1Gusti Yesus tumuli miyos saka ing papan kono lan tekan ing kuthane, lan para sakabate nuli nututi. 2Nalika dina Sabbat, mula wiwit memulang ing sinagogé. Akeh sing ngrungokake dheweke padha gumun, ujar: "Ngendi dheweke entuk ide kasebut? Lan apa kawicaksanan sing diwenehake marang dheweke? Apa kaelokan kasebut ditindakake dening tangane? 3Apa iki dudu tukang kayu, anake Maryam lan seduluré Yakobus, Yoses, Yudas lan Simon? Punapa sadherek-sadherekipun nilar kita? ”Banjur padha nesu. 4Banjur Gusti Yesus ujar marang wong-wong mau: "Ana nabi ora kajen keringan, kajaba ing kampung halaman, lan sanak sadulure, lan ing omahe dhewe." (Mark 6: 1-4 NET Bible)
Aku kaget karo rendering anyar sing ditemokake ing NWT (edisi 2013) revisi Markus 6: 2. "… Kenapa kearifan iki kudu diwenehake marang dheweke…?" Umume versi nggawe iki minangka "apa kawicaksanan iki" kaya sing digambarake ing ndhuwur. Aku ora bakal mbantah babagan akurasi terjemahan kita saka liyane amarga ora ana topik. Aku mung nyritakake iki amarga aku maca rendering sing wis diowahi dina iki, aku nggawe aku sadhar apa sing kabukten saka akun iki, ora preduli terjemahan apa sing diwaca: Wong-wong mau kesandhung karo utusan, dudu pesen kasebut. Pakaryan sing ditindakake liwat Yesus pancen ajaib lan ora bisa dibantah, nanging apa sebabnya "Napa dheweke?" Dheweke bisa uga mikir, "Napa, mung sawetara minggu kepungkur dheweke lagi ndandani bangku lan nggawe kursi lan saiki dheweke dadi Mesias?! Dakkira ora. ”
Iki minangka "wong fisik" saka 1 Cor. 2: 14 paling utama. Dheweke mung fokus ing apa he pengin ndeleng, ora apa. Tukang kayu iki ora duwe kapercayan sing diarepake wong-wong kasebut dadi Mesias. Dheweke ora misterius, ora dingerteni. Dheweke minangka anak tukang kayu sing sedhih banget sing dingerteni kabeh urip. Dheweke ora cocog karo tagihan sing bakal dibayangke kaya Mesias.
The ayat sabanjure mbedakake wong spiritual (utawa wanita) karo sing fisik kanthi kandha, "Nanging, wong kasukman mriksa kabeh perkara, nanging dheweke ora ditliti dening wong liya." Iki ora ateges wong lanang liya ora nyoba mriksa wong kasukman. Apa tegese yaiku yen nggawe kesimpulan sing salah. Gusti Yesus minangka wong sing paling spiritual sing nate mlaku ing bumi iki. Dheweke pancen nyinaoni kabeh perkara lan motivasi sejatine kabeh ati mbukak karo pandangan sing nembus. Nanging, pria fisik sing nyoba mriksa dheweke entuk kesimpulan sing salah. Kanggo wong-wong mau, dheweke iku wong sing ora sopan, wong sing pura-pura, wong sing setuju karo Iblis, wong sing konsor karo wong dosa, pitenah lan murtad. Dheweke mung ndeleng apa sing dikarepake. (Mat. 9: 3, 10, 34)
Ing Gusti Yesus, dheweke duwe paket kabeh. Pesen paling apik dening utusan sing paling luar biasa sing wis dirungokake ing saindenging jagad. Sing ngetutake duwe pesen sing padha, nanging minangka utusan, dheweke ora bisa nyekel lilin marang Yesus. Isih, pesen kasebut dudu messenger. Ora ana bedane saiki. Iki pesen, dudu utusan.
Manungsa Rohani Nguji Kabeh perkara
Yen sampeyan wis nate ngobrol karo wong liya ”babagan sejatine” babagan topik ing Kitab Suci sing mbantah karo sawetara doktrin resmi, sampeyan bisa uga wis krungu kaya mangkene: "Apa sampeyan nganggep luwih ngerti tinimbang Budhak sing Setya?" Wong sing fisik fokus ing utusan, dudu pesen. Dheweke menehi diskon apa sing dikandhakake, adhedhasar sapa sing ujar. Ora dadi masalah manawa sampeyan mikir saka Alkitab lan dudu asli sampeyan dhewe, luwih penting tinimbang wong-wong Nazarene yen Yesus nindakake mukjijat. Alesane yaiku, 'Aku kenal sampeyan. Sampeyan ora suci dhewe. Sampeyan wis nggawe kesalahan, nindakake perkara sing bodho. Lan sampeyan, penerbit sing sedhih, mikir manawa sampeyan luwih cerdas tinimbang wong-wong sing wis dipilih dening Pangeran Yehuwah kanggo nuntun kita? ” Utawa kaya sing dijaluk NWT: "Napa kawicaksanan iki kudu diwenehake marang dheweke?"
Pesen tulisan suci yaiku "wong spiritual mriksa kabeh perkara". Mula, manungsa spiritual ora nyerahke nalare marang wong liya. 'He mriksa kabeh perkara. ” Ora ana sing mriksa apa wae kanggo dheweke. Dheweke ora ngidini wong liya ngandhani sing bener saka sing salah. Dheweke duwe pangandikaning Gusti Allah dhewe. Dheweke duwe pesen saka utusan paling gedhe sing dikirimake Gusti Allah kanggo menehi instruksi, lan dheweke ngrungokake.
Manungsa fisik, minangka fisik, nuruti daging. Dheweke nggawe kapercayan marang pria. Wong spiritual, minangka spiritual, nuruti semangat. Dheweke percaya marang Kristus.
Salah sawijining moral sing paling disenengi ing film kasebut, Shawshank Redemption yaiku, yen ana wong "institusionalisasi," dheweke ora bisa tumindak ing jagad nyata. Moral liyane yaiku: "Aku mlebu penjara iki lan aku ngerti dadi kriminal." Kanggo kula uga minangka gambaran nyata apa sing kedadeyan nalika agama ana institusi. Aku ninggal kulawarga lan kanca-kanca kanggo melu organisasi amarga aku pancen yakin duwe "bebener." Nanging banjur ngganti aturan kasebut lan nalika mlaku, aku ndeleng celah intergenerasi sing tuwuh lan ujar, "bocah-bocah iki durung... Waca liyane »
Yen sampeyan wis nate ngobrol karo wong liya "ing kayekten" babagan topik Kitab Suci sing mbantah sawetara piwulang resmi, sampeyan bisa uga wis krungu kaya iki: "Apa sampeyan ngerteni luwih ngerti tinimbang abdi sing setya?"
Sampeyan nggebug kuku ing sirah kanthi topik iki!
Bobcat
Poin sing apik banget Meleti. Kanggo nanggepi ide "mriksa kabeh prekara", kita kudu ngencengi sekrup sing mudhun. WT 15 Juli maneh nggunakake conto Korah lan kanca-kancane kanthi ekstensif, lan nggawe anggota jemaat supaya waspada marang sapa wae sing ora setuju karo ajaran resmi. Menanggapi blog dilarang uga.
Nanggapi blog murtad nglanggar. Jw.org ora duwe blog, mulane kudune apik!
Ilustrasi ing WT kasebut serem lan wedi. Utawa bisa uga aku rumangsa amarga aku minangka "Korah" "licik" "renagade" sing bakal ditelan ing lemah: /
Ing pasangan pungkasan WT, GB ngembangake definisi Murtad. Pirang wulan kepungkur, kita dianjurake supaya ora ana gandhengane karo wong-wong sing malah condhong murtad kanthi takon. Ing 15 Juli WT sing ora setuju karo GB dituduh "nindakake dosa kanthi rahasia".
Thanks meleti aku wis mikir ing garis sing padha ing kabeh minggu saya dadi luwih jelas kanggo aku manawa agama apa wae sing ora nolak individu sing nyoba kasebut ora bisa dadi kabeneran .Aku sinau wahyu 2 minggu kepungkur jemaat ephesian sijine kanggo nyoba wong-wong sing ngaku minangka rasul ayat 2 lan katon dipuji dening jesus ing ayat 6, wong-wong Nikolait dikutuk jeneng kasebut tegese penakluk manungsa lan ing antarane liya bisa ngrujuk menyang pusaka agama .Ing kabeh hubungan karo tumindak. 20 v... Waca liyane »
Aku wis seneng karo tulisan ing 1 Cor. 2: 11-16 sing dirujuk karo Meleti Vivlon. Aku asring nggunakake pertahanan nalika sawetara kanca sing wis suwe nyoba nyepetake sudut pandang pribadhi amarga ngemot akal sing kuat banget. Sanajan aku kudu ujar manawa aku nemokake akeh pamikir sing dissent lan gratis ing tembok organisasi sing uga miwiti nyatakake sudut pandang kasebut. Matur nuwun maneh kanggo artikel sing informatif lan nyemangati banget!
Ya, aku nganggep tumindak Badan Pengurus lan wong-wong sing ngetutake pimpinan yaiku duwe pengaruh polik kanggo para sedulur. Ing sawetara wektu, kita kabeh kudu menehi pilihan. Kaya sing dingendikakake Yesus
(Mat. 12: 30) 30 Sapa sing ora melu ingsun, nglawan aku, lan sapa wae sing ora nglumpukake karo aku, padha buyar.
Aku diskusi karo ibuku bengi-bengi babagan taun 1914 lan sapa sing bakal slamet saka pangadilane Gusti Allah lan sajrone diskusi dheweke takon marang aku "Sapa sing wis ngobrol karo sampeyan." Pitakonan gawan nalika wong liya ora pengin ngrungokake utawa kakehan informasi.
Ora bisa, yen aku mung maca alkitab.
Aku ora bisa uga ujar babagan pira pambiji karo komentar iki. Ibuku mikir manawa aku kudu ngetrapake sawetara dosa rahasia amarga mung cara sing ora dakkarepake karo kesimpulan sing padha karo Badan Penguasa yaiku Roh Suci kudu diblokir saka aku.
Ana kekurangan maca lan sinau Kitab Suci sing mbebayani ing antarane JW.
Matur nuwun, ibuku ora dibaptis, mula aku ora ngalami tekanan sithik kadang dheweke bisa luwih uber-dub tinimbang sing lagi ana. Sakabèhé matur nuwun banget, dheweke mbukak pikiran. Dheweke mung ngandhani yen aku kudu mikir babagan akeh pengacara. Aku isih tresna marang dheweke. 🙂
kudune * nanging.
Wong kasukman percaya marang kompetensi Kristus. Dheweke percaya yen Yesus bisa nggunakake malaekat lan roh suci kanggo ngatur lan ngetrapake piwucal global ing saindenging jagad kanthi ora langsung ngarahake lan koordinasi piwucal saben wong Kristen. Wong sing nyusahake angel percaya yen gaweyan piwucal global bisa ditindakake tanpa "organisasi kadonyan" sing katon hirarkis kanggo para pria kanggo ngatur lan ngarahake prekara. Dheweke ora percaya tenan marang pamrentahan Kristus sing ora katon lan kemampuane kanggo ngatur lan ngarahake gaweyan dakwah saka swarga. Dheweke mandheg mripat ing bab-bab sing katon luwih becik... Waca liyane »
Apik banget. Matur suwun.
Aku seneng banget komentar iki.