[Saka ws3 / 16 p. 18 kanggo Mei 23-29]

"Iki cara. Lumaku ing kene. ”-Isa 30: 21

Aku wis nyelehake kabeh koreksi doktrin ing pungkasan artikel supaya ora ngilangi diskusi babagan apa sing dadi tujuan nyata saka artikel iki. Saka judhul kasebut, wong bakal ngira para pamirsa bakal ngerti kepiye Yehuwa nuntun kita urip langgeng. Nanging, iku dudu intine sing pengin dikatutake artikel kasebut. Ana tema sing ndasari; salah sawijine peserta Studi Menara Pengawal sing ora bakal sadhar, nanging bisa uga pengaruhe padha kabeh.

Ukara utama sing kudu ditonton yaiku kahanan sing anyar utawa sing diowahi.  Pisanan kasebut dumadi ing paragraf 4.

Babagan Anyar ing Dina Nuh

Pitakonan (b) kanggo paragraf 4 maos: "Kepiye kahanan anyar mbukak pikirane Gusti Allah? "

Wangsulan: "Ana anyar kahanan…. pedoman anyar dibutuhake: "Mung daging karo uripe - getih - aja sira pangan." - Par. 4

Dadi kahanan anyar mbutuhake pedoman anyar. Bener, ukum anyar.

Babagan Anyar ing Dina Musa

Ayat 6 ngandhani: "Ing jaman Nabi Musa, tuntunan sing jelas babagan tumindak lan cara nyembah sing dibutuhake. Kenging punapa? Maneh, kahanan diganti padha melu. ”- Par. 6

Kaya dene kedadeyane Banjir, pambentukan bangsa Israel minangka kekarepane Gusti Allah. Iki nggawe kahanan anyar sing mbutuhake Yehuwa menehi pandhuan anyar. Sejatine, dheweke ora mung pedoman. Nindakake manut pedoman ora entuk ukuman mati. Nanging, intine yaiku kahanan anyar sing mbutuhake pedoman utawa undang-undang anyar.

Babagan Anyar ing Dina Kristus

Pitakonan saka paragraf 9 yaiku: "Apa kahanan anyar nggawe arah anyar saka Gusti sing dibutuhake? "

Wangsulané yaiku "tekané Yésus minangka Mesias kudu nduwe pituduh ketuhanan sing anyar lan luwih cetha nerangaké tujuané Yéhuwah. Iki amarga, sepisan maneh, kahanan anyar wungu. ”- Par. 9

Maneh, kahanan anyar tegese undang-undang anyar.

Babagan Anyar ing Dina Badan Pengurus

Saiki kita wis entuk panaliten.

Pitakon kanggo paragraf 15, 16 wacan: “Apa kahanan anyar apa kita saiki duwe, lan kepiye carane Gusti Allah nuntun kita? "

Yen kita nampa premis manawa ana kahanan anyar, mula kita kudu nampa prekara manawa ukum utawa pedoman anyar saka Gusti Allah bakal kelakon.

Kanggo mangsuli paragraf kasebut mbahas dina-dina pungkasan, kasusahan sing bakal teka, nyingkirake Iblis, lan "kampanye dakwah sing bersejarah lan durung pernah ana sadurunge sing nggayuh masarakat lan klompok basa sadurunge!" Iki kayane yaiku kahanan anyar.

Nanging apa kahanan anyar?

miturut Kisah Para Rasul 2: 17, dina pungkasan diwiwiti ing abad kaping pisanan. Kita ora bisa ngerti manawa kasusahan kasebut terus maju kaya sing diandharake ing artikel kasebut. Nyatane, apa sing diarani kesusahan gedhe yaiku prekara sing mbukak interpretasi. Minangka kanggo Iblis dibuwang, kita wis mbuktekake 1914 palsu, dadi nalika kita ora bisa ngerti kapan kedadeyan kasebut, ora ana dhasar manawa ana ing taun kasebut.[a]  Lan pungkasane, ana sing diarani "kampanye dakwah sing bersejarah lan durung pernah ana sadurunge, sing wis tekan masarakat lan klompok basa sadurunge." Apa iki kahanan anyar? Nglirwakake kabeh klompok agama liyane karo misionaris ing saindenging jagad, kaya 200 negara ing ngendi Advent martakake. Nglirwakake meh 3,000 basa ing endi komunitas Alkitab nyedhiyakake pangandikane Gusti Allah kanggo klompok basa. Nanging, takon dhewe ing ngendi kita martakake? Ing wilayah apa 95% kabeh Seksi-Seksi Yehuwah sing martakake? Apa kabeh dudu wilayah Kristen? Dadi kepiye carane dheweke dadi Kristen sadurunge kita tekan kana? Yen kerja piwucal kita sejarah, apa pekerjaan sejarah sing tanggung jawab kanggo nggawa agama Kristen menyang wilayah kasebut sadurunge? Kepiye kerja kita bisa "durung ana sadurunge" yen wis ana sadurunge?

Nanging, ayo nampa wektu iki manawa premis kasebut bener, iki minangka kahanan anyar. Ngendi kita ninggalake? Apa kesimpulan sing kudu digawe?

  1. Ing wiwitan kahanan anyar, malaekat ngomong karo Nuh, lan ngomong karo keluargane.
  2. Ing nomer loro, kahanan anyar malaekat ngomong karo Musa lan dheweke ngomong karo wong Israel.
  3. Ing katelu kahanan anyar, Gusti Allah ngomong karo putrané lan nuli ngandika karo kita.

Saiki kita wis kaping papat kahanan anyar, lan kita duwe Alkitab lengkap kanggo nuntun, nanging kayane ora cukup. Dadi kanca sing padha karo Nuh, Musa lan Yesus Kristus, Badan Pimpinan pengin kita percaya yen menehi prentah supaya bisa ngrampungake kahanan anyar, Yéhuwah ngandika liwat dheweke.

Lan kepiye carane dheweke nindakake? Nuh lan Musa nduwe perantara malaekat. Yéhuwah langsung ngomong karo Yésus. Dadi, kepiye carane komunikasi karo kekarepane karo Badan Pimpinan? Dheweke bisu babagan perkara kasebut.

Terus, sejatine kita pengin ngerti apa pandhuan anyar kasebut. Kepiye kita nanggapi kahanan anyar ing dina-dina pungkasan, nesu Sétan, kasusahan gedhe sing cedhak, lan piwucal global? Telung kaping kepungkur, Gusti Allah menehi pandhuan lan angger-angger supaya bisa dirampungake diganti kahanan, iku nyebabake pangowahan urip, kedadeyan sing beda-beda ing jagad. Undhang-undhang kasebut terus mengaruhi kita nganti saiki. Dadi, apa sing kudu dikandhani saiki dening Yehuwa?

Ayat 17 mangsuli: ”Kita kudu nggunakake alat piwucal sing disedhiyakake dening organisasi Allah. Apa sampeyan kepengin nglakoni? Apa sampeyan siyap karo pandhuan sing diwenehake ing rapat babagan cara nggunakake alat kasebut lan kepiye cara paling efektif? Apa sampeyan ndeleng pituduh kasebut minangka pandhuan saka Gusti Allah? ” - Par. 17

Apa kita pancen ngetrapake angger-anggering Toret babagan getih, angger-angger sepuluh, lan angger-anggering Toret, sejatine nggunakake iPad ing pelayanan lapangan? Apa Yéhuwah pingin aku nampilake video JW.org ing ponsel? Yen kayane kaya aku facetious, utawa moyoki, elinga aku ora nulis iki.

Wong-wong iki bakal percaya yen instruksi mbesuk, sing uga ditularake saka Gusti Allah, bakal mbutuhake ketaatan sing mutlak yen kita kepengin disimpen.

”Pancen, kanggo tetep nampa berkah saka Gusti Allah, kita kudu nggatekake kabeh pituduh sing diwenehake liwat jemaat Kristen. Saiki, nduwe semangat manut lan bakal mbantu kita ngetutake pituduh sajrone ”kasusahan gedhe”, sing bakal ngilangi kabeh sistem setan. ” - Par. 18

Yehuwa ora bakal mberkahi kita yen ora ngetutake ”kabeh pituduh” saka Badan Pimpinan.

"Dadi, yen kita STOP nimbang Sabda Jahwéh, KANGGO ngerti apa artine kanggo awake dhewe, lan NENGANGSA kanthi manut tuntunane Gusti Allah saiki, kita bisa ngarep-arep slamet ing kasusahan gedhe lan ngrasakake salawas-lawase sinau babagan Gusti Allah sing wicaksana lan maha, Pangeran Yehuwah. ” - Par 20

Kita bakal slamet saka kasusahan gedhe lan urip sak lawase, yen saiki manut karo pituduh saka Badan Pimpinan!

Ana ing kana. Sampeyan arep.

Corrigenda

Ayat 2

Ing paragraf pambuka sinau minggu iki, kesempatan kanggo nyetel pikiran kita marang sing bener ora kejawab.

"Yéhuwah ... dadi pangon sing seneng banget, njaluk tulus lan bebaya sing cocog kanggo para wedhus supaya dheweke bisa nyingkiri dalan sing mbebayani. -Baca Yesaya 30: 20, 21. " - Par. 2

Kanggo bukti pratelan kasebut, artikel kasebut nuduhake Kitab Suci sing diarahake marang wong Israel miturut prajanjian lawas. Nanging, wong-wong Kristen ora ana ing prajanjian lawas, mula kenapa dheweke ngrujuk yen ana sing ngganteni?

"Dadi, yen ana sing nyawiji karo Kristus, dheweke dadi titah anyar; barang-barang lawas wis entek, deloken! bab-bab anyar wis kedadeyan. "(2Co 5: 17)

Barang-barang lawas wis kliwat! Yéhuwah dadi pangon lan instruktur kanggo bangsa Israel, nanging ing Kitab Suci Prajanjian Anyar — sing umume diarani ”Tulisan Yunani Kristen” - Yehuwa ora nate digambarake minangka Pangon. Nopo mboten? Amarga Dheweke wis ngunggahake Pangon lan instruktur, lan dhawuhe kita ngrungokake. Dheweke saiki menehi instruksi kanggo kita.

"Muga-muga Gusti Allah sing tentrem-rahayu, sing ngonèkaké pangon wedhus sing gedé saka wedhus, nganggo getih prejanjian sing langgeng, yaiku Gusti kita,Heb 13: 20)

"Lan nalika pangon sing wis ditampilake, sampeyan bakal nampa makutha sing ora bisa uba rampene." (1Pe 5: 4)

"Aku pangon sing apik; pangon sing becik nyerah nyawane kanggo wedhus. "Joh 10: 11)

“. . . Amarga Sang Cempe, sing ana ing satengahing dhampar, bakal angon, lan bakal nuntun dheweke menyang sumbering banyu panguripan. . . . " (Re 7: 17)

"Iki anakku ... rungokna."Mt 17: 5)

Napa ana wong sing ngakoni minangka "abdi sing setya lan wicaksana" karo Kristus nalika tetep ngladeni tugas sing diutus dening Gusti?

Ayat 8

Kita mbukak sawetara alesan sing bingung nalika mbedakake pitakon sing takon ing paragraf 8 kanthi jawaban sing diwenehake.

Pitaken: "Napa kita kudu dituntun karo prinsip-prinsip ing Hukum Musa?"

Wangsulan: "Rungokna apa sing dingandikakake Gusti Yesus:" Sampeyan wis krungu, yen ujar: 'Sampeyan ora laku-jina.' Nanging aku pitutur marang kowe: Sapa wae wong sing terus-terusan kepengin ndelok wong wadon supaya duwe nafsu marang dheweke, dheweke wis laku jina karo dheweke ing sajroning ati. "Dadi, kita kudu nyingkiri ora mung tumindak tumindak laku jina, nanging uga kepinginan seksual. kanggo nuduhake laku cabul. "

Iki dudu conto nuntun karo prinsip Hukum Musa. Iki minangka conto kepiye kita dipandu karo prinsip Kristus sing ngluwihi Hukum Musa. Wangsulane ora cocog tenan karo pitakon kasebut.

Paragraf 10 & 11

Ing judhul, "Pandhuan kanggo Bangsa Spiritual Anyar", kita dikandhani manawa "para abdi sing setya ana ing prajanjian anyar." (Par. 10) Artikel kasebut banjur mbuktekake manawa prajanjen lawas miturut Hukum Musa kalebu kabeh wong Israel, nanging negara Israel spiritual anyar dipimpin dening "angger-anggering Sang Kristus" sing "bakal ditrapake kanggo wong Kristen ing endi wae papan dununge. ” Apa ora ateges kaya prajanjian sing lawas, perjanjian anyar ditrapake kanggo kabeh wong Kristen? Mangkene apa sing diarani paragraf 11:

"Pandhuan iki kanggo kabeh wong Kristen; saengga padha ditrapake kanggo kabeh wong sing nyembah sejati, apa pangarep-arepe swarga utawa kadonyan. ”- Par. 11

Nanging, miturut teologi JW, sing duwe pangarep-arep kadonyan ora ana ing Prajanjian Anyar. Dheweke ora nggawe "Bangsa Spiritual" sing diarani subtitle. Endi bukti ing Kitab Suci babagan alesan sing katon kontradiksi iki? Ketoke, 20 anyar ikith Kelas Kristen abad kaping pisanan dadi "wong" Yéhuwah sing nimbali awaké dhéwé wiwit Abraham lan sing durung nindakaké perjanjian.

Ora ana dhukungan Injil kanggo piwulang iki.

Paragraf 13 & 14

Paragraf kasebut ngandhani prentah anyar Yesus diwenehake marang Kristen supaya padha tresna-tinresnan kaya sing ditresnani karo kita.

"Prentah kasebut kalebu telpon supaya ora mung tresna-tinresnan ing babagan normal ing saben dinane, nanging gelem uga nyerahake urip kanggo sedulur kita." - Par. 13

Akeh kita sing ndeleng video lan / utawa maca transkrip kesaksian saka pejabat JW sadurunge Australia Komisi Royal kanggo Tanggepan Institusi kanggo Nyiksa Seksual Anak. Sawise ditinjau, apa sampeyan bakal rumangsa ana bukti yen sedulur iki gelem ngorbanake awake dhewe kanggo kabecikan saka korban bocah kasebut? Sejatine, nyawa lan anggota awak ora ana ing bebaya, sanajan pangandikane Yesus, tegese manawa korban kaya ngono iku bisa uga dijaluk. Ora, kita mung ngomong babagan ngutamakake kesejahteraan bocah ing sadhuwure pamikiran dhiri, babagan posisi utawa posisi ing Organisasi. Sejatine, nglaporake tindak pidana sing ngeri kasebut marang panguwasa mesthine bakal nggawe malu kanggo Organisasi lan jemaat lokal, bisa uga sanajan Badan Penatua yen ora nangani kasus kasebut kanthi bener, nanging Yesus ora ngremehake rasa isin. (Dheweke 12: 2) Dheweke ora wedi nandhang rasa malu sing paling gedhe sing ana ing masarakat Yahudi amarga dheweke motivasi dening katresnan. Apa maneh, apa kita ndeleng bukti kasebut ing tumindak para pejabat ing kabeh level Organisasi babagan penanganan pelecehan seksual bocah? Apa sampeyan ngrasakake Yohanes 13: 34-35 ditrapake kanggo kita?

Paragraf 15

"Utamane wiwit milih" abdi sing setya lan wicaksana, "Gusti Yesus wis nyediakake panganan spiritual ing wektu sing tepat." - Par. 15

Miturut interpretasi paling anyar ing Badan Penguasa, ora ana Matthew 24: 45-47 nganti 1919.[b]  Dadi nganti taun 1919, durung ana batur tukon sing ngopeni umate Gusti Allah. Nanging, paragraf kasebut ujar utamané wiwit janjian iku taun 1919, Yesus wis ngopeni umate. Panganggone "utamane" nuduhake manawa dheweke lagi menehi panganan sadurunge taun 1919, dheweke malah luwih wiwit saiki.

Ndedonga ndedonga, liwat sing, yen dudu abdi, yaiku Kristus sing dipakani umume sadurunge kanggo 1919?

_______________________________________________

[a] Nyatane, bobot bukti, loro saka Kitab Suci lan sejarah, nuduhake manawa kedadeyan kasebut ing abad kapisan.

[b] David H. Splane: "Abdi" Ora 1900 Sadurunge

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    7
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x