Pangandikané Gusti iku bener. Aku wis ngerti. Kabeh barang sing dakwulangake babagan evolusi lan embrio lan teori bang, kabeh ana sing langsung ana saka sumur neraka. Lan bisa uga nyoba supaya aku lan kabeh wong sing mulang supaya saka ngerti yen dheweke butuh penyelamat. - Paul C. Broun, Kongresman Republik saka Georgia saka 2007 kanggo 2015, Komite Ilmu Rumah Sakit, ing pidato sing diwenehake ing Banner Sportsman Church Liberty Baptist tanggal 27 September 2012

 Sampeyan ora bisa dadi loro waras lan uga terpelajar lan ora percaya evolusi. Bukti kasebut kuat banget, mula ana wong sing duwe akal lan pendhidhikan kudu percaya marang evolusi. - Richard Dawkins

Umume kita bakal ragu-ragu kanggo nyetujoni salah sawijining tampilan sing wis dingerteni ing ndhuwur. Nanging ana sawetara sudut pandang ing endi titah Alkitab lan singa evolusi bisa nyusoni kanthi tentrem?
Judhul asal lan pangembangan urip ing kabeh keragaman kasebut bisa nuwuhake tanggapan sing ora sabar. Contone, mbukak topik iki liwat kontributor liyane ing situs web iki ngasilake email 58 ing rong dina; runner-up sabanjure ngasilake mung 26 sajrone wektu dina 22. Ing kabeh email kasebut, kita ora teka ing tampilan kesepakatan kajaba sing digawe Gusti Allah kabeh prekara. Nang endi wae.[1]
Sanajan "Gusti Allah sing nitahake kabeh" bisa uga ora pati jelas, mesthine minangka poin sing paling penting. Gusti Allah bisa nyipta apa wae sing dikepengini, kanthi kekarepan apa wae. Kita bisa spekulasi, kita bisa milih, nanging ana watesan sing bisa negesake kanthi cukup. Dadi, kita kudu tetep mbukak marang kemungkinan sing durung nate kita nimbang, utawa uga sawetara sing wis nolak. Kita ora bakal nglilani awake dhewe dadi badgered utawa merpati kanthi pratelan kayata pethikan sing miwiti artikel iki.
Nanging apa Sabda Jahwéh paling ora matesi jumlah kemungkinan sing kudu dipikirake? Apa wong Kristen bisa nampa teori evolusi? Saliyane, bisa uga wong sing cerdas lan duwe informasi nolak evolusi? Coba goleki apa kita bisa nyedhaki subjek iki tanpa prasangka sadurunge, lan ora ngorbanake alesan utawa ngajeni marang sing nitahake lan pangandikane.

Wiwitane Gusti Allah nitahake langit lan bumi. 2Saiki bumi ora ana bentuk lan kosong, lan pepeteng ana ing ndhuwur telenging banyu sing jero, nanging Rohing Allah terus obah ing ndhuwur banyu. 3 Gusti Allah ngandika, "Ayo ana cahya." Lan ana cahya! 4 Gusti Allah ndeleng cahya kasebut pancen apik, saengga Gusti Allah misahake cahya saka pepeteng. 5 Gusti Allah ngarani "awan" lan pepeteng "wengi." Ana sore, lan ana esuk, menehi tandha ing dina kapisan. (NET)

Kita wis cukup ruangan wiggle nalika entuk wektu, yen pengin nggayuh awake dhewe. Kaping pisanan, ana kemungkinan pratelan kasebut, "ing wiwitane Gusti Allah nitahake langit lan bumi" beda karo jaman kreatif, sing ngidini kemungkinan jagad raya 13 milyar taun[2]. Kaloro ana kemungkinan dina kreatif saiki ora dina jam 24, nanging wektu sing ora bisa ditemtokake dawa. Katelu, ana kemungkinan tumpang tindih, utawa manawa ana ruang wektu - sepisan maneh, saka suwene ora bisa ditemtokake - ing antarane[3]. Dadi, bisa maca Genesis 1 lan entuk kesimpulan luwih akeh babagan umur alam semesta, Bumi lan urip ing Bumi. Kanthi interpretasi minimal, ora bisa nemoni konflik antarane Genesis 1 lan jadwal sing nuduhake konsensus ilmiah. Nanging akun nggawe urip terestrial uga menehi ruang kanggo percaya evolusi?
Sadurunge mangsuli sing, kita kudu netepake apa sing diarani evolusi, amarga istilah ing konteks iki nduweni sawetara makna. Ayo fokus ing loro:

  1. Ngganti wektu ing makarya. Contone, trilob ing Kamboja nanging ora ing Jurassic; dinosaurus ing Jurassic nanging ora saiki; terwelu saiki, nanging ora ana ing Jurassic utawa Cambrian.
  2. The didesain (dening intelijen) proses saka variasi genetik lan pilihan alami sing kabeh barang sing urip dianggep minangka keturunan. Proses iki uga disebut Neo-Darwinian Evolution (NDE). NDE asring diturunake menyang evolusi mikro (kaya variasi cucuk finch utawa ketahanan bakteri kanggo obatan) lan evolusi makro (kayadene saka quadruped menyang paus)[4].

Kaya sing sampeyan ngerteni, ora ana sethithik kanggo ngetokake masalah kanthi definisi #1. Definisi #2, ing sisih liya, ing ngendi hacking para setya kadang munggah. Sanajan mangkono, ora kabeh wong Kristen duwe masalah karo NDE, lan sawetara wong sing bakal nampa keturunan umum. Apa sampeyan bingung?
Umume wong sing pengin ngrujuk maneh ilmu lan ilmu agama Kristen dadi salah sawijining kategori kepercayaan ing ngisor iki:

  1. Évolusi Teori (TE)[5]: Gusti Allah nyawisake sarat lan sarat sing cukup kanggo tampilane urip ing alam semesta nalika digawe. Pengacara TE nampa NDE. Minangka Darrell Falk saka biologos.org nempatake, "Proses alami minangka wujud saka anane Gusti Allah ing alam semesta. Intelijen sing aku percaya minangka wong Kristen, wis dibangun ing sistem wiwit wiwitan, lan diwujudake liwat kegiyatan sing terus ditindakake dening Gusti Allah sing diwujudake liwat hukum alam. "
  2. Desain Cerdas (ID): Alam semesta lan urip ing Bumi menehi bukti sebab-sebab sing cerdas. Sanajan ora kabeh panyengkuyung ID minangka wong-wong Kristen, umume sing percaya yen asal usul urip, uga sawetara prastawa utama ing sejarah urip, kayata Explosion Cambrian, makili nambah informasi sing ora bisa dijlentrehake tanpa sebab cerdas. Pendukung ID nolak NDE amarga ora cukup kanggo nerangake asal usul informasi biologis anyar. Miturut Discovery Institute definisi resmi, "Teori desain cerdas negesake manawa fitur-fitur tartamtu ing alam semesta lan makhluk urip paling apik diterangake dening sebab cerdas, dudu proses sing ora diarahake kayata pilihan alam."

Mesthine ana macem-macem kapercayan individu. Sawetara wong percaya manawa Gusti Allah nyiptakake organisme urip sing pisanan kanthi informasi sing cukup (kit alat genetik) banjur mekar dadi kabeh jinis organisme liyane tanpa intervensi ilahi. Iki, mesthine bakal dadi prestasi program tinimbang NDE. Sawetara proponents ID nampa keturunan umum universal, mung njupuk masalah karo mekanisme NDE. Spasi ora ngidini ngrembug kabeh sudut pandang, mula aku bakal mbatesi gambaran umum ing ndhuwur. Para pamaca kudu luwih bebas nuduhake sudut pandang dhewe ing bagean komentar.
Kepiye wong sing nampa NDE harmoni pandangan karo akun Purwaning Dumadi? Kepiye, umpamane, ngerteni tembung "miturut jinis"?
Buku Urip - Kepiye Dhewe Mbukak kene? DENGAN EVOLUSI UTAWA OLEH?, kap. 8 pp. 107-108 par. 23, nyariosaken:

Babagan urip mung ngasilake "manut jinisé." Sebabe yaiku kode genetika mandheg nandur tanduran utawa kewan supaya ora adoh saka rata-rata. Ana macem-macem jinis (kayata, ing antarane manungsa, kucing utawa asu) nanging ora ana sing bisa urip dadi liyane.

Bakal katon saka nggunakake kucing, asu lan manungsa sing penulis ngerti "jinis" padha karo, paling ora kira-kira, dadi "spesies". Watesan genetik babagan variasi sing dicritakake dening para penulis nyata, nanging apa kita yakin manawa Purba "jinis" kasebut diwatesi? Coba urutan klasifikasi taksonomi:

Domain, Kerajaan, Filum, Kelas, Pesenan, Kulawarga, Genus, lan Spesies.[6]

Dadi, klasifikasi endi sing diarani Genesis? Kanggo prakara iki, apa tembung "manut jinisé" saestu tegese minangka pernyataan ilmiah ngilangi kemungkinan reproduksi organisme urip? Apa tenan kemungkinan kemungkinan ngasilake barang miturut jinis sing saya suwe saya gedhe - luwih saka mayuta-yuta taun - dadi jinis anyar? Sawijining kontributor forum negesake manawa, yen teks ora menehi dhasar sing jelas kanggo "ora" sing ora jelas, kita kudu ragu-ragu kanggo mrentah dhewe.
Ing wektu iki, pamaca bisa mikir apa kita menehi lisensi interpretasi kanggo awake dhewe, mula kita nggawe rekor inspirasi sing sejatine tanpa guna. Iki kuatir sing bener. Nanging, kita bisa uga wis menehi kamardikan interpretasi nalika mangertos dawane jaman kreatif, makna "alas soket" bumi lan tampilan "luminer" ing dina kaping papat kreatif. Kita kudu takon apa kita duwe standar dobel yen meksa interpretasi hiper-harfiah saka tembung "jinis".
Dadi, nalika nerangake manawa tulisan suci kasebut ora mbatesi kaya sing bisa kita pikirake, ayo goleki sawetara kapercayan sing wis kasebut, nanging wektu iki miturut ilmi lan logika[7].

Évolusi Neo-Darwin: Nalika iki isih dadi tampilan paling populer ing antarane para ilmuwan (utamane sing pengin njaga karyane), dheweke duwe masalah sing tambah akeh dingerteni sanajan para ilmuwan sing ora religius: Mekanisme variasi / pilihan kasebut ora bisa ngasilake informasi genetik anyar. . Ora ana conto klasik NDE sing beda - variasi ukuran cucuk utawa pewarnaan moth, utawa resistensi bakteri kanggo obatan, kayata sawetara conto - apa wae sing bener-bener wis digawe. Ilmuwan sing ora nimbang kemungkinan asal-usul cerdas nemokake manawa bakal anyar, lan saiki luwih angel, mekanisme evolusi nalika njaga kapercayan babagan evolusi sing ora diandharake kanthi yakin manawa mekanisme kasebut, bakal teka.[8].

Évolusi Teori: Kanggo kula, opsi iki minangka sing paling ala ing kaloro jagad. Amarga evolusionis teologis percaya manawa Gusti Allah, sawise nggawe jagad raya, nyingkirake rodhane, mula, dheweke percaya yen katon urip ing bumi lan evolusi sabanjure kalorone ora dikepengini dening Gusti Allah. Mula, dheweke nemoni kahanan sing padha karo para atheis amarga kudu nerangake asal usul lan macem-macem jinis urip sabanjure ing Bumi babagan kasempatan lan hukum alam wae. Lan amarga dheweke nampa NDE, dheweke bakal nampa kabeh kekurangane. Kangge, Gusti Allah lenggah ing sisih.

Desain Cerdas: Kanggo kula, iki nggambarake kesimpulan paling logis: Urip ing planet iki, kanthi sistem komplit sing didorong informasi, mung bisa dadi produk saka intelijen sing ngrancang, lan macem-macem macem-macem amarga infus informasi berkala ing biosfos, kayata ing Letupan Cambrian. Leres, tampilan iki ora - nyatane, ora bisa - ngidentifikasi desainer, nanging menehi unsur ilmiah sing kuwat sajrone argumentasi filosofis kanggo ana Tuhan.

Kaya sing dakkandhakake ing wiwitan, nalika kontributor kanggo forum iki asline mbahas babagan iki, kita ora bisa nggawe pandangan konsensus. Wiwitane rada kaget marang aku, nanging aku mikir kaya ngono sejatine. Tulisan suci ora cukup spesifik kanggo ngidini dogmatisme mewah. Évolusionis teologis Kristen Darrel Falk nyatakake gegayutan karo mungsuh intelektuale sing duwe kapercayan manawa "akeh sing padha karo kapercayanku, iman sing didhasarake ora mung ing pertukaran sopan, nanging katresnan sejatine". Yen kita yakin manawa kita digawe dening Gusti Allah lan manawa Kristus masrahake nyawane dadi tebusan supaya kita bisa urip langgeng dadi putraning Allah, beda-beda intelektual carane kita digawe ora usah dipisahake. Apamaneh, iman kita 'adhedhasar katresnan nyata'. Lan kita kabeh ngerti ngendi sing asale saka.
______________________________________________________________________
[1]    Kanggo menehi kredit ing endi kredit kudu dibayar, akeh sing nyusul yaiku distilasi pikirane sing ditukar ing benang kasebut.
[2]    Artikel iki nggunakake milyar Amerika: 1,000,000,000.
[3]    Kanggo nimbang rinci babagan dina kreatif, aku nyaranake Pitung Dina sing Dibagi Donya, dening John Lennox.
[4]    Sawetara pendukung evolusi duwe masalah karo prefiks mikro- lan makro-, negesake yen evolusi makro mung evolusi mikro "ditulis gedhe". Kanggo ngerti sebabe dheweke ora duwe maksud, waca kene.
[5]   TE kaya sing wis dakkandharake ing kene (istilah kasebut kadhang-kadhang digunakake beda) bisa digambarake kanthi posisi Francisco Ayala ing debat iki (transkrip kene). Secara sengaja, ID dijlentrehake kanthi apik dening William Lane Craig ing debat sing padha.
[6]   Wikipedia mbantu kita ngandhani yen sistem peringkat iki bisa dielingi karo mnemonik "Apa Raja-raja Main Catur Ing Kaca Kaca sing Apik?"
[7]    Ing telung paragraf sabanjure aku nganakake dhewe.
[8]    Contone, deleng kene.

54
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x