[Studi Pustaka kanggo minggu April 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

Par. 1,2 - "Yéhuwah, Rama Swarga, minangka Penyedhiya urip ... kita, anak-anake manungsa ... duwe kemampuan kanggo njaga kekancan." Kanthi mekaten, kanthi ora jelas, kita bakal ngrampungake masalah babagan cara sing bisa dadi anak saka Gusti Allah, nanging dudu anak-anake, lan kita dadi dhasar kanggo piwulang sing dirancang kanggo mbantah kita, sanajan duwe pangarep-arep saka warisan amarga anak-anak saka ahli waris.
Par. 3 - "Abraham kancaku." Kita arep menehi pitunjuk marang Nasrani, pengikut Kristus, babagan hubungane karo Gusti Allah, apa conto sing digunakake? Kristus? Salah sawijining rasul? Ora. Kita bali jaman sadurunge-Kristen — pancen, jaman pra-Israel lan fokus marang Abraham. Kenging punapa? Iku bakal katon amarga dheweke minangka siji ing kabeh Kitab Suci sing diarani kanca Gusti Allah.
Kita maca James 2: 21-23 kanggo nggawe titik iki. Élinga manawa imané Abraham dianggep kabeneran lan mula dheweke diarani kanca Gusti Allah. Paulus nyebutake naskah sing padha karo Yakobus ing Rum 4: 2 nyathet ing konteks manawa Abraham "dianggep bener". Luwih adoh ing serat sing padha, Paulus maneh nggunakake tembung kasebut nanging wektu iki ana hubungane karo Nasrani sing diarani dheweke sing dipilih.

"Sapa sing bakal nyalahake wong sing dipilih karo Gusti Allah? Gusti Allah iku sing nganggep bener wong-wong mau. " (Rum 8:33 NWT)

Babagan kasebut,

"Kita ngerti manawa Gusti Allah ndadekake kabeh pakaryan dheweke kerja sama kanggo kabecikan saka wong-wong sing nresnani Gusti Allah, wong-wong sing diarani miturut tujuane; 29 amarga wong-wong sing dheweke menehi pangenalan sing pisanan, dheweke uga wis milih supaya pola miturut gambar Putrane, supaya Dheweke bisa dadi mbarep ing antarane para sedulur. 30 Kajaba iku, wong sing wis didhawuhi sadurunge yaiku sing diarani; lan sing ditimbali yaiku sing diarani dheweke bener. Pungkasane Wong-wong sing diomongké bener kuwi wong sing diluhurké. (Rum 8: 28-30 NTW)

"Wong-wong sing dipilih" iki sing dianggep bener, kaya Rama Abraham, nanging bedane manawa Sang Kristus saiki wis tiwas, mulane wong-wong kasebut dadi sedulur-sedulur Kristus, mula dadi putra-putrane Gusti Allah kaya cara Kristus. Ora ana sing ana ing kene, utawa liya ing Kitab Suci sing nuduhake manawa wong Kristen dadi kanca Gusti Allah, dudu putrane.
Par. 4 - "Keturunan Abraham sing dadi bangsa Israel kuno mula duwe Yéhuwah dadi Rama lan Kanca." Ora ana referensi teks sing kasedhiya kanggo ndhukung pernyataan iki. Kenging punapa? Amarga salah. Yéhuwah dadi Gusti Allahé. Dheweke uga disebut Rama bangsa, nanging mung Abraham sing diarani kanca Gusti Allah ing Kitab Ibrani. Malah Iskak lan Yakub ora duwe pakurmatan kasebut. Gagasan manawa bangsa Israel, sing katon luwih akeh mbrontak marang Panjenengane tinimbang ngabdi marang dheweke kanthi setya, dadi kancane Gusti Allah pancen ora bener.
Yen sampeyan menyang wong sing kuat ing komunitas sampeyan kanggo njaluk perlindungan nalika sampeyan butuh, apa dhasar sampeyan njaluk pitulung? Yen dheweke dadi kanca, mula sampeyan mréntahake adhedhasar kekancan kasebut. Yen ora dadi kanca sampeyan, nanging dadi kanca kakek kakekmu, sampeyan mréntah kanthi basis. Nalika mungsuh nyerang Israel, apa Raja Yosafat sing apik njaluk pitulung marang Gusti Allah amarga kekancan karo Israel? Ing kene tembunge dhewe:

“Dhuh Pangéran, para leluhur kawula, Paduka punika Gusti Allah ingkang manggen ing swarga lan ngwasani sadaya kraton-kraton ing negari. Sampeyan duwe kekuwatan lan kekuwatan; ora ana sing bisa nglawan sampeyan. 7Dhuh Allah kawula, sampeyan ngusir pedunung ing tanah iki sadurunge umat Israel lan diparingi pusaka permanen kanggo para turune Israel kancamu Abraham. "(2 Ch. 20: 6,7 Kitab Suci NET

At Yesaya 41: 8,9, Yéhuwah ngrujuk marang wong Israil minangka abdi sing dipilih, "keturunan Abraham, kancaku." Yen dheweke uga dadi kanca lan dheweke, duweke, kenapa ora ngomong kaya ngono? Apa wae, umpamane, kekancan dheweke kanggo leluhur sing wis suwe tiwas.
Yaiku kudu ngumumake Yéhuwah minangka kancane bangsa kasebut pancen salah lan nuduhake dawa yen kita gelem mbukak doktrin sing gagal. Sayange, mung gagal sawetara. Akeh sing bakal ngrampungake iki amarga kita wis dilatih kanthi becik supaya ora takon utawa ragu. Kita wis dadi kaya Katulik lan Protestan sing wis suwe kita nesu, kanthi wuta ngetutake wong-wong sing ngiring kanthi buta.
Par. 5, 6 - "Banjur sampeyan ngerti yen Rama sing maha tresnani ora dadi wong sing remen ora kasengsem karo kita ... mula kita bisa nggawe persahabatan karo Gusti Allah." Ing siji ukara, dheweke iku Rama kita, nanging ing mbesuke kita tuwuh paseduluran karo dheweke. Bayangake dhewe minangka bocah yatim. Kabeh urip sampeyan wis mikir babagan bapak sing ora tau dingerteni. Banjur ing sawijining dina, sampeyan sinau yen dheweke isih urip. Dheweke nemokake sampeyan lan ketemu maneh. Apa sing dikarepake saiki? Apa dadi ngerti dheweke dadi kanca? Apa sampeyan mikir, "Apik banget, aku duwe kanca anyar"? Mesthi ora. Sampeyan pengin siji sing durung nate: bapak. Sampeyan pengin ngerti dheweke, ya, nanging minangka bapak. Iku hubungan bapak / anak sampeyan bakal nyoba kanggo mbangun.
Par. 7-9 - Saiki kita nggunakake conto Gideon kanggo luwih akeh pitakonan kita, sanajan sejatine ora. (Wigati manawa ora ana conto sing ana ing jaman Kristen. Iki bakal dadi anak putune sing bakal angel dijlentrehake.) Ana akeh sing bisa dipelajari saka akun Gideon. Siji bab iku jelas. Gidéon dadi abdi sing setya lan Yéhuwah tresna. A master bisa tresna marang abdi, nanging ora bisa nggawe kanca. Abraham wiwit dadi abdiné Gusti Allah, nanging diwenehi status khusus amarga imané. Ora kaya Gidéon.
Wiwit akun iki ora mbantah argumentasi artikel siji, kenapa ana kene? Mung amarga pangisi dibutuhake. Kanthi mung siji wong ing Kitab Suci sing nate diarani kanca Yéhuwah, kita cepet ora bisa matérial kanggo ngrembug. Nggunakake Gideon iku cerdas. Aku yakin manawa mayoritas Saksi bakal bali saka rapat kasebut kanthi yakin manawa Gideon uga diarani kanca Gusti Allah.
Par. 10-13 - "Sapa sing bakal dadi pandhuan ing Sabda Yéhuwa?"
Bayangake, sampeyan wis mbayar kuliah kanggo sinau elektronik lan ing kelas pisanan, sampeyan mbukak buku teks kanggo nemokake kabeh babagan tabung vakum? Apa wae elektronik sing dipotong ing 1940s, saiki wis diganti karo sing luwih apik - transistor lan sirkuit terintegrasi ukuran gambar cilik. Alasan profesor yaiku yen elektronik lawas isih bisa digunakake, lan wiwit dheweke duwe buku teks lawas minangka saham, kenapa ora nggawe kita. Aku mbayangno nalika iku sampeyan bakal nuntut kuliah sampeyan.
David nulis ing inspirasi babagan apa sing dingerteni, amarga iki dudu wektu kanggo Yéhuwah ngumumake sing luwih apik. Gusti Yesus sing ngumumake prekara sing ora bakal diduga dening Daud: Peluang manungsa dadi putrane Gusti Allah lan mrentah karo Mesiyas sing dijanjekake ing swarga. Iki minangka pengarep-arep sing ditindakake kanggo wong Kristen. Kanca bisa dadi tamu ing kémahé Gusti Allah, nanging kanggo putra, iku panggonan sing dikepengini. Dheweke ora tamu.
Kita nggunakake paragraf iki kanggo nglancarake kabeh sifat-sifat Kristen sing apik sing kudu dikembangake lan dijaga supaya tetep dadi kancae Gusti Allah. Nyatane, kita kudu nindakake perkara kasebut supaya tetep dadi putrane.
"Ngontrol apa sing kita ucapake babagan wong liya mbantu njaga jarak cedhak karo Yéhuwah. Utamane iki sikap kita babagan pria sing dipilih ing jemaah. ” Sanajan ora setuju karo pernyataan iki, ora ana sing ngira-ngira manawa nambah frekuensi sing bisa ditampa kanthi tundhuk lan tundhuk.
Par. 14, 15 - "Ajak wong liya supaya bisa nampa pituduhe JEHOVAH" Saka subtitle iki, jelas manawa kabar apik sing dijaluk dakwah dening Organisasi tujuane nulungi wong supaya dadi kancae Gusti Allah. Coba Kitab Suci Kristen dhewe. Goleki "kanca" ing WT Library, banjur tindakake uga "bocah" lan "putra". Waca manawa kabar apik sing dipenggalihake dening Yesus utawa para sakabate bisa ngirim pesen "persahabatan karo Gusti Allah".
Apa Gusti Yesus ujar, "Beja wong sing gawe tentrem-rahayu, amarga dheweke bakal diarani kanca Gusti Allah"; utawa "... mbuktekake kowe dadi kanca karo Bapakmu"; utawa "Kanggo wiji sing apik, iki para kanca Kraton"; utawa "Aku dudu umat-Ku bakal diarani 'umatku', lan wong sing ora ditresnani, 'sing dikasihi'; lan ing papan sing dikandhakake karo wong-wong mau, "Sampeyan dudu umatku," ing kono dheweke bakal diarani 'kanca Gusti Allah sing urip.' Aku bisa terus, nanging saya mundhak. (Matius 5: 9, 45; 13: 38; Roma 9: 26)
Kabeh bukti - kabeh bukti - nuduhake manawa pawarta sing diwartakake Yesus lan murid-muride yaiku salah sawijining rekonsiliasi karo Gusti Allah minangka bagean saka kulawargane; minangka putra. Iki kabar apik bab Sang Kristus sing didhawuhi martosake. Kenging punapa kita nindakaken? Apa kita wani ngganti menyang warta liyane, amarga mikirake akibat. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - "Kabeh wong sing setia marang Yéhuwah duwe hak istimewa kanggo dianggep kanca lan kanca mitra. (Wacanen 1 Korinta 3: 9) " Maca pratelan iki kanthi referensi tulisan suci, wong bakal mikir yen ayat 9 Korinta Pertama bakal nyebutake dadi kancane lan kanca kerja. Ora. "Kanca kanca", Ya. "Kanca", Ora. Ora ana sebutan manawa Gusti Allah dadi kanca kita ing endi wae, uga ing kabeh surat kasebut. Paulus ujar bab wong-wong Kristen dadi "wong suci" lan "bait Allah". Dheweke nyebut wong Galatia minangka sedulur, amarga dheweke lan dheweke putrane Gusti Allah. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16Nanging dheweke ora ujar karo kanca-kancane Gusti Allah.
Par. 18-21 - "... kepiye kita menehi target komunikasi pribadi karo Kanca sing paling apik, Yéhuwah? Bener, dheweke iku "Pandonga pandonga." (Mz. 65: 2) Nanging sepira umume kita nindakake inisiatif kanggo mulang? Lan kepiye carane ndedonga marang dheweke, kanggo "Kanca sing paling apik" yaiku? Kaya iki?

"Kanca kita ing swarga, jenenge kasucekake ..."

Nyuwun sewu, Dear Reader, yen swarane bisa uga ringkes, nanging piwulang iki pancen ngganggu lan ngganggu kabeh konsep agama Kristen, mula ora ana pilihan nanging melu nggegirisi. (Ana sadurunge: 1 Kings 18: 27)
Artikel ditutup kanthi: "... Yéhuwah iku Rama, Allah, lan Kanca kita." Iki pancen mbingungake amarga dudu piwulang. Rata-rata saksi bakal ninggalake sinau yakin manawa dheweke putra saka Gusti Allah lan kanca. Yen dheweke yakin manawa piwulange Badan Pengurus, mula dheweke ora nggatekake.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Senajan Yéhuwah ngumumaké kang diurapi mursid minangka putra lan wedhus-wedhus liyane sing bener kaya kanca adhedhasar korban tebusan Kristus, bedane pribadi bakal kedadeyan manawa ana sing isih urip ing bumi ing sistem perkara iki.

Aku takon sampeyan, Kepiye Gusti Allah bisa dadi Rama nalika aku mung kanca? Sing nggawe ora ana arti. Yéhuwah bisa dadi Bapakku lan Kancaku, lan aku bisa dadi putra lan kanca. Nanging dheweke ora bisa dadi Rama lan Kanca, nanging aku tetep dadi kanca lan dudu putrane. Aku rumangsa manawa ana wong sing mbantah manawa 2 ditambah karo 2 padha karo yuta lan aku nyoba nuduhake kepiye bodho, nanging dheweke ora entuk.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    28
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x