"Wong ing omah kaca ora kudu mbuwang watu."
Troilus lan Criseyede - Geoffrey Chaucer (1385)

"... Yen sampeyan yakin manawa sampeyan dhewe minangka pandhuan kanggo wong wuta, pepadhang kanggo wong-wong sing ana ing pepeteng, pendhidhik wong sing ora duwe budi, guru bocah cilik ... mulane sampeyan sing mulang wong liya, apa ora mulang awake dhewe? … Sampeyan sing gumunggung ing angger-anggering Toret, ngisin-isini Gusti Allah amarga nerak angger-anggering Toret! Amarga kaya sing katulis, "jenengé Gusti Allah diolok-olok ing antarané bangsa-bangsa liya amarga kowé. "(Rum 2: Kitab Suci 19-24 NET)

Bagean iki sesi dina Jumuah digunakake Lukas 11: 52 kanggo mbukak diskusi, nuduhake kepiye para pimpinan agama ing jaman Yesus nutup kerajaan kasebut kanthi nolak kawicaksanan babagan wedhus. Penutur kasebut nyatakake manawa para Farisi kasebut minangka bagean saka Babilon Agung.
Ngomong Wahyu 18: 24 speker nuduhake carane Babilon Agung wis kena getih amarga kabeh peperangan sing disedhiyakake ing saindenging sejarah. Nanging, kudu dicathet ayat kasebut diwiwiti kanthi ngutuk dheweke babagan getih nabi lan wong suci. Unsur iki ora kasebut ing ceramah. Ing pirang-pirang negara saiki, Babil sing gedhe ora sah bisa mateni wong-wong suci lan nabi, nanging dheweke bisa nganiaya. Dadi, agama apa wae sing nganiaya, ngalang-alangi, lan nyuda wong-wong sing setya sing nyoba martakake bebener Injil kanggo mbenerake prekara, bisa dadi anggota ing Babel Agung. Kanggo sawetara wong, ngilangi kanca-kanca lan kulawarga nyebabake kaping depresi nganti saya bunuh diri. Nanging, luwih ala, bakal kelangan iman, amarga pati fisik ora sementara, nanging pati spiritual bisa dadi permanen. Para pimpinan Babilon Agung ora rumangsa ora bisa ngukum wong-wong sing ora duwe salahe sing nantang panguwasa lan kanthi nindakake risiko nggawe watu pabrik gantung ing gulu sadurunge diusir menyang segara biru sing jero. (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
Sabanjure pratelan sing ditindakake yaiku pamimpin agama palsu yaiku "wong-wong munafik dhewe sing nutup kerajaan kasebut menyang wong ing endi wae". Genep tulisan banjur diwaca kanggo nuduhake kepiye pangandikane Gusti Yesus kaya ngetrapake saiki.
miwiti karo Matthew 23: 2, dheweke maca: "Para ahli Toret lan wong Farisi wis padha lenggah ing kursi Nabi Musa." Banjur dheweke ujar "Sampeyan lagi weruh ing kene? Dheweke ngaku manawa makili Gusti Allah, lungguh ing kursi Nabi Musa, nanging dheweke ora ndhelikake asmane. ”Banjur nuli nyalahake Vatikan kanggo edisi 2008 sing anyar sing njaluk manawa Gusti Allah nyerang saka kabeh dokumen sing ditulis lan khutbah verbal. Geguritan? Ya. Nanging apa sing kudu ditrapake apa sing ditolak Yesus ing Matius 23: 2? Kita ora bisa nggunakake aplikasi iki. Dheweke ngutuk wong-wong sing nganggep lungguh ing kursi Nabi Musa lan kanthi mangkono ngaku manawa dheweke bakal makili Gusti.
Yen nelusuri "Korah" ing program perpustakaan Pustaka, sampeyan bakal nemokake referensi kanggo dheweke digawe ing artikel-artikel Menara ing meh saben taun wiwit wiwitan 21st Abad, asring kaping artikel ing taun tartamtu. Korah nentang Musa sing ora bisa dipercaya saluran komunikasi ing wektu kasebut. (w12 10 / 15 p. 13; w11 9 / 15 p. 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 p. 16; w02 8 / 1 p. 10 / 00 p. 6) Yesus Kristus minangka Nabi Musa sing luwih gedhe, mula tuladhane isih cocog. Nanging, iku dudu titik kita. Paralel asring digambarake manawa tumindak Korah dibarengi karo para murtad modern sing nantang saluran komunikasi komunikasi jamane Gusti Allah ing jaman saiki, Badan Pengurus Saksi-Saksi Yéhuwa.
Sampeyan kudu ngrungokake wong sing ngrungokake takon, apa kepemimpinan kita durung padha lungguh ing kursi Musa. Tekad kasebut kudu ana ing tumindak. Kaya dene wong-wong Farisi kuna, apa dheweke ngunci? Kita bakal weruh.
Ngalih saiki menyang Matthew 23: 4, speker terus: "Dheweke ngiket akeh beban lan dipasang ing pundhak wong, nanging dheweke ora gelem nggulung nganggo driji." Dheweke banjur ngetrapake tembung kasebut ing kabijakan pasamuwan Katulik kanggo mbayar indulgences. Maneh, praktik sing bisa dingerteni, nanging akeh cara sing bisa ditrapake ayat iki. Kita uga nyandhang beban abot ing mburi anggota. Kita nyalahake stigmatizing pendidikan sing luwih dhuwur lan ing wektu sing padha nggunakake dana khusus kanggo ngirim Bethelites menyang Universitas dadi pengacara utawa profesional liyane. Wong-wong sing terus-terusan nyepelekake awake dhewe ing layanan pelopor, urip kanthi sakcedhake sing apik kanthi kabutuhan sing diawasi dening kader pelayan sukarela. Dheweke ora ngumbah sandhangane dhewe, masak dhaharan dhewe, uga ora ngresiki apartemene dhewe. Dheweke, cukup secara harfiah, Lord of the manor.
Dheweke banjur maca Matthew 23: 5-10. Ayat lima ditrapake kanggo klambi agama sing terkenal karo Greja Katolik. Mesthi wae, umume agama fundamentalis uga dianggep dadi bagean saka Babel sing hebat sanajan kasunyatane ageman kasebut persis kaya kita. Versus 8 nganti 10 digunakake kanggo nyalahake praktike agama-agama utama sing duwe judhul sing apik lan apik. Khusus kita didhawuhi ora diarani pimpinan, amarga siji yaiku pimpinan kita, yaiku Kristus. Implikasine yaiku ora beda karo agama liya, kita ora gelem menehi dhiri. Nanging, pikirake, yen sampeyan ngarani sampeyan gubernur, apa iku dudu jeneng liya kanggo pimpinan; sing ngatur? Apa Badan Kepemimpinan dudu pimpinan kita? Apa dudu anggota Badan Pimpinan, anggota kepemimpinan?

"Sampeyan kudu nyengkuyung sedulur-sedulur sing diuripake, nrima pimpinan amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke. '" (W12 4 / 15 p. 18 Pitung puluh taun Nganggo Skirt saka wong Yahudi)

"Kita ngerteni kepemimpinan Kristus melu tundhuk marang" sadulur-sadulure. "(W11 5 / 15 p. 26 Dipuntedahake Kristus, Pimpinan sing Sampurna)

"Kanthi cara simbolis, wong Kristen sing duwe pangajab kadonyan saiki mlaku ing ngisor kelas budak sing diuripake lan Badan Pamimpin, ngetutake pimpinan." (W08 1 / 15 p. 26 par. 6. XNUMX. )

Kita bisa uga ora ngrujuk sapa wae ing Organisasi minangka "Pimpinan", nanging kita mung nuruti surat-surat saka Gusti Yesus. Semangat ing mburi mau dilanggar saben wektu kita nyebutake "anggota Badan Pamrentah" ing panyambungan sing cedhak karo kita kabeh wis rakulino kanggo ngrungokake telat.
nggunakake Matthew 23: 13 speaker kasebut nyatakake yen Babel sing gedhe minangka faktor utama panyebaran ateisme ing saindenging jagad amarga telung praktik: 1) perang keterlibatan hipokrit agama, 2) skandal-skandal tetep kanggo nutupi para imam pedofilia, lan 3) bandhing terus-terusan kanggo dana.
Cathetan saka Seksi-Seksi Yéhuwah babagan hubungane karo pembunuhan perang cukup resik. Nanging, cathetan sing ana gandhengane kanggo nutupi dosa pedofilia wis dadi anggota kanggo klub agama palsu sing ora disenengi. Ing sawijining wektu, kita bisa ngakoni loro saka telu ing skor iki. Nanging, kebijakan paling anyar kanggo entuk dana sing dicekel dening para jemaah individu nalika njaluk supaya komitmen saben wulan tenan tegese tegese paling apik bisa ngatasi angka telu. Apa cukup kanggo njaga kita saka Babil sing gedhe? Ora miturut prinsip sing ditemokake ing James 2: 10, 11.
Sabanjure, pamicara maca Matius 23: 23, 24. Tuntutan kasebut nggawe manawa agama palsu (yaiku, Babel sing gedhe) pancen salah yen ora bisa mulang babagan kumpulane carane wong Kristen sejatine kudu urip. Agama palsu saiki nyengkuyung laku jina, homoseksual, omah-omah jinis sing padha, lan liya-liyane, agama palsu wis pirang-pirang pirang-pirang abad, nanging mung sawetara taun kepungkur dheweke ngidini tumindak kaya ngono, nanging tetep mesthi salah. Kajaba iku, ora kabeh agama sing bakal kita lakoni menyang Babil sing gedhe-gedhe nolak prekara-prekara iki. Para ahli Torèt lan wong Farisi ora misuwur amarga nindakaké sikap permisif. Cukup nalar. Maca kanthi ati-ati saka loro ayat kasebut bakal nuduhake manawa Yesus ngrujuk babagan aplikasi hukum sing ketat banget - dudu sing banget ngidini - nanging ora nggatekake kuwalitas sing luwih penting babagan sih-rahmat lan setya. Kita nyasarake Kitab Suci kanggo nyoba supaya awake dhewe katon apik nalika ngutuk. Apa kita ora salah tumindak ora adil lan kurang sih-rahmat liwat akeh penyalahgunaan pengaturan disfellowshipping sing asring digunakake kanggo njaga kesucian doktrin minangka dhukungan saka interpretasi kepemimpinan kita? Kita wis niru wong-wong Farisi sing Yesus ngukum amarga uga nemoni ukum dhewe lan banjur meksa wong liya kanggo ngetrapake dheweke. Kita duwe padha karo sepuluh persagi saka dill lan cumin ing syarat-syarat kita nglaporake kenaikan jam kanthi jam, kanggo menehi conto.
nggunakake Matthew 23: 34, pamicara nuduhake carane Babilon Agung nganiaya sedulur-sedulur kita. Nanging, telusuran internet cepet nuduhake yen kita ora mung agama Kristen sing dianiaya. Nalika denominasi Kristen cilik liyane dianiaya dening denominasi sing luwih gedhe, apa tegese ora dadi bagian saka Babel Agung kaya sing dakkandhakake? Gusti Yesus ngrujuk marang wong-wong Farisi sing nganiaya lan mateni nabi, wong wicaksana, lan instruktur umum. Iki individu dikirim menyang wong dening Kristus. Dadi, apa sing kudu digoleki kanggo ngetrapake tembung-tembung Yesus ora dadi salah sawijining organisasi sing nyiksa wong liya, nanging kepemimpinan agama nganiaya individu sing ngomong bebener kaya sing diwenehake dening Yesus Kristus. Apa sing bakal kedadeyan yen sampeyan jumeneng ing jemaat lan nuduhake saka Kitab Suci yen piwulang 1914 minangka ngarsane Kristus sing ora katon, utawa wedhus-wedhuse liyane ora ditampilake ing Kitab Suci kanggo makili sawijining kelas karo pangarep-arep kebangkitan? Apa sampeyan bakal dirungokake lan dihormati utawa sampeyan bakal dianiaya?
Adicara kasebut ditutup kanthi menehi saran kanggo kabeh kanthi sregep martakake nalika isih ana wektu, kanggo mbantu wong-wong sing isih ditinggal ing Babil Agung supaya uwal saka dheweke sadurunge kasep.
Sadurunge nutup, ayo bali maneh Matthew 23: 13 yaiku teks tema kanggo wacana konvensi iki. Pratelan kasebut yaiku Babel Agung, kayadene wong-wong Farisi jamane Yesus, nutup kerajaan Kraton Swarga. Mayoritas agama ing Christendom mulang yen kabeh wong apik mlebu swarga. Pancen umume dheweke ora nggambarake Kratoning Allah kanthi bener. Dheweke uga mulangake piwulang agama lan praktik agama palsu sing angel banget kanggo wong dadi Karajan Swarga, amarga kabeh wong sing seneng lan nindakake ngapusi, ora dikecualekake. (Re 22: 15) Dadi, yen kita nampa iki minangka kualifikasi kanggo dadi anggota ing klub Babil, kita kudu mriksa awake dhewe. Nalika mbuwang rock ing agama liya, apa kita manggon ing omah kaca? Kita nganggep awake dhewe minangka "pandhuan marang wong wuta, pepadhang kanggo wong sing ana ing pepeteng, dadi pendhidhikan wong bodho, guru saka bocah-bocah cilik". Nanging, apa kita sing pengin mulang wong liya, ora gelem mulang awake dhewe? (Ro 2: 19-24)
Kita mulang manawa mung sisa 144,000 sing isih ana ing bumi bakal mlebu swarga. Tegese, 99.9% saka kabeh Seksi Pangeran Yehuwah ing bumi saiki ora kalebu saka Kratoning Swarga. Alkitab ora mulang iki. Spekulasi adhedhasar andharan palsu lan durung nate kabuktene kanthi cetha wiwit dienalake ing 1935 dening JF Rutherford. Yen agama-agama Kristen liyane sing mulang manawa kabeh wong sing apik menyang swarga iku salah bakal nutup Karajan langit, luwih-luwih kita kabeh salah. Amarga kita nolak anggota kita uga duwe kasempatan kanggo entuk ganjaran sing diwartakake karo Sang Kristus kanggo kabeh pengikute.
Sing nggumunake manawa kita duwe gall unmitigated kanggo ngadeg ing ngarep sadurunge para penonton mayuta-yuta jutaan lan ngukum kabeh agama Kristen liyane, yen sejatine, ing kategori "nutup kerajaan", kita entuk hadiah pertama.
 
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    34
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x