"Terus Nindakake Iki Minangka Pengetan Aku." - Yesus, Lukas 22:19 NWT Rbi8
Kapan lan sepira umume kita kudu ngelingake Jam Kaji Gusti ing ketaatan karo tembung sing ditemokake ing Lukas 22: 19?
Wiwit dina kaping patbelas wulan lunar kaping pisanan ing taun 33 M, para sedulur saka Kristus - sing dianut karo bathi lan pangandikane nilai dosa minangka "putraning Allah" (Mat. 5: 9) - duwe ngupayakake manut pandhuane sing gampang lan langsung: "Terus dilakoni iki kanggo ngelingi aku." Nanging, ing wayah sore iku isih ana hubungan langsung antarane Paskah Yahudi lan lembaga perjanjian anyar iki. Nanging amarga angger-anggering Toret kasebut minangka bayangan saka prekara-prekara sing bakal teka, mula banjur ana pitakon manawa sawetara aspek ing Hukum Paskah kudu dibaleni nalika mengeti Pesta Pungkasan Yesus. Apa pengetan Paskah Yahudi, utawa paling ora, bagean sing dianut Yesus sajrone nggawe prajanjian kudu diulang saben tanggal 14 Nisan, lan sawise srengenge surup. Sawise Rasul Paulus negesake awake dhewe supaya bisa nylametake bangsa-bangsa, dheweke negesake kanthi keras supaya ora netepi bagean-bagean hukum minangka tata cara utawa ritual.
"16 Mulané aja nganti ana wong sing ngadili Kowé bab mangan lan ngombé utawa ngrayakake dina riyaya utawa kanggo mahargya rembulan anyar utawa dina Sabat; Amarga prekara-prekara kasebut minangka bayangan saka prekara sing bakal kelakon, nanging kasunyatane kagungane Sang Kristus. "(Kolose 2: 16-17)"
Kita bakal ndeleng "Kapan, Apa, lan Ngendi" subyek iki ing Bagéan 1, diwiwiti karo Paskah kaping pisanan sadurunge lembaga Prajanjian Hukum. Bagean 2 bakal takon babagan "Sapa lan Napa."
Sistem Yahudi minangka agama sing diatur kanthi prosedur sing strukture kanggo ngapura dosa kanthi sawetara, kalebu ritual periodik lan taunan sing ditindakake dening para imamat sing diwarisake tugas kanthi suksesi. Nanging, Paskah asli lan mbebasake saka perbudakan ing Mesir kedadeyan sadurunge Prajanjian Hukum diwiwiti udakara 50 dina mengko. Banjur diresmikake lan ditampa minangka kewajiban perjanjian:
Saiki, Pangéran banjur ngandika marang Musa lan Harun ing tanah Mesir: 2 "Wulan [Abib iki, mengko diarani Nisan] minangka wulan kanggo wiwitan sampeyan. Iki bakal dadi pisanan ing wulan taun kanggo YOU. 3 Tutura ing saindenging jemaat Israel, mangkene: 'Ing dina kaping sepuluh wulan iki kudu padha njupuk wedhus dhewe kanggo brayat leluhur, wedhus menyang omah. 4 Nanging manawa omah kasebut dadi cilik banget kanggo wedhus, mula dheweke lan pepadhamu cedhak, kudu njupuk ing omahe miturut jumlah jiwa; Sampeyan kudu ngitung saben panganan sing cocog karo wedhus. 5 Kambing wedhus kudu dadi wong lanang, umur setaun, kanggo Sampeyan. Sampeyan bisa milih saka wedhus enom utawa saka wedhus. 6 Lan kudu dilindhungi dening sampeyan nganti tekan tanggal kaping patbelas wulan iki, lan kabeh pasamuwan ing Israel kudu nyembelih ing wayah sore. 7 Wong-wong mau kudu njupuk getih lan disiramake ing rong cagak lawang lan sisih ndhuwur lawang omah sing arep dipangan. (Pangentasan 12: 1-7)
Sawise Prajanjian Hukum diadegake, panentu digawe kanggo wong sing seneng lelungan utawa sing najis ing Nisan 14 kanggo mirsani upacara ritual iki ing wulan kapindho musim semi. Wong asing uga dijaluk mangan uga. Wong sing ora mangan ing wulan kapisan utawa kaloro “dikethok” saka masarakat. (Nu 9: 1-14)
Kepiye tanggal sing cocog kanggo wektu Paskah?
Iki minangka masalah angel sing nantang para astronom lan imamat sajrone pirang-pirang abad. Sampeyan ora mung mbutuhake ilmu astronomi khusus, nanging mbutuhake wewenang kagungane Raja utawa Pendhita kanggo ngumumake wulan utawa taun anyar kanggo kabeh masarakat lan kepentingan bisnis. Siklus lunar tanggalan Ibrani cocog karo 19 taun surya kanthi 235 wulan anyar, pitung wulan luwih saka 19 taun kaping rolas wulan, yaiku mung 228 wulan anyar. Setahun 12 wulan lunar mudhun 11 dina suwene sawise setaun surya, 22 dina ing taun kapindho, lan 33 dina, utawa luwih saka sewulan nganti taun katelu. Iki tegese raja utawa imamat sing mrentah diwajibake ngumumake "wulan kabisat" - nambah wulan 13 sadurunge wiwitan taun sipil anyar ing equinox September (Elul kaping pindho sadurunge Tishri), utawa taun suci ing equinox Maret (Adar kaping kalih saderengipun Nisan), udakara saben telung taun, utawa kaping pitu ngliwati siklus 19 taun.
Komplikasi tambahan yaiku kasunyatan manawa wulan lunar rata-rata 29.53 dina. Nanging, sanajan rembulan obah kanthi presisi 360 derajat kanthi orbit elips ing 27.32 dina, rembulan isih kudu nutupi jarak orbit sing luwih dawa kanggo nggawe kemajuan Bumi ing srengenge, sadurunge rembulan diwiwiti karo Sun-Moon -Jajaran alignment. Bagean tambahan elips iki beda-beda gumantung karo kacepetan, gumantung saka bagean elips sing ditutupi, njupuk total 29 dina plus sawetara antara 6.5 lan 20 jam kanggo rembulan anyar. Banjur surup srengenge tambahan utawa loro ing lokasi sing dipilih (Babel utawa Yerusalem) dibutuhake sadurunge bulan sabit katon nalika srengenge surup, menehi tandha wiwitan wulan anyar kanthi pengamatan lan pernyataan resmi.
Amarga rata-rata yaiku 29.53 dina, udakara setengah wulan anyar bakal suwene 29 dina, lan setengah liyane 30. Nanging sing endi? Pendhita Ibrani wiwitan gumantung karo metode pengamatan visual. Nanging ngerti rata-rata, ditemtokake manawa ora preduli, telung wulan berturut-turut ora bakal ana kabeh 29 dina utawa 30 dina. Campuran antara 29 lan 30 dina dibutuhake supaya tetep rata-rata 29.5 dina, supaya kesalahan sing nglumpukake ngluwihi sedina muput.
Wiwitane, pengamatan sederhana babagan mateng gandum lan gandum utawa wedhus enom bisa digunakake kanggo miwiti taun anyar kanthi wulan Nisan, utawa kanggo nambah Adar kaping pindho, rolas wulan kasebut diulang dadi V'Adar, wulan kaping 13. Paskah langsung diterusake festival roti gandum tanpa ragi pitung dina. Gandum lan gandum ditandur ing wiwitan musim salju diwasa kanthi tarif sing beda-beda. Cempé musim semi lan gandum kudu siyap kanggo nyembelih Paskah lan nggawe roti tanpa ragi nalika pertengahan Nisan, lan gandum 50 dina mengko kanggo festival kaping pindho taun iki, kanthi gandum utawa roti anyar. Mula, amarga panen tuwuh adhedhasar taun surya sing luwih dawa tinimbang taun lunar, para imam kudu nambah suwene telulas wulan, nundha wiwitan taun dadi 29 utawa 30 dina. Sèket dina sawise Paskah: "Lan sampeyan bakal nindakake riyaya ing pirang-pirang minggu kanthi woh-wohan tuwa saka panen gandum." (Pangentasan 34:22)
Amarga wong-wong Nasrani ngakoni manawa Yesus nindakake netepi UU, mula timbul pitakonan apa "Terus tumindak iki”Kalebu mbaleni saben taun ing unsur Nisan 14 Paskah. Apa butuh dhaharan ing wayah sore, utawa apa wae kudu diamati sawise matahari srengenge ing 14th dinten Nisan?
Kitab Suci sing ana gandhengane karo Yesus dadi Cempaka Paskah kabeh ana ing konteks nalar miturut nasrakat Yahudi. Gusti Yesus diarani "kita Paskah lan wedhus korban? ” (1 Kor 5: 7; Yokanan 1:29; 2 Tim 3: 16; Ro 15: 4) Gandheng karo Paskah, Yesus dikenal minangka "Cempening Allah" lan "Cempe sing disembeleh." - Yohanes 1 : 29; Wahyu 5:12; Kisah Para Rasul 8:32.
Apa Yésus kandha supaya mbaleni upacara iki ing Nisan 14 mung?
Saka ing ndhuwur, apa ana aturan utawa prentah ing Alkitab sing nuntut wong Kristen kanggo nganakake Paskah taunan, sing saiki dandan minangka Panganan Sore? Paulus udur, aja nganti ana tegese literal:
“Mbusak ragi lawas supaya sampeyan bisa dadi golongan sing anyar, amarga sampeyan wis bebas saka panen. Amarga Kristus Kristus, wedhus gembel kita, Paskah wis dikorbanake. 8 Dadi, ayo padha ngrayakake riyaya kasebut, aja nganggo ragi lawas, utawa ragi ala lan duraka, nanging nganggo roti tanpa ragi sing tulus lan sejatine. " (1 Korinta 5: 7, 8)
Gusti Yesus, ing jabatane minangka Imam Agung kaya Melkisedek, nggawe korban sepisan ing salawas-lawase:
"Nanging, nalika Kristus rawuh minangka Imam Agung tumrap prekara-prekara sing wis kelakon, dheweke banjur ngliwati tarub sing luwih gedhe lan luwih sampurna sing ora digawe tangan, dudu saka titah iki. 12 Dheweke mlebu ing papan suci, ora karo getih wedhus lan sapi lanang, nanging nganggo getih dhewe, sepisan kanggo kabeh wektu, lan pikantuk pandhuan langgeng kanggo kita. 13 Kanggo manawa getih wedhus lan bantheng lan awu wedhus sing disulawiti marang wong-wong sing wis najis, nyucekake kanggo ngresiki daging, 14 luwih akeh manawa getih Sang Kristus, sing liwat roh langgeng bakal menehi awake dhewe tanpa cacat marang Gusti Allah, ngresiki ati kita saka tumindak mati supaya kita bisa nindakake layanan suci marang Gusti Allah sing urip? "(Ibrani 9: 11-14)
Yen nyoba ngeling-eling sedane lan kurban kanggo perayaan ulang taun taunan, banjur kita bali menyang prekara-prekara hukum, nanging ora ana manfaate imamat kanggo ngurus upacara kasebut:
Dhuh, wong Ga · laʹtians sing ora duwe budi! Sapa sing nggawe sampeyan kena pengaruh ala iki, sampeyan sing wis Yesus Kristus terang-terangan nggambarake sadurunge sampeyan dipaku? 2 Ana prekara siji iki sing dakkarepake: Apa kowe nampa roh liwat pakaryan angger-anggering Toret utawa amarga pracaya karo apa sing sampeyan rungokake? 3 Apa sampeyan ora duwe akal? Sawise miwiti kursus spiritual, apa sampeyan bakal ngrampungake kursus daging? (Galatia 3: 1, 2)
Iki ora dhesekke manawa salah ngrayakake Pèngetan korban tebusan ing wayah sore tanggal 14 Nisan, nanging kanggo nyoroti sawetara masalah Farisi nyoba ngetrapake tanggal lan tanggal kasebut dhewe, yen ora ana maneh panguwasa gereja kaya Pengadilan Sanhedrin Yahudi kanggo nemtokake tanggal tanggalan. Nanging, sajrone meh 2000 taun, klompok apa maneh sing nggawe ritual Nisan dadi siji-sijine acara tahunan "Terus nindakake iki?"
Apa ana bukti ing Alkitab sing njawab pitakonan: Apa jemaat ing abad kapisan ngubungake nglampahi lambang peringatan karo ritual tahunan sing ditindakake mung tanggal 14 Nisan? Nganti kerusakan Candi ing taun 70 M, isih ana imamat Yahudi kanggo netepake wulan taun anyar Nisan. Ing jaman iki, Rabi Gamaliel wis sinau teknologi astronomi lan matématika wong Babel, lan bisa ngetrapake tabel lan ngetung pola orbit srengenge lan rembulan, kalebu grahana. Nanging, sawise taun 70 M, ilmu iki kasebar utawa ilang, ora bakal diresmikake maneh nganti Rabi Hillel II (320-385 CE minangka Nasi saka Sanhedrin), nggawe tanggalan langgeng sing tetep bisa dikendhaleni nganti tekane Mesias. Kalender kasebut wis digunakake dening wong-wong Yahudi wiwit saiki, tanpa prelu nyetel maneh.
Nanging, tanggalan kasebut ora ditindakake dening Seksi-Seksi Yehuwah, sing pengetan peringatan taunan miturut putusane dhewe, sing diterbitake saiki dening Badan Pimpinan nganti taun 2019. Mula asring kedadeyan yen wong-wong Yahudi ngrayakake Paskah sadurunge sewulan sadurunge utawa sewulan sawise Seksi-Seksi Yéhuwah. Kajaba iku, setelan dina kaping pisanan ing wulan kasebut ora diselarasake kanthi cara ing antarane wong-wong Yahudi lan Seksi-Seksi Yehuwa, saengga nalika kedadeyan kasebut ana ing wulan sing padha, bakal ana variasi ing 14th dina sewulan. Contone, ing 2016 wong-wong Yahudi nganakake Paskah sewulan mengko. Taun iki ing 2017, dheweke bakal duwe sedulur Nisan 14 tanggal 10 Aprilth, dina sadurunge Seksi-Seksi Yehuwa.
Panaliten mbandhingake antara Tanggal Pangeling-eling Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah lan tanggal Paskah Yahudi tanggal 14 Nisan ngandhakake yen udakara 50% taun duwe perjanjian umum tumrap Nisan 14. Adhedhasar analisis rong jadwal kanggo Nisan 14 (Yahudi saka Hillel II ing Abad 4 CE lan Saksi-Saksi Yehuwa saka cathetan Yearbook), bisa dingerteni manawa para Saksi miwiti maneh siklus 19 taun ing taun 2011, dene wong-wong Yahudi nindakake ing 2016 *. Dadi ing taun kaping 5, 6, 13, 14, 16 lan 17 taun, ora ana perjanjian karo Kalender Yahudi babagan pirang-pirang wulan wiwit Nisan nganti Nisan. Kesalahan liyane didhasarake ora setuju manawa wulan sadurunge duwe 29 utawa 30 dina, masalah terus-terusan ditanggulangi Hillel, nanging dudu para Seksi.
Mula, minangka prekara kasunyatan tanggalan sing ringkes, Seksi-Seksi Yéhuwah ngaku nuruti Tanggalan Yahudi lan nolak siklus Yunani Metonic, sing nambah wulan tambahan kanggo 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th lan 19th taun ing siklus taun 19. Ing kasunyatan, dheweke nindakake sabalikna, lan ora netepi instruksi diterbitake kanggo nyetel Pengetan. Waca "Nalika lan Cara Ngrameke Peringatan", WT 2 / 1 / 1948 p. 39 ing ngisor iki "Nemtokake Wektu" (p. 41) pandhuan diwenehake kanggo 1948 lan Peringatan mbesuk:
"Amarga candhi ing Yerusalem ora ana maneh, prayaan pertanian saka woh-wohan pertama saka panen gandum ing Nisan 16 ora ana maneh. Ora prelu dijaga maneh, amarga Kristus Yesus wis dadi "woh-wohan pertama wong-wong sing turu", ing Nisan 16, utawa Minggu esuk, April 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) Mangkono panentu. yen arep miwiti wulan Nisan ora gumantung saka wujude panen gandum ing Palestina. Iki saben taun bisa ditemtokake dening equinox musim semi lan rembulan. "
Ironis, Pangeling-eling wis diamati ing 1948 ing Maret 25th, tanggal sing ditemokake wong-wong Yahudi sing ngrayakake Festival Purim ing 13 singth wulan V'Adar. Paskah Yahudi taun iku dianakake sewulan mengko tanggal 23 Aprilrd.
Wangsulane pitakon babagan kapan lan sepira asring dianakake lambang, Kitab Suci nuduhake yen ing jamane para rasul, ana adat "pesta katresnan" wis berkembang minangka bagean saka nuduhake barang ing antarane wong-wong Nasrani (Yudas 1: 12 .) Pancen ora ana hubungane karo tanggalan utawa tekad Nisan 14. Nalika Rasul Paulus ngelingake Korinta, ing konteks iki:
"Yen sampeyan nglumpukake, ora cocog karo dina Gusti (dina Minggu, dina Yesus wungu maneh) sampeyan mangan lan ngombe." (1Co 11: 20 Alkitab Aramaic ing Plain English)
Dheweke banjur menehi pandhuan kanggo njupuk mangan ing emblem, ora nganggo jajanan ing omah, nanging karo jemaah:
"Iki tindakna, kaya ngombe kula." 26Amarga yen sampeyan mangan roti iki lan ngombe ing tuwung, sampeyan martakake sedane Gusti nganti tekan Panjenengane. 27Dadi, sapa sing mangan roti utawa ngombe tuwung saka Gusti kanthi cara sing ora pantes, bakal bisa mangsuli awak lan getih saka Gusti. 28Coba dhewe, banjur mung mangan roti lan ngombe saka tuwung. "(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Pandhuan iki ora nemtokake tata cara setaun setaun setaun. Ayat 26 negesake: "Yen sampeyan mangan roti iki lan ngombe tuwung, sampeyan martakake sedane Pangeran nganti tekane."
Mula, sanajan pancen cocog kanggo nyoba ngrayakake iki ing tanggal kira-kira tanggal 14 Nisan saben taun, ora ana tegese cara kanggo nemtokake tanggal kasebut kanthi akurat kanggo setting Nisan 1, yaiku ing wulan utawa dina. Uga ora ana referensi surup srengenge ing Yerusalem, utawa papan liyane ing bumi.
Ing ringkesan, wong-wong Kristen kudu ngerti yen Kristus menehi prentah iki kanggo kabeh jemaat. Nganti gagal ramalan babagan mbalekke Gusti ing taun 1925, ora ana sing ngerti babagan kelas sing ora diurapi. Mung sawise taun 1935, "Jonadabs" diajak teka lan pengamatan dadi non-partai. Iki bakal ditliti ing Bagéan 2.
Dina iki ora ana cara kanggo nggawe tanggalan liya Yahudi, kajaba kalender sing digunakake wong-wong Yahudi wiwit Abad Papat CE. Mula, sing melu ora percaya yen dheweke sejatine ngetrapake Kalender Yahudi. Dheweke mung ngetutake perintah pimpinan manungsa sing asring salah.
Mula, ayo kita mbukak bareng-bareng dadi putra-putra rohani Gusti Allah kaya sing diidini kahanane, saengga bisa “terus nindakake iki kanggo ngelingi” tebusan Kristus, nganti tumeka dina nindakake karo Pangeran ing Kratoning Swarga . Kuncine yaiku komuni karo Gusti - manawa ing dina Pangeran utawa ora - yaiku sesambungan karo daging lan getih kaya sing diprentahake, lan dudu pengulangan ritual Paskah adhedhasar Kalender Yahudi.
- * Detil pitungan: pola Metonic 3,6,8,11,14,17 & 19 kanggo intercalary taun 13 ing siklus 19 taun mung ngasilake sak klompok telung wektu suwene 3 taun nganti wulan kabisat: taun wiwit 8 nganti 11, 11 nganti 14 lan 14 nganti 17. Yen tanggal Pangetan kira-kira 11 dina luwih awal tinimbang taun sadurunge, bakal rampung taun kanthi 12 wulan wulan - taun normal. Yen tanggal kasebut udakara 29 utawa 30 dina sawise taun sadurunge, mula isine 13 wulan. Dadi kanthi mriksa tanggal sing diterbitake, wong bisa ngenali klompok 3 spasi 3 taun berturut-turut ing antarane wulan kabisat. Pola iki ngidini wong bisa ngenali taun kaping 8, 11 lan 14 ing siklus 19 taun. Amarga Badan Pimpinan durung nate ngakoni cara iki, dheweke ora nate weruh prelu nyelarasake karo tanggalan Yahudi sing sejatine. Kanthi tembung akeh, dheweke luwih ngerti babagan Kalender Yahudi tinimbang Hillel II, sing entuk ilmu saka Gamaliel.
Gusti Yesus minangka wedhus Paskah, lan mesthi dikorbanake nalika wedhus Paskah disembelih. Ana pirang-pirang ayat kanggo nyengkuyung pandhangan manawa Yesus dikorbanake nalika nyiyapake Paskah, mula peringatan kasebut sadurunge sadurunge Paskah. Lan Yesus pancen seda wis telung dina, ora mung bagean telung dina. Dheweke mbandhingake pati karo Yunus sing ana ing weteng iwak suwene 'telung dina telung wengi'. Yen ana info liyane, mangga takon marang Meleti alamat emailku, lan aku bisa ngirim buku sing menarik babagan perkara kasebut. Dene kanggo... Waca liyane »
Sawise njupuk keputusan kanggo pisah karo Organisasi (Pd. 18: 4, "Ayo, wong-wongKU", ora ana jalur praktis kanggo nggandhengake pesen ing klompok karo mantan brotheRs, para pinituwa utawa pamrentah Awak. Ing wektu kasebut, hubungan sampeyan kudu ana karo Kristus tanpa entuk manfaat saka perantara manungsa. Lan iku peran sing dibukak Yesus kanggo sampeyan.
Matur nuwun kanggo artikel kasebut, nunggu sabanjure. Aku tangi sawetara taun kepungkur, isih melu rapat lan layanan lapangan kaya sing dakkarepake, nanging fokus utamane kanggo promosi Kristus. Para pinituwa ngerti yen aku ora setuju karo sawetara piwulang. Saben individu aku takon dheweke ora bisa mangsuli, sing uwal saka "ngenteni Gusti". Aku wis nemoni masalah karo kanca-kanca cedhak lan kulawarga babagan pendekatan anyar iki, nanging mung takon yen ora miturut Alkitab kanggo promosi Kristus, nuduhake pangarep-arep swarga ing pelayanan kasebut amarga Menara Pengawal ngakoni tanggal pungkasan swarga taun 1935 sing diarani swarga salah. Kanggo... Waca liyane »
Nuwun sewu Rufus, aku ora menehi kritik babagan artikel sing rinci lan ditulis kanthi apik…. Matur nuwun kanthi akeh artikel sing nyebabake pemikiran…. Kepiye sampeyan kabeh bisa nindakake riset? Aku luwih becik sinau karo artikel rinci sampeyan. Apik banget kabeh sing menehi kontribusi ing situs iki, aku kagum karo kefasihan sampeyan lan uga mikir artikel lan komentar…. Muga-muga sampeyan ngurmati pirang-pirang wong sing mbantu karo situs iki
Matur nuwun Karen. Sampeyan terus nyebutake "pangarep-arep kadonyan" kayane Yesus menehi pilihan utawa keputusan pribadi sing kudu dipilih. Saka endi ide iki teka? Nalika 90,000 melu ing taun 1925 (nalika isih mengeti Natal), kanthi pangarep-arep langsung ngliwati sangsara gedhe. Nalika iku gagal, Fred Franz, sing njupuk Natal ing taun 1927 (waca CLAM minggu ngarep) nggawe garpu ing dalan menyang Kerajaan, sing diarani pangarep-arep ing bumi sing ngalangi dalan sampeyan menyang prajanjian kerajaan ing garpu liyane, pangarep-arep swarga . Iki omong kosong tulisan suci, lan... Waca liyane »
Halo Rufus, aku sejatine dudu sarjana lan ora nulis kanthi fasih, uga ora sinau kaya akeh wong ing kene. Aku ngujo kabeh sing bisa nyebutake awake dhewe kanthi logika lan dhukungan tulisan suci .... Aku ora bakal nyangka manawa Putraning Rama Surgawi kita menehi pilihan pribadi, aku sejatine ora penting…. Muga-muga kadonyan asale saka Kitab Suci, bisa uga aku ora golek luwih jero kaya wong liya ing kene, nanging wiwit ninggalke WT, pandanganku dadi sederhana ... Taun-taun panliten sing dileksanakake lan... Waca liyane »
Halo kabeh ... subyek iki wis dakpikirake sawetara wektu. Apa aku rawuh ing acara pengetan ing aula kerajaan lokal? Wulan kepungkur aku maca komentar blog sing wiwit saiki wis ngganggu aku. Komentar kasebut yaiku "Seksi-Seksi Yehuwa duwe ritual tahunan kanggo nolak awak lan getihe Sang Kristus." Aku ora bisa nggegirisi pamikiran kasebut lan aku ngerti yen ing pikirane pangkat lan file kasebut ora 'nolak' Kristus. Dheweke percaya tenan yen dheweke nindakake apa sing diajeni karo Kristus, nanging aku, saiki wis ngerti luwih apik, lan rumangsa kuwat banget... Waca liyane »
SeasonsofGrace- Sampeyan ngerteni dilema kanggo kabeh wong Kristen Awakening. Apa kita duwe kewajiban marang para sadulur kanggo mbantu dheweke “Wungu?”
Dheweke nglampahi 1.8 milyar jam saben taun ing "pelayanan", asring nyoba nyelehake majalah sing diarani "Awake!"
Ora ana sing bakal luwih efektif kanggo nggugah dheweke tinimbang ndeleng roh suci sing mindhah ewonan saben taun maneh kanggo nampa korban tebusan lan melu perjanjian anyar. Bagean 2 bakal mriksa babagan nolak kabecikan sing ora pantes karo ujar "Aku ora pantes melu."
Aku weruh poinmu kanthi pasti. Nanging, aku kuwatir yen partaking kanthi cara umum bisa uga nyebabake wong akeh uga kesandhung.
Aku yakin manawa kanca lan kulawarga nindakake intervensi kanggo ngerti apa aku kudu setya. Amarga sampeyan ngerti, sawetara sing melu mung 'lara mental'. Lan sejatine aku dudu wong liya sing bakal diundang dening Gusti Allah kanggo melu lambang.
Dilema kaya ngono. Aku bakal kepengin maca artikel sabanjure. Matur nuwun!
Halo SeasonsOfGrace ... Aku setuju ora rumangsa bakal entuk apa-apa kajaba pesen intervensi yen sampeyan melu ing publik…. Umume wong JW sing terus melu rapat ana ing kana amarga wis kuwat mlebu…. Yen utawa nalika tangi, aku yakin bakal dadi keberanian kanggo mbukak pikirane dhewe ... Sepi melu ing antarane sampeyan lan Gusti Allah kanggo ngurmati putrane, aku percaya bakal luwih semangat ngelingake pengetan iki…
Thanks maneh Meleti 🙂
Hai Karen .. Matur nuwun kanggo pikirane. Aku wis mikir babagan akhir minggu. Aku wis mutusake, yen melu bale karajaan mesthi bakal ngganggu acara kasebut. Iki bakal nggawe kabeh mripat lan perhatian marang aku lan kabeh fokus karo Kristus. Sing mesthi ora dakkarepake. Aku 'ora ana wong' sing 'ringkih spiritual' (aku langsung lunga nalika tangi.) Aku 'ora aktif' lan wis 'ninggalake Pangeran Yehuwah'. Ora ana sing bakal kena pengaruh positif saka pesta, mula, kanggo aku, aku bakal njawab metu iki. Aku mikir... Waca liyane »
Hello SeasonsOfGrace, 2 taun kepungkur aku ana ing "tim" sing lungguh ing ngarep lan masangake kanggo mubeng. Aku krasa lara nalika ndeleng weteng nalika liwat garis. Iku mung salah! banjur sawise iki ana game cilik "lungguh ing pungkasan baris" lan baleni maneh ing server .. (uga nolak). Aku isih arep rapat amarga bojoku lan putrane wis gedhe. Aku durung ngerti apa aku bakal melu umum, nanging ing omahku bakal daklakoni... Waca liyane »
Hai Dajo! Ya! Ing ngisor iki ana sing nggawe aku bingung- (ing macem-macem kasus) speaker ing panggung ditawakake roti lan anggur dening petugas lan dheweke bakal nuli tangane ditolak lan goyangake ora. Lan NATE malah ndemek piring utawa gelas kasebut. Opo isine ?? Apa ora nguwatirake? Aku maca ing forum liyane sing ana sedulur sing wis siyaga kontak karo pengawas sirkuit (lan garwane) sing uga siyap. Pasangan iki nyatane saiki ateis. Nanging amarga ora duwe cara kanggo ndhukung awake dhewe kanthi finansial... Waca liyane »
Halo SeasonsOfGrace,
matur nuwun kanggo pikirane. Iki minangka pengalaman sing beda kanggo saben wong lan sing bener-bener nguji sabar lan kontrol kendhiri. Lidahku angel dikendhaleni.
Kabeh wong kaya nglamar tembung Yesus babagan ngati-ati lan ora resik. Aku mikir sawetara sing ora ateis amarga kebingungan lan ora bisa nylametake keslametane.
Nanging, elinga, yen Yesus bisa maca ati lan kita ngerti, lan yen Rama kita "narik ati" mula kabeh mesthi ora bakal ilang.
David
Aku uga menehi jempol babagan esai. Paling ora, aku bakal nindakake pengetan taunan ing wektu sing wis ditemtokake ing JW, amarga aku rumangsa ora bisa ngerteni pentinge piwulang kasebut kanthi nindakake kaya umume gereja-gereja sing dakkirim saiki; saben wulan Kayane umum banget kanggo para anggota, lan aku rumangsa kasucen banget kanthi dianakake saben taun. Akeh kanggo saben greja sing daklumpukake nindakake iki, yaiku: ngganti jus anggur tinimbang anggur ... lan kubus roti putih utawa kerupuk putih. Aku uga ora seneng. Aku nyoba ngupayakake ngetutake pandhuan Yahudi babagan roti tanpa ragi, lan... Waca liyane »
Minangka panginten sing dipikirake, aku bakal nambah manawa ana acara taunan ngidini aku katon maneh lan nganalisa lan nggambarake taun kepungkur; kepriye aku urip taun iki, lan pangowahan sing bakal daklakoni dadi wong Kristen sing luwih apik ing taun ngarep. Penting banget amarga kita manungsa bisa urip siklik adhedhasar revolusi saben srengenge saben taun.
Lumrah yen nindakake iki, lan kabeh balapan nindakake, apa ora mikir.
Ya, aku percaya saben taun cocog karo ibadahku ... (IMO)
Hai John, aku setuju manawa peringatan kasebut kudu dianggep sopan lan "cara sing pantes". Aku mikir sepira kerepe iki ora penting banget. Kaya sing sampeyan ujar, ana pengamat saben wulan sing nganggep biasa lan uga pengamat taunan sing pengin ngrampungake kanthi cepet. Sing luwih apik Aku seneng tenan yen sampeyan ngurmati ngeling-eling saben taun sampeyan, nanging manawa wong liya wis nandur modhal kaya sampeyan, pungkasane ana ing antarane dheweke lan Rama sing dakkira. Aku ora ngira frekuensi masalahe, nanging atine. Sawise kabeh... Waca liyane »
Wis rampung Rufus. Kesimpulan nyoto babagan subyek sing dadi rumit banget kanggo entuk pas. Yen tanggal nyata dadi penting banget, aku yakin yen tulisan kasebut bakal luwih jelas, lan Paulus ora bakal ninggalake kita kanthi ukara sing durung bisa dingerteni.
Pikirane apik, Leonardo… "Yen tanggal nyata dadi penting banget, aku yakin manawa tulisan suci bakal luwih jelas, lan Paul ora bakal menehi ukara sing ora bisa dingerteni kanthi bener." Gusti Yesus ora nilar kita bab nalika ngelingi penderitaan korban lan sedane, nanging jelas yen ing dina Paskah. Dheweke minangka "Paskah kita". Kanthi kabeh acara peringatan taunan sing diwujudake dening bangsa Yahudi nganti sedane Yesus, ora ana prentah babagan prentah taunan kanggo nganakake pengetan sing nylametake nyawa iki,… lan... Waca liyane »
Hi John,
"Yesus ora nilar kita bab nalika ngelingi penderitaan korban lan sedane, nanging jelas yen ing dina Paskah. Dheweke iku "Paskah kita". "
Miturut sawetara wong mesir, panganan sing terakhir ora bisa dadi paskah, nanging mesthi wis dadi pre-Paskah.
Aku bisa mriksa referensi yen sampeyan minat? 🙂
Mesthi, terusake, sanajan aku mesthi ora skeptis nalika nerangake data sejarah Yahudi. Nanging saka Yahudi Mesias? Sampeyan bisa uga menarik. Aku rumangsa ora yakin yen Yesus ora nindakake iki ing Paskah, amarga para sakabat siyap kanggo acara utama iki ing pilihan kamar, lan uga nderek Yesus, minangka Cempaka Paskah, sing netepi ramalan kuna, bakal pengin kita mengeti pengorbanane ing dina kasebut. Kasunyatan sing diramalake bakal mati, lan nuli ditindakake ing dina tartamtu, mesthine bakal negesake pentinge... Waca liyane »
Pancen setuju karo John, supaya aku tetep tetep ana ing njero org lan nyoba 'nulungi' wong liya bakal ngrusak awake dhewe lan negesake…. Kita kudu ngisi positip lan fokus karo pangarep-arep ing mbesuk… Terus ngrungokake propaganda WT kanggo bisa ngerteni apa sing sejatine angel lan negatif ...
Apa ora ana harapan kadonyan ??
Hello Karen,
muga-muga link iki bisa ditindakake. Iki minangka artikel sing ditulis kanggo Meleti sawetara minggu kepungkur.
Mikir banget lan komentar uga… http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
ngurus,
Sang Prabu Dawud.
Matur nuwun sanget Dajo matur nuwun, muga-muga keyakinan liyane ora bakal dirusak, sawise aku maca artikel kasebut?
Matur nuwun maneh Dajo wis maca artikel sadurunge, nanging ora kabeh komentar amarga ora kabeh ana ing tahap kasebut ... Komentar kasebut utamane menehi kapercayan lan wis ngasilake kapercayan ing sajroning ati nalika duwe pangarep-arep ing bumi…. Matur suwun Dajo…
Aku ngerti maksud sampeyan. Secara pribadi, aku weruh WT retak taun-taun kepungkur, lan mutusake sawise pungkasane ora teka ing taun 1975 kaya sing diramalake, aku mung bakal bali menyang pandhuane Yesus, lan ndeleng apa masalahe babagan agama. Lan bingo! Wiwit awal aku ndeleng padhang. WT ngakoni, "Ya, sejatine Alkitab ... Prajanjian Anyar ... ditulis kanggo para wong sing diurapi." Duh! Tekanan utama yaiku dadi siji karo Rama lan Putra liwat lair maneh lan diadopsi dadi putra-putra Kerajaan. Lan patangen kaping pisanan, utawa baline Gusti Yesus, ndadekake kabeh wong sing setya tuhu... Waca liyane »
Matur suwun, John S. kanggo komentar sing migunani lan migunani. Tujuan artikel iki ora kanggo ngilangi partisipasi taunan sing migunani, nanging kanggo mriksa manawa dianut saben taun mung tanggal kira-kira tanggal 14 Nisan sejatine kalebu ing pandhuan Yesus utawa Paulus. Amarga wong-wong Yahudi bakal nganakake tanggal 14 Nisan tanggal 10 April, apa wong-wong Kristen bisa nggugah wong-wong Kristen kanggo rapat lan mangan bareng ing bengi iku, lan banjur melu lan nganakake pesta karo jemaat Seksi-Seksi Yehuwa ing tanggal Peringatan tanggal 11 April sing diumumake? Minangka babagan pajak, pitakonane sampeyan kudu mbayar pira asring... Waca liyane »