これは「聖書の黙想」と呼ばれる新しいシリーズの最初のビデオです。 そのタイトルでYouTubeプレイリストを作成しました。 私はしばらくの間これをやりたいと思っていましたが、最初に片付けなければならない何かが常にあるように見えました。 まだあり、おそらく常にあるので、私はただ雄牛を角で捕まえて先に突っ込むことにしました。 (雄牛を角で抱きしめていると、先に突っ込むのが難しいと指摘する方もいらっしゃると思います。)

の目的は何ですか 聖書の黙想 ビデオシリーズ? さて、最初に良いたよりを受け取ったとき、どのように感じますか? 私たちのほとんどにとって、私たちの当面の反応は、確かにそれを他の人、家族、友人と共有したいということだと思います。 聖書を研究していると、時々、新しい洞察が私を襲い、楽しい小さな考えや、しばらくの間私を困惑させていた何かの解明が起こることがわかります。 私はこれでほとんどユニークではありません。 神の言葉を研究するときも同じことが起こると確信しています。 私の発見を共有することによって、それぞれが彼または彼女の洞察に貢献する一般的な対話が生じることを願っています。 忠実で思慮深い奴隷のたとえ話は、個人や監督者の小グループではなく、キリストについての自分の知識から他の人を養うことによって私たち一人一人が行う仕事について語っていると私は信じています。

それを念頭に置いて、ここに行きます。

キリスト教の定義は何ですか? クリスチャンであるとはどういう意味ですか?

世界の人口のXNUMX分のXNUMXはキリスト教徒であると主張しています。 しかし、それらはすべて異なる信念を持っています。 クリスチャンであることが何を意味するのかをランダムにクリスチャンに説明してもらい、彼らは彼らの特定の宗教的信念の文脈の中でそれを説明します。

カトリック教徒はとどまります、「まあ、これがカトリック教徒としての私が信じていることです…。」 モルモンは、「これがモルモンが信じていることです…」と言うかもしれません。 長老派教会、英国国教会、バプテスト、福音伝道者、エホバの証人、東方正教会、キリスト教徒—それぞれが、信じるもの、信条によってキリスト教を定義します。

すべての歴史の中で最も有名なクリスチャンの一人は使徒パウロです。 彼はこの質問にどのように答えたでしょうか。 答えはテモテ第二2:1に向けてください。

「このため、私は苦しんでも恥ずかしくありません。 私が知っているため 私は信じており、その日のために私が彼に委ねたものを彼が守ってくれると確信しています。

彼が言っていないことに気づきます 私は信じている…" 

ウィリアム・バークレイは次のように書いています。「キリスト教は信条を唱えることを意味するものではありません。 それは人を知ることを意味します。」

元エホバの証人として、私が指を指して、これがJWがボートを逃す場所であると言うのは簡単です。実際、彼らは息子を通して以外は父を知ることができないのに、彼らはすべての時間をエホバに集中して過ごします。 。 しかし、これがエホバの証人に特有の問題であるとほのめかすのは不公平でしょう。 あなたが「イエスが救う」伝道者または「新生」バプテストであるとしても、あなたはあなたの信仰のメンバーがに焦点を合わせていることを認めなければなりません。 彼らは信じています 彼らは信じています。 すべてのキリスト教の宗教がイエスを信じた場合、つまりイエスを信じなかったが、まったく別のことであるイエスを信じた場合、私たちの間に分裂はありません。 

実際には、各キリスト教の宗派には独自の信条があります。 独自の信念、教義、解釈のセットは、それ自体を異なるものとして、そしてその支持者の心の中では、単に最高のものとしてブランディングさせます。 他のすべてよりも優れています。 

各宗派は、何が真で何が偽であるかを彼らに伝えるためにその指導者に目を向けます。 イエスに目を向けるということは、他の人に解釈を求めることなく、彼の言うことを受け入れ、彼の意味を理解することを意味します。 イエスの言葉が書き留められています。 それらは私たち一人一人に個別に書かれた手紙のようなものです。 しかし、私たちの多くは、他の誰かに手紙を読んで、私たちのためにそれを解釈するように頼みます。 不謹慎な男性は、私たちの怠惰を利用し、私たちをキリストから遠ざけるために私たちの誤った信頼を利用して、彼の名においてずっとそうしてきました。 なんて皮肉なことでしょう。

私は真実が重要ではないと言っているのではありません。 イエスは「真理は私たちを解放する」と言われました。 しかし、それらの言葉を引用するとき、私たちはしばしば前の考えを読むのを忘れます。 彼は、「あなたが私の言葉にとどまるなら」と言いました。 

伝聞の証言を聞いたことがありますか? 法廷では、伝聞に基づいて提示された証言は通常、信頼できないとして却下されます。 私たちがキリストについて信じていることが伝聞に基づいていないことを知るために、私たちは彼に直接耳を傾ける必要があります。 私たちは彼を中古ではなく、直接人として知る必要があります。

ジョンは私たちに神は愛であると言います。 (ヨハネ第一1:4) ニューリビング翻訳 ヘブライ語1:3で、「息子は神自身の栄光を放ち、神の性格そのものを表現している…」と語っています。 ですから、神が愛であるなら、イエスもそうです。 イエスは彼の信者がこの愛をまねることを期待しているので、彼は彼が示したのと同じ愛の彼らの表示に基づいて彼らが部外者によって認識されるだろうと言ったのです。

  新国際バージョン ヨハネによる福音書第13章34節、35節には、次のように書かれています。 これによって、あなたがお互いを愛していれば、誰もがあなたが私の弟子であることを知るでしょう。」 私たちの主のこの表現の当然の結果は次のように述べることができます:「これによって誰もがあなたがいることを知るでしょう 私の弟子たち   互いに愛し合います。"

何世紀にもわたって、自分自身をクリスチャンと呼ぶ人々は、自分自身をクリスチャンと呼ぶ他の人たちと戦い、殺しました。 彼らは信じていた。 今日、信念の違いのために仲間のクリスチャンの血で手を汚していないクリスチャンの宗派はほとんどありません。 

戦争に従事しないそれらの宗派でさえ、他の方法で愛の法則に従わなかった。 たとえば、これらのグループの多くは、同意しない人を避けます 彼らは信じています。 

他の人を変えることはできません。 彼らは変えたいと思う必要があります。 他者に影響を与える最善の方法は、行動によるものです。 これが、聖書がキリストが私たちの中にいると語っている理由だと思います。 NWTは、元の原稿にはない単語を追加して、「キリストの中で」が「キリストとの結合」になるようにし、それによってそのメッセージの力を大幅に弱めます。 問題のある単語が削除されたテキストを検討してください。

「。 。 ですから、私たちは多くの人ですが、キリストの一つの体です。 。 。」 (ロマ12:5)

「。 。 したがって、誰かがキリストの中にいるなら、彼は新しい創造物です。 古いものは亡くなりました。 見て! 新しいものが生まれました。」 (コリ二2:5)

「。 。 または、イエス・キリストがあなたの中にいることを認識していませんか? 。 。 。」 (コリ二2:13)

「。 。 もはや私が生きているのではなく、私のうちに生きているのはキリストです。 。 。 。」 (ガラ2:20)

「。 。 私たちの主イエス・キリストの神と父であると称賛されます。彼は、世界の創設の前に私たちが彼の中にいることを選んだので、キリストの天の場所ですべての霊的な祝福で私たちを祝福してくださいました。恋に落ちた彼の前で傷はありませんでした。」 (エペソ1:3、4)

先に進むことはできますが、あなたはその考えを理解します。 クリスチャンであるということは、キリストに耳を傾けることを意味します。理想的には、私たちがキリストの中に父を見るのと同じように、人々が私たちの中にキリストを見るようになるまでです。

嫌い、嫌いにしましょう。 迫害者に迫害させてください。 シャナーを避けましょう。 しかし、キリストが私たちを愛しておられるように、私たちは他の人を愛しましょう。 一言で言えば、それは私の個人的な意見では、キリスト教の定義です。

 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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