[Review minggu iki saka Menara Pengawal sinau (w13 12 / 15 p.17) wis ana
diwenehake dening salah sawijining anggota forum sawise riset sing apik.]

Katon yen sawetara nganggep pitungan sing digunakake Organisasi sajrone puluhan taun kanggo nggawe tanggal kasebut saben taun ing kalender Gregorian kanggo tanggal Yahudi tanggal 14 Nisan bisa dipertanyakan. Katon uga manawa ana keraguan sing cukup kanggo motivasi para penerbit kanggo nyawisake bagean sing luwih apik saka rong artikel panelitian babagan perkara kasebut. Iki minangka sing pertama.
Par. 3 nganti 7 - Bagean artikel iki mung menehi rincian utama babagan Paskah; sing kedadeyan tanggal 14 Nisan, disusul karo roti tanpa ragi pitung dina. NWT sing Revisi diwaca:

(Pangentasan 12: 1-18) Saiki, Pangéran ngandika marang Musa lan Harun ing tanah Mesir: 2 “Wulan iki bakal dadi wiwitané kowé. Iki bakal dadi wulan kaping pisanan ing taun iki. 3 Kandha karo kabeh wong Israel, mangkene: Ing dina kaping sepuluh ing wulan iki, masing-masing kudu golek wedhus kanggo bapakne, wedhus menyang omah siji. 4 Nanging yen brayat iku kurang banget kanggo wedhus, dheweke lan tangga teparo kudu nuduhake omah ing omah dhewe-dhewe miturut gunggunge. Nalika ngitung, nemtokake jumlah wedhus sing bakal dipangan. 5 Wedhusmu kudu lanang lan wadon umur setaun. Sampeyan bisa milih wedhus gèmbèl enom utawa wedhus lanang. 6 Sampeyan kudu ngrawat nganti dina 14 ing wulan iki, lan kabeh pasamuwan ing Israel uga kudu matèni ing sonten. 7 Wong mau kudu njupuk getihe banjur diwutahake ing rong cagak lawang lan sisih ndhuwur lawang omah sing dipangan.

 8 "'Dheweke kudu mangan daging ing wengi iki. Dheweke kudu manggang ing geni lan mangan bareng roti tanpa ragi lan sayuran ijo. 9 Aja mangan sing mentah utawa digodhog, dimasak ing banyu, nanging diobong ing geni, sirahe lan wijine lan bagean njero. 10 Aja ngirit sisane nganti esuk, nanging turahane nganti esuk, kudu diobong. 11 Mangkene anggonmu mangan, nganggo sabuk, lan sandal ing sikilmu, lan tekenmu ana ing tangane; lan sampeyan kudu mangan kanthi cepet-cepet. Yaiku Paskah Yehuwa. 12 Ing bengi iki aku bakal ngliwati tanah Mesir lan mateni kabeh anak sulung ing tanah Mesir, wiwit manungsa nganti kewan. lan Ingsun bakal ngukum para allah Mesir. Aku iki Pangéran. 13 Getih bakal dadi pratandha sampeyan ing omah-omah ing papan sampeyan; Aku bakal weruh getih lan nyabrang kowe, lan wabah iki ora bakal Dakdadekake kanggo numpes kowe, nalika aku nyerang tanah Mesir.

14 “'Dina iki bakal dadi pangeling-eling tumrap kowe, lan padha sira mahargya minangka riyaya kagem Pangeran Yehuwah nganti turun-tumurun. Minangka angger sing tetep, sampeyan kudu ngrayakake. 15 Pitung dina kowe kudu mangan roti tanpa ragi. Ya, ing dina kapisan sampeyan kudu ngicipi tepung saka omahmu, amarga sapa sing mangan ragi wiwit dina kaping pisanan nganti kaping pitung, wong mau kudu dipateni saka ing Israel. 16 Ing dina kapisan sampeyan bakal nganakake konvensi suci, lan ing dina kapitu, konvensi suci liyane. Ora ana gaweyan sing bisa ditindakake. Mung sing kudu dipangan saben wong, sing mung disiapake kanggo sampeyan.

17 “'Kowe kudu nganakake festival Roti Tanpa Ragi, amarga ing dina iki Aku bakal nggawa wong akeh metu saka tanah Mesir. Lan ing dina iki sira kudu padha netepake angger-angger kabeh. 18 Ing wulan kaping pisanan, ing tanggal 14 wulan, ing wayah sore, sampeyan kudu mangan roti tanpa ragi nganti tanggal 21 wulan, ing wayah sore.

"Minangka wong-wong Yahudi ing ngisor Hukum Musa, Yesus lan para rasul padha melu ing Paskah taunan. (Mat. 26: 17-19) Pungkasane dheweke nindakake, Yesus nganakake prekara anyar sing kudu ditindakake para pandhereke saben taun, yaiku Salam kanggo Gusti. Nanging apa dina dheweke kudu nonton? "(Saka par. 7)
Cathetan sikil lan referensi artikel kasebut dadi akeh kebingungan lan bedane pendapat babagan nalika mangan wedhus sing dipateni dipangan, apa ing wengi 14th ing awal dina, utawa apa sawise kesimpulan 14th, ing wayah awan awal 15th.
Faktor liyane sing ora dicethakake kanthi cetha ing publikasi yaiku yen Yesus nganakake pasamuwan Paskah iki sedina sadurunge bangsa Yahudi nganakake. Iki ngidini Yesus mengko yen Nisan 14 ngorbanake awake dhewe dadi wedhus Paskah kanggo Bangsa Yahudi, sing nganakake "dina Sabat sing gedhe."

(Yohanes 19: 31) Amarga dina iku dina Nyiyapake, supaya badan-badan ora tetep ing totoan siksa ing dina Sabat (amarga dina Sabat iku pinunjul), wong-wong Yahudi njaluk marang Sang Pilatus supaya sikil bisa tugel lan badan dicopot.

Sabat Gedhe banget nalika Paskah (Nisan 15) tiba dina Setu.
Ana rong faktor sing mbantu kita ngrampungake pitakon kapan para sakabat nuduhake panganan pungkasan iki karo Gusti Yesus: (1) Perjalanan diwatesi ing dina Sabat.

(Pangentasan 16: 28-30) Mulané Yéhuwah mangsuli marang Nabi Musa: "Suwéné suwéné kowé bakal ora netepi dhawuh-dhiri lan angger-angger-Ku? 29 Élingi kasunyatan yèn Yéhuwah wis maringi Sabat. Pramila panjenenganipun maringi roti wonten ing kalih dinten ing dinten kaping nem. Kabeh wong kudu tetep ana ing payone; Ora ana wong siji-sijia sing bisa ninggalake daerah ing dina kapitu. " 30 Mulané wong-wong pada nindakké Sabat ing dina kapitu.

Mula, kita kudu cocog karo tekane wong akeh ing Yerusalem kanggo festival Paskah lan gerakan Yesus ing dina Sabat ing Nisan 2nd, 9th lan 16th.
Faktor kaping kalih sing mbantu yaiku rekonstruksi dening NASA lan US Naval Observatory saka 5000 taun tanggalan kuna, adhedhasar rekonstruksi grahana kuna kanggo tujuan analisis sejarah.
Dadi, kita bisa gabung tanggal Kalender Julian nalika tanggal bulan Maret tanggal 33 Masehi nganggo cathetan tulisan Sabat.

Chart Acara kanggo 33 CE

April-33CE
Mbesuk minggu, kita bakal nerusake diskusi iki, lan mbahas dina kanggo apike April 14th pancen dina sing pas kanggo mengeti sedane Yesus Kristus. Iki bisa uga duwe pinemu kanggo akeh sing, kaya kita, ngerti kebutuhan lan bebaya melu ing iklim Organisasi saiki.
Par. 16 - "Ya, enom lan tuwa, kudu yakin manawa Pangeran Yehuwah iku Nylametake ora mung jaman biyen. Nalika nylametake umate ing jamane Musa, dheweke bakal ngluwari kita ing ngarepWaca 1 Tesalonika 1: 9, 10"

(1 Tesalonika 1: 9, 10) Amarga wong-wong mau padha nglaporake bab kawitan kita karo kowe lan kepiye wangsulane marang brahala-brahala kanggo ngladeni Gusti sing urip lan sejati, 10 lan ngenteni Putrané saka swarga, sing wis ditangèkaké saka ing antarané wong mati, yaiku, Yesus, sing ngluwari kita saka bebendu sing bakal kelakon.

Saiki, aku ora duwe masalah nyebut Pangeran Yehuwah sing dadi panylametake kita kanthi umum. Nanging, nalika nindakake iki kanthi ngutip Tulisan sing kanthi tegas nyebutake Yesus minangka juru ngluwari, aku wedi yen kita ora ngerteni apa sing bakal dienggo dening Pangeran Yehuwah. Kayane kita ujar, "Ya, Yehuwa, kita ngerti sampeyan wis milih Yesus minangka juru ngluwari, lan kabeh iku apik, nanging mung pengin fokus marang sampeyan, oke?"
Par. 18 - "Umat Kristen sing ngarep-arep bisa urip ing salawas-lawase gumantung karo getih sing padha kanggo dilestarekake. Wong-wong mau kudu ajeg ngeling-eling jaminan babar pisan: ”Marga saka Panjenengane, kita wis mardikakake tebusan lumantar rahé, iya pangapuraning kaluputan kita, manut kasugihaning sih-kadarmané.” - Éf. 1: 7 ”
Maneh, kita duwe kesalahan penerapan ing Kitab Suci. Kita nganggep ayat 7 ora ana ing konteks lan ditrapake menyang klompok wong sing durung nate kita buktekake - wedhus liyane sing diarani wedhus liyane kanthi pangarep-arep ing bumi. Coba saiki kontene:

(Efesus 1: 5, 6) . . .Kanggo Panjenengane ndhisiki kita supaya diadopsi minangka putrane dhewe liwat Gusti Yesus Kristus, miturut kekarepan lan karsané, 6 kanggo muji kamulyan sing ora pantes, sing diwenehake marang kita kanthi cara sing dikasihi.

Adopsi dadi putra liwat Yesus ditrapake kanggo wong Kristen terurap sing kabeh duwe pangarep-arep ing swarga. (Rum 8:23)
Ora ana sing nolak manawa iki bakal dadi tantangan sing angel dicekel kanggo para kita sing wis ndeleng manawa pangarep-arep kanggo urip swarga sing ditrapake kanggo kabeh wong sing iman ing Kristus.


Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    25
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x