バルカン少年

私の最も古い記憶の一つは、最近エホバの証人になった叔母からの贈り物である『聖書物語の本』を読んだことです。 彼女の模範がきっかけで，私は勉強し，自分の人生をエホバに捧げ，19歳で最終的にバプテスマを受けました。 そうする前に、私たちはカトリック教会に、聖書に反する慣習による私の断絶を説明する手紙を書くことができてうれしかったです。 「真実」の中での生活は、私にとって全体的に非常に良いものでした。そこは有意義な仕事、友人、そして大会や集会に出席するための刺激的な場所への旅行で満ちていました。 私は奉仕の僕を約8年間務め、正規開拓者として6年間奉仕しました。 特に、私の街で新しいロシア語グループを支援し、それが完全な会衆に成長していくのを見るのは、私にとって大きな意味と達成感をもたらしました。 私たちは家族となり、新しい言語を学び、使い、自分たちの近所ではありますが、異国の地に宣教者として出かけました。 2016年XNUMX月、私はたまたま「Reveal」の「ものみの塔の秘密」というラジオ番組を聴きました。 悪魔のような背教者が怖かったので、すぐに番組を止めたでしょうが、私はこのジャーナリストチームの話を1年以上聞いており、彼らにかなりの信頼を置いていました。 当時、ものみの塔が米国内で知られている4,000万23,000人の小児性愛者リストの引き渡しを数カ月にわたって拒否したことに対して、カリフォルニア州最高裁判所を侮辱し、XNUMX日あたりXNUMXドルの罰金を支払っていたことを知ってショックを受けた。 私はこの知識に苦しみ、苦労して稼いだ貢献が終わってしまうのは愚かだと思いました。 しかし私は，最終的にはすべてうまくいくと信じていたので，エホバを待つことに同意しました。 私は法制度の複雑さを理由にこの行動を許しました。 しかし、私が組織に対して持っていた純粋な貞淑な姿は消えていました。 そしてそれとともに、少なくともいくつかの問題については、単に jw.org にあるもの以上のものが私たちの組織にあるという理解が得られました。 2019年後、XNUMX年XNUMX月に児童性虐待に関する研究論文が発表された。 パラグラフ 13 を読む（「長老たちは、児童虐待の申し立てを世俗当局に報告することに関して世俗の法律に従っていますか? はい。」）これがよく言えば欺瞞、悪く言えば大胆な嘘であることはわかっていました。 私はまた、児童性的虐待に対する制度的対応に関するオーストラリア王立委員会の録画もいくつか見ました。 オーストラリアの70,000万人の伝道者の中に1,006人の小児性愛者告発者と1,800人の被害者が保護されていることを知って、私はまた衝撃を受けました。 世俗当局には一件も報告されていなかった。 8年2020月XNUMX日の国際女性デーに、私は「エホバの証人と児童性的虐待：なぜ二人の証人ルールは危険なヘリングなのか？」というビデオに出会った。 ベロアン・ピケッツ著。 それは私が感じていたこと、つまり世俗の権威に服従しないものみの塔の立場は、簡単に言えば、非聖書的で、愛情がなく、非キリスト教的であるということを証明しました。 翌日、私は長老団に手紙を書き、これらの問題のため、組織内での役職を保持することも、組織の公の代表者になることもできないことを伝えました。 私は、(1)この問題について一般の人々と同じように真実の情報を伝えていないのは出版者である私たちにとって不公平であること、(2)長老たちは非聖書的な政策を貫かざるを得なくなっていること、を説明しました。 私は何十年も大切にしてきた宗教に対する良心的兵役拒否者になりました。 今日、私はキリスト教徒の自由の中で計り知れない愛、平和、そして喜びを経験しています。