[Saka ws1 / 17 p. 12 Maret 6-12]
"Ngendi rohé Yéhuwah, ana kabébasan." - 2Co 3: 17
Sinau minggu iki mbukak kanthi pamikiran iki:
Nalika ngadhepi pilihan pribadi, ana wong wadon marang kanca: "Aja nggawe aku mikir; mung ngomong apa sing kudu tak lakoni. Sing luwih gampang. ”Wong wadon luwih seneng ngomong apa sing kudu dilakoni tinimbang nggunakake hadiah sing paling larang saka Pangripta, hadiah gratis bakal ditindakake. Apa karo kowe? Apa sampeyan seneng nggawe keputusan dhewe, utawa apa luwih seneng wong liya milih sampeyan? Kepiye sampeyan ndeleng prekara bebas? - par. 1 [ditambahaké boldface]
Apa kita malah kudu menehi komentar babagan ironi paragraf iki? Saiki ana pirang-pirang agama Kristen ing bumi sing mbutuhake tundhuk marang kekarepane manungsa tinimbang karo Seksi-Seksi Yehuwa.
Sanajan bisa uga gampang nggayuh wong liya nggawe keputusan kanggo kita, tumindak kaya ngono bakal ngrampok salah sawijining berkah sing gratis kanggo bakal gratis. Kasedhiya berkah kasebut Pangandharing Toret 30:19, 20. (Wacanen.) Ayat 19 nggambarake pilihan sing diparingake Gusti Allah marang wong Israel. Ing ayat 20, kita ngerti nèk Yéhuwah menehi kesempatan sing penting kanggo nduduhké apa sing ana ing atiné. Kita uga isa milih ngabdi marang Yéhuwah. Kita ora nduwe motif sing luwih gedhe tinimbang nggunakake hadiah saka karsané Gusti Allah kanggo mratélakaké katresnan kita lan maringi kaurmatan lan kamulyan! - par. 11
Ayo ditrapake saran paragraf iki ing framework jemaat Seksi-Seksi Yehuwa. Ngomong sampeyan rumangsa yen ngladeni 80 jam saben wulan ing pelayanan lapangan minangka cara paling apik kanggo ngabdi marang Gusti Allah. Iki minangka kebebasan sampeyan ing makarya. Nanging, sampeyan ora pengin dadi pelopor amarga sampeyan ora pengin wangsulan karo pria lan ora pengin sekolah pionir, utawa nampa pujian saka pria. Apa sampeyan dileksanakake milih tanpa milih saka para pinituwa?
Saiki, sampeyan ujar manawa sampeyan minangka penerbit sing apik, nggunakake 15 nganti 20 jam saben wulan, nanging sampeyan mutusake manawa nglaporake wektu tegese para pria bakal ngerti babagan sih-rahmat sampeyan. Ngelingi piwelinge Gusti Yesus sing ana ing Matius 6: 1-4, sampeyan mutusake supaya rahasia sih-rahmat dadi rahasia. Apa para pinituwa bakal ngurmati keputusane sampeyan teka amarga dewa sampeyan menehi pilihan bebas, utawa apa dheweke bakal ngganggu sampeyan kanggo laporan?
Muga-muga sampeyan ora bakal dadi jebul milih milih gumantung marang pemahaman kita dhewe, kaya Adam lan wong Israel sing mbrontak. Kosok baline, supaya kita 'pitados marang Yéhuwah kanthi ati-ati. "-Prov. 3: 5. - par. 14
Iki saran sing apik banget. Nanging, bakal disalah gunakake. Iki bakal mlebu ing kuping kabeh Seksi-Seksi Yehuwa lan bakal diproses kanthi subroutine ing otak sing ditanem biyen kanthi program doktrin sing bola-bali liwat bagean-bagean rapat lan publikasi. Subroutine iki bakal ngganti "Jehovah" dadi "Organisasi" ing kesadharan kolektif JW.
Gampang dites iki. Aku wis nglakoni kaping pirang-pirang. Contone, wenehake saksi karo bukti yen Badan Pimpinan negesake netral netral karo Yesus Kristus minangka pamilik bojone - kanggo nggunakake alesan dhewe-dhewe, tumindak culika karo kewan galak liwat anggitane, PBB. (Kanggo bukti rinci, klik kene.) Mesthi wae, tanggepan kasebut bakal ora nglirwakake implikasine skandal iki, lan banjur miwiti tumindak sing mateni messenger sing diwiwiti kanthi negesake, "Aku tresna marang Pangeran Yehuwah ..."
Yehuwa, mesthi wae, ora ana gandhengane karo dosa sing gedhe banget iki, nanging nalika ngucapake, Saksi kasebut nuduhake manawa dheweke padha karo Organisasi karo Yehuwa. Kalorone padha sinonim. Gusti Yesus semaur: "Aku lan bapakne siji." (Yohanes 10:30) Nanging kanggo Seksi, ukara sing sejatine yaiku, "Organisasi lan Yehuwa iku siji."
Salah sawijining watesan babagan kebebasan kita yaiku kudu ngurmati hak sing kudu ditindakake wong liya babagan keputusan dhewe. Kenging punapa? Amarga kita kabeh duwe kanikmatan bebas, ora ana wong Kristen sing mesthi nggawe keputusan sing padha. Iki pancen nyata sanajan ana masalah sing kalebu tumindak lan ibadah. Elinga prinsip sing ditemokake ing Galatia 6: 5. (Wacanen.) Nèk ngerti nèk saben wong Kristen kudu ”nggawa bebané dhéwé”, kita bakal ngajèni hak sing kudu ditrapake wong liya kanggo nuwuhake kabébasan. - par. 15
'Watesan kebebasan kita' khusus iki dudu sing gampang ditampa dening Seksi. Paragraf iki mbayar layanan lambene, nanging ing prakteke, Organisasi bakal menehi kekarepan marang wong kasebut. Takon dhewe, apa sedulur pancen bisa nggunakake pilihan bebas ing keputusan cilik yen tuwuh jenggot utawa ora? Apa wong enom bisa nggunakake kabebasan milih ing pawiyatan luhur? Kalorone keputusan kasebut, lan luwih akeh maneh, yaiku masalah nurani nalika paragraf sabanjure dikandhani, nanging JW sing nggawe pilihan 'salah' mesthine bakal ditekan lan uga disingkirake.
Dadi, apa kita uga ora ngurmati hak sedulur kita kanggo njupuk keputusan pribadi babagan perkara sing luwih penting? —1 Cor. 10: 32, 33. - par. 17
Ukara cilik sing aneh. Apa implikasine ing kene? Apa kita bebas ngremehake ”hak sadulur kanggo njupuk keputusan pribadi” yen prekara kasebut ora “kurang penting”? Apa nggunakake kabébasan bebas diwatesi mung kanggo perkara cilik? Yen mangkono, sapa sing bakal milih sing utama? Organisasi?
Teks tema yaiku, "Ing endi ana rohing Pangeran Yehuwah, ana kamardikan." (2Co 3:17) Nanging, salah sawijining ungkapan sing kita rungokake saka kabeh wong sing wis ngerti babagan Kristus luwih gedhe yaiku yen dheweke pertama kaline bebas. Mungkin yen Seksi-Seksi ngerti yen sing ditulis Paulus kanggo wong-wong Korinta nuduhake Gusti Yesus, mula dheweke bakal ngerti kabebasan sing ilang.
Nanging pikirane padha tegar. Kanggo dina iki, nalika maca prajanjian lawas, kudune padha tetep ora diangkat, amarga mung liwat Sang Kristus dicopot. 15Ya, nganti saiki diwaca yen Nabi Musa diwaca kudung ana ing jero ati. 16Nanging yen siji mbalik marang Gusti, kudune dicopot. 17Saiki Gusti iku Roh, lan ing endi Rohing Gusti, ana kebebasan. 18Lan kita kabeh, kanthi rai sing dibukak, ndeleng kamulyaning Gusti, sing diowahi dadi gambar sing padha karo siji tingkat kamulyan liyane. Amarga iki asale saka Gusti sing Roh. - 2Co 3: 14-18
Sedih, kudung kasebut terus ana ing ati sedulur-sedulurku JW nalika maca saka pangandikaning Allah. Mung bakal dicopot nalika ana wong sing noleh marang Pangeran; nanging sanajan jarwane, dheweke padha nolak Pangeran lan kliru nyebutake ayat-ayat kasebut marang Pangeran Yehuwah.
Sawetara pikiranku babagan perkara iki (jarak tempuh sampeyan bisa beda-beda): Yehuwa ora duwe "pilihan bebas." Alesanku ngomong iki yaiku, umume, makhluk sing luwih cerdas, kurang "bebas milih" saben wong duwe. Contone, Nalika wong lanang omah-omah, dheweke setuju kanggo mbatesi pilihan bebas supaya bisa nampung garwane. Kajaba iku, yen pasangan duwe anak, kekarepan bebas pasangan diwatesi luwih akeh supaya bisa nyukupi kabutuhane bocah. Ing bab Gusti Allah, sanalika wiwit nggawe wong sing cerdas, Dheweke mbatesi kersane bebas dhewe... Waca liyane »
Matur suwun, Bobcat. Lan matur nuwun uga komentar.
Katon kaya Studi Menara Menara Pengawal liyane sing ora bakal dakrawuhi…. Serius, judhul Sinau dhewe, ing konteks organisasi JW, cukup nggawe aku mual. "Bakal Bebas?" Ing organisasi iki? Mesthi, kita duwe pilihan bebas, yen "pilihan bebas" nggawe kita kesimpulan sing padha karo organisasi, kanthi cara doktrin, ora perduli sepele, lan ora preduli apa tulisan suci sing bisa diwaca sing mbantah. Siji bab sing ditulis ing Ayat 14: ”Cara liya kanggo njaga hadiah kebebasan kita yaiku percaya marang Pangeran Yehuwah lan... Waca liyane »
Halo Deo,
Aku njaluk carane sampeyan kroso. Aku lunga wingi lan ya komentar kasebut apik banget lan selaras karo paragraf.
Sampeyan bisa uga pengin ngganti tampilan tembung Kristen sawise maca Kisah 11: 26
karo katresnan
Sang Prabu Dawud.
Meleti, kepenak banget nalika ndeleng sampeyan uga wis ngerti manawa 2 Kor 3 yaiku babagan Gusti Yesus Yesus kita. Dheweke salah nyelehake Pangeran Yehuwah setengah rolas kali ing papan cilik kasebut. Kayane kunci "tempel" macet nalika dheweke nyelehake Yehuwa. 🙂 Kayane amarga iku mesthi dadi salah sawijining kesalahan sing disenengi ing NWT. Gusti Yesus minangka Roh, roh menehi kebebasan nalika kita marani dheweke. Dheweke minangka Roh kaya sing wis kasebut ing Pd 22:17.
Aku wis maca 2 Kor. 3 nggunakake RNWT, Kingdom Interlinear karo Yunani, uga KJV. Kesimpulan kula pribadi: kontek kasebut bakal nuduhake "Gusti" minangka Yesus Kristus lan dudu Yehuwa. Matur suwun Meleti sampun ningali terjemahan malih.
Dear Meleti Komentar sampeyan babagan paragraf 15 bener banget. Sedih, prinsip kebebasan kasebut ora bisa ora setuju babagan interpretasi, beda karo ajaran Alkitab sing jelas. Kepiye kebebasan wong liya kanggo njupuk keputusan kanggo ninggalake organisasi kasebut tanpa kena shunning minangka 'sing disasosiasi' utawa malah dipecat, amarga bisa uga ora setuju karo organisasi kasebut minangka piwulang resmi. Luwih-luwih ing kasus sing sedhih nalika saksi kesandhung karo tumindak ala sing diarani 'sedulur' utawa pengin uwal... Waca liyane »
JW dimaksudake kanggo nyawiji (1 Kor 1:10), kaya sing wis diandharake Meliti, tegese kabeh cocog, kabeh nganggo klambi sing padha. Kita dimaksudake kanggo ngawula "pundhak kanggo pundhak" (Zef 3: 9), nanging iki dadi pundhak pundhak kanthi erat supaya wong Kristen kudu metu saka garis supaya bisa pindhah (aku ngerti iki bisa uga rada sithik) exaggeration .. nanging iku sing dakrasakake nalika maca artikel pasinaon kaya iki). Kersa gratis? Yen kita takon pitakon kanthi tulus, kita bakal nampa wangsulan (saka Masyarakat) sing ngajak sampeyan... Waca liyane »
”Padha nolak Pangeran lan kliru nyebutake ayat-ayat kasebut marang Pangeran Yehuwah.” Dheweke uga salah nyalahake tembung Paulus ing Roma 10; 13. Aku kangelan percaya manawa ora ditindakake kanthi sengaja amarga kontene sing jelas.
Apik banget Yobec. Bungah ndeleng sampeyan ndeleng sing siji uga. Ana akeh. Becik bisa ing kaca sing padha karo akeh banget. Kawruh sejati dadi tambah akeh!