[Iki minangka kiriman sing dianyari saka siji dirilis bali ing Agustus, 2013 nalika masalah iki Ing Menara Pengawal pisanan dibebasake.]
Sinau minggu iki ngemot salah sawijining pratelan sing luwih kontroversial sing dianggep pungkasane Badan Pimpinan. Yen sampeyan pengin mindhai paragraf 17 ing kaca 20, sampeyan bakal nemokake pratelan iki: "Nalika" wong Asyur "nyerang ... arah sing nylametake nylametake sing ditampa saka organisasi Yehuwa bisa uga katon ora praktis saka sudut pandang manungsa. Kita kabeh kudu siyap manut karo instruksi sing bisa kita tampa, apa kasebut katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. ”
Asumsi sing ora bisa diandharake kanggo sapa wae Saksi-Saksi Yehuwa yaiku supaya bisa slamet ing Armageddon, kita kudu ngetutake "instruksi sing nylametake nyawane" saka pimpinan Organisasi. Iki menehi kekuwatan sing gedhe banget marang Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah. Lumrahe, jagad iki ora bakal ngerti pandhuan iki lan sanajan padha, ora bakal nuruti. Nanging, kita mung bakal tetep yen tetep ing Organisasi lan mung yen ora mangu-mangu, uga Badan Pimpinan, uga para pinituwa ing jemaat lokal. Ketaatan sing mutlak lan ora perlu dipikirake yen kita kepengin nylametake.
Artikel iki minangka kedadeyan liyane saka tren sing wis kita alami taun iki lan sejatine wis suwe, ing endi kita milih aplikasi sunnat sing cocog karo pesen organisasi, kanthi seneng nglirwakake bagean liyane sing cocog karo ramalan sing padha sing bisa uga kontradiksi pratelan kita. Kita nindakake iki ing Edisi Sinau Februari nalika ngatasi ramalan ing Zakharia bab 14, lan maneh ing Jeksa Agung bisa ngetokake Juli nalika ngatasi pangerten anyar abdi sing setya.
Mikha 5: 1-15 minangka ramalan rumit babagan Mesias. Kita ora nggatekake kabeh kajaba ayat 5 lan 6 ing aplikasi kasebut. Mikha 5: 5 diwaca: "… Minangka wong Asyur, nalika mlebu ing negara kita lan nalika dheweke mlaku ing menara omah kita, kita uga kudu nglawan pitu pangon, yaiku wolung adipati manungsa." Paragraf 16 saka Ing Menara Pengawal nerangake manawa "pangon lan adipati (utawa," pangeran, "NEB) ing tentara sing ora bisa ditemokake kasebut yaiku pinituwa jemaat. (1 Ptr. 5: 2) ”
Ukara pratelan, ya? Yéhuwah bakal nglawan mungsuh Asyur sing nyerang lan mbela umaté… para pinituwa jemaat. Sawijining wong ngarep-arep, mesthine kudu nyana - kanggo ndeleng bukti suci kanggo interpretasi sing nggumunake iki. Nanging, siji lan mung siji tulisan suci sing diwenehake. Ora masalah. Pira tulisan suci sing sejatine dibutuhake? Isih, kudu dadi whopper. Ayo diwaca bareng.
(1 Peter 5: 2) Pangon-pengon wedhus-wedhusé Gusti Allah kanthi ati-ati, ora wajib, nanging kanthi kekarepan; lan ora kanggo nggayuh bathi sing ora jujur, nanging kanthi semangat.
Ora angel muni facetious nalika ngadhepi effrontery nggumunke tulisan iki minangka relevan. Nanging ora mung mandheg ing kana wae. Para pinituwa iki ora bakal dipimpin dening Pangeran Yehuwah, utawa uga Mesias sing dirembug ing ramalan iki, nanging dening klompok sing ora kasebut karo Mikha. Badan Pimpinan bakal menehi arahan marang para pinituwa sing dibutuhake.
Kita diwenehi dhaptar priksa papat poin ing paragraf 17 kanggo mesthekake yen kita ora bakal mati nalika serangan Asyur. Intine yaiku supaya kita kudu percaya marang para pinituwa lan mesthine, Organisasi (waca, Badan Pimpinan) kanggo ngarahake tumindak sing nylametake nalika teka wektu. Kanthi tembung liyane, kita percaya karo wong liya sing bakal ngandhani apa sing kudu ditindakake supaya bisa disimpen. Sing lucu yaiku ayat Mikha sing sabanjure yaiku:
(Mikha 5: 7)
Sane Yakub sane kantun bakalan lakar ngebeda akeh bangsa
Kaya embun saka Yéhuwah,
Kaya udan ing tanduran vegetasi
Sing ora ngarepake manungsa
Utawa ngenteni putra-putrane wong.
Pancen ironis yen ramalan sing dadi dhasar pangerten anyar iki sejatine mbantah. Sisa-sisa (utawa sisa-sisa) Yakub bisa uga padha karo sing diarani Paulus ing Roma 11: 5. Iki minangka wong Kristen terurap sing ana ing tengah-tengah masarakat. Dheweke ora "ngarep-arep ing manungsa utawa ngenteni putrane manungsa." Dadi, apa dheweke bakal ngenteni Badan Pimpinan lan para pinituwa kanggo pituduh sing nylametake nyawane saka Kristus?
Kepiye carane pangon pitu lan wolu adipati menehi perlindungan? Gusti Yesus nyedhiyakake wong-wong sing diurapi sing bakal diuripake maneh menyang kraton kanthi kamulyan wesi sing bisa njaga lan ngremuk para bangsa. (Pd. 2:26, 27) Kanthi cara sing padha, para pangon lan para adipati ing kene bakal ngonceki wong Asyur sing nyerang nganggo pedhang. Kanggo cocog karo interpretasi sing salah, kita ujar manawa para pinituwa bakal ngreksa bangsa-bangsa sing nyerang umat Gusti Allah nganggo pedhang pangandikane Gusti Allah, Alkitab. Kepiye carane bakal ngalahake kekuwatan gabungan Gog lan Magog, Alkitab ing tangan ora diterangake.
Nanging, ana iki. Maca akun iki kanggo menehi inspirasi marang rasa wedi yen kudu mikir nolak Organisasi. Ninggalake, lan kita bakal mati amarga kita bakal ora katrangan saka informasi sing nylametake urip nalika pungkasane teka. Apa kuwi kesimpulan sing cukup?
Amos 3: 7 kandha, "Amarga Pangéran, Pangéran, Allah ora bakal tumindak apa-apa, kajaba prekara rahasia sing diwedharaké marang para abdiné, para nabi." Ya, kayane wis cukup jelas. Saiki kita mung kudu ngerti sapa para nabi. Ayo aja cepet-cepet ujar Badan Pimpinan. Ayo ditliti dhisik babagan Tulisan.
Ing jamané Yosafat, ana kekuwatan sing padha banget nglawan umaté Yéhuwah. Dheweke padha nglumpuk lan ndonga lan Pangeran Yehuwah mangsuli pandonga kasebut. Semangate nyebabake Yahaziel medhar wangsit, lan dheweke nuli ngongkon wong-wong padha metu lan ngadhepi pasukan sing nyerang; kanthi strategis, bab sing ora bisa ditindakake. Tembung-tembunge sing diilhami temenan dirancang kanggo nyoba iman; siji padha liwati. Apike Jahaziel dudu imam agung. Nyatane, dheweke kabeh dudu pandhita. Nanging, kayane dheweke dikenal minangka nabi, amarga dina esuke, raja ngandhani akeh wong sing padha "precaya marang Pangeran Yehuwah" lan "precaya marang para nabi". Saiki, Yehuwa bisa milih wong sing duwe kapercayan sing luwih apik kaya imam agung, utawa raja dhewe, nanging dheweke milih wong Lewi sing sederhana. Ora ana alesan sing diwenehake. Nanging, yen Jahaziel duwe riwayat kegagalan sunnat sing dawa, apa bakal dipilih karo dheweke? Ora mungkin!
Miturut Deut. 18:20, "… nabi sing nganggep ngomong nganggo jenengku tembung sing ora dakkandhani supaya diwartakake ... nabi iku kudu mati." Dadi, kasunyatan manawa Jahaziel durung seda, mula dipercaya amarga bisa dipercaya minangka nabi saka Allah.
Anggota pertama saka abdi sing setya lan wicaksana (miturut interpretasi paling anyar) yaiku Hakim Rutherford. Dheweke ramalan manawa "mayuta-yuta sing saiki urip ora bakal mati", amarga dheweke uga mulang manawa pungkasane bakal teka utawa udakara taun 1925. Nyatane, dheweke ngramalake manawa wong-wong sing duwe iman kaya Abraham lan David bakal diuripake maneh ing taun kasebut. Dheweke malah tuku omah gedhong California, Beth Sarim, kanggo omah-omah nalika bali. Yen kita wis netepi angger-anggering Toret Musa nalika semana, kita bakal kudu nggawa dheweke ing njaba gerbang kutha lan dibenturi watu nganti mati.
Aku ora ujar-ujar iki, nanging luwih becik ngetrapake prekara sing pas karo Yéhuwah.
Yen nabi palsu kudu mati, iku ora cocog karo Pangeran Yehuwah digunakake minangka nabi utama, wong utawa klompok wong sing duwe cathetan sing wis suwene ora bisa dicopot.
Cetha saka nada saka iki Menara Pengawal artikel uga loro sing roti isi sing Organisasi gumantung saka rasa wedi - jinis rasa kuwatir misahake ing jajaran kita - supaya kita tetep jejeg lan setya lan manut karo pria. Iki minangka taktik sing wis lawas lan kita wis dielingake dening Rama.
(Pangandharing Toret 18: 21, 22) . . .Manawa sampeyan kudu ngomong ing sajroning ati: "Kepiye kita bakal ngerti tembung sing ora dikandhakake Pangeran Yehuwah?" 22 nalika nabi ngomong kanthi jeneng Yéhuwah lan tembung kasebut ora kelakon utawa ora kelakon, mula iku tembung sing ora didhawuhaké déning Yéhuwah. Kanthi keagungan nabi mau. Sampeyan ora wedi banget marang dheweke. '
Sajrone abad kepungkur, Organisasi kasebut bola-bali ngucapake tembung sing 'ora kedadeyan utawa kayektenan'. Miturut Kitab Suci, wong-wong mau ngomong kanthi bangga. Kita aja wedi karo dheweke. Kita ora kena pengaruh kanggo ngawula marang dheweke amarga wedi.
Sapa sing bakal dadi pitu pangon lan wolung adipati — kanthi ngramal ramalan kasebut duwe kaleksanan ing jaman modern - yaiku perkara sing kudu kita ngenteni. Minangka pandhuan sing nylametake nylametake urip sing dicethakake karo para nabi, uga, yen dheweke duwe katrangan, sampeyan bisa yakin manawa sumber informasi kasebut ora bisa diselehake, kanthi kredensial sing diwenehake dening Gusti Allah dhewe.
Implikasi sing ora dikepengini
Ana ramalan kanggo pernyataan kasebut ing paragraf 17 sing Badan Pimpinan ora arep diandharake. Amarga ora ana dhukungan saka Kitab Suci kanggo pituduh sing nylametake nyawane ora strategis, mula kudu takon kepiye dheweke ngerti yen bakal diwenehi wahyu saka Gusti Allah. Siji-sijine cara yaiku yen Gusti Allah wis ngungkapake perkara kasebut saiki. Mula, siji-sijine cara kanggo nganggep pratelan iki bener - maneh, yen ora ana bukti suci - yaiku supaya kita bisa nggawe kesimpulan yen inspirasi kasebut. Mula, Gusti Allah menehi inspirasi supaya dheweke ngerti yen mbesuk dheweke bakal diilhami maneh.
Aku ora ngerti kowe, nanging aku wedi wedi karo wong lanang.
Meleti Vivlon, aku ora ngerti sampeyan, nanging sampeyan pahlawanku. 🙂 Wis 18 taun aku ora dadi seksi, nanging aku nyoba banget supaya JW saiki bisa tangi, kalebu kulawarga. Wong liya sing nindakake perkara sing padha nuduhake link kasebut lan aku seneng amarga saiki ngerti situs sing apik tenan iki. Matur nuwun!
Matur nuwun lan welcome situs iki, Stephanie.
Dadi kepiye carane ngrampungake paragraf 17? "Para pinituwa sing maca artikel iki bisa nganakake kesimpulan sing migunani saka akun sing wis dakpikirake yaiku:. . . (3) Ing wektu kasebut, arah sing nylametake saka organisasi Yéhuwah bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kabeh kita kudu siyap netepi pandhuan sing bisa kita tampa, apa pancen katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. " Apa arah gesang sing diwenehake marang Israel liwat Mikha, amarga Samaria isih durung tiba menyang Asyur? Sing dak temokake ora ana sing ilang... Waca liyane »
Mesthi wae, iki minangka artikel sinau kanggo dina iki, mula aku mutusake supaya bali menyang kaca iki lan maneh komentar. Aku bener bakal ujar manawa sejatine, iki minangka salah sawijining panaliten sing luwih menarik sing dakdeleng, nalika akeh, adhedhasar sejarah antara Israel, Yehuda lan Asyur sing tumuju marang raja-raja Hiskia lan mesthi wangsit ing Mikha. Aku maca komentar sampeyan kaping pindho kanthi minat. kepingin weruh yen bisa njlentrehake pandangan sampeyan babagan garis wektu sing nuduhake pola ketuhanan. Aku ndeleng... Waca liyane »
Matur suwun kabeh wong ing kene kanggo diskusi apik babagan WT saiki. Sawijining wong kudu kesengsem karo kemampuan organisasi duwe panelitian riset lan nulis kanthi full-time. nggabungake Alkitab saben dina kanggo nggolek tulisan suci sing ora jelas lan aplikasi modern kanggo para Seksi Yehuwa. Dheweke nggawe formulir seni kanggo ngetrapake saben ramalan kanggo pangerten JW modern (cahya anyar) sanajan ora cetha manawa ramalan kasebut luwih kurang saka aplikasi modern modern. Sedulur lan sedulur sing ora takon mesthi gumun karo pasinaon lan ngrungokake iki... Waca liyane »
Wis kulo liar, paling ora kanggo aku. Iki ora ana kahanan sing menang. Kabeh wong kudu jumeneng percaya ing sawijining dina. Mesthi wae konsekuensi, nanging muga-muga masa depan sing luwih apik.
Pungkasan wengi sajrone frustasi, aku lungguh ana versi 1957 12 Angry Men. Apike carane sampeyan bisa nonton drama sing padha ing macem-macem tahap lan kahanan urip sing beda lan bisa maneh kabeh. Mungkin amarga aplikasi iku dadi universal kanggo saben tahapan keputusan? Napa kita kabeh cepet-cepet mbuktekake? Napa kita nesu banget karo wong sing ora? Amarga kita kabeh wis luwih penting, sing kudu ditrapake pribadi? Apa kita ngerti yen yen gabung karo agama sing nyatakake arahane ora bener, mula... Waca liyane »
Tembung sing dipilih kanthi ora apik ing "sumpah sumpah kanthi ngancam nyawa wong sing pisanan ndeleng keraguan sing cukup" kudune wis maca "implicated" dudu "sumpah palsu"
Telpon.
Komentar pinunjul sw1. Mesthi wae kaya komentar ing komentar, aku pancen wis predisposed (prasangka) kanggo seneng nalar sampeyan amarga 12 Angry Men minangka film favoritku kabeh wektu. Nanging apa sing sampeyan ucapake pancen nyata. Sawise "ana ing njero" kita biasane dadi mental kanthi bias konfirmasi, kanthi sengaja utawa ora sengaja. Pitakonane yaiku apa kita gelem mbukak maneh pikiran kanthi cekap supaya kebenaran bisa nembus yen wis ana. Cetha manawa organisasi (GB) ngerti perang iki kanggo ati lan pikiran, lan cara main game kasebut.... Waca liyane »
Aku mung nonton "12 Angry Men" bubar lan seneng banget. Salah sawijining film main moralitas favoritku yaiku "A Man for All Seasons". Dheweke kudu main ing sekolah tuwa nalika ngrembug babagan disfellowship lan murtad.
"Wong lanang kanggo Kabeh musim". . . liyane saka favoritku!
Garis favoritku: "Apa wae sing bisa digayuh kanthi mesem, sampeyan bisa uga kudu ngandel."
Film kasebut sing dituju pacarku nalika aku ngumumake yen aku bakal melu Seksi-Seksi Yehuwa. Ing wektu iku aku isih enom banget, ora ngerti apa sing pengin diandharake Thomas More lan ngira luwih becik dheweke mung mundur saka Katulik. Banjur maneh, aku ora ngerti babagan apa sing diarani Henry VIII utawa politik sing dadi sebutane. Mung sawise nguripake kulawarga, aku ngerti yen piwulang sing luwih migunani lan ngrampungake urip.
Analisis hebat maneh, Meleti. Tulisan ing 1 Pd 5: 2 saiki digunakake kanggo para pinituwa kanggo aku. Yen sampeyan maca luwih lanjut, ayat 3 lan 4 negesake: aja ngasorake wong-wong sing dipasrahake marang sampeyan, nanging dadi conto kanggo wedhus. Lan nalika Pangareping Pangon ngaton, sampeyan bakal nampa mahkota kamulyan sing ora bakal sirna. Sapa sing pantes mahkota iki? Kaya sing sampeyan ujar, Mikha 5: 7 nuduhake para turah, lan sejatine, apa dheweke ora siji-sijine sing bakal entuk mahkota kamulyan kajaba Kristus? Heb 2: 9, Pd 3: 11,12. Aku mung maca wangsulan kanggo... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nggatekake 1 Petrus 5: 2-4. Aku durung maca wiwit ngerti yen ora ana wedhus cilik / divisi kawilujengan wedhus liyane lan kita kabeh kalebu putrane Pangeran Yehuwah. Teks iki bisa dingerteni kanthi sampurna, nanging yen kita nganggep 99.999% para pinituwa minangka wedhus liyane (miturut pangerten sing salah) mula, ayat 4 ora ana artine apa-apa. Serius, kepiye cara kita ora kejawab perkara kasebut. Aku isih gumun karo kekuwatan indoktrinasi.
Wangsulan sing mesthi wae yaiku kertu kekal "metu saka kunjara", yaiku nambah "… lan kanthi tambahan…" yen ana sing ora pas. Sampeyan lan aku kabeh bakal nampa iki tanpa dipikirake sawetara taun kepungkur. Mung nalika miwiti nganggo slate sing cukup resik, mula tulisan suci bisa ngomong maneh.
W11 6/11 pp20-24
Pétrus ngrampungake peringatan marang wong tuwa kanthi menehi janji kanggo mbesuk. (Wacanen 1 Peter 5: 4.) Pengawas sing diuripake “bakal nampa makutha sing ora bisa uwal” karo Kristus ing swarga. Para pandhita ing ngisor iki "wedhus liyane" bakal duwe hak istimewa kanggo nyembah wedhus-wedhus Allah ing bumi ing ngisor pamaréntahan "pangon pangarep." (John 10: 16)
Para pinituwa sing ora diuripake dadi para pangon, amarga ora entuk komisi iki langsung.
Thanks kanggo Alex, amarga nemokake referensi kasebut. Iki nuduhake sepira gampang sliwet ing piwulang sing salah, ora nyoba apa-apa kanggo nyengkuyung kanthi referensi tulisan sing bener. Iki uga nuduhake betapa apik banget manawa kita maca lan nampa prekara kasebut kanthi ora mesthi.
Matur suwun Meleti. Pengamatan sing apik babagan artikel Watchtower iki! Titik sampeyan babagan "Implikasi sing Ora Disengaja" sing "Gusti Allah wis menehi inspirasi supaya dheweke ngerti yen ing mangsa ngarep dheweke bakal inspirasi maneh", pancen bener! Mesthi wae iki sing wis dicritakake babagan sadurunge inspirasi: "Ing podo karo modern, utamane wiwit jurnal iki diterbitake pisanan ing taun 1879, sisane sing dadi pengikut Kristus, sanajan ora inspirasi kaya Paulus, wis ngasilake akeh literatur Alkitab. . ” .... Waca liyane »
Yen sampeyan pengin nyoba iki kanthi praktik, takon marang pinituwa utawa pengawas sirkuit pitakon ing ngisor iki: 1) Apa publikasi sing diilhami lan luput? [Muga-muga, sampeyan bakal entuk 'ora' sing negesake, nanging bisa uga wiwit nggrundel uga ing kene.] 2) Yen publikasi kasebut ora diilhami, apa kita kudu percaya kabeh? [Kemungkinan, squirming saiki bakal diwiwiti kanthi tenanan. Yen dheweke cukup wani menehi wangsulan sing bener, kabeh bakal siyap kanggo pitakon sabanjure. Yen dijaluk conto, cobanen sing ora nguciwani kaya "Aku ora ngandel yen dina 1,290 dina Dan 12:11 tenan diwiwiti saka taun 1919... Waca liyane »
Tenan. Konsepsi kasebut jelas, nanging bakal ora dingerteni karo rangking lan file. Kepiye carane dheweke ora diwatesi, nanging kepiye ngerti manawa Gusti bakal ngomong karo dheweke. Kajaba iku, kepiye Gusti Allah bisa menehi arah sing nylametake kanggo kita nalika kita tetep status sing ora diwatesi.
Matur nuwun kanggo nulis artikel uga situs iki. Muga-muga artikel WT iki bakal nggugah sawetara sedulur sing mikir lan dheweke bakal ngerti yen kita bakal entuk jebakan ngetutake manungsa, luwih becik Gusti Allah. Aku kesel dikritik amarga mikir lan nggunakake logika. Aku bosen njelajah lan nyinaoni pangandikane Gusti Allah kanthi cara sing ora jelas, ora bisa nuduhake argumen sing kontradiksi karo kulawarga lan sedulur, amarga bebaya diarani murtad utawa mikir murtad. Ya aku wedi karo wong lanang. Aku wedi marang disfellowshipping lan shun akibat lan... Waca liyane »
”Aku kesel dikritik amarga mikir lan nggunakake logika. Aku bosen njelajah lan nyinaoni pangandikane Gusti Allah kanthi cara sing ora jelas, ora bisa nuduhake argumen sing kontradiksi karo kulawarga lan sedulur, amarga bebaya diarani murtad utawa mikir murtad. Ya aku wedi karo wong lanang. Aku wedi karo disfellowshipping lan shun akibat lan pengaruh iki marang kulawarga. ”Sampeyan njupuk tembung kasebut saka cangkem. Aku lan bojoku wis ngobrol tenan iki. Bab sing nggawe kita "mlebu" yaiku kekarepanku... Waca liyane »
Wah !!! Sampeyan wis ngiwa kula bisu. Iki artikel sing ditulis kanthi apik. Pratelan sing nyengkuyung miturut skrip ing artikel iki apik banget. Matur nuwun, matur nuwun, matur nuwun! Aku matur nuwun banget amarga aku nemokake situs iki. Sampeyan nggawe poin sing apik banget lan akeh meditasi sing penting. Aku ngalami sedhih banget babagan arah sing ditindakake organisasi. Atiku remuk. Aku ndedonga marang Rama kita supaya dheweke nyuda rasa lara lan kasusahan sing dakalami. Aku seneng banget karo "bebener". Aku nganggep minangka hak istimewa kanggo tuwuh ing kayekten. Ora. Aku ora bisa... Waca liyane »
Atiku uga wis lara sawetara minggu. Banjur aku ngerti yen ana akeh tugas sing kudu daklakoni. Matur suwun kula dudu pinituwa. Aku ora bakal bisa mulang bab-bab tartamtu maneh. Aku rumangsa luwih kepenak amarga akeh kaluputane saya suwe. Aku ngerti apa tegese kabecikan saka Gusti Allah lan ora bakal rumangsa kudu slamet. Kita ora khusus kanggo ngenali samubarang sing saiki wis dingerteni. Yéhuwah bakal mriksa manawa kabeh wong sing ngupayakake kayekten sing tulus bakal bisa ndeleng padhang kasebut. Kanca sing setya banget karo... Waca liyane »
Gusti Yesus wis ngerti nate biyen yen pamisahan kasebut bakal dadi penting kanggo para wong sing setya ing jaman pungkasan. Yen kita nyingkirake murtad, kita pengin nindakake iku selaras karo cara sing nuruti pandhuane Kristus.
(http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2012/08/here-is-answer-to-comment-that-was-left.html)
Yesus ngerti tenan manawa para setya ing jaman pungkasan kudu ngungsi saka "kutha" sing murtad. Nanging luwih becik yen kita nindakake, miturut cara sing diprentahake Kristus….
ora miturut pituduh Organisasi. (http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2012/08/here-is-answer-to-comment-that-was-left.html)
http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2013/05/warning-letter.html