[Saka ws4 / 16 p. 5 kanggo Mei 30-Juni 5]
"Aja ditiru wong-wong sing liwat janji lan sabar sing janji." -Dheweke 6: 12
Aku ora ngerti babagan sampeyan, nanging kayane aku pancen wis akeh referensi babagan Yefta lan putrine ing jaman saiki. Aku ngira iki bisa uga dadi pemahaman sing salah, mula aku mbukak pitakon ing program Perpustakaan WT lan nemokake wiwit taun 2005 kanggo 2015 (11 taun), Yepta dirujuk ing Ing Menara Pengawal Kaping 104, dene saka 1993 kanggo 2003 (uga 11 taun), cacahe mung kari 32. Yaiku mundhak telung tikel! Iki penting banget, amarga yen Organisasi pengin nggawe pengorbanan lan ketaatan tanpa pamrih, iki minangka salah sawijining akun Alkitab. Ikat karo artikel anyar liyane babagan loyalitas - ora kalebu kabeh konvensi taun iki babagan topik kasebut - lan agenda bakal diwiwiti.
Sejatine manawa pangorbanan minangka bagean gedhe ing sistem perkara-perkara Yahudi. Alesané yaiku Yéhuwah nulungi wong-wong Yahudi ngerti pangurbanan sing bakal Daksadhi kanggo wong-wong mau, kanthi menehi Putrané supaya kabeh bisa urip. Angger-anggering Toret kanthi syarat pangurbanan nggawa dheweke menyang Sang Kristus. (Ga 3: 24) Nanging, yen wis ditemtokake lan pangorbanan Sang Mesias netepi angger-anggering Toret, Yehuwa mandheg njaluk kurban. Dheweke ora butuh kebutuhan maneh. Mula, ing Kitab Suci Kristen, tembung kasebut mung kaping pindho ana hubungane karo wong Kristen.
"Mula, aku njaluk tulung marang kowe, kanthi sih-rahmaté Gusti, para sedulur, supaya awakKowé masrahké kowé dadi korban sing urip, suci, ditrima karo Gusti Allah, dadi peladèn sing suci nganggo akal budimu. (Rum 12: 1)
"Liwat Panjenengane, ayo padha saos kurban pisungsung marang Gusti Allah, yaiku woh saka lambe sing ngumumake asmane kanthi umum." (Ibrani 13: 15)
Ing kene panulis ngomong kanthi kiasan. Dheweke nggunakake ide pangorbanan - sing bisa dingerteni saka wong-wong saka bangsa Pagan utawa Yahudi - kanggo nggambarake titikan babagan ngabdi marang Gusti Allah. Dheweke ora njaluk utawa mrentah supaya wong-wong Kristen nyerah kanggo menehi korban kanggo Gusti Allah. Dheweke ora ujar manawa dheweke dikarepake bisa ngorbanake kesempatan kanggo bebojoan, utawa duwe anak kanggo nyenengke Gusti Allah. Dheweke ora ujar manawa dheweke kudu ngorbanake hubungane karo anggota kulawarga, utamane bocah lan putu kanggo nyenengake Gusti Allah.
Amarga iki minangka siji-sijine Kitab Suci sing nggunakake kurban sing ana hubungane karo layanan kita marang Gusti Allah, mula kudu ana sing mikir kenapa Organisasi nggawe nekanake tekenan sing akeh ing prekara manawa Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah kudu ngorbanake pribadi supaya bisa ditrima dening Gusti Allah, kaya sing judhul.
Ngganti Narasi
Artikel kasebut diwiwiti kanthi ngetrapake premis palsu, mbingungake sing maca manawa mikirake korban sing ditindakake dening Yefta lan putrane, yaiku perkara sing dijaluk dening Yéhuwah.
"Yéfta lan putriné sing wedi karo Gusti Allah precaya lan percaya marang cara Yéhuwah kanggo tumindak, sanajan angel banget. Dheweke yakin manawa entuk kekarepan saka Gusti Allah iku bisane dikorbanake. ” - Par. 2
Kaya sing bakal dingerteni sakdurunge, kepemimpinan Organisasi pengin kita percaya yen Yehuwa ngarepake pengorbanan pribadi kanggo nggawe dheweke nyenengake. Sawise nampa premis kasebut, pitakonan sing jelas yaiku, 'Pengorbanan apa sing dijaluk karo Gusti Allah marang aku?' Minangka langkah cendhak kanggo nyelehake tembung ing pangandikane Gusti Allah kanthi pratelan manawa kanthi mangsuli kabutuhan lan sarat Organisasi, kita bakal ngorbanake panjaluk sing dikersakake dening Pangeran Yehuwah.
Nanging yen Yehuwa ora nuntut Yefta 'persembahan obaran' putrine, premis Organisasi bakal ilang. Mangkene sing dicritakake akun kasebut:
“Nanging raja Amon ora gelem ngrungokake pesen sing dikirim dening Yefta. 29 Rohé Yéhuwah teka marang Yefta, lan banjur ngliwati Giléad lan Maida, menyang ing Mizpa Giléba, lan saka Mizpa Giléba, terus menyang Amonon. 30 Banjur Yefta banjur sumpah marang Yéhuwah, lan ujar: "Yen sampeyan ngulungake wong Amon menyang tangan, 31 banjur sapa sing metu saka lawang omahku kanggo nemoni aku nalika mulih kanthi tentrem saka wong Amon bakal dadi Yéhuwah , lan aku bakal nyaosake siji minangka obaran obaran. "" (Jg 11: 28-31)
Rohing Yehuwa wis ana ing Yefta. Dheweke ora prelu janji. Kasunyatane, Yesus ora gelem janji janji, lan kita ngerti manawa dheweke minangka bayangane Sang Rama sing sampurna, mula kita bisa yakin manawa Yehuwa ngrasakake kaya ngono lan ora njaluk utawa ora butuh sumpah saka abdine. (Mt 5: 33-36) Yen Yefta ora butuh jaminan tambahan sing nyebabake dheweke janji karo Gusti Allah, mesthine ora ana putrine nyerah supaya bisa calon penganten lan nglairake anak. Kanggo artikel kasebut ujar manawa "Yefta lan putrine sing wedi karo Gusti Allah percaya lan percaya marang cara Yehuwa kanggo nindakake samubarang, sanajan angel banget ditindakake", yaiku menehi kesan yen Yehuwa tanggung jawab kanggo kahanan iki. Kasunyatane, Yefta nindakake janji sing ora prelu lan akibate, dheweke bakal netepi janji kasebut.
Kepiye asmane Yehuwa bakal kasucèkake yen kita mulang manawa kabeh ana “cara nindakake”? Apa iki ora mbantah karo pangandikaning Gusti Allah sing ditemokake ing WULANG BEBASAN 10: 22?
"Kasedhiyan Pangeran Yehuwah, iku sing sugih, lan ora nambah lara." (Pr 10: 22)
Tetep setya Sanajan Gagal
Sawise nggawe akeh perkara babagan urip ing Jefte, artikel kasebut nggambar pelajaran ing ngisor iki:
"Apa kita bakal ngidini conto Yefta kanggo ndemek ati? Mbok menawa kita wis ngalami kuciwane utawa tumindak ala saka sedulur-sedulur Kristen. Yen ngono, kita kudu ora nemoni tantangan kasebut supaya ora bisa mlebu ing rapat-rapat Kristen utawa ngabdi marang Yéhuwah lan bebarengan karo jemaah. Minangka niru Jefta, kita uga bisa ngidini standar-prinsip ilahi kanggo mbantu ngatasi kahanan sing negatif lan terus dadi kekuatan kanggo kabecikan. ”- Par. 10
Subtitle kasebut nyebutake manawa setya Yefta tetep setya sanajan kuciwa. Satia karo sapa? Kanggo organisasi Israel ing bumi? Kanggo badan pamimpin Israel? Utawa kanggo Pangeran Yehuwah? Kasunyatane, para pimpinan utawa badan pamrentah nalika iku nyiksa lan nolak dheweke, nanging nalika dheweke ditindhes, dheweke kudu sujud marang dheweke nalika dheweke dadi pimpinane.
Yen kita arep njupuk pelajaran saka iki, nalika wong-wong Kristen sing bener-bener disengiti karo pimpinan pasamuan utawa organisasi, dheweke ora kudu males dendam utawa ora nesu, amarga bakal ana dina nalika Yéhuwah bakal ngluhurake wong-wong sing nganiaya iki. wong-wong mau, selawasé tetep andhap asor lan tetep setya karo Sang Rama lan Putrane sing diurapi.
Iki minangka pesen ilustrasi Yesus babagan Lazarus babagan para murid lan badan pamimpin Israel nalika semana. Apa kita mbayangake manawa prinsip kasebut wis owah ing jaman saiki? Ora babar pisan, amarga pasemon liyane babagan gandum lan suket nuduhake kepiye gandum bakal tuwuh bebarengan karo suket, nanging pungkasane bakal diklumpukake lan bakal "sumunar kaya srengenge." (Mt 13: 43)
Kurban Sanggup Ngandharake Kapercayaan Kita
Saiki kita entuk inti saka panelitian iki. Kapan wae Ing Menara Pengawal mbukak artikel babagan sumpah Yefta, digunakake minangka dhasar kanggo mréntahake Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah supaya nindakake pangurbanan sing padha. Ayat 11 nganti 14 nuduhake pentinge netepi sumpah, mula conto saka Yefta lan putrine kanggo nuduhake kepiye Yehuwa setuju lan mberkahi manut kaya ngono.
Apa hubungane karo wong-wong Kristen? Apa Yésus ora ngandhani nèk janji nindakké sumpah “saka si jahat”? (Mt 5: 37) Pancen dheweke pancen ngerti, nanging sampeyan bakal kelingan sawetara minggu kepungkur, kita duwe artikel babagan baptisan bocah-bocah sing sarat panjelasan JW diterangake - sarat sing ora cocog karo Alkitab sing mrentahake saben calon baptis nggawe sumpah pengabdian marang Yéhuwah.
Menehi alesan kanggo syarat palsu iki, paragraf 15 terus:
"Nalika kita ngaturake urip marang Yéhuwah, kita janji bakal nglakoni kersané. Kita ngerti yen urip karo janji kasebut butuh pengorbanan. Nanging, kekarepan kita utamane diuji nalika ditakoni kanggo nindakake samubarang sing ora luwih dhisik karo sing dikarepake. ”- Par. 15
Sapa sing njaluk kita "nindakake perkara sing wiwitane ora dikarepake"?
Paragraf kasebut nyathet pernyataan kasebut ing tembung kriya pasif, nganti ana sing maca ngerti "sapa". Ayo coba lebokake ing wektu aktif kanggo ndeleng manawa kita bisa ngerti sapa sejatine sing takon.
"Nanging, kekarepan kita utamane dites nalika Yéhuwah takon kita nindakake samubarang sing ora cocog karo sing dikarepake. "(Par. 5)
Yehuwa, lumantar putrane, njaluk kita gelem nandhang wirang, malah mati, nalika nuladha putrane nggawa patok nyiksa urip Kristen. (Lu 9: 23-26; Dheweke 12: 2) Nanging, artikel kasebut ora nyritakake babagan panjalukane Gusti Allah marang kabeh wong Kristen, iya? Katon yen nuduhake panjaluk tartamtu, khusus kanggo individu kasebut. Apa Yéhuwah wis njaluk sampeyan nindakké apa-apa? Aku ngira yen Gusti Allah rawuh lan njaluk sampeyan adol omah lan dadi perintis, apa luwih becik sampeyan melu, ora? Nanging miturut pangertenku, dheweke ora nate njaluk wong liya nindakake perkara kasebut.
Adhedhasar apa sing bakal ditemokake ing paragraf 17, katon manawa tembung kerja aktif tegang ing baris iki kudu maca:
"Nanging, kekarepan kita utamane dites nalika Organisasi takon kita nindakake samubarang sing ora cocog karo sing dikarepake. "(Par. 5)
Ayo dirampungake ukara kanthi ukara, pratelan kanthi pratelan.
"Ewonan nom-noman lan pemudha Kristen wis gelem ngorbanake perkawinan utawa ora duwe anak - paling ora saiki - kanggo ngabdi marang Pangeran Yehuwah." - Par. 17a
Ora ana Kitab Suci ing ngendi Yehuwa utawa Yesus njaluk supaya wong-wong Kristen menehi kesempatan kanggo duwe anak ing misbyah "layanan sing luwih lengkap" kanggo Gusti Allah. Apa sing diarani layanan lengkap? Iki nuduhake apa sing diarani Seksi 'Layanan sepenuh waktu' sing artine merintis, kerja ing Betel, utawa kegiyatan liyane kayata gaweyan konstruksi internasional sing nyedhiyakake kebutuhan kanggo Organisasi. Kita kudu eling, yen merintis dudu sarat saka Alkitab, uga ora nyawisake pirang-pirang jam sing wis ditemtokake kanggo martakake gaweyan sing dikepengini dening Yehuwa. Alkitab kandha nèk ana sing nduwé ”hadiah” sing isih tunggal kanggo Gusti, nanging iki ora dianggep minangka pangorbanan. Yesus ora njaluk kita tetep jodho lan luwih becik nyenengke dheweke. (Mt 19: 11, 12)
"Sing luwih tuwa uga ngorbanake wektu sing bisa ditindakake karo anak lan putune supaya bisa nggarap proyek konstruksi teokratik utawa mlebu Sekolah kanggo Penginjil Kerajaan Raya lan ngawula ing wilayah sing butuh luwih akeh penerbit Kraton." - Par. 17b
Penegasan 17b uga ora ngasorake asmane Gusti Allah, kanthi menehi saran manawa ngorbanake hubungan larang karo anak lan putu supaya kita bisa sekolah ing salah sawijining sekolah JW.org utawa nggawe kantor cabang utawa fasilitas tarjamahan iku disenengi karo Gusti Allah. Apa Yehuwa njaluk supaya kita kurban minangka kurban obaran ing wektu sing ora bisa diganti, kita kudu obligasi karo bocah lan putu?
Aku ngerti sawetara wong sing dijaluk mbiyantu konstruksi internasional, utawa babagan konstruksi cabang ing negarane dhewe. Sawetara mandheg kerja, adol omah, golek dhasar lan pindhah, ngorbanake stabilitas finansial kanggo apa sing dianggep layanan kanggo Gusti Allah. Dheweke nindakake apa sing diprentahake supaya dijaluk dening Yehuwa. Banjur proyek konstruksi kasebut dibatalake kanthi total. Ora ana alesan sing diwenehake. Wong-wong sing kaya ngono mau trenyuh banget lan bingung kenapa ora ana sing kelakon. Dheweke ngerti manawa pandangan lan kekuwatane saka Yehuwa ndadekake kegagalan dadi mokal, nanging proyek-proyek kasebut gagal, masarakat masarakat kaganggu.
Kaya sing wis kita waca, ”berkahé Pangéran — mula bakal dadi sugih, lan ora ana rasa lara. (Pr 10: 22) Pratelan sing dikepengini Yehuwa njaluk para abdi sing setya nggawe pengorbanan pribadi sing larang banget, nuwuhake asile nalika proyek kasebut gagal.
"Wong liya nyingkirake prekara pribadi kanggo melu kampanye ngladeni nalika musim Peringatan." - Par. 17c
Aku wis ngerjakake kampanye iki, aku ngerti manawa kita ora mung sawetara saka tukang pos sing muter. Iki larang regane ing wektu lan bahan bakar lan bakal luwih efisien yen nyerahke tugas iki menyang layanan pos. Nanging, kanggo nyedhiyakake iki minangka korban pribadi sing dijalukake dening Pangeran Yehuwah, tegese uga Yehuwa pengin peringatan kasebut digunakake minangka upaya rekrutmen.
Pengetan Panganan Sore Gusti ora nate ditampilake ing Alkitab minangka alat rekrutmen. Umat Kristen abad kaping pisanan ora lunga menyang pasar kanggo ngajak kabeh lan akeh mangan. Pangeling-eling kasebut minangka urusan pribadi, sing khusus kanggo sedulur-sedulur saka Kristus, panganten wanita Kristus.
"Pelayanan sing sedulur kuwi nggawe aku bungah banget, ora bakal lali karo gaweyane lan katresnan sing dituduhake kanggo dheweke." - Par. 17d
Kita dijaluk kanggo ngorbanake pengorbanan - nyingkirake bebrayan, anak, utawa wektu sing sregep karo anggota kulawarga - amarga iki ndadekake ”suka cita” banget tumrape Pangeran Yehuwah. Ing endi kita nemokake bukti babagan pratelan kasebut?
"Apa kowé isa ngurbanké tambahan kanggo ngabdi marang Yéhuwah kanthi luwih lengkap?" - Par. 17e
Lan saiki, sawise kabeh iki, kita dijaluk nggawe korban luwih akeh.
Apa Yéhuwah nduwé pitakon bab iki, bab pangurbanan kanggo wong Kristen? Pancen dheweke nindakake.
". . .lan iki tresna karo wong sing wujude ati lan pangerten, lan kekuwatan siji lan pepadhamu sing tresna marang awake dhewe iku luwih larang tinimbang kabeh obaran lan kurban obaran... . "(Pak 12: 33)
". . Banjur, banjur sinau apa tegese: 'Aku pengin sih, lan dudu korban.' Amarga Aku teka, dudu wong mursid, nanging wong dosa. "Mt 9: 13)
Pelajaran Sinau
Kita bisa setuju kabeh karo loro paragraf pungkasan:
"Sanajan gesangipun Jefta ngalami tantangan, piyambakipun tetep mikir bilih Yéhuwah nuntun pilihanipun ing salebeting gesang. Dheweke nolak pengaruh ing jagad iki. ”- Par. 18
Ayo, kaya Yéfta, ngladèni mikiré Yéhuwah, dudu pikirané manungsa, kanggo nuntun pilihané awaké dhéwé. Yéfta nolak pengaruh jagad. (Yunani: kosmos; ngrujuk marang wong-wong) Jagad sacedhake Yefta minangka bangsa Israel.
Apa jagad saubengé Seksi-Seksi Yéhuwah? Tekanan apa sing dipengaruhi kanca-kancane Yehuwa Pengaruhe sapa sing kudu kita tahan?
"Kuciwane pait amarga wong liya gagal ngremehake tekad dheweke tetep setya. Pangarep-arepe lan putra-putrine dadi berkah, amarga Pangeran Yehuwah nggunakake loro kanggo ningkatake ibadah murni. Nalika wong liya nolak piawaian ketuhanan, Jefta lan putrane tetep tundhuk. ”- Par. 18
Kuciwo sing banget disebabake amarga ngiyanati wong-wong sing dipercaya, mesthine ora bakal nyingkirake Pangeran Yehuwah, dadi ora ateis kaya sing wis ditindakake sedulur-sedulur liyane. Saiki kita duwe kesempatan kanggo nyengkuyung pangibadah murni nalika akeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing ninggali standar Ilahi kanthi ngorbanake kalbu ing misbyah manut wong liya.
”Kitab Suci ndhesek kita supaya" dadi niru wong-wong sing liwat janji lan sabar sing nampa janji-janji. "(Mangkene: 6: 12) Muga-muga kita padha karo Yefta lan putrine kanthi salaras karo bebener dhasar sing dikerjakake uripe: Sing setya bakal disenengi dening Gusti. 19
Organisasi nalika semana nyoba ngatasi Yefta, nanging dheweke tetep setya marang Gusti Allah. Dheweke ora tundhuk marang tekanan saka kanca, utawa ora nuruti manut karo manungsa marang Gusti Allah. Dhèwèké éntuk idin saka Allah lan bakal nampa kesabaran sing setya. Pancen conto sing apik kanggo kita!
Matur nuwun Meleti kanggo artikel dekonstruksi doktrin wt liyane
Ngrungokake bocah lan putu minangka properti sing dhuwur ing bukuku
Aku ngalami konsekuensi bencana kanggo ngetrapake doktrin pelopor wts kanthi mbuwang putra
Tumindak luwih keras tinimbang tembung - menehi conto sing apik ing katresnan lan watesan kanggo kabeh wong sing ditemokake menehi kita akeh kesempatan kanggo nuduhake pesen kerajaan
Aku gumun nalika ndeleng agama-agama Kristen liyane duwe konvensi lan tuwuh - mula dudu tutuk lawang
Aku rindu maca nalika ora ana lan ora duwe akses menyang "mancing kayektenan" kanthi alesan sing akurat. Pdh. 12 9 Guru iku ora wicaksana, nanging uga menehi ilmu marang masarakat. Dheweke mikir-mikir lan nggoleki lan ngaturake akeh paribasan. 10 Guru golek tembung sing bener, lan sing ditulis bener lan bener. 11 Tembunge wong wicaksana kaya cucur, pangandikane kaya kuku sing ditancepake - diwenehi siji pangon.12 Hati, anakku, waspada marang apa wae kajaba iku. Saka nggawe akeh buku ing kana... Waca liyane »
Halo PoetryofProvidence, apik duwe sampeyan bali.
1 Tim 4: 3
Dheweke nglarang wong omah-omah lan mrentah supaya ora mangan panganan tartamtu, sing digawe Gusti Allah kanggo ditampa kanthi matur nuwun dening wong-wong sing percaya lan sing ngerti bebener.
Lukas 21: 8
8 Wangsulane: "Awas, yen sampeyan ora diapusi. Amarga akeh wong sing bakal teka nganggo jenengku, ngucapake, 'Aku iki,' lan, 'Saiki wis cedhak. Aja nganti nututi. 9 Yen sampeyan krungu peperangan lan geger, aja wedi. Prekara-prekara mau kudu klakon, nanging mbésuk ora bakal énggal teka. "
Apa aku kudu ngomong liyane? 😛