Sinau Alkitab - Bab 2 Par. 23-34

 

Piwulang sing Sregep

Umat ​​Kristen sejatine gelem lan pengin ngumumake Kratoning Allah; mula piwucal minangka elemen utama ing urip. Ing jaman Russell, bukune disebarake dening Siswa Alkitab sing diarani colporteur. Sanajan saiki ora umum, tembung iki asale saka Prancis asring digunakake sajrone taun 19^th abad kanggo ngrujuk "tukang buku, koran, lan literatur sing padha", khusus sing asipat religius. Dadi jeneng kasebut dipilih kanthi apik kanggo wong-wong sing nerbitake publikasi Russell. Paragraf 25 nggambarake pakaryan saka wong kasebut.

"Charles Capen, sing kasebut sadurunge, kalebu ing antarane. Dheweke kelingan maneh: "Aku nggunakake peta sing digawe dening survey Geological Government United States kanggo nuntun wilayahku ing Pennsylvania. Peta kasebut nuduhake kabeh dalan, supaya bisa tekan kabeh bagean ing saben kabupaten. Kadhangkala sawise telung dina liwat negara njupuk buku kanggo seri ing Studies in the Kitab Suci, aku bakal nyewa jaran lan regane supaya bisa menehi kiriman. Aku kerep mandheg lan nginep sewengi karo petani. Iku dina preautomobile. " - par. 25

Dadi wong-wong iki ora mung nggunakake Alkitab kanggo nyebar kabar apik babagan Kraton. Nanging, dheweke adol literatur agama sing nampilake interpretasi wong ing Kitab Suci. Mangkene sing dipikirake Russell babagan karya seminale Pasinaon ing Kitab Suci:

"Nanging, yen [pamaca] mung maca PELAJARAN KASUS kanthi referensi, lan durung maca kaca Alkitab, mula bakal ana ing pungkasan rong taun, amarga dheweke bakal duwe pepadhang Tulisan. ” (WT 1910 kaca 148)

Nalika akeh sing nindakake motif kanthi motif sing paling apik, dheweke uga bisa ndhukung bathi bathi. Iki terus kedadeyan nganti abad kaping rong puluh. Aku kelingan salah sawijining misionaris sing ngandhakake marang aku nalika isih mudha kepiye sajrone Depresi, para pionir nggawe luwih apik tinimbang akeh amarga bathi sing didol nalika adol literatur kasebut. Asring masarakat ora duwe dhuwit, mula bakal ngasilake pametune.

Wong Kristen sing sregep wis martakké kabar apik babagan Kratoné ing taun-taun pungkasan 2,000. Dadi kenapa Organisasi mung fokus marang karya sawetara atus wong sing adol literatur Pastor Russell?

"Apa Kristian sejati wis disiapake kanggo pamrentahane Sang Kristus yen ora mulang pentinge martakake? Ora dijamin! Pungkasane, pakaryan kasebut bakal dadi fitur sing pinunjul saka ngarsane Kristus. (Matt. 24: 14) Umat Gusti Allah kudu disiapake kanggo nggawe karya sing nylametake dadi ciri utama ing sajroning uripe…. 'Apa aku bakal nggawe pengorbanan supaya bisa melu ing kegiatan kasebut?'"- par. 26

Seksi percaya yen karya iki minangka fitur sing mati utawa ana ing ngarsane Sang Kristus, sanajan Injil ngandhani babagan pagawean sadurunge anane Sang Kristus. (Matthew 24: 14) Amarga para Seksi percaya manawa anane Sang Kristus diwiwiti ing taun 1914 - kapercayan sing duweni kapercayan - mula padha paham manawa dheweke dhewe mung bisa ngatasi Matthew 24: 14. Iki mbutuhake kita nampa manawa kabar apik babagan Kratoning Kristus durung diwartakake suwene 2,000 taun kepungkur, nanging mung wiwit diwartakake wiwit jamane Russell. Mesthi wae Matthew 24: 14 ora ujar apa-apa bab anane Sang Kristus. Mung negesake manawa Warta Apik sing wis diwartakake nalika tembung kasebut ditulis dening Mateus bakal terus diwartakake menyang kabeh bangsa sadurunge pungkasan.

Kepercayaan palsu yen wong sing ora nate menehi piwucal saka Injil bakal mati ing kalanggengan ing Armageddon minangka motivasi kuat kanggo njaluk anggota supaya nggawe korban gedhe kanggo dakwah kanthi gaya Saksi iki.

Kratoning Gusti Allah Dhewe!

"Pungkasan, taun paling apik 1914 teka. Kaya sing wis dibahas ing wiwitan bab iki, ora ana sing ndeleng para manungsa sing ana ing swarga sing hebat banget. Nanging, rasul John diwenehi sesanti sing nggambarake prekara kanthi makna simbolis. Bayangake iki: Yohanes nyekseni "tandha gedhe" ing swarga. "Wanita" Gusti Allah - Organisasi makhluk roh ing swarga iki meteng lan nglairake anak lanang. Bocah sing simbolis iki, mula dikandhani, "bakal ngramal kabeh bangsa nganggo rod wesi." Nanging nalika lair, bocah kasebut "disusul menyang Gusti Allah lan dhampare." Swara seru ing swarga ujar: " Saiki wis dadi kawilujengan lan kekuwatan lan Kratoning Allah kita lan panguwasa Sang Kristus. " 12: 1, 5, 10. - par. 27

Taun 1914 pancen penting banget yen kedadeyan sing disebabake dening JW pancen kedadeyan. Nanging ing endi buktine? Tanpa bukti, apa sing ana ing kita mung mitologi. (Agama-agama kapir adhedhasar mitologi. Kita ora nate nuladha sistem kapercayan kaya ngono.) Panliten minggu iki ora ana bukti sing bukti, nanging menehi interpretasi saka wawasan sing simbolis banget sing ditemokake John babagan kelairan Kratoning Allah.

"Wanita" ing wawasan kasebut dikatutake nggambarake organisasi makhluk rohani ing swarga saka swarga. Apa dhasar interpretasi kasebut? Ora ono Alkitab sing nyebutake para Malaikat minangka organisasi swarga? Ora ana ing Alkitab sing nyebut kabeh putrane roh Yehuwa minangka wanita? Nanging, kanggo menehi kewajiban kanggo para penerbit, ayo nyoba ngrampungake.

Wahyu 12: 6 ujar, "Lan wong wadon mau mlayu menyang ara-ara samun, ing kana dheweke duwe papan sing disiyapake dening Gusti Allah lan ing kono bakal dipangan nganti 1,260 dina." Yen wanita iki makili organisasi roh suci Pangeran Yehuwa, kita bisa ngganti simbol sing sejatine lan nyritakake maneh: "Lan kabeh makhluk roh Allah mlayu menyang ara-ara samun, ing endi makhluk roh Allah duwe papan sing disiapake dening Gusti Allah lan ing endi bakal dipangan Makhluk roh Allah wis 1,260 dina. ”

Sapa "wong-wong" sing menehi panganan kabeh makhluk roh Allah sajrone 1,260 dina, lan kenapa kabeh malaekat kudu ngungsi menyang papan sing disiapake dening Gusti Allah? Nanging, ing wektu iki miturut wahyu Yohanes, Setan lan dhemit wis dibuwang metu saka swarga dening bagean makhluk roh Allah sing dipimpin dening Michael the Archangel.

Ayo terus nyisipake sing nyata kanggo simbol kanggo ndeleng kepiye carane muter.

"Nanging swiwin manuk ekstra gedhe diparingake marang kabeh makhluk roh, supaya bisa mabur menyang ara-ara samun menyang papane, mula dipangan nganti sawetara wektu lan setengah jam adoh saka pasuryane. ula. ¹⁵ Lan ula nyebar banyu kaya kali saka cangkeme sawise kabeh makhluk roh Allah, supaya dheweke bisa tenggelam ing kali. "Re 12: 14, 15)

Amarga Iblis saiki dibuwang ing bumi, adoh saka organisasi swarga sing dumadi saka kabeh makhluk roh iki, kepiye ula (Iblis Iblis) bisa ngancam dheweke lemas?

Ayat 28 mulang manawa Mikhael sing Agung yaiku Yesus Kristus. Nanging, buku Daniel nggambarake Michael minangka salah sawijining pangeran utama. (Da 10: 13) Iki tegese dheweke duwe kanca. Iki ora cocog karo apa sing kita ngerteni "Sabda Jahwéh" sing unik lan ora ana sebilangane. (John 1: 1; Re 19: 13) Tambahake pertimbangan iki, kasunyatan manawa minangka Michael, Yesus bakal dadi malaekat, sanajan uga ana sing luhur. Iki cocog karo apa sing diomongake wong Ibrani ing bab 1 ayat 5:

"Contone, salah sawijining malaekat sing tau nate ujar:" Sampeyan anakku; Aku saiki wis dadi bapakmu ”? Lan maneh: "Aku dhewe bakal dadi bapakne, lan dheweke bakal dadi anakku?"Heb 1: 5)

Ing kene, Yesus dibedakake karo kabeh malaekat Gusti Allah, sing dipisahake minangka sing beda.

Nanging, yen Yesus ing swarga nalika semana diusir Sétan, mesthine dheweke bakal dadi pemimpin sing nyebabake tuduhan kasebut marang Iblis. Kita isih bakal nggawe kesimpulan manawa Organisasi kasebut bener babagan Michael dadi Yesus, sanajan ana bukti-bukti Daniel, utawa yen Yesus ora ana ing swarga nalika perang iki.

Paragraf 29 melu riwayat revisionis luwih akeh sing wis dideleng sadurunge. Ngawasi Wahyu 12: 12, sing maca kasebut percaya yen WWI minangka asil saka Iblis 'disemplungake ing jagad kanthi nesu banget lan nyebabake kasusahan ing bumi lan segara.' Kasunyatane yaiku Siswa Kitab Suci durung nate yakin manawa setan diturunake.

1925: Ousting setan 1914, nanging terus sawise:

Wektu kudu teka nalika jagad Iblis kudu mungkasi, lan nalika dheweke dibuwang saka swarga; lan buktiné Injil yaiku wiwitan saka pambuwang kasebut dumadi ing 1914. (Penciptaan 1927 p. 310).

1930: Ousting kedadeyan ana ing antarane 1914 lan 1918:

Wektu Setan tiba mudhun saka swarga, ora kasebut, nanging sejatine antara taun 1914 lan 1918, lan sawise iku dicethakake marang umate Gusti Allah. (Cahya 1930, Vol. 1, p. 127).

1931: Ousting temenan kedadeyan ing 1914:

(…) Yen wis tekan waktune, kaya sing dipratelakake Gusti Allah, nalika pamrentahane Iblis bakal langgeng; yen ing taun 1914 Setan dibuwang saka swarga menyang bumi; (Kraton, Pengarep-arep saka Donya 1931 p. 23).

1966: Ousting rampung ing 1918:

Iki nyebabake kekalahan lengkap Ratun Setane dening 1918, nalika dheweke lan pasukan jahat dheweke disingkirake saka swarga sing bakal dibuwang mudhun ing sacedhake bumi. (The Watchtower September 15, 1966 p. 553).

2004: Ousting rampung ing 1914:

Dadi Iblis Sétan minangka gangguan sing salah, lan saka swarga ing 1914 ateges "cilaka bumi lan segara, amarga Sétan wis mudhun menyang kowé, kanthi nesu banget, mula ngerti manawa wektu cendhak. " (The Watchtower Februari 1, 2004 p. 20).

Siji bab sing nggawe kabeh kekarepan kronologis iki ora ana artine yaiku yen publikasi kasebut terus-terusan nemtokake tanggal penabisane Sang Kristus ing wulan Oktober 1914. Amarga Organisasi mulang manawa tumindak sing sepisanan minangka Raja yaiku ngusir Setan menyang bumi, kita bisa manawa pengusiran ora bisa kedadeyan sadurunge Oktober taun kasebut.[I]  Kitab Suci ujar manawa nundhung nyebabake setan nesu banget lan mula ndadekake kasengsaran ing bumi. Mula, Seksi-Seksi wis suwe nggunakake wiwitan Perang Dunia I minangka bukti sing jelas yen Kerajaan Kraton Kristus ora katon ing swarga. Iki wis suwe dadi piwulang doktrin JW yen Perang Dunia I ditandhani taun 1914 minangka wiwitane Dina Pungkasan lan titik wiwitan pangukuran generasi Matthew 24: 34.[sunting]  Yen periode ing antarane taun 1914 lan 1918 wis tentrem kaya limang taun sadurunge (1908-1913), mula ora bakal ana Siswa-Siswa Alkitab ing sangisore Russell lan Rutherford sing nggunakake topi teologis. Nanging bathi kanggo wong-wong mau - utawa bisa uga sayang banget, sadurunge kita duwe perang gedhe banget.

Nanging ana masalah karo kabeh iki. Masalah sing gedhe tenan yen ana sing kepengin ndeleng lan mikir.

Perang diwiwiti ing awal Juli karo Pertempuran Somme. Tambah kasunyatan sejarah yen negara-negara Eropa wis nindakake lomba senjata sajrone sepuluh taun kepungkur, lan gagasan yen kabeh kedadeyan amarga iblis nesu amarga dibuwang metu saka swarga mengu kaya embun sadurunge esuk srengenge Miturut teologi JW, Setan isih ana ing swarga nalika Perang diwiwiti.

Tafsiran Alternatif

Mungkin sampeyan kepingin weruh apa aplikasi saka Wahyu 12 yaiku, wiwit kaleksanan JW 1914 ora cocog karo kedadeyan sejarah. Mangkene sawetara kasunyatan sing kudu dipikirake kanggo nggawe tekad iki dhewe.

Kristus dadi raja lan lenggah ing sisih tengen Gusti Allah ing 33 CE (Kisah Para Rasul 2: 32-36Nanging, dheweke ora langsung menyang swarga, kanthi wungune. Nyatane dheweke ngumbara bumi sajrone udakara 40, ing wektu kasebut dheweke martakake roh-roh sing ana ing pakunjaran. (Kisah Para Rasul 1: 3; 1Pe 3: 19-20) Napa dheweke dikunjara? Apa bisa amarga dheweke dibuwang saka swarga lan diwatesi ing saubengé bumi? Yen mangkono, banjur sapa sing nundhung, amarga Yesus isih ana ing bumi? Apa ora bakal tiba ing salah sawijining pangeran malaekat sing paling penting, kaya Michael? Iki dudu kaping pisanan dheweke mbantah kekuwatan setan. (Da 10: 13) Yesus banjur digawa menyang swarga kanggo njagong ing sisih tengen Gusti Allah lan ngenteni. Sing mesthi cocog karo apa Wahyu 12: 5 nggambarake. Dadi, sapa sing wadon Wahyu 12: 1? Sawetara negesake manawa bangsa Israel, dene sing liya negesake yaiku jemaat Kristen. Asring luwih gampang ngerti apa sing sejatine dudu tinimbang apa sejatine. Siji bab sing bisa ditegesi yaiku manawa makhluk roh Yehuwa ing swarga ora cocog karo tagihan kasebut.

Wektu Tes

Ana kaping nalika organisasi mbenakake sejarah ora kalebu acara-acara kasebut dadi luwih gedhe. Kuwi kaya ngono sing dikandhakake ing paragraf 31.

"Malachi nyatakake yen proses nyaring ora gampang. Dheweke nulis: "Sapa sing bakal tahan nalika tekane, lan sapa sing bakal bisa ngadeg nalika katon? Dheweke bakal kaya geni lan tukang cuci roti kaya umume tukang umbah-umbah. "Mal. 3: 2) Pancen ukara kasebut kabukten! Wiwiti ing 1914, umat Allah ing bumi ngadhepi sukses lan tes sing gedhe. Nalika Perang Donya I saya rame, akeh Siswa Alkitab ngalami penganiayaan lan penjara sing jahat." - par. 31

Miturut sawetara prakiraan, mung ana 6,000 Siswa Alkitab ing saindenging jagad sing afiliasi karo Russell. Dadi ukara "akeh Siswa Alkitab" kudu dikandhani nomer kasebut. Ana wong Kristen liyane sing waspada ing njaba golongan Pelajar Alkitab Russell sing mandheg lan dianiaya amarga ora nempuh senjata marang sapepadhane. Nanging apa tegese? Malachi 3: 2 wis kaleksanan?

Kita ngerti Malachi 3 iki kawujud ing abad kapisan amarga Gusti Yesus dhewe nyritakake kaya ngono. (Mt 11: 10) Amarga wangsit Malachi, nalika Yesus teka ing abad kaping pisanan, kita bakal ngarepake manawa bagean saka pelayanane minangka karya nyaring. Saka panyulingan kasebut, emas lan perak bakal metu, lan dross bakal dibuwang. Iki kabukten kaya ngono. Dheweke ngrusak kabeh lawane kanthi cara umum, nuduhake apa sejatine. Banjur minangka asil saka proses panyulingan iki, klompok cilik bakal disimpen nalika mayoritas rampung kanthi pedhang Roma. Yen kita mbandhingake karo apa sing kedadeyan ing antarane taun 1914 lan 1918, kita bisa ngerti manawa organisasi nyoba nggawe molehill dadi gunung kanthi pratelan proses penyulingan sing padha sajrone taun-taun kasebut kanggo para siswa Alkitab. Kasunyatane, karya nyaring sing diwiwiti saka Yesus terus dilakoni wiwit pirang-pirang abad. Kanthi iki, gandum dibedakake karo suket.

Ndeleng Sejarah liwat prisma

Nalika maca telung paragraf pungkasan ing panliten kasebut, wong bakal percaya manawa ana wong sing penting banget kanggo Pastor Russell, nanging Rutherford mungkasi ibadah makhluk kasebut lan ora bakal nampa utawa nyengkuyung kanggo awake dhewe. Wong uga bakal nganggep manawa Rutherford minangka penerus sing diarani Russell lan para murtad nyoba ngrampas Organisasi saka dheweke kanggo tujuane. Iki minangka resistor (kaya Setan) sing nglawan "wahyu kebenaran sing maju". Wong bisa uga percaya manawa akeh sing mandheg ngabdi marang Gusti Allah amarga ora duwe pengarep-arep amarga ramalan kronologis ora bakal kelakon.

Kasunyatan sejarah mbukak tampilan liyane - tampilan sing luwih jelas - babagan apa sing sejatine kedadeyan. (Elinga, iki kabeh mesthine kalebu bagean saka tumindak Yesus minangka tukang nyaring supaya bisa milih, ing taun 1919, Budhak sing Setya lan Wicaksana. - Mt 24: 45-47)

Kersan lan Prajanjian Charles Taze Russell njaluk anggota editorial saka limang anggota kanggo ngarahake panganan umat Allah, sing padha karo Badan Pamaréntah modern. Dheweke milih limang anggota panitia sing dibayangake kasebut miturut kekarepane, lan JF Rutherford ora ana ing dhaptar kasebut. Sing diarani yaiku:

WILLIAM E. PAGE
WILLIAM E. VAN AMBURGH
HENRY CLAY ROCKWELL
EW BRENNEISEN
FH ROBISON

Russell uga ngarahake ora ana jeneng utawa penulis sing dipasang ing materi sing diterbitake lan menehi pandhuan tambahan, nyatakake:

"Tujuane kanggo syarat kasebut yaiku kanggo nglindhungi panitia lan jurnal saka semangat ambisi utawa bangga utawa kepalahe ..."

"Kanggo njaga komite ... saka semangat… kepala". Cita-cita luhur, nanging mung sawetara wulan, sadurunge Hakim Rutherford dadi kepala Organisasi. Nyembah makhluk terus lan berkembang miturut aturan iki. Kita kudu eling yen "nyembah" minangka tembung sing digunakake kanggo basa Yunani proskuneó tegese "mbengkokake dhengkul" lan nuduhake wong sing nyembah marang wong liya, ngirim kekarepane wong kasebut. Gusti Yesus nuduhake proskuneó nalika dheweke ndedonga ing Gunung Zaitun, cawan kasebut dicopot saka dheweke, nanging banjur ditambahake: "Nanging dudu sing dakkarepake, nanging sing dikarepake." (Tandhani 14: 36)

Foto iki dijupuk saka Rasulullah Selasa, Juli 19, 1927 ing ngendi Rutherford diarani "generalissimo" (pimpinan umum utawa militer paling utama). Iki minangka salah sawijining conto babagan prominensi sing digoleki lan entuk saka para siswa Kitab Suci sing ngetutake dheweke. Rutherford uga nulis kabeh buku sing diterbitake nalika dadi presiden lan njupuk kredit lengkap kanggo dheweke, njamin asmane ana ing saben. Dene Pamrentahan Kratoning Allah buku bakal nggawe kita percaya manawa ibadah makhluk wis ilang sawise 1914, bukti sejarah kasebut amarga tuwuh lan ngrembaka.

Buku kasebut uga pengin kita percaya manawa ana murtad ing organisasi kasebut. Sejarah nuduhake manawa papat direktur "memberontak" prihatin manawa Hakim Rutherford, sawise pemilihan dadi presiden, nuduhake kabeh tandha otokrat. Dheweke ora nyoba nyingkirake dheweke, nanging pengin menehi watesan babagan apa sing bisa ditindakake presiden tanpa entuk persetujuan panitia eksekutif. Dheweke pengin badan pamrentah miturut kekarepan Russell.

Rutherford, kanthi ora disengaja, ngonfirmasi apa sing dikira wong-wong iki dadi kasus ing dokumen sing diterbitake kanggo nyerang dheweke disebut Angkat Panen.

"Luwih saka telung puluh taun, Presiden ING BIBLI TOWER TOWER AND TRANSYET TRANSIT ngatur urusane kanthi eksklusif, lan Dewan Direksi, sing diarani, ora ana gandhengane. Iki ora kasebut ing kritik, nanging amarga iku karya Masyarakat aneh mbutuhake arah siji pikiran. "

Minangka tuduhan manawa akeh sing nilar Yehuwa, iki minangka conto liyane babagan fakta sejarah sing dicethakake. Para saksi diajari supaya percaya yen nilar organisasi iku padha karo nilar Pangeran Yehuwah. Akeh sing padha adoh saka organisasi kasebut, amarga tumindak lan piwulang Rutherford. Panelusuran Google nggunakake tembung "Rutherford ngadeg kanthi mantep" bakal mbukak manawa kabeh asosiasi siswa Alkitab pisah amarga dheweke nganggep Rutherford kompromi netralitas organisasi kasebut.

Minangka pratelan kasebut, akeh wong sing mandheg amarga padha kesasar amarga kegagalan saka pangarepan tartamtu sing adhedhasar ana ing jaman kuno sunnat Russell, mula ora bener. Pancen akeh sing ngarepake swarga ing 1914, nanging yen ora kedadeyan kasebut, dheweke ngarep-arep kanthi piwulang manawa Perang Dunia Pertama bakal berkembang dadi Armageddon. Kepiye carane bisa nerangake pertumbuhan fenomenal ing taun 10 sawise 1914 munggah kanggo 1925 nalika 90,000 sing kacarita njupuk bagian saka lambang. Iki minangka asil saka kampanye Rutherford "Jutaan Saiki Urip Ora Bakal Mati" sing mbahas pungkasane bakal teka ing 1925. Iki buku, Kratoning Allah Atur, nyebut "wangsit sing bener babagan progresif". Nalika "bebener sing dicethakake kanthi progresif" dadi bayangan liar kanggo wong siji, mula akeh sing padha lunga. Ing taun 1928, jumlah utawa pihak sing lagi digandhengake karo Organisasi Rutherford wis udakara 18,000 wong. Nanging, kita ora kudu nganggep manawa wong-wong kasebut adoh saka Gusti Allah, nanging luwih becik saka piwulang Rutherford. Gagasan manawa Pangeran Yehuwa lan organisasi padha sinonim (ninggalake siji, sijine liyane) minangka kebohongan liya sing digawe supaya wong-wong tetep manut piwulang lan prentah manungsa. Kayane kabeh tujuan buku sing saiki lagi disinaoni yaiku kanggo tujuan kasebut.

Nganti minggu ngarep….

__________________________________________________

[I] "Tumindak sing pertama Yesus dadi Raja yaiku ngusir Setan lan dhemit saka swarga." (w12 8 /1 p. 17 Kapan Yesus Dadi Raja?)

[sunting] "Banjur Yéhuwah bakal dadi Yesus dadi Raja ing jagad manungsa. Iki kedadeyan ing Oktober 1914, menehi tandha wiwitan "dina terakhir" sistem jahat Setan. "(W14 7 / 15 p. 30 par. 9)