Sinau Alkitab - Bab 4 Par. 16-23
Sinau minggu iki mbahas babagan adopsi jeneng Siswa-Siswa ing taun 1931 dening Siswa-Siswa Alkitab. Alesan kanggo mbenerake pamindhahan iki adhedhasar akeh papan sing durung dijamin yen aku ora ngetung maneh dadi 9, lan aku mung ana ing paragraf katelu.
Intine utama yaiku Yéhuwah mènèhi jeneng para Saksi marang wong-wong kuwi, amarga kuwi sing njanjèkaké.
"Cara sing pinunjul saka Yéhuwah ngluhuraké asmané yaiku nduwe umat ing bumi sing nggawa asmane." - par. 16
Apa Yehuwa pancen ngluhurake asmane kanthi menehi klompok manungsa? Israel ora nggawa asmane. "Israel" tegese "saingan karo Gusti Allah". Wong-wong Kristen ora nduwe jeneng. "Kristen" tegese "wong sing diurapi."
Wiwit buku iki sengkut banget karo neges-neges lan latar, ayo padha gawe sawetara; nanging kita bakal nyoba mbuktekake.
Pandangan saka Rutherford's Day
Iku 1931. Rutherford nembe bubar panitia editorial sing nganti saiki wis ngontrol apa sing diterbitake.[I]
Wiwit taun kasebut nganti tilar donya, dheweke dadi siji-sijine swara kanggo Watch Tower Bible & Tract Society. Kanthi kekuwatan iki, dheweke saiki bisa ngatasi prihatin liyane sing wis pirang-pirang taun ana ing pikirane. Asosiasi Siswa Alkitab Internasional minangka afiliasi saka klompok Kristen sing wis digawe ing saindenging jagad. Rutherford wis nyoba ngontrol kabeh ing taun kepungkur. Sadawane dalan, akeh wong sing mangkat saka Rutherford — dudu saka Yehuwa utawa saka Kristus, kaya sing asring diprecaya - nalika padha kecewa karo ramalan-ramalan sing gagal, kayata fiasco ing taun 1925 nalika ngramal bakal teka Armageddon. Umume terus nyembah ing njaba lingkungan pengaruh WTBTS.
Kaya pimpinan greja sadurunge, Rutherford ngerti kebutuhan jeneng sing khas kanggo ngiket kabeh klompok sing isih ana gandhengane karo dheweke lan mbedakake saka liyane. Ora prelu iki yen jemaah dipimpin mung dening pimpinan sejatine, yaiku Yesus Kristus. Nanging, kanggo pria kanggo mrentah klompok pria liyane, dheweke kudu pisah dhewe saka liyane. Kasunyatane, kaya paragraf 18 saka panliten minggu iki, "sebutan 'Siswa-Siswa Alkitab' durung cukup khas.”
Nanging, Rutherford kudu golek cara kanggo mbenerake jeneng anyar kasebut. Iki isih dadi organisasi agama sing adhedhasar Alkitab. Dheweke bisa uga golek Tulisan Yunani Kristen amarga dheweke golek jeneng kanggo nggambarake wong-wong Kristen. Contone, ana akeh dhukungan ing Kitab Suci babagan ide manawa wong Kristen kudu nekseni bab Yesus. (Ing ngisor iki mung sawetara: Kis. 1: 8; 10:43; 22:15; 1Kor 1: 2. Kanggo dhaptar sing luwih dawa, waca artikel iki.)
Stefanus bener diarani seksi Yesus. (Kisah 22: 20) Dadi siji bakal mikir yen "Seksi Yesus" bakal dadi jeneng sing cocog; utawa mbok menawa, "Saksi Yesus" nggunakake Wahyu 12: 17 minangka teks tema kita.
Ing wektu iki, kita bisa takon kenapa jeneng kasebut ora diwenehake kanggo wong Kristen abad kaping pisanan? Apa "wong Kristen" wis cukup khas? Apa jeneng khas kudu banget? Kanthi tembung liyane, apa penting sing diarani awake dhewe? Utawa apa kita bakal ilang tandha kanthi fokus karo jeneng kita dhewe? Apa kita pancen duwe dhasar ing Kitab Suci kanggo ninggali “Kristen” minangka sebutan siji-sijine?
Nalika para rasul nate miwiti martakake, dheweke nemoni masalah ora amarga asmane Gusti Allah, nanging amarga seksi sing diwenehake marang jenenge Yesus.
“. . Banjur Imam Agung takon marang dheweke 28 lan ujar, "Kita pancen mrentah sampeyan supaya ora terus mulang adhedhasar jeneng iki. . . " (Kis 5:27, 28)
Sawise nolak kanggo nutup babagan Gusti Yesus, dheweke ditabuk lan "mrentah ... mandheg ngomong kanthi dhasar asmanipun Gusti Yesus. " (Kis. 5:40) Nanging, para rasul tetep ”seneng banget amarga dianggep pantes diisin-isini” ing atas asmane. "(Kisah 5: 41)
Ayo kita elinga manawa Yésus minangka pimpinan sing wis dipimpin Yéhuwah. Antarane Yéhuwah lan manungsa uga Yesus. Yen kita bisa nyingkirake Yesus saka persamaan kasebut, ana vakum ing pikirane wong-wong sing banjur bisa diisi dening wong liya - wong sing arep mrentah. Mula, sebutan klompok sing fokus ing jeneng pimpinan sing pengin diganti ora dadi luwih wicaksana.
Perlu dielingi manawa Rutherford ora nggatekake kabeh Kitab Suci Kristen, lan dadi dhasar jenenge sing anyar, dheweke bali menyang conto ing Ibrani sing ora mung wong Kristen, nanging wong Israel.
Rutherford ngerti manawa dheweke ora bisa nggawe wong liya. Dheweke kudu nyiyapake lemah pikiran, pupuk lan plowing lan ngresiki lebu. Mula, ora nggumunake yen ngerti manawa wacan sing didhasarake keputusane —Yesaya 43: 10-12 — dianggep ing 57 beda masalah of Menara Watch saka 1925 kanggo 1931.
(Sanajan kabeh dhasar kasebut, katon yen sedulur Jerman sing asring digunakake kanggo makili organisasi minangka conto iman sing dianiaya ora cepet-cepet nggunakake jeneng kasebut. Nyatane, dheweke terus dikatutake sajrone perang minangka Siswa Kitab Suci sing Paling Apik. [Ernste Bibelforscher])
Saiki bener yen pemujian saka asmane Gusti Allah iku penting banget. Nanging kanthi memuji asmane Gusti, apa kita kudu nindakake cara, utawa cara?
Mangkene cara Gusti:
“. . Salajengipun, ora ana wong liya sing slamet, amarga ora ana jeneng liya ing sangisore swarga sing diwenehake kanggo manungsa, supaya kita bisa slamet. " (Kis 4:12)
Rutherford lan Badan Pimpinan saiki pengin kita ora nggatekake iki lan fokus marang Yehuwa adhedhasar akun sing dituju kanggo Israel kuno kaya-kaya kita isih kalebu bagean saka sistem usang kasebut. Nanging uga akun Yesaya tetep fokus marang agama Kristen, amarga ing antarane telung ayat sing biasane digunakake kanggo ndhukung pilihan jeneng, kita bisa nemokake iki:
“. . . Aku — Aku iki Yehuwah, lan ora ana sing ngluwari kajaba aku. ” (Ya 43:11)
Yen ora ana penyelamat liyane, nanging Yéhuwah lan ora bisa uga kontradiksi ing Kitab Suci, mula kepiye kita ngerti Kisah 4: 12?
Amarga Yehuwa minangka siji-sijine penyelamat lan amarga dheweke wis nyipta jeneng sing kudu disimpen kabeh, sapa kita sing nyoba mungkasi jeneng kasebut lan langsung menyang sumber kasebut? Apa kita ngarep-arep bisa slamet? Kayane Yehuwa menehi kode sandhi kanthi jeneng Yesus, nanging kita nganggep ora butuh.
Nrima sebutan "Seksi-Seksi Yehuwa" bisa uga katon ora resik ing wektu kasebut, nanging suwene taun kepungkur, Badan Pimpinan ora bakal terus ngasorake peranane Yesus nganti asmane meh ora disebutake ing antarane para Seksi Yehuwa ing sosial apa wae. diskusi. Fokus karo asmane Yehuwa uga ndadekake kita bisa ngowahi jabatane Yehuwa ing urip wong Kristen. Kita ora nganggep dheweke kaya bapak, nanging dadi kanca. Kita nyebut kanca kanthi jeneng, nanging bapak yaiku "bapak" utawa "papa", utawa mung, "bapak".
Alas, Rutherford ngrampungake gol. Dheweke nggawe Siswa Kitab Suci dadi agama sing béda karo dheweke. Dheweke digawe kaya kabeh liyane.
________________________________________________________________________
[I] Wills, Tony (2006), A Wong Kanggo Asmane, Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4
Ngapunten, salah eja jeneng sampeyan, Meleti?
Aku bakal slamet karo isin, piye wae. 🙂
Sampeyan bener Mileti, Tulisan kasebut ditulis sawise Herbert W. Armstrong tilar donya sawise mrentah greja wiwit wektu sing padha Rutherford nggawe 'Seksi-Seksi Yehuwa'.
Mungkin dheweke pesaing ???
SW1
Herbert iki… wong lanang.
Dheweke ngerti kru Russell… bener? Mung dipikir.
Aku nggoleki sumber WIKI sing bisa dipercaya.
Apa dheweke nate mbukak wicara babagan hubungane utawa kekancan? Publik, Koran etc.?
GWIT
Kaya sing wis dakkarepake kanggo nerangake karo sedulur, yen kesalahan kasebut minangka kasunyatan, kita ora bisa ngakoni kesalahan nalika ndeleng pasuryan. Layang ing ngisor iki diterbitake ing taun 1996 dening sawijining organisasi agama. Apa ana sing bisa mbedhek sing endi? "Pangertosan doktrin kita sing cacat nggawe Injil Yesus Kristus sing jelas lan nyebabake macem-macem kesimpulan lan praktik sing ora cocog karo Alkitab. Kita kudu mratobat lan njaluk ngapura. "Kita ora adil lan mbenerake awake dhewe - ngutuk wong-wong Kristen liyane, ngarani dheweke" sing diarani Kristen "lan menehi label" ditipu "lan" alat Iblis. " "We dileksanakake ing... Waca liyane »
Kayane kaya Greja Worldwide God, sing pisah saka Rutherford nalika semana. Pancen apik banget yen diterbitake dening Seksi-Seksi Yehuwa amarga kabeh aspek njaluk ngapura bakal ditrapake. Mbok aku wis diwasa, nanging aku angel nemoni kedadeyan kasebut.
@Smoldering Wick, temokake serat iki! @Meleti Vivlon, Giliran sing ditindakake ing Church of God Worldwide (WCG) bisa ditindakake, amarga jabatan direktur wiwit adoh dadi putra lan putra kadang nindakake kursus dhewe-dhewe. Nanging, janjian GB digawe sawise dipilih kanthi tliti saka "pria organisasi". GB uga minangka badan lan anggota anyar ditunjuk siji-siji, arang banget. Dadi, wong anyar ora nate ngowahi dalan kapal. Ray Franz nyoba lan gagal. Wong lanang GB ora bodho. Mesthi dheweke ngerti babagan pisah lan kerugian... Waca liyane »
Iki ora bisa dipercaya! Meleti, SW, Taun iku lan kabeh sing sampeyan ucapake ... Rutherford bener babagan pimpinan Agama ing sawetara hak, nanging ana ing petengan sing padha karo para pimpinan sing dheweke rumangsa ngiyanati dheweke, aku percaya. Dheweke nggunakake apa sing dingerteni nalika nggoleki Kuwasa lan dominasi. Dheweke wong sing cemburu banget. Dheweke ngiyanati sedulur-sedulure dhewe, artikel sing nesu banget lan semangat liar sing dituduhake ... Ora dipercaya! Miturut Woh-wohan !!! Rasul Yohanes ndeleng perkawinan Greja lan Negara nalika Dina lan Wedi Dheweke ... Iki pancen ngganggu akeh level.... Waca liyane »
Mung titik sisih nanging ana hubungane karo ide manawa dipilih utawa ora dadi Saluran dening Kristus. Para 17) Nanging iki wiwit owah nalika "mangsa panen," sing diwiwiti ing taun 1914. Napa? Amarga para malaekat wiwit misahake wong-wong Kristen sing tiru karo wong-wong Kristen sejati. - Mat. 13: 30,39-41. Pratelan iki ora nambah! Kepiye Waosan Matius 13: 40,41 "dheweke bakal nglumpukake saka Kratone kabeh perkara sing nyebabake kesandhung lan wong-wong sing nindakake duraka, lan dheweke bakal dilebokake ing tungku sing murub. Ana ing kana tangise lan untu untu. ” Yen panen malaekat diwiwiti... Waca liyane »
Persis! Nalika "cahya anyar" metu nalika panen suket, aku duwe pikiran sing padha. Aku malah nggawe statement kanggo sawetara (sing aku bisa ngomong mbukak kanggo), "dadi padha ngomong suket wis bundled munggah kanggo watara satus taun saiki lan ngenteni kanggo dibuwang menyang geni". Sing ora masuk akal kanggo aku. Mesthi wae aku mung mandeng kosong. Nalika kita entuk "cahya anyar" sing kita percaya ing pengangkatan (dadi kita ora ngarani amarga konotasi agama?) Aku duwe adhine sing ngomong "apa kita... Waca liyane »
Artikel sing apik, iki mangsuli, aku mung nampa apa sing diwaca lan ditliti ing buku Proclaimers, yaiku, meh meh sewengi jeneng kasebut teka. Jeneng Seksi Yehuwa. Aku sejatine ora ngerti, sajrone 6 taun lan 57 artikel dheweke nggunakake Yesaya 43. Sampeyan bisa uga kelingan, buku Proclaimers ujar manawa Hakim minangka instrumen sing Gusti Allah ngowahi jeneng "Kristen" dadi "saksi-saksi Yehuwa" kanthi " ketentuan ilahi. " Ing ngisor iki kutipan lan alasane, jarene: "Nanging, ing taun 1931, kita nganut jeneng Saksi-Saksi Yehuwa sing khas banget. Panganggit Chandler W. Sterling nuduhake... Waca liyane »
Napa jeneng rebranding Rutherford nggawe Kisah Para Rasul 20:29, 30 mlebu pikiranku?
"Aku ngerti manawa sawise aku lunga, bakal ana serigala galak bakal teka ing antaramu lan ora ngluwari wedhus; Lan saka ing antaramu bakal ana wong-wong sing bakal ngomong babar blas, supaya para murid padha nggiring. "
Meleti, Iki minangka artikel sing nyenengake lan mung trampil.
Aku Percaya, iki persis kaya carane kabeh mudhun… .. Apa Sedulur Russell uga "aneh" kanggo Rutherford? Napa cepet pisah saka "kancane"?
(Yohanes 21: 15)
Waca rangkeng-
Thanks Sadulur,
GWIT
Matur nuwun Meleti - apik banget. Aku menghargai pitakon sing gampang- yen dadi kontes WT - Yéhuwah pengin jenenge digunakake minangka label grup - kenapa permintaan kasebut nganggo semangat suci sing ora digawe ing abad 1st? Tumindak 11: 26 cetha nuduhake apa sing dikarepake dening Yéhuwah lan Yesus supaya kita kenal. Siswa Alkitab JW sing serius kudu nimbangake pitakon kasebut lan kabeh dhukungan naskah sing ditampilake ing kene.
Nggih Sawise Pati Russell, Rutherford nolak piwulang Russell diwiwiti karo jinis lan antitipe Elia lan Elisa ing taun 1917-1919. Rutherford ngenalake kesalahan kanthi cetha sajrone pirang-pirang taun. Ing taun 1923 ing artikel "Pasemon Wedhus lan Kambing" tebusan sing ditrapake kanggo kabeh wong lan kabeh wong bakal diuripake maneh kanthi kesempatan kanggo nyoba urip. Iki diganti ing artikel kasebut menyang endi Wedhus lan Kambing ora ditrapake maneh ing Zaman Milenium nanging ing Jaman Injil tegese ora kabeh bakal diuripake maneh lan saiki isih mulang. Ing... Waca liyane »
Menarik banget…
Aku wis suwe sinau karakter utawa antitipe kasebut .. ..
Apa Rutherford percaya jebad "Elijah" diwatesi kanggo kelas utawa utawa wong siji? Kanthi tembung liyane, apa dhèwèké iku "Élia" utawa klompok Anointed?
Nalika aku maca komentar sampeyan ... Nuwun sewu Iki dudu kesalahan. Pilihan sing Peteng sing nyebabake Kesalahan Doktrin sing Disengaja…
Ing endi bisa nggoleki Piwulang Iki yen ana? Cara sing Aman Diverifikasi… .. Apa sing Diwulangake Russell babagan iki?
Agape,
GWIT
Heh. Aku ngerti. Aku seneng Jinis lan antitypes. Aku salah sawijining Siswa Alkitab sing diarani russelite. Aku sengit karo jeneng kasebut. :). Nanging babagan pandangane Elia lan Elisa, ana situs sing dicetak ulang wiwit taun 1927. Yen sampeyan lunga menyang 1 lan 15 Maret, kabeh nuduhake babagan Elisa lan Elisa.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
Apik!
Thanks!
Apa kanca-kanca Rutherford utawa Russell sing duwe ajaran sing padha babagan Nabi Elia / Elisa Antitypes?
GWIT
Pitakon liyane… .napa gampang banget kanggo Rutherford ngiyanati Russell Sawise seda? (kanca sing diarani, rekan)
Apa dheweke lan kanca-kancane kesandung apa wae sing dheweke wadi? Malah Russell wiwit nuntut minangka saluran ilahi ing taun-taun mengko
Mung teori konspirasi….
Teori kula yaiku dheweke ganti taun 1874-1878 dadi 1914-1918, saengga Russell seda ing taun 1916 sadurunge "Pangeran Yehuwah mlebu ing padalemane". Rutherford mratelakake manawa bledhek spiritual saka kuil-kuil Yehuwa wis ngresiki prekara doktrin wiwit taun 1918. Contone, dheweke kakehan ujar ing menara pengawas yen dheweke ora ngerti sadurunge Yesus teka ing kuil supaya dheweke gampang nolak piwulang Russell. . Pindhah kabeh nganti taun 1918 ngidini kabeh sing diwulangake Rusia ditolak amarga nganti taun 1918 pangerten sejati bisa kedadeyan. Contone ing taun 1928 dheweke nyingkirake... Waca liyane »
Siji bab maneh ....
1859
Pastor Russell lair ing jaman sing diarani awakening nomer loro…
Apa sing sepisanan? Lan tangi saka apa? Apa Russell utawa Rutherford nate nulis babagan iki?
Sumber linuwih sing aman
Agape,
GWIT
Awakening sing pertama yaiku wiwitan taun 1700-an sing ngatasi kapercayan Kongregasionalis lan puritanis.
Analisis liyane apik Meleti.
Yen Rutherford ngupaya menyang Yesaya kanggo pituduh nyata babagan apa sing kudu diarani "umat" Gusti Allah, mesthine kudu "Kasenenganku ana ing Dheweke" (Isa 62: 4).
Matur nuwun, ing sawijining dina bakal dadi kasunyatan kanggo kabeh wong sing urip miturut pamrentahane Sang Kristus lan Yerusalem Anyar. Kita durung cukup ing kana.
Saiki kita kanthi bangga nggawa jeneng "Kristen" kaya sing didhukung miturut Kisah Para Rasul 11:26.