「あなたの愛を豊かにしましょう」 | ベロアン・ピケット

「これが私が祈り続けていることです。あなたの愛がますますたくさんあるように。」 –フィリピ1：9。

[ws 8/19 p.8研究記事32から：7年13月2019日からXNUMX月XNUMX日]

一目見ただけで、愛を示すことについての充実した記事を楽しむことができるはずです。

ですから、私たちの道を助けるために、その文脈の中で聖句を簡単に読んでみましょう。 Philippians 1：9は「そして、これは私が祈り続けていることです。あなたの愛が正確な知識と完全な識別力でますます多くなるように。」

やめる。違いに気づきましたか？テーマの聖句の引用は、フレーズ「だんだん"、 しかし、聖書の詩はそうではありません。

したがって、我々は、組織が「正確な知識と完全な識別力」。 しかし、確かにこれらの2つの資産は、愛を示すだけでなく、愛を実践する能力から不可欠で不可分です。なんでそうなの？ポールは次の節でこの質問に答えます。

Philippians 1：10-11は続きます：」あなたがより重要なことを確かめて、あなたが完璧で、キリストの日まで他の人をつまずかせないようにし、11イエス・キリストを通して、神の栄光と賛美に至る正しい実で満たされるように。」。

本当に、どうすれば「より重要なことを確認してください」 私たちが「正確な知識」 最も重要なことは何ですか？

実際、どうすれば「完璧な」なし正確な知識」？ 間違いなく、私たちの行動には不正確な知識が含まれていると思われます。私たちの行動に欠陥がある場合、「他の人をつまずかせる」 "として完全な識別力」 完全な事実がなければ不可能です。

私たちはパウロの結論に導かれます。正しい実…神の栄光と賞賛に」 すべての前提条件が存在する場合にのみ可能です。つまり、神とキリストへの愛、 「正確な知識と完全な識別力」。

また、「正しい果実」。それはイエス・キリストを通して得られ、神に栄光と賛美をもたらすでしょう。これらの正しい実は何でしたか？

マシュー7：15-16でイエスはこう言われました羊の覆いであなたのところにやってくる偽預言者たちに気をつけてください。しかし彼らの中には貪欲なオオカミがいます。 16彼らの実によって、あなたは彼らを認めるでしょう。とげからブドウを集めたり、アザミからイチジクを集めたりすることは決してありませんか？」

彼はまた、ヨハネによる福音書第15章4節（ベレア研究聖書）で、「わたしにとどまりなさい。わたしはあなたにとどまります。ぶどうの木に残っていない限り、枝がそれ自体で実を結ぶことができないのと同じように、あなたがわたしにとどまらない限り、あなたも実を結ぶことができない。」（NWTは、「in」を「in union with」に置き換え、イエスの言葉の意味を覆します。）「明らかに、キリストに従うことなくして、正しい実を結ぶことはできません。

さらに、ガラテア人の5：22は「一方、霊の実は愛、喜び、平和、辛抱強さ、優しさ、善良さ、信仰、23の穏やかさ、自制心です。そのようなことに対しては法律はありません。」 これらはすべての聖書学生になじみのある言葉であり、確かに 「正義の果物」 私たちは満たされるべきです。

使徒パウロが話していることを明確に確立したので、ものみの塔研究記事でそれがどのように適用されるかを見てみましょう。

段落1には「使徒パウロ、シラス、ルカ、テモテがフィリピのローマ植民地に到着すると、王国の音信に興味のある多くの人々を見つけました。これらの4人の熱心な兄弟は会衆の形成を助け、すべての弟子たちは、おそらくリディアというもてなしの信者の家で集まり始めました。―使徒16：40。

愛についてはまだ言及していませんが、説教には明白な意味合いがあり、会議への出席や場所についての憶測がたくさんあります。 16：14-15が示すすべてのことは、LydiaがPaulを作り、他の人は彼女と彼女の家に泊まるということです。

これまでのところ、この記事はおなじみのパターンに従っています。これは段落2で変わりますか？見てみましょう。

段落2には「サタンは、これらの忠実なクリスチャンの説教活動に激しく反対した真実の敵をかき立てました。 ああ、今私たちは迫害の波がミックスに投げ込まれ、説教を思い起こさせますが、それでも霊の愛と実りについては何もありません。以前の2つのものみの塔の記事またはこのサイトのそれらのレビューを読んだすべての読者は、基礎となるテーマに確かに精通しているでしょう。「迫害の準備をしなさい」。ですから、ここでは、組織によるそのメッセージのさらなる微妙な補強があります。

説教、集会、迫害を背景に、本をフィリピン人に書くための場面をこのように設定した後、パラグラフ3はフィリピ人1：9-11のテーマ経典の文脈を読むように求めます。これは、エイジゲシスの古典的なアプローチです。アジェンダを設定してから聖文を読むと、聖文を最初に読むのではなく、以前の提案に従って聖文を解釈するように強く影響されます。

愛に満ちた（Par.4-8）

冒頭の文と朗読聖書としての1ジョン4：9-10は、神が私たちを愛していたことを強調しています 「私たちの罪のために死ぬために彼の息子を地上に送ることによって」。 余談ですが、イエスの認識を低下させ、エホバ神に集中するために組織の文献によくある策略であるイエスの個人名のわずかな省略に注意してください。また、イエスは、この問題について何も選択せずに送られるのではなく、地上で死ぬことを望み、喜んで同意することによって、人類に対して大きな愛を示しませんでしたか？

エイジジシスの例はパラグラフ4にあり、フィリピアンの1：9の文脈で示されているように、より広い意味ではなく、神への愛として解釈されています。段落の状態「私たちはどれだけ神を愛すべきでしょうか？イエスはパリサイ人にこう言われたとき、その質問に答えました。「あなたは心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、あなたの神エホバを愛さなければなりません。」（マタ22：36，37）私たちは神への愛が中途半端になることを望んでいません。」繰り返しますが、イエスへの愛についても、仲間の人間への愛についても言及されていません。

その後、記事はすばやく簡単に移動して、「正確な知識と完全な識別力」 かみ傷の音で私たちは、神の言葉に関する定期的な聖書研究と瞑想を、私たちの生活の中で最も重要なものの一つであると考えています！」、 もちろんやりたいことですが、最も重要なことは、組織の文献なしです。悲しいことに、ほとんどの証人は、ものみの塔の記事を読んだり勉強したりすることを聖書研究と見なしますが、それとは程遠いものです。

段落6が開きます 「私たちに対する神の大きな愛は、私たちを兄弟たちを愛するように動かします。（1ヨハネ4：11、20、21を読んでください）」。 それは確かに正しい感情ですが、記事の次の数段落で説明しているように、兄弟たちへの愛を育むことは必ずしも容易ではありません。

段落7コメントとして：“エホバは、兄弟の欠点と同様にわたしたちの欠点も見ています。しかし、これらの不完全さにもかかわらず、彼はまだ私たちの兄弟を愛し、彼はまだ私たちを愛しています。」しかし、パラグラフのカウンセルは、他の刺激的な習慣を我慢することについてすべてであるため不完全であるが、より明白な問題に対処することは何もしない。問題は、自分自身の刺激的な習慣に取り組むことで、他の人に愛を示すべきであるということです。

9段落は、「〜へ（フィル1：10）これらの重要なことには、エホバの名前の聖化、彼の目的の成就、会衆の平和と団結が含まれます。（マット6：9、10;ジョン13：35）」。問題は、これらが使徒パウロが話していたより重要なことですか？

エホバの名の聖化を引き起こすことができますか模範的な祈りを捧げるイエスは、「あなたの名前が聖別されるように」または離れて祈ることを提案しました。いいえ、あなたの名前を聖別します。 2つの相互参照は、エゼキエル36：23と38：23であり、どちらもエホバが自分の名前を神聖にすることを記録しています。それを支援することはほとんどできません。

「彼の目的の達成」？繰り返しますが、個人レベルでは、全能の創造主がその目的を達成するのを支援することはほとんどできません。

では、最後の提案はどうですか会衆の平和と団結」？ 少なくともこれは私たちが影響を与えることができるものです。ただし、注意が必要です。どんな犠牲を払っても平和と団結を守るべきでしょうか？明らかに、正義と真実を犠牲にしてはなりません。たとえば、平和を保つためだけに、1人または複数の会衆のメンバーの犯罪行為を無視するのは間違っています。イエスが言ったように、黙っておくのも間違っている 「彼らは私を崇拝し続けるのは無駄です。なぜなら、彼らは教義としての人の命令を教えるからです。」（マシュー15：9）。

使徒パウロ自身が「より重要なこと」 「イエス・キリストによる正しい実で満たされる」 そしてこれは導くだろう 「神の栄光と称賛に。」

したがって、これらに取り組んで実践するための支援はどこにありますか？正しい果物」？ 目立たない！

段落11は、提示方法とそうではない点で偽善的です。 Philippians 1：9-10の次のフレーズを扱う際、他の人をつまずかせない」、 段落は「そうすることができます エンターテインメントの選択、衣服の選択、または雇用の選択によってさえも」。

組織はこの点で偽善的であるため、衝撃的です。

仲間の証人は、神とイエスを信じるのをやめようとしているのでしょうか？
ネクタイを着用せずにひげをかぶって王国会館に行くとしたらどうでしょう？
古代または歴史的な建物の改修を伴う作業を受け入れ、その結果、いくつかの古い教会の修理を行った場合はどうなりますか？

古い決まり文句、私はつまずくかもしれません、多くの証人によって発言されるかもしれませんが、彼らは神への信仰を放棄するでしょうか？ありそうにない。

それでは、これらのシナリオではどうでしょうか？

赤ん坊からティーンエイジャーまでのあらゆる年齢の若者を含む視聴者に、公共の場所で、殺人の様子を示すなど、成人向けのテーマを含む動画を表示しますか？たとえば、2019地域大会でのジョサイアのビデオドラマでは、ジョサイアの父アモン王が使用人を包むナイフで殺害されます。
王国会館を他の宗教に売ることについてはどうですか？
児童の性的虐待の告発を処理する方法に関するポリシーを変更することに対する継続的な拒否はどうですか？

証人や他の人をつまずかせる可能性が高いのはどの行動ですか？

世界規模の王国会館の売却が詳細に広く知られている場合、多くの証人は、その驚異的な増加についての絶え間ないメッセージとは相容れないため、完全な範囲を知っていればつまずきます。

児童虐待の告発の継続的な誤った取り扱いに関しては、これはすでに数え切れないほどの証人をつまずかせ、彼らを組織を去るだけでなく、神へのすべての信仰を失いました。それが「小さなものをつまずく」という意味です。

パラグラフ13は、最近の出来事を考えるとさらにひどいものです。それは言う私たちが誰かをつまずかせるもう一つの方法は、彼に罪を犯させることです。どうしてそれが起こるのでしょうか？このシナリオを考えてみましょう。長く苦労した後、聖書の生徒はついにアルコール依存症をコントロールできるようになりました。彼はそれを完全に控えなければならないことに気づきます。彼は急速に進歩し、バプテスマを受けます。後に、善意のあるクリスチャンの集まりの主催者は、新しい兄弟にアルコール飲料を受け入れるように促します。「あなたは今クリスチャンです。あなたにはエホバの霊があります。聖霊の一つの側面は自制心です。自制心を働かせれば、アルコールを適度に利用できるはずです。」新しい兄弟がその誤ったアドバイスに耳を傾けた場合の結果はどうなるかを想像することしかできません！」

確かに！したがって、この新しい兄弟がユーモラスに「ボトルゲート」と呼ばれている出来事に気づいたらどうなるのか、という疑問が生じます。 '統治体のメンバーがハイエンドスコッチの$ 1,000 彼の仕事のように思えるかもしれませんが、光学系は非常に酷く、前述の「助言」に照らして、ちょっとした偽善的なもの以上のものに出くわします。おそらく、私たちの理事会メンバーが彼の行動を不適切なアドバイスとして認めた場合、私たちは彼にいくらかの緩みを減らすことができるかもしれませんが、エラーのオープンな認識はGBの慣行ではありません。

14項のクレームも調査が必要です。それは言うクリスチャンの集会は、フィリピアンの1：10で与えられた指示をさまざまな方法で適用するのに役立ちます。」 次に、3の方法を提供します。順番に調べてみましょう。

「豊かな霊的な食物のプログラムは、エホバがより重要だと考えることを思い起こさせます。」

上記のパラグラフ9に基づくと、このプログラムは、健康的な栄養スピリチュアルフードではなく、ジャンクフードが豊富です。そのような食物は、聖書が神の言葉がより重要と考えるものよりも、組織がより重要と考えるものに基づいています。

「第二に、私たちは、私たちが完璧であるように、学んだことをどのように応用するかを学びます。」 素材をどのように個人的に適用できるかを示すための実際の試みはなかったので、完璧にする方法については何も学ぶことができません。
「第三に、私たちは「愛と素晴らしい仕事」に刺激されます。（ヘブライ10：24、25）」 彼らは誰をだまそうとしているのですか？健全な噛みつき、不正確な発言、そして開かれた偽善に誰が刺激されるのでしょうか？それがいくらかを刺激したとしても、彼らはこの記事からほとんど支持されないでしょう。

この段落の最後の提案は、聖典のテーマに反するアドバイスを提供します。段落には、「兄弟たちに励まされるほど、神と兄弟たちへの愛はますます大きくなります。」 繰り返しますが、Philippians 1では、ポールは「正確な知識と完全な識別力」、 どちらもこれに欠けています望楼研究記事。また、イエス・キリストによる正しい実で満たされます」。 また、これはほぼ完全に無視されます ものみの塔 記事。

最後の3つのパラグラフでは、説教活動を唯一の正しい実として扱っています。 1 Corinthians 13：1-13は、愛なしに、そしてスピリットの他の成果を明確にすることで、説教のような他の作品はシンバルの衝突のようなもので、時間の浪費です。

要約すると、これ望楼研究記事は、組織内の基本的な問題に対処する無駄な機会であり、同時に偽善的です。本物の精神的なクリスチャンは、この汚染されたジャンク「スピリチュアル」ファーストフードの食事によって飢えたままにされるか、再び中毒にさえなります。