Apa Sampeyan Ngecat Sampeyan?

[Saka ws6 / 16 p. 11 kanggo Agustus 8-14]

"Lah! Kayadene lempung kang ana ing tangan potter, iya kaya mangkono ing tanganku. "-Jer 18: 6

Kita mesthi pengin ngerti babagan nasihat Alkitab kanthi seimbang, tanpa pewarnaan sing halus (utawa kadang-kadang ora pati jelas) sing asale saka prasangka lan ide manungsa. Nalika maca lan sinau The Watchtower, pemahaman iki diwiwiti luwih saka sing bisa dipikirake.

Contone, ing panliten minggu iki, kita nemokake conto para pinituwa sing ngidini bangga dadi atos. Ing paragraf 4 lan 5, kita ngerti manawa pinituwa iki, Jim, ora setuju karo para pinituwa babagan sawetara keputusan sing durung ditemtokake lan nuli rapat sawise ngandhani yen dheweke ora tresna. Nenem wulan mengko, dheweke pindhah menyang jemaat liya lan ora diangkat maneh. Iki nyebabake dheweke ninggalake organisasi Seksi-Seksi Yehuwah suwene 10 taun. Dheweke ujar manawa dheweke "ora bisa mandheg fokus marang wong liya kayane salah." Kita bakal nganggep dheweke ora mung ngrujuk marang para pinituwa sing dimaksud, nanging uga alasane dheweke ora diangkat maneh.

Kanggo sing ora ngerti cara kerja sistem kasebut, para pinituwa sing pindhah menyang jemaat liya biasane bakal ditunjuk maneh kanthi asumsi manawa dheweke duwe rekomendasi sing disenengi saka tilas para pinituwa lan manawa para pinituwa ing jemaat anyar uga setuju. Bisa uga, badan pinituwa ing jemaat sadurunge ora menehi dukungan saka Jim. Sanajan ora kasebut, kasunyatan manawa ora ana pertahanan saka badan sadurunge ing artikel kasebut lan adhedhasar pengalaman dawa babagan cara tumindak kasebut, asumsi aman manawa dheweke ora seneng karo Jim amarga dheweke ora ngurmati otoritas kasebut. Pancen angel ngilangi pinituwa amarga dheweke ora setuju, luwih-luwih yen duwe bobot saka Tulisan. Nanging, yen dheweke pindhah, iku sepotong kue.

Cara sing digunakake ing organisasi kanggo ngrampungake iki yaiku kaping pirang-pirang aku ngalami COBE.[I]  Huruf pengantar ngemot pujian kanggo pria lan kulawargane, nanging siji utawa rong ukara dilebokake kanggo nggawe keraguan paling cilik marang karaktere. Contone, ”Yohanes iku sedulur sing apik lan peduli tenan karo wedhuse. Ana sawetara poin sing bisa ditindakake kanggo nambah luwih becik, nanging kita yakin sampeyan kabeh sedulur bisa menehi pitulung sing dibutuhake. "

COBE anyar bakal ngakoni iki minangka kode kanggo "hubungi kita lan kita bakal crita kabeh babagan dheweke." Dadi, apa wae sing kudu dikandhani, bakal dikatutake liwat telpon, lan kabeh ora ana comeback, amarga ora ana tulisan. Pinituwa utawa pelayan menteri sing pindhah menyang jemaat anyar ora bakal nate ditampilake surat rekomendasi, uga rincian obrolan telpon bakal dituduhake karo dheweke.

Aku biyen ora seneng pengaturan iki, lan bakal menehi katrangan marang COBE saka jemaat sadurunge supaya nulis masalahe. Tanpa istimewane, dheweke mesthi ora seneng karo aku amarga mbutuhake iki. Aku ora main bal. Sawetara ora nate nulis, nanging sing liya kabukten duwe rancor kanggo wong sing mangkat, mula dheweke njupuk lan menehi komentar ing kertas. Ing pirang-pirang acara penting sing kapisah karo badan sing beda-beda, ana pirang-pirang huruf sing bertentangan karo sing ditulis sadurunge. Dadi gampang dibuktekake manawa ana goroh lan ana gegayuhan sengit. Nanging, buktine iki ora sepisan digunakake dening pengawas sirkuit kanggo ngilangi, utawa malah menehi teguran marang para pinituwa sing nesu. Dheweke bukti peluru, lan asring, sanajan ana bukti, janjian kasebut pancen ditundha.

Apa iki sing kedadeyan karo Jim utawa ora, kita ora ngerti. Kita ngerti apa sing dicritakake:

"Aku getun amarga aku ngidini apus-apus nggawe wigati kanggo perkara sing luwih penting lan nyebabake aku obsess kesalahan liyane wong." - Par. 12

Intine sing digawe ing artikel yaiku apa wae salah tumrap para pinituwa, Jim bener-bener nyalahake amarga dheweke nate bangga.

Bali menyang paragraf 5, kita dijaluk pitakon tartamtu supaya bisa sinau babagan pengalaman Jim:

"Apa sampeyan wis natoni karo sedulur Kristen utawa ilang hak istimewa tartamtu? Yen ngono, apa sampeyan nanggapi? Apa bangga dadi dolanan? Utawa, sampeyan dadi perhatian utama ngrukun karo sedulur lan tetep setya karo Yéhuwah? ”- Par. 5

Kepiye cara kanggo ngetrapake rong frasa sing disorot ing kahanan kayata Jim sing diadhepi?

Ayo menehi hasil karo sing pertama. Apa keprigelan utama kita yaiku "rukun karo sedulur"? Pancen, kita aja nganti nggawe bangga nggawe keputusan. Bangga minangka mungsuh hubungan sing tentrem. Kita kudu terus ngupayakake rukun karo sedulur. Nanging nganti sepira? Kitab Suci ngandika: kanggo sing ombone gumantung marang kita lan bisa. (Ro 12: 18)

Ngupaya perdamaian iku miturut tulisan suci, nanging ora nyenengake. Appeasement asring nyamar dadi tentrem, nanging minangka cara para pengecut. Kepiye cara mbedakake kalorone? Mbok bilih analogi sing diparingi Gusti bisa mbantu. Ing sawijining acara nalika nyebutake awake dhewe minangka "pangon sing apik", dheweke uga ngomong babagan wong sing nyewo:

"Wong sing nyewo, sing dudu pangon lan sing ora duwe wedhus, ndeleng serigala sing teka lan ninggal wedhus-wedhuse lan mlayu - lan asu ajag nyerang lan disebar - 13 amarga dheweke iku wong sing nyewa lan ora peduli. kanggo wedhus. "(Joh 10: 12-13)

Aku wis ndeleng serigala mlebu ing jemaat Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah, lan uga wis nate mirsa yen arang pinituwa liyane nuladha Pangon sing Apik lan bisa mbantah wong sing kaya ngono. Dheweke tumindak minangka wong sing nyewa lan ora duwe kapentingan ing wedhus liyane kajaba nglumpukake upah - status dadi pinituwa. Ora kabeh pinituwa kaya ngono, nanging luwih saka 50 taun lan ing telung negara, aku ngerti yen mayoritas kasebut. Nalika wong bully mlebu lan ora ngrawat wedhus kanthi kebecikan, wong-wong mau njaluk nyenengake, jubah minangka "njaga perdamaian lan kesatuan". Jemaah nandhang kasusahan.

Keprigelan utama nomer loro sing diarani paragraf 5 yaiku 'tetep setya marang Pangeran Yehuwah'. Nalika artikel kasebut mangkene, apa tegese? Pikiran saka sawijining Seksi, Badan Pimpinan minangka abdi sing setya, lan abdi sing setya minangka siji-sijine cara kanggo ngumumake Alkitab marang kita. Dheweke pengin kita percaya yen tanpa wong-wong mau, ora bakal bisa ngerti Alkitab lan duwe sesambungan karo Gusti Allah.

"Kabeh wong sing pengin ngerti Alkitab kudu ngerti yen" kawicaksanan saka Gusti Allah sing beda-beda "bisa dingerteni mung liwat saluran komunikasi saka Yehuwa, abdi sing setya lan wicaksana. ” (Menara Pengawal; 1 Oktober 1994; p. 8)

"Penting banget yen kita ngerti budak sing setya. Kesehatan spiritual lan hubungan karo Gusti Allah gumantung karo saluran iki. ” (w13 7/15 p. 20 par. 2)

Yen dipikirake, kita bisa ngerti manawa "setya marang Pangeran Yehuwah" tegese setya marang Badan Pimpinan; nanging ora mung drajad kasetyan. Iki minangka loyalitas mutlak.

Yéhuwah ora mbantah dhéwé. Dheweke ora nggawe bingung karo arah sing beda. Dheweke ora nate ngandhani yen ana ing Kitab Suci sing menehi kasetyan wuta kanggo manungsa. Dheweke wis ngandhani supaya ngati-ati supaya percaya marang manungsa, utamane babagan masalah keslametan.

"Aja ngandel marang para bangsawan, utawa marang putrane manungsa, sing ora ana karahayon." (PS 146: 3 Kitab Suci Rujukan NWT)

"Aja ngandelake para panggedhe, utawa anaking manungsa, sing ora bisa nggawa kawilujengan." (PS 146: 3) NWT 2013 Edisi

A pangeran iku salah siji sing ngwasani utawa mrentah ing anané ora ana Raja.

Dadi pinituwa khusus bisa njupuk saka kabeh perkara kasebut supaya kita mesthi nresnani angger-anggering Toret, sing kala-kala mbutuhake pinituwa sing sejatine Kristen kanggo njupuk posisi sing beda-beda saka anggota Pinituwa liyane. Apa cocog karo pesen dhasar saka paragraf 5 kaya pitakon nutup?

Ora, pesen dhasar paragraf 5 yaiku nyengkuyung wewenang awak pinituwa, mili, lan yen ana salah, Yéhuwah bakal ndandani wektu kasebut ing wektu sing cocog.

Sikap kasebut — manawa Pangeran Yehuwah bakal mbenerake samubarang — sejatine nyritakake manawa ora ana kapercayan nyata ing klompok pandhita saka Seksi-Seksi Yehuwa. Iman minangka pangarep-arep sing mesthi ana ing prekara-prekara sing durung bisa dideleng, lan adhedhasar pengetahuan babagan watak Gusti Allah.

Gusti Yesus nyebutake babagan iki ing pasemon mina. Budhak sing ora setya sing ndhelikake mina ngerti watake Yesus, nanging ora ngandel, percaya yen bakal ana asil sing positif sanajan dheweke kesed. Gusti Yesus ngukum dheweke kanthi ujar:

'Saka cangkemmu dhewe, Aku ngukum kowe, abdi sing ala. Apa sampeyan wis ngerti, yen aku iki wong kasar, njupuk apa sing ora dak simpen lan ngrebut apa sing ora dakkirim? 23 Mula, kenapa sampeyan ora nyelehake dhuwit salaka ing bank? Banjur nalika teka, aku bakal ngumpulake kanthi kapentingan. '
24 "Ngandika mau marang wong-wong sing ana ing kono," Jupukna miisa, lan wenehake marang wong sing duwe sepuluh mil. " 25 Nanging wong-wong mau mangsuli, "Gusti, déwéké duwe sepuluh miʹnas!" - 26 'Aku pitutur marang kowé, Sapa sing duwe, bakal kaparingan; Nanging saka wong sing ora nduwe, malah bakal kapundhut. (Lukas 19: 22-26)

Nindakake keputusan saka para pinituwa utawa wong sing duwe wewenang sing dilindhungi ing ndhuwur dheweke, nalika kita ngerti manawa nindakake kita ana konflik karo angger-anggering Toret, iku nyenengake. Iki pengecut lan nduduhké rasa ora setya marang Yéhuwah. Nylametake ati nurani kita kanthi gagasan manawa "Yehuwa bakal ngurus samubarang ing wektu sing tepat" ora nggatekake kasunyatan manawa salah sawijining prekara sing "dirawat" yaiku wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo nindakake tindakan lan ora nindakake apa-apa. (Lukas 12: 47)

Digawe dening Kongregasi?

Ayat 11 ujar nèk Yéhuwah nggunakké jemaat kanggo mbentuk kita. Ora menehi dhukungan saka tulisan suci kanggo pratelan iki. Aku dhewe ora bisa mikir apa-apa. Sejatine, saben wong Kristen bisa digunakake dening Gusti Allah kanggo mbantu kita ngowahi sing dibutuhake. Jemaat lokal - tumindak minangka individu - uga bisa mengaruhi kita amarga dheweke kenal karo kita. Nanging yen paragraf 11 ngomongake babagan jemaah, tegese Organisasi pancen tegese. Organisasi ora duwe jiwa. Ora weruh apa sing ana ing ati. Mung kekarepan sing dadi pandhuan. Dadi, iku bisa nyipta kita, nanging apa Yehuwa nggunakake kanggo tujuan kasebut? Greja Katolik nyetak Katolik; greja Baptis nyetak Baptis; Greja Santo Paling Pungkasan nyetak Mormons; lan greja JW.org nyipta Seksi-Seksi Yéhuwah. Nanging cetakan saka Gusti Allah utawa saka manungsa?

Conto kepiye Organisasi bisa mbentuk kita kanthi bentuk Yéhuwah sing bisa ditemokake, bisa ditemokake ing paragraf 15:

"Sanajan ngrawat wong Kristen, nanging sawetara bocah mengko ora ngerti apa wae utawa dipateni, nyebabake rasa susah kulawarga. "Nalika sedulurku dipateni," ujare sedulur Kristen ing Afrika Kidul, "kayane wis tiwas. Pancen! ”Kepiye dheweke lan wong tuwane? Dheweke ngetutake petunjuk sing ditemokake ing Sabdanipun Allah. (Wacanen 1 Korinta 5: 11, 13) "Kita mutusake kanggo ngetrapake Kitab Suci," ujare wong tuwa, "amarga ngerti manawa nindakake perkara sing cocog karo Gusti, bakal ngasilake asil sing paling apik. Kita nganggep disfellowshipping minangka disiplin ilahi lan yakin manawa Yéhuwah dhisiplin saka katresnan lan menyang gelar sing tepat. Dadi kita njaga kontak karo putra kanggo bisnis kulawarga sing dibutuhake. " - Par. 15

Pancake yen ide "sawetara bocah mengko ninggalake bebener" wis dirajut kanthi rapi menyang aplikasi iki 1 Korinta 5: 11, 13. Paulus ora nyritakake babagan wong-wong sing bakal lunga, nanging kanggo sedulur sing nindakake dosa kanthi cara sing malah masarakat jagad kafir nalika semana kaget banget. Apa ana sing ngerti yen wong sing wis kesasar saiki bakal dianggep padha karo wong sing dipecat? Iki kayane minangka arah anyar sing dipindhah Organisasi adhedhasar konvensi regional taun iki. Pandhuan iki diwenehake ing bagean kasebut, "Nyingkiri Para Dosa sing Ora Mratobat".

"Kristen sing setya ora bakal gabung karo" sapa sing diarani sedulur "sing nglakoni dosa sing serius
Iki bener sanajan ora ana tumindak jemaah, bisa uga kedadeyan karo tumindak sing ora aktif (w85 7 / 15 19 14) ”

Kayane wong sing ora aktif - sing resmi dudu anggota jemaat maneh - isih dianggep "sadulur" nalika tumindak pribadi. Katon ora ana cara kanggo uwal saka kopine Organisasi iki. Paradoks kasebut yaiku yen kanggo wong tuwa sing duwe anak sing dudu Saksi (durung dibaptis) sing bisa urip kanthi gaya sing ora sopan, ora ana watesan resmi ing asosiasi.

Paragraf iki ngidini sawetara kontak, nanging sing diwaca ora kuwat banget kaya sing dideleng. Yen anaké dipecat, apa wong tuwa bakal ngelingi paragraf iki utawa bakal kelingan apa sing disakseni babagan iki video? Ing kene ana ibu sing dadi conto kanggo malah ora telpon saka putrine, sing, miturut kabeh sing dingerteni, bisa mbutuhake pitulung banget.

Ing ndhuwur, pertimbangan ing paragraf iki bisa uga ora selaras karo apa sing dingandikakake ing Kitab Suci 1 Korinta 5: 11, 13, nanging Organisasi nduweni riwayat dawa babagan njupuk ceri sing ndhukung teologi tinamtu, nalika ora nggatekake wong liya sing bakal mbantah.

Wong sing diarani Paulus ora dipecat ing sesi rahasia sadurunge telung pinituwa. Iki minangka pilihan masing-masing kanggo saben anggota jemaat. Ora kabeh nindakake, nanging mayoritas manut.

"Iki rebuke sing diwenehake dening mayoritas cukup kanggo wong sing kaya ngono," (2Co 2: 6)

Saiki nalika wayahe "mulihake" wong dosa sing kaya ngono, apa jemaat kudu ngenteni persetujuan panitia sing ana telu? Layangé Paulus ditujokake kanggo kabeh wong, lan wong liya kudu ngapura. Alesan supaya kita ora nindakake kanthi cara suci yaiku Kitab Suci njupuk kekuwatan saka tangane pimpinan jemaat lan masrahake menyang tangane wong kasebut. Yen kita nindakake apa sing dikandhakake ing Alkitab, para pimpinan ora bisa nggunakake disfellowshipping minangka gaman kanggo ngontrol wedhuse.

Sampeyan bakal sok dong mirsani yen ibu sing dikutip ing paragraf 15 ujar, "kita…padha yakin manawa Yehuwa disiplin…menyang gelar sing tepat. " Iki dimaksudake kanggo mbenerake periode reinstatement sing bisa bertahan nganti pirang-pirang taun sanajan ora ana pengulangan dosa lan pirang-pirang panjaluk supaya dibalekake maneh. Aku dhewe ngerti rong wong sing suwene dasawarsa, lan liyane sing wis telung taun kepungkur. Ana ing endi ing Alkitab ana dhukungan kanggo sistem pidana kaya ngono ing asmane Gusti Allah?

"Amarga asmane Gusti Allah dikina ing antarane para bangsa marga saka kowe, kaya kang katulis." (Ro 2: 24)

Mula, dheweke menehi omongane ora bener yen piweling Paulus supaya bisa nampani wong kasebut bali menyang jemaah mung sawetara wulan sawise dheweke dhawuhe wong Korinta supaya ora ana hubungane maneh karo dheweke. Disiplin jangka pendek kaya ngono ora dadi gegaman penegak lan kontrol. Mula, Organisasi nemtokke jangka sing luwih dawa.

"Panitia kudu ngati-ati supaya wektu sing cukup, bisa uga pirang-pirang wulan, setaun, utawa luwih suwe, kanggo wong sing dipateni mbuktekake manawa profesi pamratobat iku asli." (ks p. 119 par. 3)

Maneh, iki dikuatake dening alat sing kuat video. Ing konvensi taun iki, sedulur sing ora nduwe dosa maneh kudu ngenteni setaun supaya bisa dibalekake maneh. Beda karo pituduh sing diilhami Paulus marang wong Korinta.

Alesan kanggo kebijakan iki diterangno ing Manual Elders Manual kanthi irah-irahan, Pangon wedhus Gusti Allah.

"Miwiti maneh wong kaya ngono, bisa uga nyuda wong liya kanggo nindakake dosa sing serius, amarga dheweke rumangsa ora ana disiplin sing kurang. (ks p. 119 par. 3)

Dadi, kita ora ngarep-arep Kristen mandheg nglakoni dosa amarga tresna marang Gusti Allah lan ngakoni manawa dosa kita nrenyuhake Rama kita. Ora, kita ngarep-arep supaya manut adhedhasar standar jagad kanggo ngontrol penduduk - wedi menehi bales.

Gusti Allah mrentah adhedhasar katresnan. Setan mrentah adhedhasar rasa wedi lan / utawa daya tarik, pendekatan wortel-lan-tongkat. Apa isin yen kita ora precaya marang pamrentahane Gusti Allah.

Permata pungkasan saka propaganda sing ora adhedhasar Alkitab diwenehake ing ukara penutup artikel kasebut:

"Apa maneh, Yéhuwah bakal terus ngrancang kita nganggo Sabda, semangat, lan organisasi supaya ing sawijining dina kita bisa ngadeg ing ngarepé minangka" anak-anaké Gusti Allah sing sampurna. "-ROM. 8: 21.

Ya, Yehuwa lan Yesus mbentuk kita nganggo Sabda lan roh… nanging dening Organisasi? Amarga tembung "organisasi" ora katon ing Kitab Suci, mula kudu diskon. Utamane diwenehi kepiye Rum 8: 21 disalah gunakake ing kene. Organisasi mulang manawa kita - wedhus liyane - mung bisa dadi putrane Gusti Allah ing pungkasan sewu taun, dene Rum 8: 21 ngandhani anak-anaké Gusti Allah minangka wong-wong Kristen sing nyipta-nyipta (kabeh wong-wong sing ora bener sing diuripake maneh) dibebasake. Dadi, Alkitab nyebut Kristen dadi "putrane Gusti Allah", dene Organisasi pengin kita percaya yen dudu, nanging mung kanca.

Sing isih ana ing Roma, kita nemokake saran iki saka Paulus:

"Lan mandheg diciptakake sistem iki, nanging ganti maneh kanthi nggambarake awake dhewe, supaya sampeyan bisa mbuktekake manawa awakmu dhewe sing apik lan ditrima lan sampurna."Ro 12: 2)

Organisasi kasebut nggunakake sistem yudisial sing luwih mirip karo sistem pidana jagad Setan tinimbang apa wae sing bisa ditemokake ing Alkitab. Apa sampeyan ngidini wong lanang nyetak sampeyan? Apa sampeyan ngidini wong lanang ngomong apa sing salah lan sing salah? Utawa apa sampeyan bakal manut karo Bapake sing ana ing swarga lan "mbuktekake kersane Gusti Allah sing apik lan ditrima lan sampurna"?

Supaya bisa dingerteni saka tema artikel iki, Gusti Allah pengin nggawe kita dadi tema anak, nanging Organisasi bakal nyemprotake kita kanca-kanca.

Sapa sing bakal ngidini sampeyan ngrancang sampeyan?

____________________________________

[I] Koordinator Badan sesepuh; biyen, Overseer Presiding.