Ana cukup sawetara komentar apik sing digawe miturut kirim Apolos, "Ilustrasi”Babagan kahanan sing diadhepi akeh ing jemaat amarga dheweke ngerti yen wong liya ngerti bab liya. Seksi-Seksi Yehuwa sing ora resik lan nembe diowahi bisa uga ora mikir yen pertukaran bebener Alkitab kanthi bebas ing antarane para sadulur bisa mbebayani, nanging pranyata pancen kedadeyan kasebut.
Iki ngelingake tembung-tembung Yesus kanthi cara sing durung dak pikirake.

(Matéus 10:16, 17). . "" Lah! Aku ngutus kowé kaya wedhus ing antarané serigala; Mulané, sampeyan kudu ati-ati kaya ula, nanging ora resik kaya manuk dara. 17 Waspada marang manungsa; amarga padha bakal ngulungake sampeyan menyang pengadilan lokal, lan sampeyan bakal ngukum sampeyan ing papan pangibadah.

Paralel antarane pimpinan Yahudi sing nganiaya lan klerus agama Kristen sing nganiaya pancen cetha. Kita mung kudu ngganti "pengadilan lokal" dadi "Pengadilan Inkuisisi" lan "papan pangibadah" dadi "greja" supaya aplikasi kasebut cocog.
Nanging apa kita kudu mandheg ing kana? Kepiye yen kita ngganti "pengadilan lokal" dadi "komite yudisial" lan "papan pangibadah" dadi "jemaat"? Utawa apa bakal kedadeyan banget?
Sacara resmi, publikasi kita wis mbatesi aplikasi tembung Yesus ing Matius 10: 16,17 kanggo Christendom, yaiku jeneng sing diwenehake marang kabeh kekristenan palsu - kita, mesthine, kekristenan sing sejatine lan ora ana ing Christendom.[I]
Apa bener kita ngilangi aplikasi saka tembung kasebut? Rasul Paulus ora mikir kaya ngono.

"Aku ngerti yen sawise lunga saka asu ajrih bakal mlebu ing antaramu lan ora bakal nyandhet wedhus-wedhus kasebut, 30 Lan saka ing antaramu, bakal ana wong sing ngucapake cidra kanggo narik para sakabate. ”(Kisah 20:29, 30)

"Saka antarane Sampeyan dhewe wong bakal munggah ... ”Aplikasi wis jelas. Kajaba iku, nalika ngetrapake tembung kasebut menyang jemaat Kristen, dheweke ora menehi wates wektu. Ora ana implikasi manawa kabeh iki bakal ganti satus taun sadurunge pungkasan, yen jemaat Kristen sejati bakal nyata-nyata bebas saka 'serigala penindasan sing ngomongake bab-bab sing bengkong kanggo narik kawigaten para muride. "
Loro saka situs iki lan ing jero kawruh pribadi, kita ngerti jemaat sawise jemaah ing ngendi wong-wong Kristen kaya wedhus dirasakake kanthi kasar dening wong-wong sing tumindak miturut asu ajag modern, utawa yen ora tumindak tumindak ora nggenah. semangat lan iman wong sing disesel.
Nalika kita sinau babagan Alkitab sing wis didhelikake nganti pirang-pirang taun, kita kepingin nuduhake karo kulawarga lan kanca. Nanging, kaya wong-wong Kristen Yahudi ing abad kapisan, nyebabake buron lan malah diusir saka papan pangibadah (jemaah).
Gusti Yesus ujar manawa kita dikongkon dadi wedhus ing antarane serigala. Wedhus minangka makhluk sing ora bahaya. Dheweke ora sanggup nyuwek daging saka korbane. Mangkene tumindak serigala. Merga ngerti, Yésus menehi saran sing penting kanggo kita. Kanthi ngandhani manawa kita kudu ora resik kaya dara, dheweke ora ngandhani babagan kualitas kesucian sing kudu dadi status kanggo kabeh wong Kristen. Dheweke khusus kanggo topik wedhus sing manggen ing antarane serigala. Dara ora tau dianggep minangka ancaman. Dara dudu kuwatir. Serigala bakal nyerang wong-wong sing dianggep ancaman kanggo panguwasa. Dadi ing jemaat, kita kudu katon lugu lan ora ngancam.
Sanalika, Gusti Yesus dhawuh supaya kita kanthi ati-ati kaya ula. Apa wae ilustrasi sing nggunakake ula menyang mentalitas Barat modern kudu menehi reaksi konotasi negatif, nanging kita kudu nyingkirake supaya ngerti apa sing dikandhakake Yesus. Gusti Yesus nggunakake kiasan saka ula kanggo nuduhake kepiye para sakabate kudu tumindak nalika ana wong asu ajag sing kaya ngono. Ula kudu nyelehake mangsane kanthi ati-ati, mesthi waspada marang predator liyane, uga ngati-ati supaya ora menehi mangsa. Umat ​​Kristen kayadene nelayan. Iwak sing dicekel dadi rebutane. Nanging, ing kasus iki memangsan entuk manfaat saka kejiret. Mangkono uga kanthi mbandhingake kahanane wong Kristen minangka wedhus ing antarane serigala kanthi ati-ati kaya ula, Yesus nindakake pakaryan sing apik. Kaya nelayan, kita kepengin golek mangsa kanggo Sang Kristus. Kaya ula, kita makaryakke ing lingkungan sing musuhan, mula kita kudu ati-ati banget supaya ora tiba ing jebakan. Ana sing bakal nanggapi kasunyatan sing anyar sing ditemokake. Dheweke bakal ngerteni mutiara sing sejatine dituduhake minangka barang sing regane larang banget. Saliyane, yen aku bisa terus ngalami pembuluh getih kiasan campuran, yen ora ati-ati, kita bisa uga menehi mutiara kanggo babi, sing bakal ngetrapake kabeh lan banjur nguripake lan ngganggu kita.
Kaget akeh Seksi Yéhuwah sing mikir yèn tembungé Gusti Yésus dadi "jaga-jaga kanggo wong-wong sing kaya ngono" bisa uga isih ana ing Organisasi saiki. Nanging, kanyatane ujar dhewe - lan terus bola-bali.


[I] KristenDom konangan ide rajaDom dipimpin dening wong lanang. Monarki, tegese "dipimpin siji." Kanggo sawetara gereja, sejatine ana siji wong sing mrentah. Ing wong liya, iki minangka panitia pria, nanging dheweke dianggep minangka individu, siji swara nalika dadi panitia utawa sinode kasebut. Secara historis, Christendom minangka domain utawa aturan manungsa nganggo jeneng Kristus. Kristen, ing tangan liyane, minangka cara Kristus, sing ndadekake dheweke dadi kepala saben wong. Mula, agama Kristen ora menehi idin yen manungsa mrentah manungsa liya lan nggunakake kepala kasebut. Kita biyen pancen kaya ngono, sadurunge sadurunge dikenal dadi Seksi-Seksi Yehuwa.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    34
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x