 3 ג'ון 9, 10.) ייתכן ונשאל את עצמנו: 'האם אני תורם לרוחניות של הסובבים אותי? האם אני ממהר לקבל ולתמוך בכיוון שנתנו האחים העומדים בראש? ' - סעיף. 11
בהתבסס על שני המשפטים הראשונים של סעיף 11, אנו צריכים להסיק כי התנ"ך מורה לוועדות סניפים, משגיחי מעגלים וזקנים מקומיים להיות צייתנים וכנועים לגוף המנהל של JW.org. שני כתבים מובאים כהוכחה.
דברים 30:16 מדבר על מצוות יהוה, ולא על "פקודות בני אדם" או "כיוון" מאת JW.org. באשר לעברים 13:17, זה לא מצריך ציות ללא תנאי לתכתיבי הגברים. המילה היוונית, peithó, המשמעות שם פירושה למעשה "לשכנע, לקבל ביטחון", ולא "לציית". כאשר התנ"ך מדבר על ציות לאלוהים כפי שהוא עושה במעשה 5:29, הוא משתמש במילה יוונית אחרת.[V] מה הבסיס להשתכנע ללכת לפי הוראות הזקנים, המשגיח או הגוף המנהל? האם אין זה דבר בהשראת האל? ואם הכיוון שלהם מנוגד למילה ההשראה ההיא, למי נציית?
באשר להשוואה בין מי שלא מקבל בקלות את ההנחיה של הגוף המנהל לדיוטרפים, עלינו לזכור כי זה היה השליח יוחנן שהאיש הזה התנגד לו. נראה שאנחנו משווים שליח שמונה ישירות על ידי אדוננו עם אנשי הגוף השלטון שמונו בעצמו.
עדי יהוה התנגדו זה מכבר וביקרו את האפיפיור ומנהיגי הכנסייה האחרים. עם זאת הם לא יראו בעמדתם שלהם שווה ערך לזו של דיוטרפס. אז מה הקריטריונים לטענה שמישהו הוא דיוטרפים של ימינו? מתי זה בסדר לא לציית לסמכות כנסייתית? והאם ניתן להחיל את אותם קריטריונים בכל כיוון שמועבר מהגוף המנהל של עדי יהוה?
מי מינה את טימותי?
כדי להמחיש את הצורך בתמיכה ללא תנאי בהתאם להוראות הגוף השולט, ניתנת הדוגמה הבאה:
שקול החלטה שהתקבלה לאחרונה על ידי הגוף המנהל. "שאלות מהקוראים" במגדל השמירה בנובמבר 15, 2014, תיארו את ההתאמה של אופן מינוי הזקנים ומשרתי השרים. במאמר צוין כי הגוף המנהל מהמאה הראשונה אישר למפקחים הנוסעים לקבוע מינויים כאלה. בהתאם לדפוס הזה, מאז ספטמבר 1, 2014, ממונים משגיחי המעגל זקנים ומשרתי שרים. - סעיף. 12
הסמכות לשינוי זה נלקחת לכאורה מהתבנית שנקבעה במאה הראשונה. כמובן, שככל שקורה יותר ויותר, לא ניתנים הפניות לכתבי הקודש התומכות בהצהרה זו. האם הגברים והשליחים המבוגרים בירושלים - מה שהגוף המנהל הנוכחי טוען היה הגוף השולט במאה הראשונה - אכן אישרו למשגיחים הנוסעים לערוך מינויים כאלה? טימותי משמש כדוגמה כזו המבוססת על כתבי הקודש המצוטטים בפסקה זו. מי הסמיך את טימותי למנות זקנים בקהילות בהן ביקר?
"הנחיה זו אני מפקיד בידיך, ילדתי טימותי, בהרמוניה עם הנבואות שהושמעו עליך, שעל ידי אלה תוכל להמשיך במלחמה המשובחת" (1Ti 1: 18)
"אל תזניח את המתנה שבך שניתנה לך באמצעות נבואה כשגופת הזקנים הניחה את ידיהם עליך." (1Ti 4: 14)
"מסיבה זו אני מזכיר לך לעורר כמו אש את מתנת האל שנמצאת בך באמצעות הנחת ידי עלייך." (2Ti 1: 6)
טימותי היה מליסטרה, ולא מירושלים. מהאמור לעיל ניכר כי השליח פאולוס והזקנים המקומיים ראו את מתנות הרוח פועלות בטימותי. זה, בשילוב עם התחזיות שניתנו עליו באמצעות הרוח, הניעו אותם להניח עליו את ידיהם כדי לאשר אותו לעבודה הקרובה. אנו עשויים לטעון שמכיוון שפול היה שם, הגוף המכונה בירושלים היה מעורב, אך הכתובים מראים לנו אחרת.
"כעת באנטיוכיה היו נביאים ומורים בקהילה המקומית: ברנשבאס, סימי'ה על מי נקרא ניגר, לוציוס מסייראן, מנשה, אשר התחנך עם הורדוס שליט המחוז, וסול. 2 בעודם משרתים את יהוה וצמים, אמרה רוח הקודש: "הניחו לי את ברנזנב ואת שאול לעבודה שאליה קראתי להם." 3 ואז לאחר הצום והתפילה, הם הניחו את ידיהם עליהם ושלחו אותם. "(Ac 13: 1-3)
המינוי וההסמכה שהיה על שאול (פאולוס) לצאת לטיולי המיסיונר שלו לא הגיעו מירושלים, אלא מאנטיוכיה. האם כעת נניח שהקהילה באנטיוכיה הייתה הגוף השולט במאה הראשונה? בְּקוֹשִׁי. הכתובים מראים בבירור שכל המינויים הללו נעשו על ידי רוח קדושה ולא על ידי ועדה מרכזית כלשהי, ולא על ידי נציגים שנשלחו על ידי הוועדה האמורה.
להיות משוכנעים על ידי מי שמובילים את ההובלה (He 13: 17)
הנה כמה עצות מאת מגדל השמירה שאנחנו באמת צריכים לעקוב.
עלינו ללכת בכיוון מבוסס התנ"ך שאנו מקבלים מהזקנים. הרועים הנאמנים הללו בתוך [JW.org] מונחים על ידי "בריאים" או "בריאים"; מועיל ", הנחיות שנמצאות בספרו של אלוהים עצמו. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - סעיף. 13
אם ההנחיה מבוססת תנ"ך, אז בכל מקרה עלינו לעקוב אחריה, לא משנה מה המקור. (מט 23: 2, 3) עם זאת, בהתבסס על טימותיוס 1: 6, אנחנו לא צריכים לציית כאשר העצה אינה מבוססת תנ"כית, אינה בריאה, בריאה ואינה מועילה.
"אם מישהו מלמד תורת אחרת ולא מסכים עם ההוראה הבריאה, שהיא מאת אדוננו ישוע המשיח, וגם לא עם ההוראה בהרמוניה עם דבקות אלוהית, הוא נפוח מגאווה ולא מבין כלום. הוא אובססיבי לוויכוחים ודיונים על מילים. דברים אלה מעוררים קנאה, סכסוך, השמצות, חשדות מרושעים, מחלוקות תמידיות על עניינים קלים של גברים שהושחתו בראשם ונמנעים מהם האמת, מתוך מחשבה כי מסירות נפש היא אמצעי להרוויח. "(1Ti 6: 3-5 )
כך שבמקרים כאלה אנו מודגשים ביותר לֹא לציית להם. דוגמה מעשית לכך ניתן למצוא בפסקה הבאה.
פול ביים את הזקנים למסור את האדם הלא מוסרי לשטן - במילים אחרות, להימנע ממנו. על מנת לשמור על טוהר הקהילה, זקוקים זקוקים לפינוי "החמצה" (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) כאשר אנו תומכים בהחלטת הזקנים להתעלמות אנו, כמעשה עוולה שאינו חוזר בתשובה, אנו עוזרים לשמור על ניקיון הקהילה ואולי מניעים את האדם לחזור בתשובה ולבקש את סליחתו של יהוה. - סעיף. 14
פול כתב את מכתביו לקהילות, לא רק באופן פרטי לזקנים. (קול 4:16) דבריו הופנו לכל האחים והאחיות של הקהילה הקורינתית. אם אנו קוראים הן את ההנחיה "להרחיק את הרשע מקרבכם" והן את הפנייה שבאה לאחר מכן לרוב לסלוח, אנו רואים בבירור שהוא פונה לקהילה, ולא רק לזקנים. (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) כיום הזקנים מסלקים בחשאיות ואיש אינו יודע מה היה החטא ולא מדוע הוצא האדם. זה מנוגד להוראתו הברורה של ישוע במתיו 18: 15-17.[Vi] לכן, בהתאם לעצתו של 1 טימותי 6: 3-5, אנו לא צריכים לציית לכיוון הנקוב בפסקה 14.
חסר את הסימן
סעיף 15 מגיש ערעור על אחדות כאשר עניינים משפטיים שנויים במחלוקת מתייחסים לציון קורינתים א '1: 6-1. זו עצה טובה, אך היא מאבדת מכוחות רבים בגלל ההוראה המוטעית של JW.org של הכבשים האחרות. למה זה כל כך? מכיוון שהכבשים האחרות - על פי JW.org - לא "ישפטו מלאכים", מה שאמונה מערערת את הנמקותיו של פאולוס בקורינתים א '8: 1.[Vii]
אחדות מול אהבה
סעיף 16 מגיש ערעור על אחדות. אהבה יוצרת אחדות כתוצר לוואי טבעי, אך אחדות יכולה להתקיים ללא אהבה. השטן והשדים שלו מאוחדים. (הר 12:26) לאחדות ללא אהבה אין ערך עבור הנוצרים. מה JW.org מתכוון כאשר הוא מדבר על אחדות הוא באמת קונפורמיות. היענות לתכתיבי הגוף המנהל, סניף מקומי, משגיחי מעגלים וזקנים מקומיים אכן מספקת סוג של אחדות, אך האם זה הסוג שאותו מברך יהוה אלוהים?
עניינים משפטיים נכשלו
נראה כי פיסקה 17 נותנת לנו עצות מושכלות, מבוססות תנ"כיות.
אם יש לשמור על אחדות ונקיון בקהילה, זקנים צריכים לדאוג לעניינים שיפוטיים במהירות ובאהבה. - סעיף. 17
מי שסורק את האינטרנט ומחפש נושאים וידיעות הקשורות לעדי יהוה, בטוח יגלה שהדרך בה אנו מטפלים בעניינים שיפוטיים אינה מקדמת אחדות או ניקיון. למעשה, היא הפכה לאחת המדיניות השנויה במחלוקת והפוגעת ביותר בה עומד הארגון בימינו. חשוב לשמור על ניקיון הקהילה, אך אם אנו חורגים מהנהלים ומהנהלים שנקבעו על ידי אדוננו ישוע, אנו בטוחים שנקלעו לצרה ונגרף את שמו ושל אביו שבשמים. אחד המאפיינים הידועים לשמצה והמערכת ביותר של מערכת המשפט שלנו הוא הנוהג לסלק את העוזבים מעצמם. (תהליך שאנו מכנים באופן אופימי "ניתוק".) לעיתים זה גרם לנו להתרחק מהקטנים, כמו קורבנות התעללות בילדים שעזבו בגלל אכזבה מהטיפול הרע בתיקים שלהם. (מט 18: 6)
כפי שמראה פיסקה 17, אנו יודעים מה התנ"ך מכוון אותנו לעשות, אך איננו עושים זאת.
הקורינתיאנים השניים, שנכתבו כמה חודשים לאחר מכן, מראים כי התקדמה כי הזקנים יישמו את כיוון השליח. - סעיף. 17
"כמה חודשים אחר כך", אמר להם פול להחזיר את האיש לקהילה. אף שהודו שהדוגמה היחידה של התנ"ך ל"החזרתה "התרחשה רק" חודשים ספורים "לאחר ה"דחייה", אין עצה לזקנים לבצע דוגמה זו. ה הלכה למעשה תקן הוא עונש מינימלי של שנה. ראיתי זקנים שנחקרו על ידי דלפק השירות ומשגיח המעגלים כאשר הם לא עקבו אחר "החוק בעל פה" על ידי החזרתם של מישהו פחות מ- 12 חודשים. כלל לא כתוב זה מתחזק בדרכים שונות. למשל, בכינוס האזורי השנה, התייחסנו לסרטון של אחות שנפלטה בגלל זנות. אחרי 15 שנים, תוך כדי כבר לא עובר עבירה על השלכת אישור, היא הגישה בקשה לחזור לקהילה. האם הוחזר מיד? לא! הוא נאלץ לחכות שנה שלמה כדי לחזור.
'אנו מכבדים את אלוהים בדברינו, אך ליבנו רחוק ממנו.' (סמן 7: 6)
מה באמת חשוב
בקהילה בראשות ישוע המשיח, מה שחשוב באמת הוא אהבה. (יוחנן 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) עם זאת, בארגון המנוהל על ידי גברים, מה שחשוב באמת הוא ציות, ציות וקונפורמיות. מה שחשוב זה לבצע את העבודה. (הר 23:15)
______________________________________________________________
[אני] כדי להמחיש שחוקים וארגון אינם מונחים נרדפים, קחו בחשבון משחק החיים של קונווי. (אתה יכול לנגן את זה כאן.) משחק מחשב זה מימי המיינפריים הגדולים מבוסס על ארבעה כללים פשוטים בלבד. עם זאת כללים אלה יכולים לייצר תוצאות אינסופיות בהתאם לאלמנטים הראשונים של המשחק. דפוסים צצים - חלקם מובנים מאוד, אחרים כאוטיים בפראות - כולם מבוססים על אותם ארבעת הכללים. זה מה שאנחנו צופים ביקום הפיזי. חוקים פיזיקליים מובנים מאוד המייצרים מגוון אינסופי של תוצאות.
[Ii] הקלדה (sans ציטוטים) "vindicat *" ו- "ריבונות *" תביא רשימה רחבה יותר.
[Iii] למידע נוסף בנושא זה, עיינו במאמרים איתור ריבונותו של יהוה ו מדוע עדי יהוה מטיפים לגלות את ריבונותו של יהוה?
[Iv] לדיון בשאלה האם הייתה קיימת גוף שליטה בקהילה הנוצרית של המאה הראשונה או לא, ראה גוף שלט מהמאה הראשונה - בחינת הבסיס הכתבי
[V] להבנה מלאה יותר של המשמעות של העברים 13: 17, עיין במאמר, לציית או לא לציית - זו השאלה.
[Vi] לניתוח מפורט המראה כיצד ארגון עדי יהוה עושה שימוש לא נכון בכתובים בטיפול בענייני שיפוטיות, עיין במאמר, מתיו 18 נבדק מחדש, או קרא את כל הסדרה החל מ הפעלת צדק.
[Vii] להוכחה כתיבתית כי הוראת JW הכוללת את הכבשים האחרות היא שקרית, ראה אומץ! ו מעבר למה שנכתב.
הי מלטי, מכיוון שהערתי, אני אשמור את זה קצר. בהקדמת הפתיחה שלו, הצהיר אחינו, אני מניח בהתייחס לסעיף 1. "דיברנו עם אנשים שהצהירו כי אתה לא צריך להיות חלק מארגון כדי להינצל, קראתי את התנ"ך שלי, יש לי יחסים אישיים עם אלוהים "ואז הוא אמר," האם זו נקודת מבט נכונה? " כמו כן ילמדו שיהוה הוא מארגן שאין שני לו. " בימים ההם, אתה יכול לזרוק את מנצח המגדל לשאלה, אם אתה רוצה הסבר אחר שלא מודגש בפסקה. לימוד הספרים היה טוב לכך... קרא עוד "
מלטי. אני סקרן. סעיף 13 מדבר על סימון ושיחת סימון. התוצאות הן שהאחים והאחיות מפסיקים להתרועע עם כאלה אבל לא מתייחסים אליהם כאל אויב. איך זה מושג? יתר על כן, אם האדם חוזר בתשובה, מי אם בכלל, מודיע לקהילה על שינוי זה וכי ההתרחקות יכולה להיפסק? האם יש "שיחת ביטול סימון שאני לא מודעת לה. -סמן
סימון כפי שנהוג על ידי JWs הוא שימוש לא נכון בעצתו של פול. שיחה ניתנת בלי לתת שם לאדם וכל אחד אמור להתייחס אליו אחרת. זה לא מה שפול אומר בכלל. לִרְאוֹת התמודדות עם חוטאים - חלק 2.
@ kyaecker. אני חושב שקראתי מניסיונו של מישהו כי ביטול הסימון נעשה על ידי זקנים שמתחילים להתרועע בגלוי עם המסומנים שקודם לכן. הצאן מבין זאת כאות.
עוד לפני שמאמר זה יצא, ניסיתי את יקירתי למצוא את הבסיס העבר של ארגון מאוחד. זה בטוח שלא הוכרה בארצות הברית במהלך עבדות אנטי-בלונית. חיפשתי בספר ההצהרות ולאורך כל הדרך רק כדי למצוא בעמוד 116 את פניהם של 11 גברים קווקזים (הגוף השולט). פעם אחת לפני כן היא הגיעה ל -28 ולא לאדם בודד בצבע או לא אחר שאינו לבן בתקופות ההן. האם אמשיך להמשיך להאמין שאלוהים יכול להיות שעומד מאחורי זה? יתר על כן, אנו מקבלים הנחיה לעולם לא להפסיק להטיף לא משנה מה, אלא הארגון... קרא עוד "
תודה ששיתפת את ביקורתך על מאמר מגדל השמירה מלטי. נראה שאיש באולם שלי לא מעוניין לחשוב על נקודות אלטרנטיביות מלבד הכתבה. היו הרבה פסקאות שאם הייתי מרפרף על זה אז זה הגיוני לחלוטין אבל ברגע שהתחלתי לשאול שאלות, כמו המסקנות המוזרות בפסקה 6 .. זה פשוט לא היה מחקר מספק מאוד. אם יש ארגון של אנשים שמשתמשים בשם יהוה לסגידה, הוא צריך להיות מעוניין מאוד שהם יתנהגו בצורה ראויה להאדיר את שמו, ולא להכתים אותו יותר.... קרא עוד "
שלום קנדיס, הייתי מסכים עם מסקנתך לגבי התועלת, עד כדי נקודה, של ארגון. אני באופן אישי לא הייתי דתי, והייתי זקוק לארגון שיביא לי את התיאבון לרוחניות ולפתח אהבה לאלוהים ולמילה שלו. אני מאמין שברגע שמשפחתנו התקדמה לנקודה מסוימת, כבר לא היה צורך במבנה ארגוני והצלחנו להוכיח את אהבתנו לאבינו ואת האמת בכך שעזבנו כאשר התבררה רשעות הוושט. במתי 13, במשל החיטה והעשבים, החיטה הם... קרא עוד "
האו קולט. אני חדש כאן אז סלח לי אם לשאול שאלה לגבי ההודעה שלך לא עולה בקנה אחד עם כללי הפורום, אבל אתה אומר שאתה ומשפחתך עזבת את האמת כמצפון? בעזרת חופשה אתה מתכוון ל"מנותק "או שזה עתה הפכת ללא פעיל?
אם השאלה אינה מתאימה בדרך כלשהי אנא אל תהסס לברר אותי ... זו הדרך היחידה שאלמד. אני לא שואל את זה כאתגר ... רק מתוך סקרנות.
חנוך היקר, אתה מוזמן לשאול ואני שמח לענות. הייתי חלוץ, הוטבלתי במשך 28 שנה, ונחרדתי לחלוטין מאיך שקתולי למשל יכול להישאר בדתו בזמן שהוא מכסה התעללות בילדים. באוקטובר 2015 נתקלתי בחקירה של הוועדה המלכותית האוסטרלית בנושא התגובות המוסדיות להתעללות בילדים, מקרה 29, שם הם חקרו את הטיפול השגוי במגדל השמירה על התעללות בילדים. נחרדתי ללמוד עד כמה יש התעללות בילדים בארגון, וגם כיצד מוגן על המתעלל. לקורבן של התעללות בילדים צריך להיות שניים... קרא עוד "
האו קולט. תודה רבה על המידע וגם על ההזמנה. אשמח לזרוק כמה בוירווורים על הבריי, אבל אני מאותגר קצת רחוק ... נקניקיות על הברבי בצוואר השיח שלי: אז אם המשפחה שלך או כל אחים אחרים כאן רוצים להתעדכן בסנטר, אני תמיד זמין. (מאפשר כמובן לאזורי הזמן המטורפים שלכם 🙂) ביקרתי בקפטאון וההגדרה שלה כולל פארל וסטלנבוש הם מהיפים ביותר... קרא עוד "
אנוך תודה על הרקע ב- RC. יהוה לא יכול לשקר, ואין שום מקרה במקרא שהוא מאשר לשקר או לברך אותה. המקרה של דוד ולחם הראווה התגלה כאסון לחלוטין, ולכן ברור שלא זכה לברכתו. אמיתות היא הבסיס ליושרה, ועלינו לאהוב לא רק את האמת של דבר אלוהים, אלא גם את האמת בכלל. לוחמה תיאוקרטית היא לא כתובה, לא מוסרית וראיה לחוסר אמונה ואמון באל האמת. רק עוד אחד מהפירות הרקובים על העץ שהארגון מלא בהם.
חנוך, מדוע שלא תשלח את כתובת הדוא"ל שלך למלטי כדי שיוכל ליצור איתנו קשר.
אוקי קולט תעשה. אני לא בטוח תוך כמה זמן הוא יעבור לזה. בפעם האחרונה שבדקתי שהוא נסח דרך קליפורניה ומסתכל על נדל"ן. ככל הנראה העיכוב העיקרי הוא שהוא לא יכול למצוא מקום מספיק גדול. 🙂 🙂
???
אתה מצביע על נקודה תקפה, קנדס. כשאנחנו מהרהרים בתקופתו של ראסל, אנו רואים שמה שהיה קיים אז היה מו"ל שסיפק חומרים מודפסים שאחרים יכולים להשתמש בהם כבחירתם. הוא לא היה המוציא לאור היחיד של מחקר כתבי הקודש. מה שהפך להתאחדות הבינלאומית של תלמידי התנ"ך היה באמת מכלול של קבוצות עצמאיות במדינות שונות שהתקבצו בקהילות קטנות כדי ללמוד את התנ"ך. הם השתמשו בפרסומים של אגודת השמירה על התנ"ך והמסכת, אך הם השתמשו גם בספרות אחרת ובחרו בגרסת התנ"ך שרצו ללמוד ממנה. הֵם... קרא עוד "
הוואי אנשים. כרזה בפעם הראשונה. Just בדיוק חזרתי מהפגישה בדיון במאמר זה ומבלי לרצות להישמע מבהיל, זה דברים רציניים! כמה הערות מהקהל שאושרו על ידי הזקנים במהלך המחקר 1. "יחס אישי עם אלוהים הוא הכרחי בהחלט, אך ניתן לקיים קשר זה רק על ידי ציות לארגון ולגוף המנהל." 2. צבאות עולמיים מאורגנים מאוד ומוסדרים מסיבה. בכך שהם מוסדרים כל כך, הם מסוגלים להשיג את המשימה שלהם. מכאן ארגון עם יהוה. 3. ”כזקן... קרא עוד "
ברוך הבא חנוך! תודה על תגובה מעולה ועוד קצת תובנות לגבי חשיבתם של אחינו בארגון. שירתתי כזקן במשך 40 שנה בקהילה אנגלית וספרדית בשלוש מדינות שונות ואני יכול להעיד על אמיתות דבריך. מעולם לא הכרתי מישהו שנפסל בגלל הונאה, חמדנות או שקר. ידעתי למעשה על מקרים שבהם הראיות להונאה היו מוחצות - מספיק כדי לפנות למשטרה - ובכל זאת לא נעשה דבר בקהילה. עכשיו, אני לא אומר שמעולם לא הודח מישהו... קרא עוד "
האווי מלטי. תודה על קבלת הפנים החמה! רק גיליתי את האתר שלך אז אני עדיין מכיר את ה"וויב "אבל זה מרגיש כמו המקום הנכון להיות בו. כרגע אני לא חבר בארגון (דיסאסוק) אבל אני משתתף בפגישות ומסכים עם מתווה האמונות שלך המוזכר ב"מה שאנחנו מאמינים ". תורת "הכבשים האחרות" היא דבר שמעסיק אותי בעשר השנים האחרונות, אך עדיין קשה לי לחשוב שישוע ירצה מישהו כמוני בגן עדן. לפחות עם התקווה הארצית שיש לך... קרא עוד "
>> אחים ואחיות מביעים תודה על האתר, אך הם לא משקיעים שעות על גבי שעות בשיריות על גוגל, טכנולוגיה ומליטי.
אם כן, אצטרך לסגור את זה. 🙂
אז התוכנית שלי להביא את החברים להתאגד ולקנות לכם אחוזת חדרים של 10 בסן דייגו עם כמה מכוניות מפנקות זה לא הולך? 🙂
הממ, אולי יעבוד, אבל נצטרך לגרום לזה להיראות כאילו זה לא בשבילי. פשוט הייתי מטפל בזה עד שהבעלים האמיתי יופיע. אז נוכל לשים את הבעלות בשם, אה, אני לא יודע, אולי דוד המלך? אתה חושב שאנשים היו קונים את זה?
כן אסטרטגיה מצוינת. ולמען אמינות נוספת, פנה אולי לתקשורת ורשום את הנכס כראיה פיזית קשה שיש אנשים על פני כדור הארץ שמבינים בנבואות תנ"ך. כך תיצור תדמית ציבורית שהיא נאמנה ודיסקרטית כאחד. אתה יכול לשכור חברים אחרים בקבוצת הדיון הזו כצוות כדי שנוכל גם לנסוע קדימה ואחורה וליהנות מהחורפים הקליפורניים שטופי השמש. א 'קור' 1: 4 רק אל תבקשו להיקבר על החלקה. הלא מאמינים רגישים לגבי אנשים שקבורים בחצרות פרבריות. ידעתי על אנשים שנלחמו זמן רב ו... קרא עוד "
מלטי. תודה על הערותיך למאמר. כמו תמיד מאיר עיניים. כשאני קורא על מחקר זה, נראה שפסקה 2 מרמזת כי הנוצרים במאה הראשונה עקבו אחר ההנחיה והטיפו מהכתובים. חשבתי שהם מטיפים לבשורה של ישוע המשיח? ואז הם ממשיכים ואומרים "כמוהם, אנו נותנים לתנ"ך להנחות אותנו היום, (למעט כאשר התורה מנצחת את כתבי הקודש) ואנחנו מצייתים להוראות שאנו מקבלים מארגון האל." האם לאלוהים היה ארגון במאה הראשונה? אין שום דבר בכתובים התומך בכך. סעיף 6 ממשיך לתמוך ב... קרא עוד "
מלתי היקר,
תודה רבה לך על המאמר המאוזן הזה שמשקף את דעתי האישית גם במאמר Wachtower. אני עובד על תרגום גרמני שאקשר כאן לתרגום המקורי שלך. אני חושב שזה יעזור לרבים לחשוב, תנ"ך ביסס את עדי יהוה לבחון מקרוב את "מה באמת המקרא מלמד".
Kyp
תודה לך קיפ. אני שמח שאתה לוקח את הזמן לתרגם את המאמר. אנו עובדים על גרסה גרמנית של פיקטות ברואיות ומחפשים את אלה שיכולים לעזור בתרגום. אם אתה מעוניין, אנא שלח לי דוא"ל בכתובת meleti.vivlon@gmail.com
מליטי, לגבי הערות לפיסקה 11. הקורא עשוי לרצות לבדוק את "נדר JW של ציות ועוני" באינטרנט. אם מנוע החיפוש שלך הוא Google, אני ממליץ לך לבחור ב- JW חדשות וארכיון, שמציג את המסמך בפשטות. מהבנתי, אלה שהוזכרו בפסקה 11 ככל הנראה נרשמו לכך, למעט זקני הקהילה, שרובם ככל הנראה מעולם לא שמעו על כך. מסמך מסקרן. זה עזר לי להבין מדוע יש כל כך הרבה דגש על "אמון שזה ארגון ה '" וכדומה. אנא קרא והסיק מסקנות משלך.... קרא עוד "
מליטי, ציפיתי שתנתח את זה היטב, ויש לך. זו לא עובדת הסרת המצלמות שהיא הבעיה, זו הדרך בה מטפלים בה. האם יש להציג דיון בתוצאות או בתיקים לפני כל הקהילה הוא עניין של ויכוח (האם כולם צריכים לדעת את כל העובדות?), אך כל התהליך פגום. כפי שאתה מציין, האיש הקורינתי הוכנס במהירות במהירות, כשהוא הסתובב והפסיק לחטוא. 2 ג'ון 9 ו -10 נלקחים אז מהקשרם ומוחלים על כל הנמנעים שנשלחו לאחר מכן... קרא עוד "
ציטוט; לחיות ללא עזרה של [JW.org] וסטנדרטים שלו יביא לאומללות וסבל. - סעיף. 6
האה - זה אומר הכל.
אני בטוח אוהב את הדרך בה אתה מפרק אותה!
-
לפני כמה חודשים נשאלתי מה הרעיון שלי לגן העדן. אמרתי אין זקנים / משרתים / משגיחים.
אחרי רגע מביך אמרתי שאם לא נוכל להחיל את החוק שעתיד להיכתב בליבנו, פשוט נתאייד. אין צורך במלכים!
אם מגדל השמירה יכול לשער, ...
תודה מלטי, מנומקת היטב שיש הרבה מה לעשות מדיטציה. זה לא מפתיע אותי ששורת ההיגיון הזו משמשת, כדי לשכנע אותנו שאלוהים יש ארגון ארצי, זה לא חדש. ההיגיון: אלוהים הוא אל הסדר, למשל יקום, ישראל או אבות מעשים 15. אתה מצביע על נקודות מוצקות בכל הנקודות הללו, כנגד הרעיון הזה. המילה ארגון אינה קיימת בכתובים, וגם המילה טריניטי איננו אוהבים להשתמש בשורת ההיגיון במשרד. אני זוכר שיחה בכינוס בנוגע למה יהוה מתכוון לדברים ולא מתבסס על תכנון דברים. בעיקרון... קרא עוד "
ובכל זאת, אכן קיים כבר ארגון אמיתי כאשר אנו רואים את האיורים של ישו כראש והמאמינים בו מחוברים אליו דרך האמונה להפוך ולשגשג כחלקים, איברים בשאר הגוף.
איור טוב נוסף הוא זה של עץ. אנו ענפי העץ, אך עץ או גוף זה נאספים יחד אל המשיח כקהילת מאמינים.
מלטי, תודה על הניתוח הנהדר. אהבתי במיוחד את המדור "מי מינה את טימותי". אבל יש הרבה דברים מעניינים השבוע.
זה מעניין שמגדל השמירה החליק מעט על מי שקובע את המינויים הנוכחיים. מתתי להוציא את זה. אחד מחברי המשרד היוצאים שלנו (קרוב לשבעים שנה) לפני אסיפת זקנים הצהיר תוך כדי כך כי "ההסדר החדש הוקם כדי להגן על הגוף המנהל מפני העמדה לדין על פעולות פגומות של זקנים וכי" הם "אנשי CO להיות מודאגים ממרדפים במקום. באותה תקופה (בפני הוועדה המלכותית כלומר) הוא שמח להצהיר כי הרשויות הצליחו להשיג רק חבר סניף... קרא עוד "
ברוך הבא פילי אותנו ותודה על התגובה התובנה הזו.
ישוע אמר לתלמידיו לפני מותו כי ישלח עוזר או יועץ שיתפוס את מקומו על פני האדמה לאחר שחזר לגן עדן: "ואבקש את האב והוא ייתן לך יועץ אחר להיות איתך לנצח - את רוח האמת ... אתה מכיר אותו, כי הוא חי איתך ויהיה בך "(יוחנן 14: 16-17). כאשר דיבר מאוחר יותר על עבודת הרוח הקדושה המשיך ישוע: "אך כאשר הוא, רוח האמת, יבוא, הוא ידריך אותך לכל האמת. הוא לא ידבר על שלו... קרא עוד "
לא היה צורך בממשלה ריכוזית מכיוון שעם ישראל היה למעשה משפחה אחת. זה היה "מאורגן" בקווים משפחתיים. בישראל, זקנים ו"מנהיגים מעל מאות ואלפים "לא נבחרו בהצבעה עממית ולא מונו על ידי אלוהים. הם היו קרובי משפחה של האנשים שייצגו. כל שבט היה קבוצה משפחתית, שמקורו באב קדמון משותף וקשור קרוב לדם. הם לא הקימו שום צורה אנושית של ממשל או גוף מינהלי. על פי החוק, בני ישראל היו אמורים להיות מונחים על ידי מצפון אישי ולא על ידי שליטים אנושיים שאכפו את השלטון... קרא עוד "
טוב אמר, ביורן. פגעת במערכת היחסים האמיתית שכולנו צריכים לחפש עם אלוהים, להיות המשפחה.
תקס מלתי, אני מאוד מעריך את המאמר הזה מכיוון שזו אחת מתוך השאלות הרבות בהן אני נאבקת לאחרונה. האם ג'אה עושה שימוש בארגון? אהבה אמורה להיות הדבק, אהבה היא אמת המידה של החיים הנוצריים, מכיוון שאהבה מכסה המון חטא (ואי הבנות). תמיד חשבתי שהאחדות שראיתי בקרב JW הייתה עדות ברורה לרוח הקודש של ג'אהס וברכתו על ארגון . אני כן מרגיש אהבה בקרב JW, אני רואה איכויות יפות בקרב JW (כמה מהאנשים הכי טובים שאני מכיר) אבל האם זו אהבה שמאחדת אותנו... קרא עוד "
אז נכון, ביורן. אתה מזכיר לי ציטוט שנתקלתי בו לפני כמה שנים:
"הרשות היא האויב הגדול ביותר והבלתי מתיישב עם האמת והטיעון שהעולם הזה אי פעם סיפק. ניתן לפתוח את כל הפליפיות - כל צבע הסבירות - את מלאכותם ואת הערמומיות של המחלוקת העדינה ביותר בעולם, ולהפוך ליתרון של אותה אמת שאותה הם נועדו להסתיר; אך נגד הסמכות אין הגנה. "(הבישוף המלומד של המאה העשרים ואחת)
תודה על המאמר מלטי. ותודה על הנקודה שהיקום אינו מוגדר יתר על המידה, שיכול להיות שאבינו שבשמים מעמיד את הדברים על הדעת ורואה כיצד הם מסתדרים. זה יכול להסביר מדוע הימים האחרונים נמשכים זמן כה רב לאחר מותו של ישו. ישוע מת עבורנו והדברים במקום, אבל אולי סופה של מערכת זו תלוי כיצד ומתי הדברים מתרחשים, לא בטבלת זמן שנקבעה מראש. אפילו ההרס הראשון של ירושלים יכול היה להיות שונה אם היהודים היו מצייתים להנחיות הנביאים. מה... קרא עוד "
השוואה בין יקום לשעונים אינה השוואה טובה. במכניקה הקלאסית ישנה בעיה ידועה כביכול תלת-גופית. שלושה עצמים (כוכבים) האינטראקטיביים הכבידיים עם מסות מתאימות ומהירויות ראשוניות נעים בסופו של דבר בכאוטיות. ראה הדמיית מחשב. מכיוון שישנן תופעות כמו כאוס דטרמיניסטי ואקראיות אמיתית, תמיד חשבתי שאלוהים אינו רואה ואינו יכול "לראות" את העתיד לפרטיו. בטוח שהוא יכול לחזות הרבה מהידע שלו, אבל לא הכל. זה מסביר את סיפורי התנ"ך כמו שאלוהים שוקל לפעמים מחדש את החלטותיו (יונה 3:10). לכן אני גם מסכים איתך שהסוף... קרא עוד "
היי טייק, אני לא מסכים שאלוהים לא יכול לראות את העתיד לפרטי פרטים. הדרך בה אני מבין זאת היא שאלוהים קיים מחוץ לזמן עצמו. כך שהוא יכול "לראות" את הפרטים הטובים ביותר שלו מכיוון שהוא כבר שם, וכאן ובעבר, בבת אחת. אלוהים לפעמים שוקל מחדש את החלטותיו, לא בגלל שהוא לא יכול לדעת מה באמת יקרה, אלא בגלל שהוא רחום. יונה לא רצה לנסוע לנינווה כיוון שהוא ידע שהעובדה שאלוהים שלח אותו כדי להזהיר את הנינוונים (?) פירושה שהוא מוכן ומוכן להראות חמלה.... קרא עוד "
אמורמירה יקרה, אנא שתפו את כתבי הקודש האחרים שלכם.
היי קולט, אצטרך לשתף קצת בכל פעם (אני אמור לעשות את עבודתי באוניברסיטה! 😉). אני מבין שאין שום ראיה לבנה ככזו, רק מצביעים על IMO לכך שאלוהים קיים מחוץ לזמן, כמו גם מתייחס אלינו בתוך זמן. ברור מאוד שאלוהים לא מגיב לזמן באותה צורה כמונו. העיקריים מבחינתי הם: מרקוס 12:27, לוקוס 20:38 ומת'יו 22:32 שהם כולם אותו חשבון. תוך כדי הדיון בשחזור אומר ישוע "כי (משה) מכנה את ה 'אלוהי אברהם,... קרא עוד "
היי amoreomeara. אני מסכים שאלוהים קיים מחוץ לתקופתנו, מכיוון שהוא יצר אותו יחד עם היקום שלנו. עם זאת, זו רק השערה טהורה שהוא מחוץ לזמננו, הוא יכול להתבונן בחופשיות בכל נקודת ציר בזמן שלנו שהוא רוצה. התנ"ך ברור שגם בעולם הרוח יש מושג כלשהו של זמן. לפחות משהו דמוי זמן, בו יש אירועים ויש מושגים של "לפני" ו"אחרי "האירוע. בנוסף, רבים מאירועי עולם הרוח בהחלט קשורים לתקופת היקום שלנו, כמו ישוע מהולל שמתיישב במקום הרחוק יותר.... קרא עוד "
חיכיתי לזה. תודה ?
מאמר נהדר, מאוד העריך את הקלט שלך כאן כל כך נכון את ההערות שלך.