אל תוטרף על ידי "חכמת העולם הזה"

[עקב המהלך שלי, מאמר זה התעלם ולא פורסם בזמן למחקר ה- WT. עם זאת, עדיין יש לו ערך ארכיוני, ולכן בהתנצלויות כנות על הפיקוח, אני מפרסם אותו כעת. - מלטי ויוולון]

 

"חכמת העולם הזה היא טיפשות עם אלוהים." - 1 Corinthians 3: 19

 [מתוך ws 5/19 עמ '21 עיין בסעיף 21: 22-28 ביולי, 2019]

המאמר השבוע מכסה 2 נושאים עיקריים:

• השקפת העולם על המוסריות לעומת השקפת המקרא, במיוחד ביחס ליחסי מין בין רווקים ונשואים.
• עמדתו של העולם ביחס לאופן בו אדם צריך לראות את עצמו בהשוואה לעמדת התנ"ך לגבי השקפה מאוזנת של עצמו.

(רק כדי לאשר את ההצהרה שהובאה לעיל, "השקפת העולם" היא כפי שהיא מוצגת במאמר מגדל השמירה.)

לפני שנדון במאמר ביתר פירוט, הבה נבחן את כתבי הקודש:

"כי חוכמת העולם הזה היא טיפשות לאלוהים. כמו שאומרים הכתובים, "הוא לוכד את החכמים במלכודת הפיקוח שלהם." - 1 Corinthians 3: 19 (תרגום חי חדש)

על פי הקונקורדנציה של סטרונג המילה היוונית לחכמה הנהוגה בפסוק זה היא "סופיה "[אני] שפירושו תובנה, מיומנות או אינטליגנציה.

המילה שמשמשת לעולם היא "kosmou ”[Ii] שיכולים לציין סדר, סידור או קישוט (כמו בכוכבים מקשטים את השמיים), את העולם כמו ביקום, בכוכב הלכת הפיזי, בתושבי כדור הארץ, ובמסת התושבים המנוכרים מאלוהים במובן המוסרי.

לפיכך מתייחס פול לחוכמה המוסרית בחברה המנוגדת לתקנים שאלוהים קובע.

חשוב להבין כי אין הכוונה לכל ההיבטים של התובנה האנושית. יש לדבוק בכמה תובנות הנוגעות לנושאים מעשיים. לעתים קרובות מטיפים ומנהיגים דתיים מעודדים את אנשי הקהילה לעשות מעשים מזיקים הנוגדים את החוכמה האנושית הקיימת. זה עובד לרעתם. אין רוצים להתעלם מעצות מעשיות הנוגעות לבטיחות, בריאות, תזונה או היבטים אחרים של חיי היומיום, המבוססים אך ורק על עמדותיהם של מנהיגים דתיים.

כמו הברואים הקדומים, לכן עלינו לבחון היטב את כל העצות שאנו מקבלים כדי להבטיח שלא נלכד בשבי על ידי פילוסופיות הגברים. (מעשי 17: 11, קולוסיאנים 2: 8)

נקודות עיקריות במאמר זה

המבט העולמי למוסריות מינית

פסקה 1: האזנה למקרא ויישוםו הופכת אותנו חכמים.

פסקאות 3 ו- 4: 20^th המאה עברה שינוי בתפיסת האנשים כלפי מוסר, במיוחד בארה"ב. אנשים כבר לא האמינו שיחסי מין שמורים לאנשים נשואים.

פסקאות 5 ו- 6: ב- 1960, התגוררו יחדיו בלי להיות נשואים, התנהלות וגירושין הומוסקסואליים התבלטו.

הצעת מחיר נעשית ממקור בלתי-מוכח שמציין דה-רגולציה של נורמות מיניות כאחריות למשפחות שבורות, משפחות חד-הוריות, פצעים רגשיים, פורנוגרפיה ונושאים דומים.

השקפת העולם על מין משרתת את השטן ומנצלת לרעה את מתנת הנישואין של האל.

השקפת המקרא למוסר המיני

פסקאות 7 ו- 8: התנ"ך מלמד אותנו שעלינו לשלוט בדחפינו הלא תקינים. הקולוסיאנים 3: 5 אומר, "מתים, אם כן, חברי גופכם הנמצאים על הארץ מכבדים את חוסר מוסריות מינית, טומאה, תשוקה מינית בלתי מבוקרת, תשוקה פוגעת, ותאוות בצע, שהיא עבודה זרה."

בעל ואישה יכולים ליהנות מיחסי מין ללא חרטות וחוסר ביטחון בתוך הנישואין.

פיסקה 9: זה טוען כי עדי יהוה כעם לא הוסעו בגלל הדעות המשתנות כלפי מין.

אמנם נכון שהארגון אישר והמשיך לשמור על הסטנדרטים המוסריים של התנ"ך, אך לא נכון לומר שהרוב המכריע של עדי יהוה עשו זאת.

[תגובה מאת תדובה]: בוודאי, בקהילות שאני מכיר יש חלק ניכר מהמתכנסים שהפרו את אמות המידה האלו בזמן זה או אחר, לפעמים בדרכים אפילו הרבה שאינם עדים היו מחרידים, כמו אח שיצא עם אשת חברו הטוב ביותר. . כתוצאה מכך, בתוך הקהילות היו גירושין רבים ונישואין שבורים, לעתים קרובות בגלל אי ​​מוסריות מצד אחד הצדדים לפחות. היו גם עדים שעזבו להיות הומוסקסואלים, לסביות ואפילו טרנסווסטיטים. זאת לפני ספירת מספר התיקים השיפויים לטיפול בזנות וניאוף שלא הביאו לפינוי.

שינויים בנקודת המבט כלפי אהבת העצמי

פסקאות 10 ו -11: הפסקאות מצטטות ממקור לא מבוסס, המציין את ריבוי ספרי העזרה העצמית משנות השבעים, אשר דחקו בקוראים לדעת ולקבל את עצמם כפי שהם. ספר אחד כזה תומך ב"דת של עצמי ". אין התייחסות למקור המידע. זה מקשה על קבלת האותנטיות של מה שצוטט. זה גם מנוגד למוסכמות הכתיבה הרגילות, וסותר את טענת הארגון כי הם חוקרים הכל בקפידה. בעולם האקדמי, זה מובן מאליו שאתה מצטט את המקור / ים שלך, אך הארגון בדרך כלל אינו חושף את מקורותיו, מה שמאפשר לו לצטט דברים מתוך הקשר או לצטט באופן שגוי, כפי שראינו אצל אחרים מאמרים בעבר.

פסקה 12: כיום אנשים חושבים על עצמם יותר מדי. איש אינו יכול לומר להם מה לא נכון או צודק.

פסקה 13: יהוה מתעב אנשים גאים; אלה המפתחים ומקדמים אהבת עצמי מנופחת ובכך משקפים את יהירותו של השטן.

השקפת התנ"ך בדבר חשיבות עצמית

התנ"ך עוזר לנו לקבל מבט מאוזן על עצמנו.

סיכום

בסך הכל, המאמר מציג כמה נקודות טובות ביחס לאיך עלינו לראות יחסי מין ואיך עלינו להשקף על עצמנו איזון.

מה שבעייתי הוא הגישה ההיסטורית שננקטה והמקורות הבלתי מבוססים שהובאו.

ישנה גם השקפתם הוורודה למדי על מוסריותם של חבריהם העדים באופן כללי, דבר שאינו מורגש במציאות.

המחשבות התנ"כיות ופסוקי התנ"ך הספיקו בכדי להניע את שתי הנקודות העיקריות של המאמר.

נראה כי מטרת המאמר הייתה להראות כיצד עדי יהוה נותרו עקביים בהשקפתם בנושאים שהועלו. עם זאת, הניסיון האישי מעיד כי הסטנדרטים של עדי יהוה נפלו ביחס לאלה שבעולם סביבם.

__________________________________________________

[אני] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[Ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm