[Saka ws12 / 16 p. 24 Februari 20-26]

"Sapa wae sing nyedhaki Gusti Allah, kudu percaya yen dheweke lan dheweke bakal dadi ganjaran kanggo wong sing ngupaya." - He 11: 6

 

Iki minangka salah sawijining panaliten sing "rumangsa apik" lan ora ana sing salah. Kita kabeh butuh sedikit semangat.

Nanging, ana sawetara perkara sing ora ana tandha lan kudu ditrapake kanggo kepentingan bebener.

Panaliten iki mbukak kanthi subtitle pisanan yaiku "Yéhuwah janji bakal mberkahi para hambaé".

Ing pangertene, kita kabeh dadi abdine Gusti Allah, nanging ana kasunyatan sing luwih gedhe sing kemungkinan bakal dilewati amarga fokus saka artikel iki. Ing jaman pra-Kristen, kabeh wong sing setya dianggep dadi abdi saka Gusti Allah. Nanging, bareng tekane Yesus lan mbabarake putrane Gusti Allah kabeh owah. (Ro 8:19) Ing Ibrani bab 11, panulis fokus marang wong-wong sing sadurunge Kristen abdi dalem Gusti Allah, nggunakake conto lan makili minangka "saksi akeh" kanggo menehi inspirasi kanggo wong Kristen tumindak iman sing padha. Banjur ing Ibrani 12: 4 ujar:

“. . .Jroning perjuangan nglawan dosa kasebut, sampeyan durung nate nolak nganti getih sampeyan ngeculake. 5 Lan sampeyan wis lali kabeh panyaran sing ngubungi sampeyan minangka putra: "Hé anakku, aja nyepelekake disiplin saka Yéhuwah, lan aja nyerah nalika disenengi karo dhèwèké; 6 Sapa sing disenengi karo Yéhuwah iku disetrapake, saben wong sing ditampa minangka putra. "" (Heb 12: 4-6)

Cetha saka iki manawa Menara Pengawal ora duwe tandha. Amarga wong-wong Kristen ditangani, luwih becik fokus karo pangarep-arep lan subtitle bagean iki mangkene: "Yehuwa janji bakal mberkahi Anak-anake". Nanging, panulis diwajibake ndhukung teologi JW babagan apa sing sejatine diwulangake dening Injil, mula fokus karo warisan bocah bisa nyebabake wong-wong sing dikandhani mung bisa kekancan takon. Nanging, posisi iki nyebabake luwih angel. Contone, ing paragraf 5 panulis ngutip saka Matius 19:29. Ing pungkasan ayat kasebut, iki nedahake manawa berkah saka Pangeran Yehuwah kalebu 'marisi urip langgeng ". Putra-putra sing oleh warisan, dudu abdi-abdi. - Ro 8:17.

Kajaba iku, ing paragraf 7, panulis kudu salah nulis sawetara tulisan suci. Contone:

Kejaba saka wong-wong sing bakal nampa ganjaran ing swarga, ngarep-arep urip langgeng ing swarga bumi sejatine "seneng lan bungah banget." (PS. 37: 11; Lukas 18: 30) Apa swarga utawa kadonyan, pangarep-arep bisa dadi "jangkar kanggo jiwa, mesthi uga teguh." (Ibr. 6: 17-20) - par. 7

Masmur 37:11 nyebutake babagan sapa sing bakal duwe bumi. Matius 5: 5 - ayat sing malah ngakoni JW.org sing ditrapake kanggo para wong sing diurapi - ngemot pamikiran sing sejajar nalika Yesus ujar: "Begja wong sing alus, amarga dheweke bakal warisan bumi. " Maneh, bocah duwe warisan, mula ayat-ayat kasebut ditrapake kanggo putrane Gusti Allah, sing dadi raja bareng Sang Kristus bakal tampa warisan bumi. Sampeyan bakal sok dong mirsani manawa panulis duwe kebebasan nggunakake tembung sing ora ana ing konteks saka Matius 5:12, sing tujuane jelas kanggo putraning Allah lan ditrapake kanggo pangarep-arep ing bumi. Segera dadi bingung nalika ngomong babagan pangarep-arep swarga lan pangarep-arep kadonyan miturut teologi JW amarga kabeh kalebu lokasi. Iki kaya greja Katulik sing mulang manawa kabeh wong duwe jiwa abadi - mula kabeh wong wis duwe urip langgeng - lan nalika saben wong mati, dheweke bakal mlebu swarga utawa neraka. Dadi kabeh babagan lokasi. Teologi saksi uga kalebu ing dununge, kanthi bedane manawa urip langgeng ora diwenehake.

Sejatine, Alkitab ora jelas banget. Ana sebab manawa percaya yen "swarga" babagan "kerajaan swarga" nuduhake, ora menyang papan nanging uga peran, utamane peran pamrentahan swarga. Ana sebab manawa percaya yen putraning Allah minangka raja lan pandhita bakal mrentah lan melayani ing bumi. Iki minangka subyek kanggo sawetara wektu, nanging bisa uga, nalika para Seksi ngomong babagan pangarep-arep kadonyan, dheweke duwe pangarep-arep tartamtu kanthi akeh aspek sing ana gandhengane karo kapercayan kasebut. Kita bisa kanthi aman ujar manawa ora ana pangarep-arep kaya ngono, mula kita ora bakal nemokake tulisan dhukungan sing disedhiyakake ing publikasi kanggo nggawe cadangan kasebut. Nanging, sing maca diarep-arep mung percaya yen ana, saengga penulis bisa nindakake perkara kaya misapplikasi Matius 5:12 lan ujar "prospek urip langgeng ing swarga bumi pancen ana sebab 'seneng-seneng lan seneng banget'".

Paragraf 15 terus karo andharan sing ora ngandhakake.

Nanging, sampeyan ora bakal dipesthekake yen Gusti Allah wis maringi prospek sing beda. Jutaan 'wedhus liyane' Yesus kanthi semangat ngarep-arep hadiah urip ing jaman saiki ing swarga bumi. Ana "dheweke bakal kepenak karo kepenak katentreman." -Yokanan 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Konteks saka Yohanes 10:16 ndhukung panemu manawa Yesus nyebutake wong-wong liya sing durung melu wedhus. Ora ana sing ndhukung ide sing dheweke ngenali klompok sing penampilan ing panggung dunia bakal ditundha udakara 19 abad. Ora nganggep awake dhewe minangka putraning Allah, Badan Pimpinan pengin kita nganggep awake dhewe mung dadi abdine Gusti Allah, utawa sing paling apik, yaiku kancane.

Sabanjure kita waca:

Malah ing jaman akhir-akhir babagan sistem-kasus jahat Iblis iki, Yéhuwah mberkahi umaté. Dheweke nggawe manawa para penyembah sejati bakal urip ing kasukman, sing ora ana sadurunge kasedhiyan kasukman. - par 17

Iki minangka salah sawijining ukara sing apik banget sing diluncurake saben-saben kanggo nggawe Seksi nganggep dheweke istimewa. Iki sing dielingake Paulus marang Timotius nalika ujar:

"Amarga bakal ana wektu sing ora bakal ujar karo piwulang sing apik, nanging miturut kepinginan dhewe, dheweke bakal ngubengi guru karo kuping." (2Ti 4: 3)

Aku duwe kesempatan kanggo takon marang kanca-kanca JW kanggo mbuktekake doktrin taun 1914, sing dituding saka Badan Pimpinan 1919 dadi abdi sing setya, doktrin generasi sing tumpang tindih, lan sing paling penting, doktrin wedhus liyane. Sejatine kabeh gagal malah nyoba, nggunakake alesan utawa nelpon jeneng kanggo ora mbela iman. Ketidakmampuan kanggo ndhukung doktrin-doktrin dhasar kasebut ing Kitab Suci ora nyebutake babagan "kelimpahan spiritual sing durung pernah ana sadurunge".

Artikel kasebut ditutup kanthi salah kaprah sing, mula saya tambah akeh, dadi fokus dadi pujian Yéhuwah.

"Dadi saiki, kita terus nguwatké iman lan supaya bisa manut marang Yéhuwah. Kita bisa nindakake iki, amarga ngerti manawa saka Yéhuwah bakal nampa penghargaan sing cocog. — Wacanen Kolos 3: 23, 24. " - par. 20

Para pamirsa banjur bakal maca Kolose 3:23, 24. Mangkene terjemahan karo tembung basa asli sing dilebokake ing krenjang kothak kanthi cetha:

"Apa wae sing sampeyan tindakake, lakoni kanthi sepenuh ati kanggo Yéhuwah [ho kurios - Pangéran] dudu kanggo manungsa, amarga kowé padha ngerti yèn iku asalé saka Pangéran [ho kurios - Pangeran] sampeyan bakal nampa warisan minangka ganjaran. Budak kanggo Sang Guru [ho kurios - Gusti], Kristus. ”

Rendering sethitik aneh iki. Yen Paulus luwih akomodatif lan ora menehi referensi sing jelas babagan Kristus, para penerjemah NWT bisa uga diterjemahake kurios terus-terusan minangka Pangeran Yehuwah tinimbang "Yehuwa" kaping pindho, lan "master" ing acara pungkasan iki. Iki bakal ngilangi disonansi kontekstual ing rendering kasebut. Kosok baline, yen kita ngilangi kabeh sisipan konjektur "Yehuwa" kabeh-amarga ora ditemokake ing naskah NT - kita bakal njupuk gambar sing dimaksudake Paulus kanggo komunikasi:

"23Apa wae sing sampeyan lakoni, lakonana kanthi ati-ati, kanggo Gusti lan dudu kanggo manungsa, 24ngerti yen saka Gusti, sampeyan bakal nampa pusaka minangka pituwas sampeyan. Sampeyan ngawula ing Gusti Kristus. ”- Col 3: 23, 24 ESV

Nanging, rendering iki ora bakal ditindakake. Seksi-Seksi Yehuwa duwe merek sing kuwatir. Dheweke kudu njaga pamisahan saka kabeh agama Kristen liyane sing wis diatur, mula dheweke banjur asmane jeneng "Yehuwa" lan nyuda peran Yesus. Sayange, yen dheweke nyoba dadi beda, mula bakal padha.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    24
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x