“יהוה קרוב לשבור לב; הוא מציל את מי שהתייאש. " תהילים 34:18

 [עיון 51 משנת 12/20 בעמ '16, 15 בפברואר - 21 בפברואר 2021]

האחת מניחה שמטרת מאמר לימוד המגדל הזה היא לחזק את רוחם המסמנת של האחים והאחיות, שרבים מהם מיואשים שהם יראו אי פעם את ארמגדון עוד בחייהם. על בסיס הנושא, ניתן היה להציג ראיות ברורות לכך שיהוה מתערב להצלת מיואשים.

שתי הדוגמאות הראשונות שניתנו במאמר המחקר הן יוסף, ונעמי ורות.

כעת, כפי שמראה החשבון של יוסף, יש עדויות ברורות לכך שיהוה היה מעורב בתוצאה הסופית שהייתה מועילה לא רק ליוסף, אלא גם למשפחתו, שני אחים ואביו. עם זאת, מה שלא מוזכר הוא שמטרתו של יהוה היא שיעקב ויוסף ישרדו ויצליחו כך שלא רק אומה תגיע מהם שתהיה נחלתו המיוחדת של אלוהים במשך 1700+ שנים, אלא שתור המשיח המובטח תבואו. בהתחשב בנקודה חשובה זו, השימוש בדוגמה של יוסף על מנת להציע שאלוהים יתמודד איתנו בצורה כה מיוחדת כפי שעשה עם יוסף, רק על ידי השארנו בארגון, (שהם רואים שם נרדף כמשרת את אלוהים), הוא מטעה ומזיק. בסוף סעיף 7 נראה כי הארגון מנסה להסיק שלעדים צעירים הכלואים שלא בצדק תהיה עזרה דומה מאלוהים לזו שניתנה ליוסף. אולי זה מכוון במיוחד לעדים צעירים הכלואים ברוסיה. בעוד שאלוהים יכול להתערב באופן אישי בשמם, הסיכויים הם קלושים מאוד. לא כך פועל אלוהים בדרך כלל על פי עדויות הכתובים.

בחשבון של נעמי ורות, אין שום התערבות ברורה של אלוהים. זה בעצם חשבון המתאר כיצד גבר עשיר טוב לב דאג כי צדק ועזרה ניתנים לשני אנשים אשר אמנם היו מוכנים לעבוד קשה אך נקלעו לתקופות קשות שלא באשמתם. נכון, היו הוראות לנזקקים בחוק הפסיפס שניתן על ידי אלוהים לבני ישראל, אך עדי כיום אינם חיים בישראל תחת היתרונות של אותו חוק הפסיפס. למרות שספר המעשים מראה בבירור כיצד נוצרים מוקדמים דאגו זה לזה, ניתן לטעון כי כיום אין ארגונים דומים כאלה בארגון. במקום לשלוח תרומות ישירות לנזקקים, אנו צפויים לתרום לארגון ולקבל את דברם כי הם עזרו לאחרים בכסף זה. לכן, זה מעלה את השאלה, האם הארגון יכול באמת להעפיל כארגון האל גם בנקודה אחת זו בלבד? אפשר לטעון שלא.[אני]

זה מנוגד לעובדה שמוסלמים מתרגלים מרגישים שהם נעים לתרום תרומה מינימלית בכל שנה מבחינת כסף ורכוש או סחורה כדי לעזור לאחרים (אמנם, בעיקר מוסלמים). פעולות צדקה אלה מתוארות כ"זכאת ", ו"סדאקה". בערים ובעיירות גדולות, לפעמים, כמו בחורפים קשים במיוחד, יימצאו המוסלמים האכילים את חסרי הבית (מוסלמים או לא) ומספקים מחסה בן לילה במידת האפשר. המחבר עבד באופן אישי עם עמיתים מוסלמים שהשתתפו בעבודה זו ואשר הצהירו עד כמה זה חשוב להם. (הערה: אין לראות בהצהרה זו כי האמונה המוסלמית היא ארגון האל, רק שבנקודה זו הם יהיו מועמדים טובים יותר מהארגון).

כמו כן, חשבונות הכומר הלוי והשליח פטרוס אינם נותנים שום רמז להתערבות מלאכית. הלוי עודד את עצמו כאשר ניתח את ברכותיו, ואילו פטרוס נסלח ועודד על ידי ישוע, במיוחד משום שישוע רצה שהוא יוביל את הפצת הנצרות ליהודים במאה הראשונה.

הנושא מבטיח עידוד, אלא מתברר שהוא די ריק מעידוד ותקדים אמיתיים שאנו יכולים להינצל מייאוש. במקום זאת, הארגון מציג באופן שגוי את יהוה בכך שהוא רומז שהוא יתערב באופן אישי בשם כל ייאוש הסובל. כתוצאה מכך, עדים רבים יצפו מיהוה שיחלץ אותם ממצבם, (לעתים קרובות תוצאה של החלטות שגויות, המושפעות מאוד מהארגון ומפרסומיו), אך המציאות היא שלא. למרבה הצער, זה יכול להוביל לאובדן אמונה באלוהים מצד רבים מהם.

 

 

 

 

[אני] הקלה מפגעי אסון טבע מדי פעם, המוקטן כיום, אינה מתקרבת למילוי הדרישות של גישה נפשית זו.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.
    16
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x