Komentar ing Wahyu 14: 6-13

Komentar wis diwenehi cathetan panjelasan utawa kritis ing sawijining teks.
Intine luwih bisa dingerteni wacana teks.

Sinonim komentar:
panjelasan, eksplisit, elucidation, exegesis, pemeriksaan, interpretasi, analisis; 
kritik, analisis kritis, kritik, penilaian, penilaian, pendapat; 
cathetan, nota kaki, komentar

Gambar 1 - Telung Malaikat

Injil langgeng

6 "Lan aku ndeleng malaekat liyane mabur ing satengahe langit, duwe Injil langgeng kanggo martakake wong-wong sing manggon ing bumi, lan kanggo kabeh bangsa, kulawarga, basa, lan wong,"

7 "Kanthi swara sora, wedi-asih marang Gusti Allah, lan kareben padha; Amarga wis tekan waktuné pangadilan, lan nyembah marang sing nitahaké langit, bumi, segara lan sumber banyu. "

Kepiye malaekat bisa martakake wong-wong sing manggon ing bumi nalika ana ing swarga? Tembung ing “swarga ing swarga” asale saka basa Yunani (mesouranēma) lan nuduhaken ide ing papan ing tengah antarane langit lan langit.
Nopo sing tengah? Ana ing tengah-tengah swarga, malaekat duwe pandangan "mripat manuk" tumrap manungsa, ora adoh ing swarga, utawa ora winates dening cakrawala cedhak kaya wong sing duwe lahan. Malaekat iki sing tanggung jawab kanggo nggawe manawa wong-wong ing bumi ngrungokake kabar apik saka Injil. Pesenane disiarake menyang masarakat ing bumi, nanging wong-wong Kristen sing ngrungokake lan bisa ngirim menyang bangsa, suku, lan basa.
Pesan saka kabar apik (euaggelion) iku langgeng (aiōnios), tegese selawase, abadi, lan menehi teges kepungkur lan mbesuk. Dadi, dudu pesen kabungahan lan pangarep-arep anyar, nanging sing langgeng! Dadi, apa bedane pesen iki ing wektu sing saiki kudu ditampilake?
Ing ayat 7, dheweke ujar nganggo kuwat lan banter banget (megas) swara (phóné) manawa ana sing nyedhaki: jam pangadilan Allah! Menganalisis pesen peringatane, malaekat njaluk kabeh wong ing bumi supaya wedi marang Gusti Allah lan menehi dheweke kamulyan lan nyembah mung sing nyipta kabeh. Kenging punapa?
Ing kene kita nemokake pesen sing kuwat ngutuk brahala. Wigati manawa Wahyu bab 13 wis mung nggambarake rong kewan. Apa sing dikandhakake babagan wong-wong ing bumi? Babagan kewan pisanan, kita sinau:

"Sakehing wong ing bumi bakal padha sujud marang Panjenengane, sing jeneng-jeneng ora ditulis ing buku gesang Sang Cempe sing dipateni wiwit wiwitaning jagad. "(Wahyu 13: 8)

Babagan kéwan nomer loro, kita ngerti:

"Lan ngetrapake kabeh kekuwatan kewan pisanan ing ngarepe, lan bumi lan wong-wong sing padha manggon ing kono padha nyembah marang kéwan sing kapisan, sing tatu mbebayani wis mari. "(Wahyu 13: 12)

Mulané, "wedi-asih marang Gusti Allah!" Mbengok malaékat sing kapisan. "Sembah Dhewe!" Wulangan pengadilan wis cedhak.

Babil wis tiba!

Gambar 2 - Rusak Babel Gedhe

8 "Ana malaekat liyane nuli ndherek malaekat liyane, pangucap, 'Babil wis tiba, kutha gedhe iku ambruk, amarga dheweke ngombe sakehing bangsa saka anggur dukane jina.' "

Apa sing diarani "anggur murka jina"? Gandhengane karo dosane. (Wahyu 18: 3) Kaya pesen malaekat kapisan ngelingake supaya ora melu nyembah brahala, kita uga maca peringatan sing padha babagan Babel ing Wahyu bab 18:

"Lan aku krungu swara liyane saka swarga, ujar: He umatku, padha sumingkira saka ing ngarsane, supaya aja nganti melu mitra, lan supaya sampeyan ora nampa wewelake. "(Wahyu 18: 4)

Wahyu bab 17 nerangake bab karusakan saka Babel:

"Lan sungu sepuluh kang sira weruh kewan iki, iki bakal sengit sundel, lan bakal nggawe dheweke dadi sepi lan telanjang, lan bakal mangan daginge, lan diobong nganggo geni. "(Wahyu 17: 16)

Dheweke bakal nemoni karusakan kanthi cepet. "Ing siji jam" pangadilan bakal teka. (Wahyu 18: 10, 17) Yaiku sepuluh tanduk kewan, sing nyerang Babel, nalika Gusti Allah nyelehake karsane ing jero ati. (Wahyu 17: 17)
Sapa Babel Agung? Lacur wanita iku wong laku jina sing adol dodol menyang raja-raja ing bumi kanggo golek bathi. Tembung cabul ing Wahyu 14: 8, diterjemahake saka tembung Yunani porneia, nuduhake idolane dheweke. (Waca Kolos 3: 5) Beda karo Babel, 144,000 ora kaya sing suci lan kaya prawan. (Wahyu 14: 4) Coba elinga pangandikane Yesus:

"Nanging dheweke kandha," Ora; Muga-muga nalika sampeyan klumpukne suket, sampeyan uga bakal ngetrapake gandum. Ayo wong loro padha tuwuh nganti panen; lan ing mangsa panen, aku bakal ujar marang para panen, Klumpukne pari dhisik, lan tali nganggo tali: nanging klumpukne gandum ing lumbungku. '”(Matius 13: 29, 30)

Babel uga kaluputan amarga mbuwang getih wong-wong mursid. Woh-wohan agama palsu, utamane umat Nasrani, ditetepake ing saindenging sejarah, lan tumindak kadurjanane nganti saiki.
Babagan ing tanah Babil bakal padha ngrusak, kaya tarine, lan sadurunge kumpul gandum, para malaekat bakal mbuwang dheweke.
 

Anggur saka Duka Allah

Gambar 3 - Tandha Kewan lan Gambar

9 "Lan malaekat katelu ngetutake wong-wong mau, kanthi swara sora," Yen ana wong sing nyembah kéwan lan gambaré, lan nampa tandha tandha ing bathuk utawa tangané, "

10 "Dheweke bakal ngombe anggur saka bebendune Gusti Allah, sing diwutahake tanpa dicampur ing tuwung murka; lan dheweke bakal disiksa nganggo geni lan blirang ana ing ngarsane para malaekat suci lan ana ing ngarsane Sang Cempe: "

11 "Lan asap panyiksa padha munggah ing salawas-lawase: lan ora duwe liyane dina utawa wengi, sing nyembah kéwan lan gambaré, lan sapa waé sing nampa tandha asmane."

Karusakan iku kanggo para musyrik. Sapa sing nyembah kéwan lan gambaré bakal ngadhepi Gusti Allah. Ayat 10 ujar manawa bebendune diwutahake "tanpa campuran", yaiku:akratos) tegese "ora suci, murni" lan ater-ater sing asalé saka basa Yunani "Alpha”Sing minangka tandha nyata saka jinis bebendune sing bakal ditampa. Ora bakal dadi paukuman sing nesu; iku bakal dadi paukuman "alpha", sanajan ora bakal nesu.
Tembung murka (orgé) nuduhaké nesu sing dikontrol, dienggoni. Mula, Gusti Allah mung nuwuhake tumindak ala lan tumindak ala. Dheweke sabar-sabar sabar nalika ngelingake saben wong sing bakal teka, malah pesen saka malaekat katelu minangka bayangan iki: "yen" sampeyan nindakake iki, "banjur" sampeyan bakal ngadhepi akibat.
Ing siksa karo geni (pur) ing ayat 10 nuduhake "geni Allah" sing miturut panaliten tembung ngubah kabeh sing kena dadi cahya lan pasemon karo awake dhewe. Dene kanggo mbakar brimstone (rumiyin), dianggep duwe kekuwatan kanggo ngresiki lan nglanggar kontes. Sanajan ekspresi iki digunakake kanggo karusakan ing Sodoma lan Gomora, nanging kita isih ngerti ana dina pengadilan. (Matius 10: 15)
Dadi, apa sebabe, Gusti Allah bakal nyiksa para musyrik? Ayat 10 ujar manawa dheweke bakal nyiksa,basanizó) ing ngarsane malaekat suci lan ngarsane Cempe. Iki ngelingake kita para dhemit sing sesambat marang Sang Kristus: "Apa urusan kita siji, Putraning Allah? Apa sampeyan mrene kanggo nyiksa kita sadurunge wayah? " (Matius 8:29)
Dhemit-dhemit kasebut ora ana sangsi yen siksa iki dienggo. Nyatane, tekane Sang Kristus, Sang Cempe, nyebabake rasa ora nyaman banget. Ninggalake kita dadi! Dheweke mbengok. Nalika iku, Kristus nuntun wong-wong mau - sanajan ngidini mlebu babi akeh babi - ora nyiksa dheweke sadurunge wektu kasebut.
Gambar sing muncul saka tembung-tembung kasebut ora dadi siji sing nyiksa dening Gusti sacara fisik kanggo nandhang lara, nanging luwih kaya siksa ketagihan heroin sing diselehake lan mundur total. Nyeri fisik, goyang, depresi, demam lan insomnia mung sawetara gejala pasien kasebut. Siji kecanduan nggambarake detox kaya dene rasa "kewan omo mlebu ing kulit lan", medeni awak.
Efek saka penarikan iki, ing ngarsane malaekat suci lan Cempe, murub kaya geni lan belerang. Ora krasa lara sing ditindakake dening Gusti Allah. Ngidini kecanduan sing ngrusak terus bakal dadi luwih parah. Nanging, dheweke kudu ngadhepi tumindak sing nyiksa.
Sing luwih kuat ketergantungan, gejala luwih abot lan mundhak maneh. Ing ayat 11, kita mirsani kepiye pamitane bakal terus nganti umur (aión) lan umur; wektu sing dawa banget, nanging ora mungkasi.
Yen wong-wong ing bumi iki kaya ketagihan, apa maneh peringatan Allah dening utusan malaikat terakhir iki muspra? Sawise kabeh, kita mung ngerti sepira proses detoks kasebut. Apa manungsa kudu ngadhepi siksa kasebut supaya bisa marakke Gusti Allah? Durung kabeh. Ana obat sing kasedhiya saiki. Jeneng obat iki yaiku sih-rahmat; kerjane langsung lan ajaib. (Bandingake Jabur 53: 6)
Warta sing becik saka malaekat pertama tegese kita ora kudu ngombe saka tuwung bebendu, yen kita ngombe saka cangkir tuwung.

"Apa sampeyan bisa ngombe tuwung sing dakombe! "
(Matius 20: 22 NASB)

Sabar Wong-Wong Mursid

Gambar 4 - Ing angger-angger loro iki, kabeh angger-anggering Toret lan para nabi wis ana

12 "Iki sabar sabar para suci; iki wong sing padha netepi dhawuhe Gusti Allah, lan iman marang Yesus. "

13 "Lan aku krungu swara saka swarga sing ujar marang aku: Tulis, Beja wong sing tiwas ing pati saka Gusti wiwit saiki: Ya, pangandikane Sang Roh, supaya bisa leren saka pagaweane; lan panggawene padha tindakake. "

Wong-wong mursid - wong Kristen sejati - sabar, tegese padha sabar lan mantep sanajan ana pacoban lan kasangsaran paling gedhe. Dheweke netepi dhawuhe Gusti Allah lan iman Yesus. (Téreó) tegese tetep utuh, njaga, njaga.

 "Dadi elinga carane sampeyan wis nampa lan krungu, lan terus cepet (tērei), lan mratobat. Yen sampeyan ora waspada, aku bakal nemoni kowe kaya maling, lan ora bakal ngerti apa jam sing bakal dak tekanake marang kowe. "(Wahyu 3: 3)

"Yen kabeh, apa sing dikandhani karo sampeyan, mirsani lan tindakake (tēreite), nanging manut panggawene ora, amarga dheweke kandha, nanging ora; "(Matius 23: 3 Young's Literal)

"Lan terus," Sampeyan duwe cara sing apik kanggo nyingkirake dhawuhe Gusti Allah supaya bisa netepi (tērēsēte) tradhisi dhewe! '”(Mark 7: 9 NIV)

Miturut ayat 12, ana rong perkara sing kudu kita lakoni: pepakoning Allah, lan iman Yesus. Kita nemokake ekspresi podo karo ing Wahyu 12: 17:

"Naga mau nesu banget marang wong wadon mau, banjur lunga perang nglawan anak-anake liyane netepi dhawuhe Gusti Allah lan terus cepet (echó, kanggo njogo) paseksen bab Gusti Yesus. "(Wahyu 12: 17)

Umume para pamaca ora mangu-mangu apa kesaksian bab Yesus. Sadurunge, kita wis nulis babagan kabutuhan supaya bisa nyawiji karo dheweke, lan martakake kabar apik yen dheweke mbayar tebusan kanggo dosa-dosa kita. Minangka apa sing dadi pepakoning Gusti Allah, Gusti Yesus ngandika:

"Pangandikane Gusti Yesus: Sira tresnaa marang Gusti Allahmu kanthi gumolonging ati lan gumolonging atimu. Yaiku dhawuh pisanan lan pinunjul. Lan kang nomer loro iku kaya ngono: Sira tresna marang pepadhamu kaya awakmu dhewe. Dene prekara loro kasebut kabeh ana ukum lan nabi. "(Matius 22: 37-40)

Kita kudu netepi angger-anggering Toret; nanging kanthi netepi angger-angger loro kasebut, kita netepi kabeh angger-anggering Toret lan para nabi. Sepira gedhene ngluwihi aturane loro, yaiku masalah nurani. Tuladhane:

"Mulané, aja nganti ana wong sing ngadili sampeyan, apa sing mangan lan ngombe, utawa babagan festival agama, perayaan Bulan Anyar utawa dina Sabat." (Kolose 2: 16 NIV)

Ayat iki bisa gampang dakkandhakake kanggo nyatakake yen kita ora kudu njaga festival agama, perayaan Bulan Anyar, utawa dina Sabat. Iku ora ujar karo. Ngandika aja dingerteni gegayutan karo prekara-prekara kasebut, sing tegese dadi permati.
Nalika Gusti Yesus ujar manawa angger-anggering Toret nggantungake rong dhawuh mau, tegese. Sampeyan bisa nggambarake nganggo ruangan umbah-umbah sing saben Utusan Pesenan dadi clip sandhangan. (Deleng Gambar 4)

1. Aku iki Pangéran Allahmu. Aja duwe allah liyane sadurunge aku,
2. Aja nggawe gambar kanggo sampeyan
3. Kowé aja nganggo jeneng Pangéran Allahmu kanthi sia-sia
4. Elinga dina Sabat, supaya suci
5. Ngurmati bapak lan ibumu
6. Aja mateni
7. Kowe aja laku jina
8. Sampeyan ora nyolong
9. Kowé aja nesu marang pepadhamu
10. Kowé aja seneng

 (Bandingake Wahyu 11: 19 ing teguhing Allah lan prajanjine)
Kita usaha manut kabeh hukum kanthi netepi kabeh ukum Yesus. Nresnani Rama kita ing swarga tegese kita ora bakal duwe allah liyane ing ngarsane, lan kita ora bakal nyalahake asmane. Tresna karo pepadhamu uga tegese kita ora bakal nyolong wong utawa ora laku jina, kaya sing dingandikani Paulus:

"Aja utang wong liya, nanging tresna-tinresnanana: amarga Wong sing tresna marang liyan, wis netepi angger-anggering Toret. Amarga iki, Kowe aja laku jina, aja dipateni, aja nyolong, aja ngucapake seksi palsu, Kowe aja seneng; lan yen ana angger-angger liyane, wis dingerteni kanthi ringkes ing pitutur iki, yaiku: Sira tresna marang pepadhamu kaya awakmu dhewe. Katresnan iku ora nate gawe piala marang kancane, mulane tresna is netepi angger-anggering Toret. " (Rum 13: 8)

"Sira padha momotan momotan, lan temtu netepi angger-anggering Toret Kristus. ” (Galatia 6: 2)

Tembung "sabar para suci" ing kene nuduhake prekara sing penting banget. Minangka jagad kabèh padha sujud marang kéwan lan gambaré kanthi tumindak brahala, wong-wong Kristen sing sejati padha nolak. Konteks ing kene nuduhake manawa utamane gegayutan karo topik musyrik.
Akibate, kita bisa ujar manawa kabeh wong Kristen sing tilar donya nglawan pangibadah makhluk lan nuruti dhawuhe Gusti Allah kanthi teges "tanpa cacat" lan "kaya prawan" (Wahyu 14: 4) lan bakal nemokake sisa sing dijaluk:

Wong-wong mau padha surak-surak kanthi swara banter, 'Dhuh Pangéran, ingkang suci lan leres, pinten-pinten sadinten muga sampeyan bakal ngadili lan mbales getih marang wong-wong sing ana ing bumi?' "(Wahyu 6: 10 ESV)

Pungkasan Komentar

Idolatry lan Seksi Yéhuwah

Nalika maca artikel iki, sampeyan bisa uga nggambarake pengalaman pribadi sampeyan. Yen ngono, aku isa dadi Seksi Yéhuwah, nanging sawetara taun kepungkur dinilai sapa waé sing duweke.

Coba kutipan ing ngisor iki:

"[Kristen sing diwasa] ora nyengkuyung utawa negesake pendapat pribadi utawa menehi ide pribadi babagan pangerten Alkitab. Nanging, dheweke duwe kapercayan lengkap ing kayektenan kaya sing wis dicethakake dening Pangeran Yehuwah lumantar Putrane, yaiku Yesus Kristus, lan ”abdi sing setya lan wicaksana”. (Menara Pengawal 2001 Agustus 1 p.14)

Kepiye wangsulane? Pitakonan 1

Kanggo skema ing ndhuwur iki bisa ditindakake, kita kudu percaya yen "Budhi sing setya lan Disetrat" ​​ora ngucapake babagan orisinalitas dhewe, nanging dadi tutuke Pangeran Yehuwah.

"Sing dakwulangake dudu duweke, nanging duweke sing ngutus Aku. Yen ana wong sing kepengin nindakake kekarepane, dheweke bakal ngerti manawa piwulang kasebut asale saka Gusti Allah utawa apa sing dakkandhakake iku asli. Sapa wae sing ngomong babagan keasliane, dheweke kepengin golek kaluhuran; nanging sapa sing golek kamulyan saka sing ngutus, iku sejatine ora ana kaleresan. (Yokanan 7: 16b-18)

Coba pratelan liyane:

"Wiwit Yéhuwah Allah lan Yésus Kristus dipercaya kabeh abdi sing setya lan wicaksana, apa ora kudu tumindak kaya ngono? ” (Menara Pengawal 2009 Februari 15 p.27)

Pitakonan 2

Lan pratelan iki:

Mursid sing setya iki dadi saluran sing dienggo Gusti Yesus mangan para pengikut sing sejatine ing jaman akhir. Penting kanggo ngerteni abdi sing setya. Kesehatan spiritual lan hubungan kita karo Gusti Allah gumantung ing saluran iki. (saka es15 pp. 88-97 - Neliti Kitab Suci - 2015)

Pitakonan 3

Pitakonan 4

Utawa iki:

Nalika "wong Asyur" nyerang, para pinituwa kudu yakin tenan yen Yehuwa bakal nylametake kita. Ing wektu iku, pituduh sing nylametake nylametake sing ditampa saka organisasi Yehuwa bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kita kabeh kudu siyap manut karo instruksi sing bisa kita tampa, bisa uga katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. (es15 hal. 88-97 - Nliti Tulisan — 2015)

Pitakonan 5

Anthony Morris saka "Budhak sing Setya lan Diskriminasi" saka Seksi-Seksi Yehuwa ujar nalika September 2015 nyembah esuk nyiarake manawa Yehuwa "mberkahi ketaatan" marang "Budhak sing Setya lan Diskret", amarga sing metu saka markas kasebut dudu 'keputusan sing digawe manungsa'. Keputusan iki asale saka Yehuwa.

Yen dheweke ngandhakake kayektene, mula kita ora bakal bisa nemokake para manungsa iki mbantah tembunge Gusti Allah dhewe kanthi akeh. Apa sampeyan bisa "yakin tenan" manawa ana wong liya manawa dheweke ngerti? Apa padha nyetel awake dhewe minangka gambar Kristus? Apa dheweke bisa mbantu ngluwari sampeyan saka bebaya?

“Coba, contone, panggunaan gambar utawa simbol nalika nyembah. Kanggo sing pitados ing dheweke utawa ndedonga liwat dheweke, brahala katon dadi penyelamat nduwe kekuwatan luhur sing bisa menehi hadiah kanggo wong utawa ngluwari saka bebaya. Nanging dheweke pancen bisa nyimpen?”(WT 15 Jan 2002, p3.“ Para Dewa sing 'Ora Bisa Ngirit' ”)

Kabeh Kitab Suci, kajaba kacathet, dijupuk saka KJV

Tokoh 2: Ing Karusakan ing Babil sing Luwih dening Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Unported, saka: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Tokoh 3: Gambar bathuk sing diowahi dening Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, saka https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014