"Oh, web sing kusut sing ditenun, nalika dhisik praktek ngapusi!" - Canto VI, XVII, dipopulerake karo puisi Skotlandia, Marmion.
Iki minangka truisme sing ditampa yen ngapusi luwih akeh, amarga wong sing ngapusi kudu golek cara kanggo ndhukung kesalahan awal. Sanajan kaya ngono kanggo wong sing ngapusi kanthi sengaja, kepiye babagan peneliti Alkitab kanthi niat sing ora sengaja entuk kesimpulan sing salah? Sanajan ora mesthi nggawe wong kasebut ngapusi, dheweke isih nindakake kesalahan, sanajan ora dingerteni. Manawa yakin, dheweke wiwit ndeleng saben wacana tulisan suci sing relevan liwat lensa sing ora apik sing dideleng minangka "bebener saiki".[I]
Ayo kita njupuk conto, piwulang manawa Gusti Yesus lenggah ing swarga ing 1914, nggawe taun Kratoning Allah digawe.[sunting] Tulisan apa wae sing nyebutake Yesus minangka Raja kudu dilebokake ing web sing kalebu Kerajaan Inggris sing diadegake. Iki nggawa kita menyang CLAM minggu iki, kanthi bagean rapat, "Harta saka Sabda Jahwéh" - "Raja Bakal Ngrancang kanggo Kabeneran". Ing kene, Yesaya 1914: 32-1 dibahas:
"Lah! Sang Prabu bakal mrentah dadi kabeneran, lan para panggedhe bakal mrentah. (Isa 32: 1)
Amarga kapercayan yaiku raja wiwit mrentah ing taun 1914, para pangeran uga kudu mrentah wiwit iku. Iki langsung nggawe bedane karo wacana liyane ing Kitab Suci. Sabda Jahwéh negesaké manawa wong Kristen sing diurapi bakal mrentah bareng karo Kristus dadi raja lan imam. (2Ti 2:12; Pd 5:10; Pd 20: 4) Nalika raja mrentah miturut raja liyane, dheweke uga diarani pangeran. Yesus, sing mrentah ing sangarepe Pangeran Yehuwah, diarani raja lan pangeran. Contone, dheweke diarani "Pangeran Damai" dening Yesaya. (Ys. 9: 6) Dadi, raja-raja sing diurapi iki mesthine minangka pangeran sing "bakal mrentah kanggo keadilan." Apa ana kesimpulan liya sing selaras karo sisa Kitab Suci? Sayange, kesimpulan iki ora cocog karo piwulang yen Yesus wiwit mrentah 100 taun kepungkur, amarga kita bakal meksa golek cara supaya ayat-ayat ing ngisor iki cocog karo sejarah Seksi-Seksi Yéhuwah.
"Lan saben wong bakal kaya wadhah saka angin, papan sing ndhelikake saka udan, kaya aliran ing tanah sing ora ana banyu, kaya bayangan sing akeh banget ing papan sing surem. 3 Banjur mripat wong-wong sing ndeleng ora bakal ditutup maneh, lan kupinge wong-wong sing ngrungokake bakal ngrungokake. 4 Atine wong sing sabar bakal mikir babagan kawruh, lan ilat sing nggegirisi bakal ngucapake kanthi lancar lan cetha. "(Isa 32: 2-4)
Mula, kita kudu nganggep manawa pamimpin-pamimpin Yesus pancen ora digatekake ing ramalan iki. Nanging, Yésaya dadi inspirasi kanggo nulis babagan pinituwa jemaat. Iki minangka piwulang sing dikandhani supaya ditrima dening wong-wong sing ngaku dadi budak sing setya.
Saiki ing jaman nandhang kasusahan ing saindenging jagad, ana kebutuhan kanggo "pangeran," ya, para pinituwa sing bakal "nggatekake. . . kabeh wedhus, ”ngrawat wedhus-wedhusé Yéhuwah lan nindakké keadilan sing cocog karo pathokan-pathokané Yéhuwah sing bener. (Kis. 20:28) ”Pangéran” kuwi kudu cocog karo kualifikasi sing ditemtokake ing 1 Timotius 3: 2-7 lan Titus 1: 6-9. (ip-1 chap. 25 p. 332 par. 6 King lan Putranipun)
Kajaba iku, amarga teologi JW mulang manawa para penganut bakal ninggalake bumi lan menyang swarga lan mrentah adoh saka ing kana, peran tambahan mbukak kanggo para pinisepuh iki.
"Para panggedhe" saka wedhus liyane sing dilatih minangka kelas "pimpinan" sing ngembang dadi sawise kasusahan sing gedhe, para wong sing wis mumpuni bakal siyap diladeni kanggo ngladeni kapasitas administratif ing "bumi anyar."
(ip-1 chap. 25 pp. 332-334 par. 8 King lan Princes)
Wiwit ayat 1 ujar manawa para panggedhe mrentah kanggo keadilan, kita kudu nyimpulake manawa pinituwa kanggo mrentah. Yen ana sing mrentah, siji dadi gubernur, pimpinan, panguwasa. Iki tegese pinituwa jemaat minangka pamrentah utawa pimpinan. Nanging Yesus ngandhani yen kita ora kena diarani "Guru" utawa "Pemimpin". Kepiye cara bisa ngetrapake kebenaran Alkitab ing web?
Mesthine, yen kita ngilangi piwulang manawa taun 1914 minangka wiwitan pamrentahane Kristus, mula bisa dingerteni manawa jaman sing diarani Yesaya kudu dadi 1,000 pamrentahane Sang Kristus nalika para pangeran sing mrentah karo dheweke sejatine bakal mrentah kaya raja. Kajaba iku, kanggo ngetrapake ayat 2 nganti 4, kita kudu nampa manawa pangeran kasebut bakal kontak langsung karo para pamrentah, kaya Yesus sing wis diuripake, wis kontak fisik karo para sakabate. Wiwit patang puluh yuta wong-wong sing ora bener bakal dadi jaman kerusuhan amarga wong-wong kasebut - sing umume bakal tahan karo pengaturan anyar - digabungake karo masyarakat anyar, ana akeh alasan kanggo percaya yen tembung nabi bakal kabukten bener
Pasinaon Injil Kongregasi
Kita wis pracaya saka buku iki lan akeh referensi wiwit pirang-pirang taun ing majalah yen konvensi taun 1919 ing Cedar Point, Ohio, dadi titik balik nalika kampanye gedhe kanggo martakake menyang kabeh bumi dipanggoni. Pelepasan Zaman Emas dadi bagean utama saka kampanye dakwah kanggo martakake Kabar apik Sang Kristus ing saindenging jagad. Mula ana sing nganggep pesen utama ing Zaman Emas yaiku "Raja lan Kratone". Pungkasan, iku sing diarani Rutherford supaya kabeh pandhereke “Iklan! Pariwara! Pariwara! ”
Iki minangka indeks sing dijupuk saka edhisi kaping pisanan ing Zaman Emas. Nggoleki masalah sabanjure, bisa ndeleng ora ana owah-owahan konten.
Nalika tembung kasebut, "Dina sing jujur bisa ngasilake dolar jujur", bisa diterapake kanthi harfiah, biaya 10 sen utawa masalah ora diwenehake. Yen sampeyan urip ing jaman semana, lan minangka penginjil Injil sing sejati saka Kristen, apa sampeyan bakal ngrasakake nggunakake wektu kanggo ngladeni Kristus kanthi nyoba adol langganan majalah iki, miturut isine?
Apa wong-wong Kristen sing tulus nolak ide yen dheweke kudu melu melayani, kaya sing diarani paragraf 16, utawa apa keberatane melu versi menteri ing Rutherford minangka kabotan nyata? Coba deleng judhul majalah iki adhedhasar kapercayan yen Zaman Emas bakal diwiwiti ing taun 1925, manawa umat manungsa isih ana ing tengah-tengah kasusahan gedhe sing bakal mungkasi ing Armageddon. Apa sampeyan pengin melu pelayanan kasebut?
Publikasi kasebut nggambarake gambaran apik babagan para pengkhotbah sing sregep nindakake pakaryan saka Gusti, nanging kasunyatan sejarah nggambar lanskap sing beda banget.
_______________________________________________________
[I] Bisa uga ana sing nganggep yen ing sawetara titik, bakal nyata kanggo siswa Alkitab sing tulus yen keyakinane kabukten salah. Ing wektu kasebut, terus ngajar bakal nduweni kualifikasi minangka "seneng lan nindakake ngapusi". (Pd 22:15) Nanging, Gusti Allah dadi hakim pungkasan.
[sunting] Kanggo analisa ajaran iki, waca Apa 1914 Wiwitan Kalungguhan Sang Kristus?
Ora topik, aku saiki kerja karo wong tuwa .. Aku isih kerja nanging aku mung martakake babagan apa sing bisa dak pertahankan (saiki durung akeh) kita ngrembug lan sakperangan alesan prelu menehi informasi babagan skandal sing kedadeyan ing cabang Nigeria. Iki kalebu dana dana saka dompet orgs lan ngalih menyang tujuan pribadi .. dheweke negesake manawa luwih saka 65 persen kulawarga bethel kudu diwenehi boot kasebut. Kita uga ngarepake siaran saka anggota Gb taun kepungkur nanging banjur... Waca liyane »
Agung komentar sadulur. Matur suwun.
Minggu kepungkur, aku nganakake sinau Alkitab karo muridku. Lan sampeyan ngerti apa? Kita tekan Bab nalika kudu njupuk taun 1914 minangka wiwitan dina-dina pungkasane Gusti-Ku wiwit dadi Raja. Aku ana ing iketan. Aku banjur ujar dhèwèké supaya maca kanthi pribadi Apendiks ing endi kronologi Alkitab. Aku ora preduli, malah nerangake babar pisan sing ora bisa dakkandhakake marang siswa iki tanpa gawe serem. Saiki Bab sabanjure bakal dadi luwih angel amarga bakal nuduhake bukti-bukti sing saiki... Waca liyane »
Yen sampeyan bener-bener percaya yen piwulang taun 1914 iku salah, mula ana kewajiban sampeyan kanggo siswa Alkitab kanggo nuduhake temuan kasebut karo dheweke. Sampeyan bisa nuduhake loro pandangan kasebut, lan supaya siswa nggawe keputusan dhewe. Nanging mung nampilake siji tampilan, tampilan JW, sing bakal menehi dukungan. "Maksim yaiku Qui tacet idin: maksimal ukum yaiku" Meneng menehi idin "". - Sir Thomas More Ana kalane kita bisa tetep ndhelik, lan nalika kita kudu mandheg. Bayangake yen sampeyan ora ngandhani siswa Alkitab... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo Meleti kanggo saran. Aku bakal nimbang, mikir maneh, lan ndedonga supaya Roh nuntun aku yen bakal kelakon. 🙂
Mailman, pungkasane, semangat ora bakal nggawe sampeyan nggawe apa-apa. Tumindak mesthi dadi keputusan pribadi. Kepiye sampeyan ngerti manawa roh durung "ngomong" karo sampeyan liwat komentar ing situs iki, kayata? Kepiye carane umume wong sing weruh yen roh wis "ngomong"? Ngomong yen sampeyan kudu ngenteni nganti semangat nuntun sampeyan, iku ngenteni sing ora entek-entek ing pamrihku amarga yen dikandhani nindakake perkara sing ora disenengi (utawa dirungokake), wong kasebut ora bakal ngetutake arah kasebut, saran bisa teka saka... Waca liyane »
Thanks kanggo komentar lurus langsung. Menrov. Pungkasane, aku bakal bisa menehi penjelasan alternatif kanthi taktik. Menehi wektu, luwih becik kanggo fokus ing bagean buku kanthi dhasar nganggo teks sing luwih kepenak kanggo ngrembug karo wong lanang kasebut. 🙂
Aku seneng karo cara sampeyan nyedhiyakake Menrov iki. Aku bakal ujar manawa Roh ngomong nalika sampeyan mikir ing batin lan bakal cocog karo kekarepane Gusti Allah sing wis dicethakake kanggo sampeyan. Utawa -Yen pikiran batin, motivasi lan maksud (ati) kita cocog karo watake Gusti Allah kaya sing dicethakake lumantar Sabda -Jesus Kristus. Tuladha Liyane sing dakkira yaiku nalika ngomong karo Gusti Allah kanthi sesak. Yen kita tulus mula bakal manut pandhuan kanggo ngucapake pangandikane Gusti Allah kanggo nyenengake kanca utawa ngawula marang wong liya. Nalika kita sinau pangandika sing ditulis saka Gusti Allah lan kita... Waca liyane »
Hai Mailman, nalika miwiti ngrampungake perkara kasebut, aku nindakake apa sing disaranake Meleti. Kanthi R.V, aku wiwit alon-alon menehi panjelasan alternatif uga pandangan JW babagan prekara kasebut. Pancen ora kepenak, nanging hubungan karo wong-wong mau khususe karo wong liya saya kuwat amarga saka iku. Bojone seneng maca majalah. Nanging apik tenan kepiye dibukak dadi diskusi sing luwih jujur. Malah garwane Katolik, sing ora religius sing saiki wis akeh pitakon lan seneng ngrungokake panjelasan sing beda. Masalah sing dakkirim yaiku nemokake dheweke ing omah 🙂 ana apa-apa... Waca liyane »
Thanks Lazarus. Aku nawakake panjelasan alternatif muni. Aku ngarep-arep bakal diskusi sing luwih jujur. Sawise kabeh, iki minangka kajian babagan Alkitab lan pitulung sinau Alkitab mung kudu sekunder. 🙂
@pamungkas. Kaping pisanan, matur suwun karo kejujuran sampeyan.
Mbok menawa luwih becik takon saka sampeyan dhewe, apa sejatine tujuan sampeyan mulang para siswa. Apa kanggo nggawa dheweke menyang Gusti Allah, utawa menyang "organisasi Gusti Allah", utawa isih ana sing liya. Yen sampeyan bisa mangsuli kanthi jelas, apa sing bakal diwartakake karo siswa, bahan pasinaon sing bakal digunakake utawa ora digunakake lan kabeh sing bakal ngetutake kanthi alami.
Pitakon pisanan yaiku butuh refleksi sing jero banget. Aku pancene kudu waspada amarga wong tuwane siswa iki JW ing propinsi. 🙂
Matius 13:44 Ayat 20 Kratoning Allah Ateges. Siji-sijine komentar ing tulisan suci iki ditrapake kanggo nggawe pangorbanan apa wae sing dibutuhake kanggo njaga kepentingan kerajaan ing urip kita. Apa iki cocog kanggo sampeyan? Elinga "lapangan" ing ayat 44. Yunani nggunakake tembung ganti, "the". saiki mbandhingake ayat 38. Makna saiki kudu nyerang sampeyan kaya kilat. Yen ora, bali menyang buku Manungsa Terbesar 1991. Bab 43 nduwe panjelasan sing jelas sing jelas terang nèk wong lanang kuwi Yésus. Napa publikasi iki ora diarani On... Waca liyane »
'Saiki ing jaman iki kasusahan ing saindenging jagad' .. Aku kudu jujur lan nemokake ukara kaya ngono (rutin) ing publikasi sing paling iritasi. Iki nggambar gambaran negatif sing ora pati penting ing jagad sing surem lan medeni, mula ora nggumunake yen aku rumangsa diwasa nalika remaja! Bisa uga aku dadi sebab kenapa saya kuwatir lan sedhih banget saben-saben. Jagad iki minangka papan sing luwih aman lan sehat saiki, tinimbang sadurunge, adhedhasar riset. Contone, aku ora bakal ijolan urip karo wong liya... Waca liyane »
Howdy Candace. Kowe umure umure isih enom..iku..sawise 20-an lan nuwun sewu sampeyan ngalami kaya ngono. Aku minangka penggemar Ilmu Sosial lan aku maca makalah sing ujar yen ana lawuh 40 taun, dheweke tuwuh mentalitas "mentor". Sampeyan ngerti kesalahan sing sampeyan lakoni ing 20 lan 30 taun lan sepira cepet-cepet ilang lan sampeyan wiwit pengin nglindhungi para lelungan sing luwih enom saka jebakan sing sampeyan nemoni. Yaiku rasane nalika maca tulisan sampeyan. Ing taun 1980-an aku budhal sekolah jam 15 amarga wayahe meh meh. Persaingan Super Power ing antarane... Waca liyane »
Enoch Saran sing Apik. Aku bisa nggandhengake karo adegan Gen X sampeyan. Aku miwiti Sinau Alkitab ing Sydney ing taun 1980an, aku ninggalke Pakaryan wektu katun, gabung karo klub pembersih, lol lan miwiti merintis.
Dadi, yen sampeyan manggon ing Sydney, sampeyan mesthi golek sing luwih apik !! 🙂 🙂 Sampeyan butuh mate mate .... Akeh Trem! 🙂 Kita Gen X'ers pancen ngalahake generasi kasebut. Aku turu karo tangi taun 1984 ing sangisore bantalku sing ana jam ing ngarep nuduhake Telung menit nganti tengah wengi. Yen ana sedulur sing arep ngrampungake Sekolah Menengah, jemaah banjur nyawang sisihane. Sedulur sing nindakake saiki dadi CO !!! Bapake duwe kemampuan langka kanggo menehi semangat supaya entuk kualifikasi. Kita mlaku-mlaku nganggo 7 dolar saben jam... Waca liyane »
Aku lair lan dikembangke ing Sydney. Minangka wektu sing nyenengake kanggo akeh wong. Wedi pungkasan nggawe rasa Urgensi manawa. Mesthi wae, luwih becik ngomong, aku bakal njaluk email marang Meleti. Ngomong cepet.
Matur suwun banget Enoch, komentar sampeyan pancen penting kanggo aku. Bakal teka ing wektu sing tepat amarga kaya sampeyan ujar, gampang putus asa lan ora percaya karo 'kabeh 3 kolom' sing sejatine aku pancen nyoba banget. Yen sampeyan ngerti manawa sampeyan wis menehi sing paling apik lan wis kerja keras supaya bisa nemokake dhuwit, nanging banjur diwartakake amarga ora cukup, mula pancen angel banget. Wacan sing apik babagan apa sing sampeyan ujar babagan 'mentalitas mentor'. Aku seneng bisa milih sawetara pilihan sing ala... Waca liyane »
Howdy Candace. Nyuwun pangapunten amarga wektu tundha. Aku ana ing interstate Jaunt kanthi jarak 1000 mil, mula ora bisa nanggepi kiriman sampeyan. Nyuwun pangapunten. Maksudku "Badan Penatua" .boten GB. Nuwun sewu yen aku bingung karo tembungku. 🙂 Sampeyan bener-bener kepengin mbalik. Salah sawijining ilustrasi sing dienggo para sedulur yaiku nyopir mobil. Umume fokus kita maju, nanging kita kudu ndeleng kaca spion mburi nalika navigasi. (Sawetara wanita sing aku kenal malah bisa nggawe make over ing kaca mburi... Waca liyane »
Utawa pendhidhikan sing luwih dhuwur iku ala utawa ora. preduli ing endi sing ngetutake pendhidhikan kasebut. Nanging keputusan kaya ngono pribadi. Lan minangka pendhidhikan utawa lingkungan sing dianut pendhidhikan kasebut? WBTS pengin / kudu ngontrol umume urip. Yen ana sawetara JW sing tumindak ala (ing paningalan WBTS) nalika nempuh pendhidhikan sing luwih dhuwur, apa dadi sebab supaya bisa ngindhari pendidikan sing luwih dhuwur? Lan apa saiki kudu ngindhari JW amarga tumindak sawetara? Saiki ayo goleki tulisan suci. Apa ana conto wong sing apik ing... Waca liyane »
>> Muga-muga para pangeran sing dipikolehi ing jagad anyar bakal luwih apik tinimbang! Bakal padha, amarga bakal dites kanthi tliti babagan fitness, kaya Yesus. “. . .kaya ndeleng kanthi tenanan ing Kepala Agen lan Perfecter iman kita, Yesus. Amarga kabungahan sing ditetepake ing ngarsane, dheweke nahan tongkat siksa, ora ngremehake rasa isin, lan lungguh ing sisih tengen dhampare Allah. 3 Pancen, coba elinga, wong sing sabar marang wong dosa tumrap kabutuhane dhewe-dhewe, supaya kowe ora kesuwen lan menehi... Waca liyane »
Meleti, Cukup ing Sinau Buku, iki bisa uga narik minat sawetara wong. Aku ngerti bab iki nggawa ing papan liya. Yen sampeyan maca para 17, tanpa akses menyang artikel iki, sampeyan bisa uga lunga kanthi kesan yen ana semangat lan sikap kanggo martakake ing taun 1920an. Kutipan ing pasinaon buku. 15 Maret 1926 Menara Pengawal, "Sing setya bakal dadi sukarelawan. . . kanggo ngandhani pesen iki marang masarakat. ” Ora kutipan lengkap. Ukara ganep diwaca. "Sing setya bakal dadi sukarelawan ing dina bebendune Gusti Allah kanggo ngandhani pesen iki... Waca liyane »
Minggu kepungkur, Meleti, sampeyan menehi argumen sing kuat karo janjian saka Timotius yen ora ana garis otoritas teokratik teokratik tumrap kegiyatan Paulus lan Timotius ing tugas misionaris. Tuladha sing luwih dramatis babagan pamrentah sing ilang katon ing wiwitan lelungan misionaris kasebut. Kisah Para Rasul 13: 1-3 (RNT) negesake 13 Saiki ing Antiokhia ana nabi lan guru ing jemaah lokal, Barʹna · bas uga Symʹe · sing diarani Niʹger, lan Lucius saka Cy · reʹne, lan Manʹa · en sing dididik karo Hérodès sing mréntah distrik, lan Saulus. 2 Nalika padha ngladeni masarakat... Waca liyane »
Uga ngandika, Rufus, apik banget!
Thanks Meleti kanggo review, aku setuju, manawa Putri bakal dadi prajanjian anyar. Kaya sing sampeyan sebutake Yesaya 32 ayat 1, mbahas babagan para pangadilan sing nggawa Kehakiman. Yen ana sing ndeleng rekaman Kasus Chikd Abusr saiki ing Australia lan global, sawetara tindak pidana kasebut ditindakake dening Eldrs. Uga Para pinituwa wis puluhan taun durung nglaporake Kadurjanan kasebut menyang polisi nalika dirungokake. Gagal ndeleng kepiye carane vrs 2-4 bisa ditrapake kanthi bener! Rapat kerang sing menarik bengi iki, luwih-luwih yen sampeyan Pangeran. Aku maca Yesaya 32 lan kudu njupuk... Waca liyane »
Aku mikir manawa jawaban kanggo pitakon sampeyan ana ing aplikasi sing diwenehi ayat iki saka Badan Pimpinan. Iki ditrapake kanggo pengaturan sing luwih tuwa, mula sapa sing ora ndhukung pengaturan kasebut bisa diwenehi label murtad lan ditangani.
Ya pancen. Mung ana sawetara referensi tulisan suci iki ing Perpustakaan WT, menurutku iku ref ing taun 1984/85 lan komentar buku Yesaya. Dadi, gampang ditambahake ing Teks Ibrani, yaiku Kristus lan Putri nggawe pertunjukan. Matur suwun Meleti kanggo tanggepan.
Yen kita nampa interpretasi Menara Pengawal sing ayat-ayat kasebut ditrapake kanggo pengaturan sing luwih tuwa, mula kita pancen ora bisa nggayuh. Kita dikutuk kanthi ngetrapake Kitab Suci dhewe. "Lan saben wong bakal dadi papan sing ndhelik saka angin, papan sing ndhelik saka prahara udan, kaya kali ing banyu sing ora ana banyu, kayadene bayangan saka parang gedhe ing tanah sing garing." (Ys 32: 2) Ewonan bocah cilik sing golek pitulung marang para pinituwa kanggo nglaporake pelanggaran - lan aku ora mung mbatesi penyalahgunaan seksual - lan ora nemokake umpetan saka... Waca liyane »
Bukti wis akeh lan aku yakin wis tekan Langit.
Matur nuwun Meleti. Barang pangeran iku jero. Dadi, aku pancen wis kelingan saka sampeyan lan aku dadi seksi wiwit taun 1990. Aku ngerti manawa dheweke ngetrapake Yesaya marang awake dhewe, kita asring nindakake. Iki minangka prekara taun 1914 lan udakara 1,000 taun suwene. Apa ana cara sing bisa ngrampungake pikirane kanthi ringkes
Pitakonane yaiku, apa sing diilhami dening Yesaya babagan ramalan? Saka ayat nomer siji bab 32, jelas dheweke ngomong babagan kerajaan mesia. Miturut prajanjian lawas, wong-wong Yahudi mesthi bakal dadi kerajaan para pandhita. Nanging, amarga ora setya, prajanjian anyar digawe lan janjine kanggo bangsa-bangsa liya. Dadi, maca ramalane Yésaya kanthi mupangat saka pandhangané wong Kristen, lumrahe kita bakal nyimpulake manawa pangeran sing diarani ing ayat siji yaiku raja lan para pandhita sing ndherek Gusti Yesus ing kraton swarga. Yen Yesaya pancen inspirasi kanggo ngomong babagan sing ora sampurna... Waca liyane »