Ing Mei, 2016 Menara Pengawal—Edisi Studi, sawijining pitakon saka para pamiarsa ngenalake apa sing disenengi para Seksi minangka "cahya anyar". Sadurunge artikel iki, para Seksi ora diijini tepuk tangan nalika wara-wara dipulihake maneh saka platform kasebut. Ana telung sebab sing diwenehake kanggo posisi iki.[I]

  1. Tampilake kabungahan sing nggambarake pujian bisa uga ngganggu wong sawetara ing jemaah sing uga kena pengaruh saka tumindak sadurunge.
  2. Ora samesthine kanggo nuduhake kabungahan nganti wektu wis cukup kanggo kita supaya ngerti yen mratobat wong dosa.
  3. Aplikasi bisa uga katon minangka pujian kanggo wong sing pungkasane mratobat nalika pamratobat kasebut kudu ditampilake ing pamrentahan kehakiman dhisikan, nggawe pambentukan maneh ora perlu.

Pitakonan sing ditawakake ing Mei, 2016 Menara Pengawal ing "Pitakonan saka Pamiarsa" yaiku: "Kepiye jemaah bisa ngucapake rasa seneng nalika ana pengumuman yen ana wong sing wis dibalekake maneh?"

Pitakonan iki ora diajukake ing Februari 2000 Kamentrian Karajan amarga piwulang kasebut ora menehi sarana supaya jemaat "nyebutake rasa seneng". Mangkene, "Kotak Pitakon" kasebut mung takon, "Apa pantes kanggo tepuk tangan nalika reinstatement diumumake?" Wangsulane yaiku Ora!

Mei "Pitakon saka Maca" digunakake Lukas 15: 1-7 lan Ibrani 12: 13  kanggo nuduhake manawa ekspresi suka cita iku cocog. Pungkasan: "Mula, bisa uga ana tepuk tangan sing spontan lan luhur nalika para pinituwa ngumumake pengembalian maneh."

Apik tenan! Kita kudu ngenteni suwene 18 taun suwene supaya wong lanang ngandhani yen saiki ora nuruti karo Gusti Allah. Nanging aja nganti kita nyalahake wong-wong kasebut. Sawise kabeh, dheweke ora bakal duwe kekuwatan tumrap kita, yen ora diwenehake.

Langkah Langkah Bayi

Nalar sing lawas mbantah karo piwulang Yesus bab sikap sing kudune kudu kita tindakake marang wong dosa sing mratobat. Iki di rangkep ing Pasemon Putrane sing Prodigal sing ditemokake ing Lukas 15: 11-32:

  1. Salah siji anak lanang banjur lunga lan mbuwang pusakae kanthi tumindak ala.
  2. Mung yen dheweke ora kepenak yen dheweke ngerti salah lan bali menyang bapakne.
  3. Ramane weruh dheweke adoh banget lan langsung mbukak dheweke sadurunge krungu ungkapan pamratobat.
  4. Bapake kanthi bebas ngapura putra prodhusen, nyandhang dheweke ing finery, lan mbuwang pesta ngundang kabeh tangga-tanggane. Dheweke nyipta para musisi supaya bisa main musik lan swarane bungah banget.
  5. Putra sing setya nesu amarga perhatian sing diwedharake karo adhine. Dheweke nduduhake sikap ora ngapura.

Iku gampang kanggo ndeleng kepiye posisi kita sadurunge ora ngerteni pinunjul saka kabeh poin kasebut. Piwulang kasebut digawe saya aneh amarga ora mung kontradiksi karo Kitab Suci nanging uga ajaran liya ing publikasi kita dhewe. Contone, ngrusak panguwasa para pinituwa sing nggawe panitia pambuka maneh.[sunting]

Pangerten anyar ora cukup adoh. Bandingake "bisa uga ana spontan, keprokelan sing luhur”Karo Lukas 11: 32 sing diwaca, "Nanging kita mung kudu sugeng lan bungah... "

Pangertosan anyar minangka sikap penyesuaian cilik; langkah bayi ing arah sing bener.

Masalah sing luwih gedhe

Kita bisa ninggalake perkara ing kene, nanging kita bakal kelangan masalah sing luwih gedhe. Diwiwiti karo takon marang awake dhewe, kenapa pangerten sing anyar ora ngakoni piwulang kasebut?

Wong Sejati

Apa sing ditindakake wong mursid yen dheweke nggawe kesalahan? Apa sing ditindakake nalika tumindak kasebut nyebabake pangaribawa akeh wong liya?

Saul saka Tarsus iku wong sing kaya ngono. Dheweke nganiaya akeh wong Kristen sejati. Ora mung kurang saka mujudake mukjijat saka Gusti Yesus Yesus sing ajaib kanggo mbenerake dheweke. Gusti Yesus nesu terus ngomong: "Saulus, Saulus, yagéné kowé nganiaya Aku? Sampeyan terus nendhang goad dadi angel. ” (Ac 26: 14)

Yesus wis nyoba supaya Saulus ganti, nanging dheweke nolak. Saul ndeleng kaluputane lan ganti, nanging luwih saka iku, dheweke mratobat. Wusanane urip, dheweke sacara umum ngakoni kesalahane kanthi tembung kaya: "... sadurunge aku tukang pitenah lan nganiaya lan wong sing ora sopan ..." lan "... Aku minangka rasul sing paling cilik, lan aku ora cocog diarani rasul …. ”

Pangapurane Gusti Allah nuwuhake asil mertobat, ngakoni yen luput. Kita nuladha marang Gusti Allah, mula kita diprentah supaya menehi pangapura, nanging sawise kita bukti yen mratobat.

"Sanadyan dheweke gawe dosa kaping pitu sak durunge, lan dheweke bakal bali maneh, kaping pitu, mangkene: Aku mratobat,'Sampeyan kudu ngapura. "Lu 17: 4)

Yéhuwah ngapura atiné sing mratobat, nanging dhèwèké ngarep-arep umaté masing-masing lan bebarengan mratobat saka kesalahan sing ditindakké. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Apa pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa nindakake kaya ngono? Tau ??

Sajrone 18 taun kepungkur, dheweke nahan ekspresi kabungahan sejatine ora cocog, nanging saiki dheweke ngakoni manawa ekspresi kasebut pancen miturut tulisan suci. Luwih-luwih, pertimbangane mbiyen menehi dukungan kanggo wong-wong sing milih ora manut karo Kristus kanthi ora ngapura, lan nyebabake wong liya mikir yen cocog kanggo tumindak mratobat kanthi curiga.

Kabeh babagan mantan kebijakan kasebut nglawan Kitab Suci.

Apa kesalahan sing ditindakake dening kebijakan iki sajrone rong puluh taun kepungkur? Apa sing nyebabake kesandhung? Kita mung bisa ngira, nanging yen sampeyan duwe tanggung jawab babagan kabijakan kasebut, apa sampeyan rumangsa pantes kanggo ngowahi tanpa menehi pangakon manawa sampeyan salah? Apa sampeyan mikir manawa Yehuwa bakal menehi sampeyan hadiah gratis?

Pangertosan anyar iki dikenalake kanthi cara supaya ora menehi petunjuk manawa bisa mbatalake instruksi sing wis suwe saka Badan Pimpinan. Kayane instruksi kasebut ora nate ana. Dheweke ora nganggep duwe tanggung jawab tumrap efek sing diwenehake instruksi marang "bocah cilik" saka wedhus kasebut.

Aku seneng percaya yen Yesus wis dadi pemimpin kita, lan sejatine kita kabeh, kaya dene Saulus Tarsus. Kita wis diwenehi wektu kanggo mratobat. (2Pe 3: 9) Nanging yen kita terus "nyepak", apa sing bakal ana kanggo kita nalika wektu kasebut rampung?

"Ora adil ing paling sithik"

Sekilas, kasunyatan manawa ora ana pengakuane yen ana kesalahan sadurunge bisa uga sepele. Nanging, iki minangka bagean saka pola sing wis puluhan taun. Kita sing wis maca publikasi luwih saka setengah abad bisa ngelingi kaping pirang-pirang nalika krungu utawa maca tembung "sawetara wis mikir" minangka pambuka pangerten sing diganti. Kesalahan sing disalahake kanggo wong liya mesthi saya angel amarga kita kabeh ngerti sapa sejatine "sawetara" kasebut. Dheweke ora nindakake iki maneh, nanging saiki luwih seneng ora nggatekake piwulang lawas.

Kayane narik untu supaya sawetara wong njaluk ngapura, sanajan uga kesalahan sing paling cilik. Nolak sing wangkal kaya ngono kanggo ngakoni tumindak salah nuduhake sikap sombong. Wedi uga bisa dadi faktor. Wong-wong kaya ngono ora duwe kualitas sing dibutuhake kanggo mbenerake: tresna!

Katresnan minangka motivasi supaya kita njaluk ngapura, amarga ngerti yen nggawe tumindak luwih gampang kanggo nggawe sedulur. Dheweke bisa tentrem amarga keadilan lan keseimbangan wis pulih.

Tiyang ingkang mursid mesthi asipat katresnan.

"Wong sing setya ing paling ora setya uga setya, lan wong sing ora adil ing sithik, iku uga ora bener."Lu 16: 10)

Ayo kita nyoba validitas prinsip iki saka Gusti Yesus.

"Ora adil ing akeh"

Katresnan motivasi supaya kita tumindak bener, dadi wong mursid. Yen katresnan kekurangan barang-barang sing sepele, mula uga prelu ilang saka prekara-prekara sing penting kaya sing diwenehake Yesus Lukas 16: 10. Sampeyan bisa uga angel banget kanggo ndeleng bukti kasebut sajrone dasawarsa kepungkur, nanging saiki wis owah. Tandhani 4: 22 wis nyata.

Siji kasus sing ditemokake yaiku kanthi nimbangake paseksene para pinituwa Saksi, kalebu anggota Badan Pengurus Geoffrey Jackson sadurunge Australia Komisi kraton kanggo respon institusi kanggo nyiksa seksual bocah. Macem-macem pinituwa, kalebu Jackson dhewe, menehi pernyataan babagan cathetan sing menehi kesaksian manawa kita tresna karo anak lan nindakake kabeh sing bisa kanggo nglindhungi. Nanging, nalika saben pinituwa, kalebu Jackson, ditakoni apa dheweke wis ngrungokake kesaksian korban pelecehan seksual bocah JW, masing-masing ujar manawa dheweke ora nate. Nanging, kabeh mau mesthi duwe wektu kanggo disiyapake dening penasihat lan Jackson utamane nuduhake kanthi tembunge yen dheweke wis ngenteni wektu menehi kesaksian saka para pinituwa liyane. Dheweke ngajeni Gusti Allah kanthi lambene kanthi ngakoni tresna marang bocah cilik, nanging kanthi tumindak kasebut dheweke crita liyane. (Tandhani 7: 6)

Ana kalane Hakim McClellan langsung ngomong marang para pinituwa lan kayane kepengin njaluk alesan. Wis kabukten manawa dheweke bingung amarga ora trampil karo wong-wong sing dianggep minangka kawulane Gusti Allah. Seksi-Seksi Yehuwa duwe reputasi apik ing jagad iki minangka wong sing moral, mula hakim kasebut bisa ngarep-arep supaya dheweke langsung melu inisiatif sing bakal nglindhungi anak-anake saka tindak pidana sing nggegirisi iki. Nanging ing saben langkah, dheweke nyekseni watu. Ing pungkasan kesaksian Geoffrey Jackson — sawise dirungokake saka sisane - Hakim McClellan, sing temenan frustasi, nyoba ora nyoba supaya Badan Pimpinan, liwat Jackson, golek alesan. (Delengen kene.)

Masalah utama yaiku perlawanan organisasi kanggo menehi informasi marang polisi nalika dheweke yakin, utawa ngerti sejatine, kejahatan nyiksa seksual bocah wis kedadeyan. Ing luwih saka 1,000 kasus, Organisasi ora nate nglaporake tindak pidana kasebut menyang polisi.

Rum 13: 1-7 uga Titus 3: 1 pitunjuken supaya taat marang panguwasa sing unggul. Ing Kejahatan Tumindak 1900 - Bagean 316 "Ndhelikake pelanggaran serius sing bisa didakwa" mbutuhake warga Australia nglaporake kadurjanan serius.[Iii]

Mesthi, kita kudu nimbang patuh karo panguwasa sing unggul kanthi patuh marang Gusti Allah, mula bisa uga ana wektu yen kita kudu mbanting ukum ing negara supaya bisa manut hukum Allah.

Dadi, ayo takon marang awake dhewe, apa cabang Australia nuruti angger-anggere Gusti Allah kanthi gagal, luwih saka sewu kali, nglaporake marang para panguwasa sing dingerteni lan dicurigai? Kepiye jemaat dilindhungi amarga ora nglaporake? Kepiye masyarakat dilindhungi kanthi umum? Kepiye kasucen asmane Gusti Allah dijaga amarga ora dilaporake? Apa angger-angger saka Gusti Allah sing bisa dituduhake yen mbatalake angger-anggering Toret? Apa kita bisa ngaku manut Rum 13: 1-7 lan Titus 3: 1 ing saben kasus 1,006 nalika kita, minangka Organisasi, gagal nglaporake kejahatan serius lan penyalahgunaan seksual bocah?

Apa sing luwih ala yaiku jumlah korban sing ora dingerteni amarga rasa ora diremehake, ora dilindhungi, lan ora dienggo-kesandung lan ninggal sedulur Seksi-Seksi Yéhuwah. Asile, kasengsarane ditambah karo paukuman sing ora dikarepake. Amarga ora duwe struktur dhukungan emosional kulawarga lan kanca-kanca, beban cilaka saya angel ditindakake. (Mt 23: 4;18:6)

Akeh wong sing teka ing video kasebut ngarep-arep sing paling apik lan ora kepenak amarga kekurangan katresnan marang bocah cilik kasebut. Sawetara malah nggawe alesan, nyoba mbatalake kelainan wong Kristen kanthi mbela organisasi kasebut kanthi biaya saka anggota sing paling rentan.

Napa Woh Siro

Nanging, sing ora bisa ditolak yaiku bukti babagan katresnan sing diomongake Yesus ing Yohanes 13: 34-35-Katresnan sanajan bangsa liya bakal gampang ngerti- ilang.

Katresnan iki — dudu tuwuh angka utawa piwucal saka omah-omah — yaiku sing diandharake Yesus kanggo ngenali para pengikute sejatine. Ngopo Amarga ora asale saka njero, nanging minangka asil saka semangat. (Ga 5: 22) Pramila, ora bisa sukses.

Pancen, kabeh organisasi agama Kristen nyoba ngapusi katresnan iki, lan bisa uga ditindakake sawayah-wayah. (2Co 11: 13-15) Nanging, dheweke ora bisa ndhukung façade, yen ora bakal dadi tandha khas para sakabate sejatine Yesus.

Cathetan sejarah Organisasi Gagal ora ngakoni piwulang sing salah, gagal njaluk ngapura amarga nyasabake klompok kasebut, ora nindakake apa-apa kanggo mbenakake "perkara" paling cilik lan "akeh", nuduhake rasa ora tresna. Apa tegese kanggo kita?

Yen sampeyan nyekel apel, sampeyan bakal ngerti manawa ana wit sing asale. Ora bakal mandheg dhewe. Kuwi dudu sifat buah.

Yen ana woh-wohan katresnan sing diomongake Yesus, mula roh suci kudu ana ing kono kanggo ngasilake. Ora ana roh suci, ora ana katresnan sejati.

Kanthi bukti, apa sejatine kita bisa terus percaya manawa rohing Allah ana ing pimpinane Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah; apa dheweke dituntun lan nuntun kita kanthi roh saka Pangeran Yehuwah? Kita bisa nolak ngeculake ide iki, nanging yen kaya sing dirasakake, kita kudu takon maneh, ing endi woh-wohane? Katresnan ing endi?

_____________________________________________

[I] Kanggo rincian lengkap babagan piwulang sadurunge, deleng majalah 1 Oktober, 1998, kaca 17 lan Menteri Karajaan Februari 2000, "Box Box" ing kaca 7.

[sunting] Organisasi negesake manawa para pinituwa njupuk keputusan ing panitia, dheweke duwe pandangan Yehuwa babagan perkara kasebut. (w12 11/15 hal. 20 par. 16) Dadi aneh banget yen duwe piwulang sing nggawe sawetara wong duwe posisi ora setuju karo keputusan panitia pinituwa. Pungkasan, para pinituwa wis nemtokake manawa pamratobat iku sejatine.

[Iii] Yen ana wong sing nindakake pelanggaran sing serius lan wong liya sing ngerti utawa percaya yen pelanggaran kasebut wis ditindakake lan dheweke duwe informasi sing bisa dadi pitulung material kanggo njamin rasa gela saka pelanggaran utawa penuntut utawa ukum saka pelaku kasebut. amarga gagal tanpa alesan sing cukup kanggo nggawa informasi kasebut saka anggota Pasukan Polisi utawa panguwasa sing cocog, manawa wong liya kena dipenjara sajrone taun 2.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    22
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x