[Saka ws1 / 17 p. 17 Maret 13-19]
"Kawicaksanan karo wong sing andhap asor." - Pr 11: 2
Teks tema nuduhake ana sesambungan sing kuat antarane kawicaksanan lan kesopanan. Yen "kawicaksanan ana ing wong sing andhap asor", tegese kosok baline uga bener. Wong sing ora sopan ora wicaksana utawa ora budi.
Ana akeh poin sing kudu dieling-eling nalika kita mriksa artikel tartamtu iki lan indiskriminasi karakteristik sing paling penting yaiku salah sawijining.
Kunci Poin
Pitakonan kanggo paragraf pambuka yaiku: Napa manungsa sing andhap asor ditampik dening Gusti Allah?
Wong sing dianggep diteliti yaiku Raja Saul saka bangsa Israel kuno.
Saiki, iki minangka poin penting sing kudu dielingi. Kita ngomong babagan wong paling dhuwur ing negara iki. Wong iki, sing mrentah kabeh organisasi Yehuwa kuno, nindakake "seri tumindak presumptuous”Lan akibate, samubarang kedadeyan ala banget, kanggo dheweke lan kanggo organisasi. Paragraf 1 nuduhake manawa dheweke tumindak ora sopan lan gumunggung kanthi nindakake prekara "dheweke ora diwenangake nindakake."
Siji liyane sing kudu dipikirake yaiku yen Pangeran Yehuwah nyoba kanggo mbenerake Raja Saul, nanging ora mratobat, dheweke nggawe alasan
Dadi, kanggo dideleng:
- Gubernur
- Dadi presumptuous kanthi nindakake samubarang sing ora sah
- Menehi alesan nalika dielingake dening Gusti Allah
- Banjur kelangan persetujuan Gusti Allah, dipateni, lan bangsa saya nandhang.
Apa ana sing katon akrab? Mbok ora. Ayo terus:
Ayat 4 nemtokake "tumindak presumptuous"Minangka"nalika ana wong sing ora nesu utawa ora nindakake apa-apa sing ora dikepengini."Babagan pangerten kita babagan"tumindak presumptuous”, Paragraf 5 nampilake telung unsur penting.
- Sing prawan mau ora ngurmati Yéhuwah.
- Kanthi tumindak ngluwihi panguwasa dheweke bakal nggawe konflik karo wong liya.
- Rasa sedhih lan ngisin-isini bakal ngetutake tumindak sing kebanggaan.
Amarga kurang sopan nyebabake tumindak sing asor, paragraf 8 ngandhani manawa ana tandha peringatan supaya ati-ati:
- "Kita bisa uga nganggep awake dhewe utawa hak istimewa."
- "Kita bisa uga nggambarake awake dhewe kanthi cara sing ora cocog."
- "Kita bisa uga ndhukung pendapat sing kuwat adhedhasar posisi, koneksi, utawa pemikiran pribadi."
Ngganti Fokus
Artikel iki lan sabanjure mbahas babagan carane rata-rata Seksi-Seksi Yehuwa bisa tuwuh lan njaga sikap sedherhana lan ngindhari tumindak gumunggung. Nanging, conto ing Alkitab sing diwenehake ing artikel kasebut nuduhake kabeh wong sing misuwur kaya Raja Saul. Apa sing kedadeyan nalika kita menehi perhatian marang para wong sing misuwur ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa? Apa sing kedadeyan nalika ndeleng babagan sing padha karo modern saka Raja Saul, wong-wong sing saiki ngatur "bangsa sing kuat" cacahe luwih saka wolung yuta?
Ayo miwiti kanthi titik pungkasan: 10) "Kita bisa uga ndhukung pendapat sing kuwat adhedhasar posisi, koneksi, utawa pemikiran pribadi."
Apa iki cocog karo pendapat utawa piwulang Badan Pimpinan? Contone, njupuk sistem yudisial sing disokong Badan Pimpinan; utawa piwulang taun 1914 minangka wiwitane anane Sang Kristus; utawa kapercayan manawa mayoritas Saksi-Saksi Yehuwa ora bisa nyebut Yesus mediasi. Saiki yen sampeyan ora setuju karo kabeh utawa kabeh; lan luwih luwih, yen sampeyan bisa mbuktekake pangerten saka Injil lan nyritakake marang wong liya babagan apa sing sampeyan temokake, apa sing bakal dadi asil sampeyan?
Miturut layang menyang Sirkuit Sirkuit lan Distrik ngrancang tanggal 1 Septemberst, 1980, sampeyan bisa dipateni.
"Mula, yen wong Kristen sing dibaptis nolak piwulangé Yéhuwah, kaya sing diwenehake dening abdi sing setya lan wicaksana [saiki sinonim karo Badan Gubernur], lan tetep percaya marang piwulang liya saliyane piwucalan Injil, mula dheweke murtad."
Ngukum wong amarga ora setuju karo sampeyan, utamane yen pancen bener, mesthi nduweni kualifikasi minangka "ngusulake pendapat sing kuwat mung adhedhasar posisi, sambungan, utawa pikirane pribadi."
Sawijining panyengkuyung Badan Pimpinan bisa ujar manawa iki dudu pendapat, nanging piwulang adhedhasar pangandikane Gusti Allah. Yen pancen kaya ngono, mula kenapa Badan Pimpinan ora menehi dhasar saka Kitab Suci kanggo dheweke? Muga-muga ana sawijining pendapat yaiku kapercayan sing ora bisa dibuktekake.
Ayo kita nerusake diskusi babagan tanda-tanda immodesty lan presumptuousness.
Bali menyang 10 poin, kita wis negesake manawa Badan Pimpinan duwe posisi panguwasa sing padha karo Raja Saul (Poin 1). Kepiye babagan titik 2? Apa dheweke wis ngluwihi kuwasa sing diparingi Gusti Allah? Apa dheweke tumindak kumalungkung kanthi nindakake prekara sing ora diidini dening Pangeran Yehuwah?
Gusti Yesus kanthi jelas ngandhani para sakabate yen ora duwe wewenang ngerti jaman lan musim nalika bali minangka Raja Israel kasukman, yaiku Dawud Luwih.
"Dadi nalika padha nglumpuk, padha takon:" Gusti, apa maneh Kratoning Israel maneh mulihake? " 7 Dheweke kandha: "Sampeyan ora ngerti kapan-kapan utawa musim sing diwenehake Sang Rama ing wilayah dhewe." (Ac 1: 6, 7)
Badan Pimpinan, sajrone sejarah Organisasi, ora nggatekake prentah kasebut kanthi jelas. Dheweke negesake taun 1914 bakal dadi wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe lan Armageddon, banjur negesake yen taun 1925 bakal menehi tandha kundurane Kristus, banjur taun 1975 bakal menehi tandha kembaline Kristus, lan saiki negesake manawa anggota Badan Pimpinan saiki ora bakal mati sadurunge Kristus bali. Iki jelas tumindak kumalungkung amarga dheweke durung sah ngerti bab kasebut. Kabodhoan iki nyebabake rasa isin kanggo wong-wong mau lan kanggo Seksi-Seksi Yehuwah umume (Poin 7) lan ngremehake asma Pangeran Yehuwah, Dewa sing diklaim diwakili (Poin 5).
Kaya Pangeran Yehuwah nggunakake nabi-nabi kaya Yeremia lan Yésaya, Badan Pimpinan wis disaranake lan dielingake dening wong-wong Kristen sing diurapi roh manawa ana kesalahan, nanging dheweke njaluk alesan kaya ngono (Point 3) minangka asil saka kabeh wong sing ora sampurna nalika terus tumuju ing tumindak sing kumalungkung. Bukti manawa ora ana pertobatan yaiku saka buron sing ditindakake marang sapa wae sing ora setuju, nggunakake gaman mateni minangka alat kanggo nggawe bisu nggawe swara sing diprotes. Kursus sing gumunggung iki nggawe konflik sing ora perlu lan pungkasane pencet sing ora apik sing nuduhake maneh asmane Gusti Allah sing dianggep bisa digawa lan diwakili (Poin 5 & 6).
Kabeh perkara ing ndhuwur uga 8 lan 9 bisa ditrapake kanggo ngetrapake sawetara taun kepungkur menyang salah sawijining tumindak sing paling penting sing kudu ditindakake ing sejarah Saksi-Saksi Yéhuwa: Proklamasi dhiri saka badan Pamrentah minangka pamrih abdi setya lan wicaksana disetujoni lan ditunjuk dening Yesus Kristus.
Gusti Yesus maringi prinsip iki:
"Yen aku mung dadi seksi tumrap awakku, paseksiku ora bener." (Joh 5: 31)
Cetha, ora ana Pangeran Yehuwah utawa Yesus uga sing nekseni bab sing ditunjuk dening Badan Pimpinan; mung dheweke. Kajaba iku, Gusti Yesus negesake manawa janjian kasebut mung teka nalika teka, sing durung nate ditindakake. Kanggo ngumumake awake dhewe kanthi umum yen diangkat dadi jabatan paling dhuwur sing ana ing manungsa, mesthine kudu nganggep serius banget lan hak istimewa (Titik 8) lan narik perhatian marang awake dhewe kanthi cara sing ora cocog (Poin 9).
Aku ora bisa kelingan luwih ngukum Menara Pengawal sinau artikel ing memori anyar.
Ana bagean ironi sing misuwur ing pungkasan paragraf 8: "Asring, nalika kita tumindak kaya ngono, bisa uga ora ngerti yen kita wis nyabrang saka modele menyang kepemimpinan."
Cetha manawa tumindak ngukum iki ora dikarepake, nanging kanggo mripat sing luwih cetha, menehi bukti luwih cetha babagan kudu ati-ati babagan nrima piwulang saka wong-wong iki tanpa nliti babagan Alkitab sing ati-ati.
Matur nuwun Meleti kanggo artikel kasebut. Sampeyan kanthi jelas nuduhake manawa Badan Pimpinan tumindak ora sopan, nglanggar prinsip lan pandhuan sing diwenehake ing artikel kasebut. Apa dheweke lali nggunakake saran marang awake dhewe? Mangkene wiwitan Par 11: "Kasopanan pancen diwiwiti kanthi ngakoni manawa kita ana ing tata cara Gusti Allah. Minangka Gusti Allah sing tumata, Yehuwa menehi kita kabeh papan utawa papan operasi ing kluwarga. ” Sepira gedhene kasopanan kanggo ngakoni papan paling dhuwur ing "Aturane Gusti Allah", susunan sing wis digawe dhewe. Artikel WT iki yaiku... Waca liyane »
Aku mikir manawa modesty bingung karo subserviance. Meneng-menengan ora, ing konteks Kristen, conto sing sopan. Sapa sing nggawe bisu ing NT? Malah dudu randha Yunani. Yen kita disaranake 'mriksa kabeh prekara', apa sejatine kita meneng yen nemokake kesalahan? Modesty yaiku ngerti lan ora ngluwihi watesan. Ora babagan nggawe watesan sing ditulis ing tulisan suci sing kudune ora diduweni, banjur tetep kasebut kanthi tliti.
'Shepherd the Flock of God', buku pandhuan kanggo para pinituwa, negesake maneh surat 2010 sing dikutip babagan DF'ing sedulur utawa sedulur sing umume ora setuju karo piwulang WT. Kaca 1980, ing bab 'Nemtokake Apa Komite Kehakiman Kudu Dibentuk', pethikan "Sacara sengaja nyebar piwulang sing bertentangan karo kebenaran Alkitab kaya sing diwulangake dening Seksi-Seksi Yehuwa". Aku ngira iki minangka pengetahuan umum ing antarane JW, nanging perlu dielingi babagan komentar sing apik iki.
Lan salah sawijining referensi ing pungkasan bagean kasebut yaiku WT 1986, nuduhake manawa isih dianggep saiki, sanajan sawetara kapercayan sing dibutuhake wis "anyar". *** w86 4/1 p. 31 Pitakon Saka Para Pamaca *** Persetujuan sing disarujuki karo Seksi-Seksi Yéhuwah kudu nampa kabeh piwulang sejatine Alkitab, kalebu kapercayan ing Kitab Suci sing khas kanggo Seksi-Seksi Yehuwa. Apa klebu kapercayan kaya ngono? Jeksa Agung bisa ngetokake gedhe sadurunge manungsa yaiku hak kedaulatan Yehuwa, mula dheweke wis ngidini durasi wiwit suwe. (Yehezkiel 25:17) Yaiku Yesus Kristus... Waca liyane »
kiriman dibusak
Aku karo sedulur wingi ngobrol. Kita wis nggawe kesimpulan yen gb saiki ora sejatine dudu Seksi-Seksi Yéhuwah kaya sing wis ditemtokake dening agama kasebut. Dheweke minangka entitas kapisah sing ora precaya karo apa-apa. "Seksi-Seksi Yehuwa" mung ana ing level paling ngisor. Kaya sing wis dingerteni, nalika sampeyan wiwit munggah ing undhak-undhakan, kaya tingkat oksigen sing mudhun nalika menek gunung, "spiritualitas" mudhun. Mung pindhah saka penerbit dadi pinituwa, mula katon jelas. Nalika menek, luwih dadi babagan bisnis lan organisasi, lan ora ana gandhengane karo Gusti Allah. Ora prelu ngrungokake wong lanang sing nyemburake omong kosong iki. Dheweke... Waca liyane »
Vinman komentar sing menarik banget, aku cenderung setuju, aku mikir organisasi kasebut wis dijupuk dening setan kaya kabeh organisasi, JW dadi budak saka BTG. Aku ora percaya manawa Gusti Allah utawa Sang Kristus bakal ana gandhengane karo GB iki lan para pengacara, nanging kanggo wong-wong sing seneng tenan karo bebener lan tembung-tembung saka Dewa, dheweke bakal nggugah sisane kaya Korah lan anak-anake, umume umume JW wis dadi pengikut. manungsa lan org wis dadi idola GB pemimpin sing nggenteni Kristus, manut karo abdi kaya tembunge Gusti Allah... Waca liyane »
Kesimpulanku kanggo ngandhani pancen adhedhasar sawetara perkara sing gampang. Kaya sing wis dingerteni nalika ngerti yen Menara Pengetahuan ora bener, pengaruh iki nyebabake traumatik. Kita wis ngalami pirang-pirang taun nalika kognitif nalika mangu-mangu, nanging ora nyoba mikir amarga kita pengin iki dadi kasunyatan. Banjur mengko, kita bakal nemokake loro utawa ngapusi lan akeh banget amarga iki mesthine minangka kasunyatan. Nalika ngerti prekara kasebut, mula dadi kahanan sing tragis ing urip kita. Nanging... Waca liyane »
dheweke kaya para imam duraka sing diwulangake dening Yeremia, Yeremia dadi favoritku yen dheweke dadi penyiar sing arep dipateni, pesan kasebut bener tumrap negara jahat, GB nduwe negara 8juta lan dheweke dadi raja utawa imam sing mrentah wong-wong mau, aku bener-bener percaya yen dheweke dipilih lan khusus dheweke mikir yen Gusti bakal dadi mripat sing wuta, ora percaya, nanging percaya manawa ngapusi Gusti Allah wis ngidini dheweke percaya marang goroh kasebut, dheweke ana ing pepeteng.
Ya ya… .Meleti "Kaya sing dienggo Pangeran Yehuwah kaya nabi Yeremia lan Yésaya, Badan Pimpinan wis disaranake lan dielingake dening wong-wong Kristen sing diurapi roh saka kesalahan cara kasebut, nanging dheweke njaluk alesan kaya ngono (Point 3) minangka asil saka saben wong sing ora becik duwe tujuan nalika terus maju ing tumindak sing dibanggakake. Buktine ora ana pertobatan yaiku saka penganiayaan sing ditindakake marang sapa wae sing ora setuju, nggunakake gaman kanggo nyingkirake minangka alat kanggo nggawe bisu nggawe swara sing diprotes. Kursus sing gumunggung iki nggawe konflik sing ora prelu lan ora ana pungkasane pencet sing salah... Waca liyane »