Minggu iki Menara Pengawal sinau saka terbitan 15 Nopember 2012 yaiku "Ngapura Ngapura Liyane". Ukara pungkasan ing paragraf 16 diwaca: "Mula, apa sing diputus [panitia hakim] ing prekara kasebut sawise njaluk pitulung saka Yehuwa kanthi ndonga, bakal nggambarake pandangane."
Iki minangka pratelan sing ora dikepengini sajrone diterbitake.
Para pinituwa mesthi ndonga njaluk tuntunan saka Yéhuwah nalika dadi panitia pengadilan. Pandhangane Yehuwa pancen luput lan luput. Saiki kita dikandhani manawa keputusan panitia bakal nuduhake sudut pandang kasebut. Iki tegese keputusan panitia pengadilan ora bisa dipertanyakan amarga nuduhake pandangan Yehuwa. Napa kita duwe panitia panitia banding? Apa regane kanggo narik keputusan sing nuduhake sudut pandang saka Gusti Allah.
Mesthi wae, ana akeh bukti yen para pinituwa kadang nyingkirake yen kudu negesake. Ana uga kala-kala nalika ana wong sing njaluk alesan sing kudu dibuwang metu saka Kongregasi Kristen. Ing kahanan kaya ngono, dheweke ora mutusake keputusan sing cocog karo pandangane Yehuwa, sanajan ndonga. Dadi, kenapa kita nggawe pernyataan sing jelas?
Implikasinya yaiku yen kita negesake manawa keputusan panitia pengadilan salah, kita ora takon karo wong liya, nanging Gusti Allah.
[…] Komentar nggawe aku mikir babagan rasa sakit sing bisa ditindakake para pinituwa nalika nyalahake kekuwatane. Aku ora […]
Adhiku wis dipateni, lan bakal ngumumake sesuk ing rapat kasebut. Dheweke njaluk keputusan babagan keputusan amarga salah sawijining pinituwa jelas bisa nyingkirake dheweke wiwit njaluk, sanajan ora ngrungokake. Sadulurku njaluk supaya ora dadi anggota komoditas hakim dheweke, lan pinituwa diarani pinituwa sing padha. Sepuh iki (sedulur sing dijaluk sedulurku supaya ora dadi kometee) njerit lan ngupayakake upaya khusus kanggo nyingkirake dheweke (bapakku dadi sepuh sawetara taun kepungkur, sadurunge mundur.... Waca liyane »
Nuwun sewu banget nalika krungu iki. Aneh yen dheweke ora menehi alesan. Cabang ora bakal nampa disfellowshipping yen ora ana dhasar sing cocog karo skrip. Dheweke duwe pilihan kanggo narik kawigaten ing cabang kasebut. Masalah jangka minimal setaun ora bisa ditemokake ing buku ks, nanging sedih, iki kayane standar de facto. Kasunyatane yaiku yen para pinituwa pulih maneh kurang saka setaun, cabang kasebut bakal mbahas babagan pambangunan maneh adhedhasar jangka wektu sing luwih sithik. Aku ngerti iki kedadeyan paling ora ing rong negara,... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo njawab lan njlentrehake gagasan babagan periode "setaun". Salah sawijining pinituwa saka comitee banding kasebut ujar manawa dheweke, bakal ngobrol karo Pengawas Sirkuit kanggo nerangake kepiye kasus kasebut. Sedulur iki ngandhani sedulurku: "Aku ngerti manawa salah sawijining pinituwa pengin nglarani sampeyan", mula, komite liyane ngerti kahanan sejatine. Dheweke ngandhani sedulurku yen dheweke bakal nulungi dheweke bali menyang jemaah sadurunge setaun, nanging, mesthine sedulurku kudu nguatake kahanan spiritual. Ayo ndeleng apa sing bakal kedadeyan ing kasus iki. Kita ora... Waca liyane »
Matur nuwun kanthi sanget ing Meleti kanggo artikel iki. Aku kudu setuju karo kabeh komentar ing kene. Kita ora bisa maca ati, saengga kita bisa nindakake level sing paling apik kanthi instruksi tulisan lan arah Alkitab. Mesthi akeh pinituwa sing nindakake tugas sing apik lan ngerti babagan tanggung jawab sing abot. Nanging, ana kesalahan sing ditindakake. Aku wis ndeleng dheweke digawe. Aku wis nggawe sawetara. Kita pancen ora sampurna. Sing paling apik, pratelan kasebut ing WT bisa uga ujar yen "Yen ngono, panemune [panitia pengadilan] mutusake masalah kasebut sawise njaluk pitulung marang Yéhuwah babagan pandonga... Waca liyane »
Aku nesu tenan karo pratelan iki. Minangka wong sing biyen dadi pinituwa, aku bisa ngerti manawa aku nggawe kesalahan. Aku uga wis ngladeni komite mréntah ing endi kesalahan utawa pilih kasih saka para pinituwa liyane wis nyata. Aku ngira akeh wong sing bakal ngurmati komentar sing luwih jujur lan mulya. Contone, dheweke bisa ujar manawa "para pinituwa ora sampurna lan nalika ngadili wong liya dheweke duwe kekurangan marang Pangeran Yehuwah amarga ora bisa maca atine wong liya. Dheweke ngupaya nggambarake kawicaksanane Pangeran Yehuwah sing sampurna kanthi nyebut... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo artikel Meleti. Aku setuju banget karo Apolos yen ora ana dhasar kanggo ujar manawa kabeh pinituwa sing diputus para pinituwa 'nggambarake pandangane Yehuwa'. Urbanus menehi pendapat sing apik banget nalika ujar manawa Yehuwa ngerti kabeh perkara tinimbang 'duwe sudut pandang'. Ana pinituwa mbiyèn ngandhani aku nèk Yéhuwah bisa muga-muga keputusan sing salah sing ditindakké karo para pinituwa. Dheweke ngomong babagan keputusan sing ana gandhengane karo pangowahan sing mengaruhi jemaah, dudu babagan komite yudisial sing tepat. Yen pinituwa iki bener, tegese padha salah lan bisa uga... Waca liyane »
Pratelan sing dimaksud kasebut ngrampungake diskusi telung paragraf babagan konteks pangapurane, kalebu welas asih sing ditrapake kanggo para pelaku ing perkara yudisial, kalebu instansi maneh kanggo jemaah. Konteks ing paragraf yaiku para pinituwa wis “selaras” karo Sabda Jahwéh lan tuntunan roh suci. Keputusan kasebut digawe sawise "njaluk pitulung saka Pangeran Yehuwah kanthi ndedonga" lan mulane, pangapurane kanthi ngakoni mratobat nggambarake pandangane Yehuwa. (Muga-muga sejatine kedadeyan kasebut kaya ngono.) Ninggalake manawa bener kanggo ngomong utawa mikir yen Yehuwa duwe "sudut pandang" minangka... Waca liyane »
Ya, luwih becik ngakoni manawa iki cara naskah kanggo ngatasi prekara-prekara lan mula, Yéhuwah nyetujoni keputusan sing cocog karo Sabdané, yaiku sing ditindakake para pinituwa. Ngandika yen nuduhake sudut pandang dheweke ing saben kasus nggawe klaim sing ora dipercaya. Nanging aku bakal ujar manawa artikel sinau pancen apik banget. Iki artikel sing dakkenal minangka bedane nyata ing antarane piwulang sing kasedhiya kanggo kita lan kanggo Christendom umume. Kaya kekristenan abad kaping pisanan nuduhake yen kita dadi kagungane... Waca liyane »