[Saka ws8 / 16 p. 8 kanggo September 26-Oktober 2]
Ing nyiyapake minggu iki Menara Pengawal maneh, nalika aku tekan paragraf kaping lima, aku wiwit mikir yen aku bakal ndownload majalah sing salah. Aku bali menyang situs web kanggo ndeleng manawa aku ndownload Edhisi Sederhana, amarga tata basa lan tataran nulis kaya-kaya ora ana dhasar saka sekolah dhasar. Aku ora ateges nyuarakan pejoratif, nanging iki kesanku sing tulus.
Sawise aku ngerti yen aku lagi urusan karo edhisi pasinaon sing sejatine, aku mikir bisa uga gampang nggunakake minggu iki. Sawise kabeh, topik kasebut yaiku perkawinan. Sepira jaraké saka rol ing Kitab Suci? Ora prelu melu ing doktrin sing bisa dipikirake. Aduh, ora ngono. Tekan paragraf enem, kita nemokake organisasi sing narjamahake wanita kasebut Kejadian 3: 15 kanggo ngrujuk marang "organisasi kaya wanita" Yehuwa. (Apa Kejadian 3: 15 kudu melu topik perkawinan dadi pitakon liyane.
Ayat kasebut ngandhani manawa ana "hubungan khusus sing ana ing antarane [Yéhuwah] lan pirang-pirang makhluk roh sing bener sing ngladeni dheweke ing swarga". Amarga para makhluk roh kasebut diarani putra-putrane Gusti Allah, siji bakal nganggep hubungan khusus kasebut yaiku yaiku bapak karo anak-anake. (Ge 6: 2; 1 proyek: 6; 2:1; 38:7) Nanging, sesambetan ing Kitab Suci iki ora cocog karo agenda wong-wong sing golek kabeneran kanggo Organisasi saindenging jagad sing dipimpin dening Badan Pimpinan. Dadi putra-putra Gusti Allah sing swarga diowahi dadi garwane swarga saka Gusti Allah. Wong bakal nganggep manawa "bagean bumi saka organisasi swarga" kasebut uga bojone, sing banjur menehi kabeneran kanggo nyebut organisasi kasebut minangka ibu kita.
Sayange, akeh sedulur-sedulur JW aku bakal mung percaya piwulang iki amarga ditemokake Ing Menara Pengawal, sing saiki nduwe status ing antarane pangkat lan file sing cocog karo tembung saka Gusti Allah, yaiku Kitab Suci.
Nalika kita ora bisa ujar kanthi kepasten sapa wanita kasebut Kejadian 3: 15 yaiku, paling ora bisa ditrapake bobot bukti bukti sing bakal nyebabake kita kesimpulan sing ora adhedhasar spekulasi liar. (Kanggo pangerten alternatif, waca Kawilujengan, Bagian 3: Wiji)
Sabanjure, kita diwenehi dhukungan kanggo ide yen kampanye dakwah JW minangka misi sing nylametake nyawane. (Apa sing ana gandhengane karo bebrayan bakal katon suwe.)
"Yéhuwah nyerang banjir jamané Nuh kanggo ngrusak wong sing ala. Ing wektu iku, wong-wong wis nate nguwasani urusan uripe saben dina, kalebu pernikahan, manawa dheweke ora nimbang-nurutake apa "Nuh, pendeta kabeneran," ujar babagan karusakan sing bakal teka. (2 Kewan. 2: 5) Yesus mbandhingake kahanan saiki karo apa sing bakal kita deleng ing jaman saiki. (Wacanen Matthew 24: 37-39.) Saiki, umume wong ora ngrungokake kabar Injil Kratoning Allah sing diwartakake ing saindenging jagad dadi seksi tumrap kabeh bangsa sadurunge sistem jahat iki rampung. " - par. 9
Seksi-seksi Yéhuwah ngetrapake tembung, "Nuh, prejara kabeneran," minangka bukti yen Nuh martakake jagad kuno sadurunge banjir. Amarga sawise taun 1600 procreation, jagad kuna kamungkinan nyengkuyung jumlah pendhudhuk sing atusan yuta, yen ora miliaran, kampanye piwucal kaya mangkene ora mungkin. Nanging, penting kanggo Organisasi manawa para saksi ora mikir kritis babagan incongruity kasebut supaya bisa njupuk keuntungan saka terjemahan sing bias Matthew 24: 39. Ana ing kene ujar manawa masarakat ing jaman Nuh "ora nggatekake". "'Ora njupuk cathetan' apa?" sampeyan bisa takon. Ya, babagan dakwah Nuh, mesthi wae! Nanging, a comparison terjemahan Kitab Suci liyane bakal mbukak manawa iki dudu panyeratan saka tembung asli.
Ayat 9 banjur nganakake pamikiran iki:
"Ayo kita nggatekake piwulang sing kalebu perkara-perkara kulawarga, kayata perkawinan lan nggedhekake anak-anak, ora bakal ngidini wong akeh ngerti rasa cepet kaya jamane Yéhuwah." - par. 9
Saiki kita ngerti sebabe kahanan ing jaman Nuh dikatutake dadi artikel pasinaon bab bebrayan. Mung Seksi Yehuwa sing bakal ngerti pesen kode ing ukara iki. "Rasa mendesak" identik karo "perhatian kanggo piwucal". Kita nduduhake rasa kesusahan minangka Seksi-Seksi kanthi metu ing omah-omah lan gaweyan seksi seksi kanthi rutin. Dadi pesenane yaiku, 'Aja nganti gaweyan martakake mundur saka perkawinan lan anak-anak sampeyan.'
Dadi, saiki kita ana ing satengahing panaliten babagan asal usul lan tujuan omah-omah lan apa sing wis kita sinaoni babagan asal usul lan tujuan omah-omah?
Kita wis ngerti manawa Yéhuwah nikah karo para malaékat lan sing wadon Kejadian 3: 15 nuduhake garwane Gusti Allah. Jebule, iki asli perkawinan. Kita wis sinau Nuh martakake ing jagad kuna, nanging ora ana sing ngrungokake amarga dheweke sibuk banget bebrayan. Kita uga wis ngerti manawa ora gelem ningkahake jejodhoan lan kulawarga ora bisa martakake 'kabar apik miturut Seksi-Seksi Yehuwa.'
Nganti saiki, tujuane nyata yaiku artikel yaiku ningkatake cepet-cepet nginjil lan dhukungan kanggo "bagean kaya organisasi bojone Yéhuwah."
Apa artikel kasebut saiki nerangake masalah praktis sing bisa mbantu wong-wong Kristen sing wis bebrayan sukses ing bebrayan? Sejatine, ngilangi prekara kasebut lan ngrampungake pegatan. Apa tujuane bebrayan? Sejatine, akeh bebrayan sing pungkasane pegatan. Dadi, apa Badan Pimpinan pengin mbantu wong-wong Kristen mlaku ing lapangan pertambangan sing putus asa perkawinan? Ora kakehan.
Nalika ngakoni basis Kitab Suci kanggo pegatan sing laku jina, Organisasi ngenalake hukum dhewe.
"Sanadyan ora ana wektu sing kudu dienggo sadurunge mbalekake maneh, khianat kasebut, sing biasane ana ing antarane umate Gusti Allah, ora bisa dikepengini. Perlu sawetara wektu - setaun utawa luwih - kanggo wong dosa menehi bukti mratobat. Sanajan wong kasebut diuripake maneh, dheweke isih kudu menehi akun "sadurunge kursi pengadilane Gusti Allah." " - par. 13
Kita yakin manawa zina "jarang kedadeyan ing antarane para umat Allah". Panggunaan "Umate Gusti Allah" ing kene nuduhake Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah sing nganggep awake dhewe mung umate Gusti Allah ing bumi saiki. Aku bisa njamin saka pengalaman pribadi sing dadi pinituwa suwene 40 taun, yen laku jina umume ditemokake ing antarane Seksi-Seksi Yehuwa, kaya ing kalangan agama Kristen liyane. Nanging, iku dudu masalah nyata ing kene. Masalah sing nyata yaiku nyimpang saka norma suci babagan pangapurane wong dosa.
Ing perumpamaan putra sing mandhor, putra iku tukang mabuk, mbuwang, lan laku jina. Nanging nalika ndeleng mratobat, bapakke ngapura ing kadohan. Yen bapak kasebut dadi anggota organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, mesthine dheweke kudu ngenteni wong liya kanggo menehi keputusan ngapura bebarengan. Iki bisa uga butuh wektu setaun utawa luwih kanggo pinituwa ing jemaat lokal bisa mutusake keputusan. Iki bakal dipandu karo saran supaya "elinga yen pengkhianatan kaya ngono iku ora bakal dianggep."
Hukuman, ora ngapura, yaiku tembung operative ing Organisasi Saksi Yéhuwa.
Napa prekara iki menehi pandhuan ing Kitab Suci supaya siyap ngapura? (Lukas 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Alesan kanggo tumindak keras iki yaiku supaya wong-wong sing ngarahake jemaat Seksi-Seksi Yehuwa ora ngerti katresnan marang Gusti Allah. Yen dheweke nindakake, dheweke ora bakal nyoba nggunakake rasa wedi marang ukuman minangka mekanisme kontrol kanggo nggawe JWs bisa mlaku. Iki minangka cara kontrol sing ora efektif ing kasus apa wae, nanging kabeh duwe. Katresnan marang Gusti Allah lan sesama minangka motivasi sing luwih efektif kanggo ngindhari dosa. Bisa digunakake sanajan ora ana sing nonton. Sayange, Badan Pamaréntah nggunakake cara ing donya yaiku "sampeyan nindakake tindak kriminal, sampeyan cukup wektu" minangka cara kanggo nyegah para Saksi supaya ora nindakake dosa. Kanthi pola pikir iki wis ana, wong dosa mesthi bakal nemoni manawa nolak dosa lan nyebutake mratobat ora cukup kanggo gawe marem awak tuwa supaya bisa menehi conto. Ing wektu kasebut, pamratobat sejatine mung bisa ditrapake kanthi ngrasakake rasa ngisin-ngiseni sajrone setaun utawa luwih nalika wong-wong mau bakal disepelekake dening kulawarga lan kanca. Alesan nyata proses iki yaiku nggawe otoritas organisasi sajrone urip saben wong.
Yen sampeyan ragu-ragu yen tujuan prosedur judhule organisasi iki yaiku kanggo nyirnakake rasa wedi minangka motivasi kanggo njamin patuh karo arahan GB, kepiye sampeyan bakal nerangake ukara akhir paragraf iki?
"Sanajan wong kasebut diuripake maneh, dheweke isih kudu menehi akun "sadurunge kursi pengadilane Gusti Allah." - par. 13
Iku misale jek organisasi kasebut percaya yen ana dosa, blotch tetep ana ing rekor nganti Dina Pengadilan. Mula, miturut piwulang JW, sanajan sampeyan mratobat ing ngarsane Gusti Allah lan wong-wong dosa, sampeyan isih kudu menehi pertimbangan maneh sadurunge Gusti ing Dina Pengadilan. Aplikasi iki wis teka kanthi salah Rum 14: 10-12. Ing papan liya ing Roma, khusus ing bab 6, Paulus ngomong babagan mati babagan dosa lan digawe urip ing roh. Pati kasebut bisa ngilangi salah sawijining dosa.
Kanggo nuduhake kepiye sudut pandang organisasi sing ora masuk akal lan ora miturut Alkitab, coba pikirake: yen sampeyan nindakake dosa saiki, banjur mratobat, apa Rama sampeyan ing swarga bakal ngapura sampeyan utawa ora? Yen dheweke ngapura, sampeyan bakal dingapura. Periode Mandeg lengkap. Yéhuwah ora nemoni bebaya dobel. Dheweke ora mrentah supaya kita diadili kaping pindho amarga tindak pidana sing padha.
Penchant Pharisa kanggo nggawe aturan kualifikasi sing ngatur kabeh aspek hukum uga kabukten ing jemaah Seksi Yéhuwah. Contone, ing paragraf 15, kita duwe arahan ing ngisor iki:
"Sampeyan bisa uga ditambahake yen ana wong ngerti yen bojone dadi laku jina lan milih nerusake hubungan seksual karo pasangan sing salah, tumindak kaya ngono iku dadi pangapura lan mbusak basis Kitab Suci kanggo pegatan." - par. 15
Sanajan iki bisa uga logis kanggo sawetara wong, ora ana ing Alkitab sing menehi kapercayan marang aturan sing angel lan cepet. Gusti Yesus mung ngandhani yen zina ngilangi ikatan perkawinan lan menehi alesan kanggo pegatan. Apa wae sing ngluwihi iki diwenehake karo nurani wong kasebut. Contone, bojo bisa uga krasa emosi nalika ngrungokake pangakuane bojone sing laku jina. Dheweke ora bakal mikir terus, lan bisa uga nggunakake pikiran sing bingung lan konflik kanggo ngrayu dheweke dadi tumindak hubungan seksual. Esuke, dheweke bisa uga tangi kanthi ati sing jelas lan sadhar yen dheweke wis ora sabar maneh karo wong lanang iki. Miturut doktrin Menara Pengawal, "ala banget, sedhih banget", sampeyan duwe kemungkinan mbakyu lan sampeyan nyebul. Sampeyan lagi macet karo blower.
Ora ana apa-apa ing Kitab Suci sing ndhukung tampilan iki. Duwe hubungane karo bojone sing sah miturut pengakuane ora ngilangi dosane. Uga ora, ing dhewe lan menehi pangapura. Yéhuwah wis maca, lan ngerti apa sing bener lan salah ing kahanan kasebut. Ora dadi sesepuh pinituwa kanggo ngadili prekara kasebut, utawa ora menehi ukum.
Ayat 18 mbaleni saran saka 1 Korinta 7: 39 ing ngendi Paulus ngandhani wong Kristen supaya omah-omah mung ing Gusti. Kanggo Seksi Yéhuwah, tegese ora omah-omah dadi Seksi Yéhuwah liya. Nanging, iki dudu sing ditulis Paulus. Ningkah ing Gusti mung nduwe omah-omah mung wong Kristen sing sejati; wong sing bener-bener percaya marang Yesus Kristus minangka Gusti, lan sing netepi kabeh pandhuane Yesus. Dadi, tinimbang milih pasangan sing cocog karo hubungan agama utawa keanggotaan, murid sing wicaksana Sang Kristus nggoleki wong liya sing kalebu sifat sing nuduhake kekristenan sing sejatine.
Kaya sing sampeyan ngerteni saka panelitian iki, panliten minggu iki dudu babagan menehi pandhuan perkawinan saka Kitab Suci marang para pria lan wanita Kristen. Nanging, artikel umpan lan ganti liyane sing dimaksud supaya para Saksi tetep baris manut ing arahan organisasi.
Yen sampeyan karo anggota jemaat minggu ngarep lan dheweke bisa menehi komentar — kaya sing asring ditindakake — kaya, "Bukankah iki studi sing apik banget babagan perkawinan?", Sampeyan bisa uga takon takon babagan tartamtu. ing pikirane. Ora kejem, nanging kanggo negesake, pancen bakal weruh manawa bisa menehi ide.
@ Collete Iki apa sing diandharake dening buku Shepherd: Yen ana ing cahya utawa sedulur sing ditunjuk ngakoni manawa dheweke wis nate ngilangi taun-taun kepungkur: Badan sesepuh bisa nemtokake manawa dheweke bisa terus ngladeni yen ing ngisor iki bener: laku piala utawa tumindak serius liyane luwih saka sawetara taun kepungkur, lan dheweke wis mratobat, amarga ngerti manawa dheweke kudu maju terus nalika dheweke nglakoni dosa. (Mungkin dheweke malah ngaku, nuli golek pitulung karo kaleresan sing salah.) Wis pirang-pirang taun dheweke setya ngabdi kanthi setya, wis bukti... Waca liyane »
Kolahe. Sugeng kuwatir. Aku mikir minangka skenario sing ora biasa, amarga aku ora nate tumindak kaya dene sesepuh nalika BOE pirang-pirang taun. Ing siji-sijine kedadeyan sing salah aku kelingan, saiki isih ana, dudu jaman biyen.
Collette, Apa sing dakkandhakake? Nanging mesthi angel nalika masalah sing wis tuwa, sayangé njupuk kanyatan lengkap banget, sok-sok.
bisa uga ora ana sing nindakake apa-apa. Paling ora kasunyatane pungkasane metu. Luwih angel maneh yen kasunyatane kayane ora katon.
Punapa mawon, muga-muga informasi kasebut ana pitulung.
Bagéan sing ora disengaja yaiku nalika kita kudu njaluk alesan tumindak manungsa sing mesthine ditunjuk dening Roh Suci kanggo njaga wedhusne Gusti Allah, nanging ora ana alesan utawa welas asih yen salah sawijining wedhus luput. Mesthi wae, para pria sing ditunjuk kasebut kudu nduweni standar tumindak sing luwih dhuwur amarga dheweke dianggep luwih spiritual tinimbang wedhus lan mesthine bakal dadi pimpinan. Ing kasus tartamtu sing dakkandhakake, kita dikandhani dening pinituwa sing luput manawa ing durjana, dheweke wis ngobrol karo para pinituwa lan dheweke... Waca liyane »
Kolahe. Buku cukup jelas. Yen tumindak salah sajrone sawetara taun kepungkur nalika dheweke ngladeni, dheweke ora bisa dibatalake lan prekara kasebut kudu ditangani kanthi resmi. Contone sing sampeyan sebutake nuduhake referensi sing kedadeyan wektu sing suwe (Luwih saka sawetara taun) kepungkur. Dheweke uga kudu mratobat kanthi temenan lan ngladeni kanthi setya pirang-pirang taun kepungkur. Aku ora mikir manawa ana tutup, sanajan bisa uga dijlentrehake kanthi luwih jelas. Mugi iki mbantu.
Aku yakin sadurunge ana patang taun utawa luwih. Aku nemokake bukti manawa sawijining pinituwa nindakake penipuan bisnis kaping pirang-pirang, adol barang liwat internet, njupuk dhuwit lan malah ngolah transaksi kertu kredit manual, mula ora kaya dhuwit kasebut ora sengaja mlebu ing rekening bank, banjur ora nyuplai barang. Dheweke nindakake iki kaping pirang-pirang lan siji pelanggan malah mbukak kasus pidana marang dheweke. Jumlah dhuwit sing ana akeh banget. Nanging, aku nemokake informasi iki kanthi ora sengaja sajrone setaun tumindak kriminal kasebut lan dilaporake... Waca liyane »
Colette, Tuladha sing sampeyan contoake ora diidini buku tangan tuwa. Iki minangka conto pedhot sambungan antarane pedoman lan praktik sing asale saka rahasia sing "ditangani" prekara kasebut, lan asil akuntabilitas. Yen wis dikandhani, buku tangan tuwa pancen aneh babagan topik iki. (Ditangani ing 3: 19-21 lan 5: 43-45; bab: paragrap.) Iki negesake yen yen dosa ditindakake sadurunge diangkat, 'para pinituwa kudu nimbang' manawa dheweke kudu ujar nalika dheweke ngewawancarai dheweke sadurunge janjian (nalika dheweke takon apa ana sebab... Waca liyane »
Kajaba manawa ora dikendhalake karo pengawas sirkuit, prekara kasebut diawasi dening sadulur ing panitia cabang SA, sing kita dhewe wis urusan karo acara kasebut. Ing cong ing pitakonan iku cedhak banget karo Betel.
Kanggo kula, nanging bukti woh sing rusak ing wit kasebut.
Swara Judean.
"Hukuman, dudu pangapura, minangka tembung sing digunakake ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa." Pancen iku Meleti. Lan ngapa? Sawise maneh, kaya sing wis dicathet ing kiriman pungkasan, bali menyang "kabeh babagan kontrol." Kepriye asile? Einstein nyathet banget: "Yen wong iku mung apik amarga wedi karo paukuman, lan ngarep-arep entuk hadiah, mula kita pancen bakal nuwun sewu .." Lan apa sing diarani Alkitab? "Marga saka sih-kadarmane Pangeran, kita ora entek, amarga sih-kasetyane ora bakal sirna." - Pangandhalan 3:22. Pancen, tembung "Rahmat-Nya langgeng ing salawas-lawase" kedadeyan kaping 41 ing Prajanjian Lawas.... Waca liyane »
Titik sing narik kawigaten babagan GB yen fokus ing ukuman, nanging akibat saka tumindak sing dipengini saka Gusti Allah yaiku - masalah sing digawe ing kulawarga saka infidelity bisa dadi gedhe banget - Raja Dawud minangka conto sing apik - Pangeran Yehuwah menehi dheweke tumindak karo Bathsheba, nanging dheweke kudu ngalami kerusuhan sajrone kulawargane sajrone umure - Gusti Allah ngandhani kepiye cara urip sing bakal nyegah urip stres kanggo awake dhewe lan wong-wong ing sekitar kita, aku wis berjuang kenapa Gusti Allah Ngidini Raja-raja Isrealite... Waca liyane »
billy, sampeyan ujar "Aku wis berjuang kenapa Gusti Allah Ngidini Raja-raja Isrealite duwe akeh garwane" Siji prekara sing wis jelas nalika aku ninggalake org kasebut. Aku ora bisa ngandhani iki nalika isih ana, nanging Gusti Allah sejatine minangka bapak. Kaya bapak, anak-anake padha nesu banget, mula dheweke banjur bosen banjur ujar, “Ora apa-apa! Sampeyan pengin, banjur sampeyan bisa duwe! Nanging aja nganti nangis yen ora berhasil! ” Tuladhane: Israel kepengin raja, puyuh ing ara-ara samun, Akeh ora pengin lunga menyang wilayah pegunungan,... Waca liyane »
Bapakku sengit mereng!
Dheweke biyen kandha, "mandheg omong utawa aku bakal menehi sampeyan omong kosong!"
Aku njupuk dheweke,… sapisan!
Thanks Meleti, hak sampeyan, panitia nulis bisa nulis babagan Perkawinan lan asal usul, nanging dheweke duwe masalah serius ing org, lan Judul ndhelikake masalah nyata. Nanging Wiwitane diwiwiti nalika maca artikel kasebut. Salah sawijining masalah yaiku yen sampeyan omah-omah lan nglakoni salah, sampeyan bakal diukum abot, yen dadi Sepuh, kita (GB) menehi ijin sampeyan mbuwang buku JW ing dheweke. Masalah kasebut nuduhake wong sing nggawe hukum sing sah, lan apa sing ngadegake Org ing Topik iki! Iki nuduhake persis carane panitia pengadilan... Waca liyane »
Sing nggegirisi aku yaiku nalika bojoku ngunduh bukune para pinituwa, mung ngerti yen pinituwa bisa tumindak ala lan ndhelikake. Sajrone sawetara taun kepungkur, pelanggaran kasebut nalika dheweke kejiret utawa ngakoni, lan ana pratandha manawa jehovah mberkahi dheweke, lan para pinituwa liyane setuju, ora ana tindakan sing kudu ditindakake. Dheweke bisa njaga hak istimewa sing luwih tuwa.
Standar pindho, lamis lan aturan Pharisaical.
Mesthi sampeyan kudu guyon ing kene,… sampeyan guyon ta?
Ora, aku wedi ora guyon babar pisan. Kita biyen ngerti kepiye sedulur lanang grapyak lan semangat, diangkat dadi pinituwa lan banjur ganti kabeh sajrone 6 wulan. Saiki aku curiga amarga dheweke wis bisa nggoleki bukune para pinituwa nalika semana lan wis ngerti apa sejatine kedadeyan kasebut. Ana mantan pinituwa ing forum iki. Apa dheweke bisa verifikasi komentarku ing ndhuwur? Nanging, ora nggumunake manawa org kasebut pancen ndhelikake babagan buku tuwa. Susah udakara 10 kaca (Yen aku kelingan kanthi bener)... Waca liyane »
Yen sampeyan ngirim alamat email sampeyan menyang Meleti, aku bakal nerbitake buku kasebut menyang sampeyan. Kita isih kudu duwe salinan. Sanajan dielingake, sampeyan ora bakal kepengin bali menyang KH.
Matur nuwun kanggo Colette reply cepet.
Aku ora mangu-mangu maca "buku" amarga wedi yen mripatku bakal dicabut saka kanthonge.
Sampeyan online kaya sing sampeyan wis ngerti.
Amarga sampeyan wis ngverifikasi pitakonku, aku bakal nemokake cara kanggo ngrampungake topik kasebut sajrone kesempatan sabanjure.
Nglindhungi!
Saben tembung sing diomongake Colette pancen bener. Aku dadi pinituwa meh limalas taun. Yepp. Pernyataan kasebut ana.?
Dadi,… yen aku kerja keras,… tenan, tenanan, jengkel, diangkat dadi pinituwa, gawe kabecikan sajrone wektu sing durung ditemtokake, diwenehi hak istimewa nalika nampa ombak-ombak penghargaan sing tulus, mula aku bisa ngakoni wis suwe, nanging ringkes, hubungan ala karo garwane para pinituwa sing koordinasi […] lan isih diidini nindakake pelajaran nonton minggu iki babagan perkawinan?
Aku mlebu!
Mlebu kula!
[Komentar diowahi amarga prudishness abot - AS]
Nyuwun pangapunten menyang ruangan, iki ora apik. Aku nyoba ngowahi kaca kasebut nanging kudu ana watesan wektu sing diowahi.
Aku bisa nggawe titik sing padha kanthi nggunakake gambaran sing luwih cocog.
Hai Drifter,
Aja nganti kelangan turu maneh. Minangka conto ekstrim sing bisa ditindakake logika, bisa digunakake kanthi apik, nanging bisa nggawe garis-garis rasa-ometer kita.
Tembung apik Andere!
Aku bakal nggawe luwih apik ing kene mbesuk nanging pikiranku bakal nemen.
Wiwit pangowahan doktrin taun 2013, aku wis mriksa saben tembung, ukara, lan paragraf ing saben "pelajaran" banjur ngatasi kanthi abstrak / ekstrem "kepiye"
Wis pengalamanku yen wangsulan sing ora ana wangsulan sing “kepiye” minangka sing paling nyenengake.
Saiki,… yen sampeyan (utawa wong liya) cekikikan ilustrasi crassku,… sampeyan bakal ilang titik! 🙂
Maneh, matur nuwun kanggo slap jenis ing mburi gulu!
Aha. Rasa humor ing komentar. Apik banget Sejatine banget ngamati, Meliti. Ora ngelingi Mateus 24:39 sadurunge - lan Kingdom Interlinear kanthi jelas ujar manawa dheweke ora ngerti (utawa ora ana….)
Ayat 13 pancen ana prekara sing sejatine. Tindakake lan mlayu karo pasangan liya, ngatur pegatan cepet lan butuh wektu setaun (utawa luwih) sadurunge sampeyan dibalekake maneh. Apa sing paling serius, lan bisa dipecat ,,, lan isih ngarepake sampeyan ngenteni setaun utawa luwih .. Apa tembung "digantung kanggo… .."?
Ayo kita ora angel banget ing panitia nulis, dheweke kepengin banget ngatasi informasi mingguan sing dirancang kanggo ngatasi masalah jemaat ing saindenging jagad iki. Mung amarga artikel nyoba kanggo nutupi apa, telu utawa papat subjek sing beda-beda kanthi judhul sing katon ringkes, ora bakal banget kaget kanggo kita sing wis tetep cepet karo claptrap sing terus-terusan wis muni ing kuping kita. saiki. Heck, ora umum yen ndeleng rong masalah utawa kapisah sing ana ing paragraf sing padha. Lan... Waca liyane »
Aja krasa ala Meleti. Aku uga duwe pengalaman sing padha karo WT. Dheweke dadi luwih gampang banget supaya org bisa uga nyimpen dhuwit lan mung ngasilake versi sing disederhanakake. Bocah ing kene SA ganti ganti menyang sing wis disederhanakake nalika semana lan kabeh anggota Inggris banjur melu. Punapa mawon sing dadi pendhidhikan teokratik kita lan standar sing luwih dhuwur sing kudu diduweni umat Gusti Allah miturut basane? Minangka standar dobel: mula yen pasangan bojo sing ora bersalah turu karo pasangan sing ora laku jina, sawise laku jina wis dingerteni,... Waca liyane »
Ora mung iku, nanging Gusti Allah nulungi jodho sing ora duwe sala yen entuk saran sing ala saka para pinituwa. Kahanan kaya ngono sing diceritakake dening sedulur (crita dhewe) nalika aku bali saka plancongan (aku isih sepuh nalika semana). Bojone ora setya lan para pinituwa menehi saran supaya dheweke ngapura, nanging dheweke ora nerangake kanthi jelas klausa 'tumindak ngapura'. Nalika aku ngobrol karo dheweke, dheweke wis 'nduduhake pangapurane', nanging ora njupuk keputusan. Dheweke pungkasane mutusake kanggo ngapura bojone, amarga dheweke apik... Waca liyane »