2017, 17-23 April - Urip lan Pelayanan Kristen Kita

[Harta saka Pangandikaning Gusti, Nggali kanggo Barang-barang Kasukman: Yeremia 25-28, lan Pamrentahan Kratoning Allah, kabeh diilangi saka pamriksan minggu iki amarga bagean Digging Deeper kanggo Perangan spiritual.]

Ngeduk Deeper kanggo Perhiasan spiritual

Ringkesan Yeremia 26

Periode Wektu: Wiwitan pamrentahan Yoyakim (Sadurunge Yeremia 24 lan 25).

Pokok Utama:

• (1-7) Ngrayu wong Yehuda ngrungokake amarga ana pacelathon sing dikarepake dening Pangeran Yehuwah.
• (8-15) Para nabi lan imam padha nglawan Yeremia amarga medhar wangsit lan pengin dipateni.
• (16-24) Para pangareping lan masarakat mbela Yérémia amarga dhèwèké medhar wangsit kanggo Yéhuwah. Sawetara wong tuwa sing ngomong babagan Yeremia, menehi conto pesen sing padha karo para nabi sadurunge.

Ringkesan Yeremia 25

Wektu: Wektu kaping papat ing Yoakim; taun pisanan Nebukadnésar. (7 taun sadurunge Yeremia 24).

Pokok Utama:

• (1-7) Peringatan sing diwenehake sajrone taun 23 sadurunge, nanging ora ana cathetan sing dijupuk.
• (8-10) Yéhuwah bakal nggawa Nebukadnésar nglawan Yéhuda lan negara-negara sakiwa-tengené kanggo ngrusak, supaya Yéhuda dadi rusak, dadi kaget.
• (11) Bangsa-bangsa kudu ngladeni taun 70 ing taun Babel.
• (12) Yen wis rampung 70 taun, Raja Babel bakal diadili. Babel bakal dadi ara-ara samun.
• (13-14) Kasedhiya lan karusakane bangsa bakal nyata amarga tumindak Yehuda lan bangsane ora nggatekake peringatan.
• (15-26) Cangkir anggur amarahé Yéhuwah diombe ing Yérusalèm lan Yéhuda - ndadékaké wong-wong mau dadi papan sing rusak banget, tujuane nggegirisi, wisel, lan nyiksa - (kaya nalika nulis). Mangkono uga Sang Pringon, raja-raja ing Uz, Filist, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Anak-anak saka Amon, raja Tirus lan Sidon, Dedan, Tema, Buz, raja Arab, Zimri, Elam, lan Medes.
• (27-38) Ora ono uwal.

Ringkesan Yeremia 27

Periode Wektu: Wiwitane pamrentahane Yoyakim; mbaleni Pesen kanggo Zedekia (Padha karo Yeremia 24).

Pokok Utama:

• (1-4) Bar lan geloke Yoke dikirim menyang Edom, Moab, anak-anake Amon, Tirus lan Sidon.
• (5-7) Pangeran Yehuwah wis masrahake kabeh wilayah kasebut marang Nebukadnesar, kabeh kudu diladeni lan diterusake nganti tekan waktune. 'Aku wenehake marang sapa wae sing daktingali, ... uga kewan galak ing ara-ara sing dakparingake supaya ngawula.' (Yeremia 28:14 lan Daniel 2:38).
• (8) Bangsa sing ora ngladeni Nebukadnezar bakal sirna karo pedhang, kalaparan lan pageblug.
• (9-10) Aja ngrungokake nabi palsu sing ujar 'sampeyan ora kudu ngladeni Raja Babel'.
• (11-22) Terus ngladeni Raja Babel lan sampeyan ora bakal nandhang cilaka.
• (12-22) Pesen saka ayat 11 pisanan sing diulang menyang Zedekia.

Ayat 12 minangka 1-7, Ayat 13 minangka 8, Ayat 14 minangka 9-10

Liyane saka peralatan candhi menyang Babel yen ora ngabekti marang Sang Prabu Nebukadnezar.

Ringkesan Yeremia 28

Periode Wektu: Papat taun paprentahane Zedekia (bubar Yeremia 24 lan 27).

Pokok Utama:

• (1-17) Hananiah medharake manawa pambuwangan (saka Yoyachin et al) bakal mungkasi sajrone rong taun; Yeremia ngelingake kabeh sing didhawuhake Pangeran Yehuwah ora bakal. Hananya mati sajrone rong wulan, kaya sing dijanjekake dening Yeremia.
• (14) Yoke wesi bakal dipasang ing gulu kabeh bangsa kanggo ngawula Nebukadnésar. 'Dheweke kudu ngawula marang dheweke, lan uga kewan alas sing bakal dakparingake.' (Yeremia 27: 6 lan Daniel 2:38).

Pitakonan kanggo Panaliten Luwih:

Wacanen wacan ing ngisor iki lan cathet wangsulan ing kothak sing cocog (es).

Yeremia 27, 28

	Taun ka-4 Yoyakim	Wektu Yoyachin	Taun kaping sewelas Zedekia	sawise Zedekia
(1) Sing ana maneh sing bakal bali menyang Yehuda?
(2) Kapan wong-wong Yahudi sing dikabdi kanggo ngladeni ing Babil? (tandhani kabeh sing ditrapake)

 

Analisis sing luwih jero babagan Passage Utama:

Yeremia 27: 1, 5-7

Ayat 1 nyathet "¹Ing wiwitan karajan Yoyosia, Kitab Suci kasebut nyatakake yen kabeh tanah Yehuda, Edom, lan liya-liyane, wis diwenehake menyang tangane Sang Prabu Nebukadnezar dening Yéhuda, malah kewan galak ing lapangan (kontras karo Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 lan Daniel 5: 18-23) kanggo ngladeni dheweke, putrane Evil-Merodach lan putu lanang[1] (Nabonidus[2]) (raja-raja ing Babil) nganti tekan ing negarane dhewe.

Ayat 6 nyatakake 'Lan saiki aku wis diwenehi kabeh tanah kasebut dadi tangane Sang Prabu Nebukadnezar nuduhake yen tumindak menehi wis kedadeyan, yen tembung kasebut bakal dadi 'aku bakal menehi' mbesuk. Konfirmasi diwenehake ing 2 Raja 24: 7, ing cathetan kasebut nyatakake manawa paling ora, nalika sedane Yoyakim, Raja Mesir ora bakal metu saka negarane, lan kabeh wilayah wiwit saka Lembah Torrent Mesir menyang Efrat dikwasani Nebukadnésar. (Yen Taun 1 Yoyakim, Nebukadnésar bakal dadi putra mahkota lan kepala jenderal tentara Babel (putra mahkota asring dipandang minangka raja), nalika dheweke dadi raja ing 3^rd Taun Yoyakim.) Yéhuda, Édom, Moab, Amon, Tirus lan Sidon saiki wis dikuasai pengawasé (Nebukadnésar).

Ayat 7 negesake bab kasebut nalika nerangake 'Lan kabeh negara kudu ngawula uga wong'maneh nuduhake manawa bangsa-bangsa kudu terus ngladeni, yen ayat kasebut bakal nyatakake (ing mangsa ngarep)'lan kabeh bangsa kudu ngladeni dheweke '. Kanggo 'ngawula, putra lan putrane (putu)'gawe katut wektu sing dawa, sing bakal entek nalika'waktune tekan negarane dhewe, lan akeh bangsa lan raja-raja pinunjul kudu ngeksploitasi dheweke '. Pramila pungkasane kawicaksanan para bangsa kalebu Yehuda bakal tiba ing Babil, (yaiku 539 SMP), ora sawise (537 SMP).

Yeremia 25: 1, 9-14

"Lan kabeh negara iki kudu dadi papan sing rusak, nggegirisi, lan negara-negara kasebut kudu ngladeni ratu ing Babel pitung puluh taun." ¹² "'Lan kudu kelakon nalika pitung puluh taun, aku bakal nimbang marang raja Babel lan negara kasebut,' ujar Pangéran, 'kesalahané, malah nglawan tanah Kencan, lan Aku bakal nggawe sampah dadi sampah nganti suwe. ¹³ Aku bakal nggawa ing negara kasebut kabeh tembung sing dakkandhakake, malah kabeh sing katulis ing buku iki sing dijanjekake Nabi Yeremia tumrap kabeh bangsa ”(Yer. 25: 11-13)

Ayat 1 cathetan "Ing taun kaping papat Yoyozya putrane Yosia, raja ing Yehuda, yaiku taun pisanan Nebukadnilai raja Babel; ', Yeremia medhar wangsit yen Babel bakal dituntun ing akirasi taun 70. Dheweke medhar wangsit "¹¹lan kabeh tanah iki bakal suda dadi rusak, lan bakal dadi medeni; lan negara-negara kasebut kudu ngladeni ratu ing Babil ing taun 70. ¹² Nanging nalika taun 70 wis kaleksanan (rampung), aku bakal ngundang raja Babel lan bangsa kasebut amarga kesalahan, jarene Pangeran Yehuwah, lan aku bakal nggawe tanah wong Kasdim dadi sepi sing sepi ing salawas-lawase"

'Bangsa-bangsa kasebut kudu ngladeni Raja Babel ing taun 70.'Ana ing ngendi negara-negara kasebut? Ayat 9 nyatakake, yaiku 'tanah iki ... lan kabeh negara-negara ing saubengé. ' Ayat 19-25 nerusake dhaptar bangsa-bangsa ing sekitar: 'Firaun Raja Mesir .. kabeh raja ing tanah Uz .. raja-raja ing tanah Filisti, .. Edom lan Moab lan para putrane wong Amon; lan kabeh raja Tirus lan .. Sidon .. lan Dedan, Tema lan Buz .. lan kabeh raja Arab .. lan kabeh raja Zimri, Elam lan Medes.'

Napa medhar wangsit yen Babel bakal dituntun sawise rampung ing taun 70? Yeremia ujar 'amarga kesalahane'. Iku amarga bangga lan tumindak gumunggung ing Babel, sanajan Pangeran Yehuwah ngidini dheweke ngukum wong Yehuda lan para bangsa.

Ukara 'kudu ' utawa 'bakal'ana ing jaman saiki sing sampurna, mula Yehuda lan bangsa-bangsa liya wis ana ing panguwaosan Babil, ngladeni dheweke; lan kudu terus ditindakake nganti rampung taun 70.

Nalika Babel disebut akun? Daniel 5: 26-28 nyathet acara ing wayah wengi nalika tiba ing Babil: 'Aku wis ngetung dina kratonmu lan ngrampungake, sampeyan wis nimbang timbangan lan wis kekurangan,… karajanmu dipecah lan diwenehake marang wong Media lan Persia. ' Nggunakake tanggal sing ditrima umume ing pertengahan Oktober 539 SM[3] kanggo tiba Babel, kita nambah 70 taun sing bakal bali menyang taun 609 BCE Kehancuran kasebut diprediksi amarga ora manut (Yeremia 25: 8) lan Yeremia 27: 7 ujar manawa bakal 'ngabdi marang Babel nganti tekan waktune [Babel]'.

Apa ana kedadeyan penting ing 610 / 609 SM? [4] Ya, kayane owah-owahan kekuwatan donya saka sudut pandang Alkitab, saka Asyur menyang Babel, kedadeyan nalika Nabopalassar lan putrane Nebukadnezar njupuk Harran kutha Asyur sing pungkasan lan rusak kekuwatane. Raja pungkasan Asyur, Ashur-uballit III, tiwas kurang luwih setaun ing taun 608 SM lan Asyur ora ana maneh dadi bangsa sing kapisah.

Jeremiah 25: 17-26

Ing kene Yeremia “terus njupuk tuwung saka tangane Yéhuwah lan ngombe kabeh bangsa ¹⁸yaiku Yerusalem lan kutha Yehuda lan para raja, para panggedhene, supaya padha dadi papan sing rusak[5], obyek nggumunake[6], sing arep ngotot[7] lan malediksi[8], kaya saiki ing dina iki;'[9] Ing vs 19-26, negara-negara ing saubengé uga kudu ngombe cangkir tuwung iki lan pungkasane Raja Sheshach (Babel) uga bakal ngombe tuwung iki.

Iki tegese karusakan ora bisa digandhengake karo 70 taun saka ayat 11 & 12 amarga ana gandhengane karo negara liya. 'Sang Prabu Pringon, raja ing Mesir, para raja ing Uz, wong Filisti, saka Edom, saka Moab, saka Amon, Tirus, Sidon'lsp. Bangsa-bangsa liya uga bakal rusak, ngombe cangkir sing padha. Nanging ora ana periode wektu sing disebutake ing kene, lan negara-negara kasebut kabeh ngalami macem-macem periode durasi, ora 70 taun sing sacara logis kudu ditrapake kanggo kabeh yen ditrapake ing Yehuda lan Yerusalem. Babel dhéwé ora wiwit ngalami karusakan nganti udakara taun 141 SM lan isih dipanggoni nganti ditaklukake umat Islam ing taun 650 M, banjur lali lan didhelikake ing sangisore pasir nganti taun 18^th abad.

Ora jelas manawa tembung kasebut 'papan sing rusak... kaya saiki'nuduhake wektu wangsit (4^th Taun Yoyakim) utawa mengko, kemungkinan nalika nulis ulang wangsit dheweke sawise dibubarake dening Yoyakim ing 5^th taun (Yeremia 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Ing endi wae katon Yerusalem minangka papan sing rusak amarga 4^th utawa 5^th taun Yoyakim, (1^st utawa 2^nd taun Nebukadnezar) kamungkinan minangka asil pengepungan Yerusalem ing 4^th taun Yoyakim. Iki sadurunge rusak Yerusalem ing taun kaping 11 Yoyakim^th taun sing nyebabake pati Yoyakim, lan Yoyachin diasingake 3 wulan mengko, lan pungkasane ngancurake ing 11^th taun Zedekia. Iki nambah bobot kanggo ngerteni Daniel 9: 2 'kanggo ngrampungake karusakan saka Yerusalem'minangka ngrujuk luwih akeh kesempatan tinimbang karusakan pungkasan ing Yerusalem ing Taun 11 Zedekia.

Yeremia 28: 1, 4, 12-14

"Banjur ing taun kasebut, ing wiwitan karajan Zedekia raja Yehuda, ing taun kaping papat, ing wulan kaping lima," (Yer. 28: 1)

Ing 4 Zedekia^th taun Yéhuda lan negara-negara sakiwa-tengené ana ing sangisoré rodha kayu menyang Babil. Saiki amarga ngrusak garan kayu lan mbantah wangsité Yeremia saka Yéhuwah babagan ngabdi ing Babel, wong-wong mau bakal diukum. Pangarepan ora kasebut. Ngandika karo Nebukadnezar, Yéhuwah ujar: "EIng kéwan galak ing lapangan sing bakal dakwenehake”. (Bandingake lan kontras karo Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 lan Daniel 5: 18-23, ing endi kewan-kewan liar ing lapangan padha golek bayangan ing sangisoring wit (saka Nebukadnezar).manggon karo kewan-kewan.')

Saka tembung (tegang) jelas yen porsi kasebut wis ditindakake lan ora bisa disingkiri. Malah nabi Hanania sing palsu ngumumake manawa bakal ditindakake dening Yéhuwah 'tugelake rame saka raja Babel' mula, negesake bangsa Yehuda ana ing panguasaan ing Babil dening 4^th Taun Zedekia paling anyar. Kasedhiyan layanan iki dititikake kanthi nyebutake manawa kewan-kewan uga ora bakal dibebasake. Terjemahan Inggris maca vs 14 "Amarga kaya mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi, Gusti Allahe Israel: Aku wis ngetrapake gandum wesi ing gulu kabeh bangsa iki, supaya padha ngladeni Sang Prabu Nebukadnezar, ratu ing Babel; lan uga bakal padha ngladeni marang dheweke: lan aku uga wis diwenehi kewan galak. '  Young's Literal Translation negesake 'lan padha wis ngladeni dheweke lan uga kewan galak Aku wis menehi nggo kae'.

kesimpulan

Bangsa-bangsa kasebut kudu ngladeni Taun 70 Taun Babel

(Yeremia 25: 11,12, 2 BABAD 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Periode Wektu: Oktober 609 SM - Oktober 539 SM = 70 Taun,

Bukti: 609 SM, Asyur dadi bagean saka Babil kanthi tiba ing Harran, sing dadi kekuwatan jagad. 539 SMP, Karusakan ing Babel mungkasi kontrol dening Raja Babel lan putrane.

_______________________________________________________________________

Cathetan sikil:

[1] Ora jelas manawa frasa iki dimaksud minangka putu utawa keturunan literal, utawa turun-temurun saka raja saka Nebukadnezar. Neriglissar nggentosi Evil (Amil) -Marduk putrané, lan uga dadi menantu marang Nebukadnésar. Putrane Neriglissar Labashi-Marduk mung sawetara wulan 9 sadurunge diganti karo Nabonidus. Salah siji panjelasan cocog karo kanyatan lan mula bisa netepi wangsit kasebut. (Deleng 2 BABAD 36: 20 'abdi dalem lan putra-putrane.)

[2] Nabonidus bisa uga dadi putra mantu Nebukadnezar amarga dipercaya manawa dheweke uga omah-omah karo putri Nebukadnezar.

[3] Miturut Babad Nabonidus, Gugur Babel ana ing 16^th dina Tasritu (Babel), (Ibrani - Tishri) padha karo 3^th Oktober. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Nalika ngutip tanggal babad sekuler ing wektu iki ing sejarah, kita kudu ngati-ati kanthi nyatakake tanggal kanthi kategorine amarga arang banget konsensus babagan acara tartamtu sing kedadeyan ing taun tartamtu. Ing dokumen iki, aku wis nggunakake kronologis sekuler populer kanggo prastawa non-Alkitab kajaba nyatakake.

[5] Hebrew - Strongs H2721: 'chorbah' - kanthi bener = kahanan garing, dening implikasi: deso, papan sing rusak, sepi, karusakan, disirami.

[6] Hebrew - Strongs H8047: 'shammah' - kanthi bener = ngrusak, kanthi implikasi: konsternasi, ngeram-eling, sepi, sampah.

[7] Ibrani - Strongs H8322: 'shereqah' - a hissing, whistling (in derito).

[8] Hebrew - Strongs H7045: 'qelalah' - vilification, kutukan.

[9] Tembung Ibrani sing dijarwakake 'ing kene' yaiku 'haz.zeh'. Waca Strongs 2088. 'zeh'. Makna yaiku iki, Kene. tegese saiki, ora kepungkur. 'haz' = ing.

[10] Yeremia 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Ing 4^th taun Yoyakim, Yéhuwah ujar dhèwèké njupuk gulung lan nulis kabeh tembung ramalan sing wis diwenehake nganti tekan jaman semana. Ing 5^th taun iki tembung diwaca kanthi sora kanggo kabeh wong sing padha nglumpuk ing Padaleman Suci. Pangeran lan raja banjur diwacakake lan nalika diwaca diobong. Yeremia banjur kadhawuhan njupuk gulungan liyane lan nulis ulang kabeh ramalan sing wis diobong. Dheweke uga nambah ramalan liyane.