[Saka ws4 / 17 p. 23 - Juni 19-25]
"Aku bakal ngumumake asmane Yéhuwah ..., Gusti sing setya, sing ora salah." - De 32: 3, 4.
Minggu iki Menara Pengawal sinau terus apik nganti tekan paragraf 10. Ing paragraf 1 nganti 9, kita dianalisis analisis keadilan saka Pangeran Yehuwah, nggunakake rajapati Naboth lan kulawarga minangka kasus uji coba. Miturut pathokan manungsa, bisa uga ora adil yen Pangeran Yehuwah ngapura Akhab sawise ngasorake awake dhewe kanthi gedhe banget. Nanging, iman kita ngandhani manawa Yehuwa ora bakal tumindak ora adil. Kita uga yakin manawa Naboth lan kulawargane bakal bali maneh nalika patangen kabeh dieling-eling kabeh. Yen Akhab uga bali, dheweke bakal nanggung malu, sing dingerteni dening kabeh wong sing bakal ketemu, suwene suwe.
Boten wonten pitakenan bilih putusan ukum saka Gusti Allah pancen ora ana pasulayan. Kita bisa uga ora ngerti kabeh kahanan lan faktor sing nyebabake keputusan kasebut, lan bisa uga ora adil nalika katon kanthi visi sing diwatesi sing kita duweni manungsa sing ora sampurna. Nanging, iman marang kabecikan lan kabeneran Gusti Allah yaiku kabeh sing dibutuhake supaya bisa nampa keputusan sing bener.
Sawise pamirsa saka Seksi-Seksi Yehuwah ing saindenging jagad iki nampa premis iki, panulis artikel kasebut nggunakake teknik umum sing dikenal kanthi jeneng "umpan lan ganti". Kita wis nampa sejatine yen Pangeran Yehuwah iku adil lan kawicaksanan kanggo njupuk keputusan yudisial yen ora dingerteni. Iki umpan. Saiki saklar katon ing paragraf 10:
Kepiye tanggapan sampeyan yen para pinisepuh nggawe keputusan sing ora ngerti utawa mbok menawa ora setuju? Contone, apa sing bakal sampeyan lakoni yen sampeyan utawa wong sing sampeyan tresnani kelangan hak istimewa kanggo layanan? Apa maneh yen pasangan kekarepanmu, putra utawa putrane, utawa kancane rak dicabut lan sampeyan ora setuju karo keputusan iki? Apa maneh yen sampeyan percaya yen welas asih dikalahake marang wong sing salah? Kahanan kasebut bisa nyoba iman marang Yéhuwah lan tata cara organisasi. Kepiye rasa andhap bakal nglindhungi sampeyan yen sampeyan lagi nyoba? Coba delengake rong cara. - par. 10
Yéhuwah dipatèni rumus lan organisasi, lan malah sesepuh lokal, diganti. Iki kanthi efektif ndadekake dheweke setaraf karo Gusti Allah babagan perkara yudisial.
Ora kanggo nyenengake, nanging luwih penting kanggo negesake jabatan kasebut, ayo ngetrapake kaya sing ditulis ing Kitab Suci. Mbokmenawi kados mekaten:
"Heh ambane kasugihan lan kawicaksanan lan kawruh! Pancen ora bisa dingerteni manawa pengadilan iku lan ora bisa ngetrapake cara-carae! "(Ro 11: 33)
Rasane ati, dudu? Nanging iku panginten artikel sing disedhiyakake nalika menehi semangat kanggo 'kanthi andhap asor ... ngakoni manawa kita ora duwe kabeh kasunyatan'; "Kanggo ngenali watesan kita, lan nyetel pandangan kita babagan perkara iki"; "Tundhuk lan sabar nalika ngenteni apa sing dienggo nyata saka Yehuwa." - par 11.
Ide kasebut yaiku supaya kita ora bisa ngerti kabeh kasunyatan, lan kita aja nganti ngomong sanajan ngerti. Sejatine kita asring ora ngerti kabeh kasunyatan, nanging kenapa? Apa ora amarga kabeh kasus yudisial ditangani kanthi rahasia? Sing dituduh malah ora diidini nggawa suporter. Ora diidini pengamat. Ing Israel kuna, kasus-kasus ukum ditangani ing ngarep umum, ing gerbang kutha. Ing jaman Kristen, Yesus ngandhani yen kasus pengadilan sing wis tekan level jemaat kudu ditangani kabeh jemaah.
Pancen ora ana dhasar tulisan suci kanggo rapat ing mburi lawang sing didakwa ngadeg dhewe ing ngarepe hakim lan ora entuk dhukungan saka kulawarga lan kanca. (Deleng kene kanggo diskusi lengkap.)
Nuwun sewu. Sejatine, ana. Iki minangka pengadilan kanggo Yesus dening pengadilan tinggi Yahudi, Sanhedrin.
Nanging prekara iki mesthine beda-beda ing Kongregasi Kristen. Gusti Yesus ngandika:
"Yen dheweke ora ngrungokake wong-wong mau, wicara karo jemaah. Yen dheweke ora ngrungokake, nanging ora kaya wonge jemaah, dadi wong kaya bangsa lan minangka pajak. "(Mt 18: 17)
Ngandika, iki tegese ateges "mung telung pinituwa" yaiku masang teges sing ora ana. Ngomong yen iki mung nuduhake dosa sing asipat pribadi, uga nyisipake makna sing ora ana.
Ironi babagan alesan iki - yaiku supaya kita ora takon babagan keputusan para pinituwa amarga kita ora takon marang Pangeran Yehuwah - kabukten nalika ngrembug artikel kapisan ing seri iki. Dibukak nganggo tembung saka Abraham nalika isih ana pitakonan karo keputusan Yéhuwah kanggo numpes Sodom lan Gomora. Abraham negosiasi keslametan kutha-kutha yen mung ana sèket wong mursid sing ditemokake ing kutha kasebut. Sawise entuk perjanjian kasebut, dheweke terus negosiasi nganti tekan jumlah sepuluh wong mursid. Pancene, sepuluh wong ora bisa ditemokake, nanging Yehuwa ora negesake supaya ditakoni. Ana kasus liyane ing Kitab Suci yen Gusti Allah wis ngatonake toleransi sing padha, nanging nalika nerangake wong-wong sing duwe wewenang ing organisasi, kita diarep-arep nuduhake panjaluk sing tenang lan tundhuk pasif.
Yen dheweke ngidini jemaah melu keputusan mutusake babagan pengadilan sing nyebabake instruksi Yesus, dheweke ora bakal nerbitake artikel kaya iki, mula ora bakal kuwatir yen ana wong sing mbrontak. Mesthi wae, tegese ngilangi kekuwatan lan panguwasa liyane.
Kasus hipokritik lan Ngapunten
Nalika nimbang loro sub judul kasebut bebarengan, luwih becik kita renungake apa sebabe. Apa uneg-uneg ing kene?
Paragraf 12 nganti 14 nyritakake babagan kedudukan Petrus ing jemaat pertama. Dheweke "Wis hak istimewa saka nuduhake kabar apik karo Kornelius. Dheweke "Banget mbiyantu kanggo badan pamrentahan kapisan nggawe keputusan. " Nalika ngasorake peran (Petrus minangka pimpinan rasul sing dipilih langsung dening Yesus Kristus), mula Petrus diajeni lan dihormati dening kabeh lan duwe hak istimewa ing jemaah - istilah sing ora ditemokake ing Kitab Suci Kristen, nanging akeh ing publikasi JW.org.
Sawise nyritakake lamis sing ditampilake ing Galatia 2: 11-14, subtitle pisanan rampung kanthi pitakon: "Apa Petrus kalah hak istimewa regane amarga salah? ” Alesan kasebut terus miturut subtitle sabanjure "Dadi Pangapura" kanthi jaminan manawa "Ora ana pratandha ing Kitab Suci manawa dheweke ora duwe hak istimewa."
Keprigelan utama sing ditulis ing paragraf kasebut kayane bisa uga bakal ilang “hak istimewa sing larang regane” yen ana wong sing duwe panguwasa salah utawa tumindak munafik.
Panyuwunan terus:
"Anggota saka jemaah, duwe kesempatan kanggo niru Yesus lan Bapake kanthi ngapura. Muga-muga ora ana wong sing nyidrani awake dhewe saka kesalahane wong sing ora sampurna. " - par. 17
Ya, muga-muga manawa 'watu gilingan lawas' ora bisa diputer. (Mt 18: 6)
Titik sing diwenehake ing kene yaiku yaiku yen para pinituwa, utawa malah Badan Pimpinan, nggawe kesalahan sing nyebabake kita lara, kita duwe "kesempatan kanggo niru Yesus ... kanthi menehi pangapura".
Wis, ayo ngono. Gusti Yesus ngandika:
"Ati-ati dhewe. Yen sedulurmu nglakoni dosa, arep menehi teguran, lan yen dheweke mratobat ngapunten. "(Lu 17: 3)
Kaping pisanan, kita ora kena menehi teguran marang para pinituwa utawa Badan Pimpinan nalika nindakake dosa utawa, kaya sing dikarepake ing publikasi. "Nggawe kesalahan amarga ora sampurna manungsa." Kapindho, kita kudu ngapura yen ana mratobat. Ngapura wong dosa sing ora mratobat, mung supaya dheweke terus nindakake dosa. Kita kanthi efektif ngowahi mata dadi dosa lan kesalahan.
Ayat 18 rampung kanthi tembung iki:
"Yen sedulur sing nglakoni dosa sampeyan isih dadi pinituwa utawa luwih entuk hak istimewa tambahan, apa sampeyan bakal bungah bareng? Kekarepanmu ngapura uga bisa nggambarake pandangane Yéhuwah babagan keadilan. ” - par. 18
Lan kita bali menyang "hak istimewa" kabeh sing penting-penting maneh.
Siji ora bisa ngerteni apa sebabe loro sub judul pungkasan iki. Apa mung babagan pinituwa lokal? Apa kita ndeleng kasus munafik ing level paling dhuwur ing Organisasi sajrone taun-taun pungkasan? Kanthi internet dadi nyata, dosa sadurunge ora bakal sirna. Pura-pura Peter ora mung ana ing salah sawijining jemaah, nanging munafik Badan Pimpinan kanggo menehi wewenang marang Watchtower Bible & Tract Society of New York kanggo gabung karo PBB minangka anggota Organisasi Non-Pemerintah (LSM) suwene sepuluh taun. wiwit taun 1992 - 2001. Apa ana pertobatan nalika kemunafikan iki dibukak? Sawetara bakal ujar manawa bisa ana amarga kita ora ngerti apa sing kedadeyan ing mburi lawang. Nanging, ing kasus iki, kita bisa yakin manawa ora bakal mratobat. Piye carane Kanthi mriksa ing bukti tinulis.
Organisasi nyoba nyalahake tumindak kasebut lan ujar manawa aturan gabung bisa ditindakake nalika taun 1991 nalika pisanan ngirim aplikasi sing ditandatangani. Nanging, ing sawetara titik sawise kualifikasi kanggo anggota diganti, dadi ora bisa ditampa terus dadi anggota; lan sawise ngerti pangowahan aturan, dheweke mundur.
Ora ana sing bener-bener bener kaya sing kabukten saka bukti-bukti PBB, nanging kanggo prekara iki, ora ana gandhengane. Apa sing relevan yaiku jabatane sing ora salah. Siji ora bakal mratobat amarga tumindak salah yen ora ana kaluputan. Nganti saiki, dheweke ora nate ngakoni yen ana kesalahan, mula ing pikirane ora ana sebab kanggo mratobat. Dheweke ora tumindak salah.
Mulane, ngetrapake Lukas 17: 3, apa kita duwe basis teks kanggo ngapura?
Kekarepan utama kayane bisa uga nyebabake kerugian "hak istimewa sing larang regane". (tara. 16) Dheweke dudu pimpinan agama pertama sing prihatin. (John 11: 48) Kekuwatan kakehan sing ana ing organisasi kasebut kanggo njaga hak istimewa. "Amarga akeh ati, cangkeme bisa ngomong." (Mt 12: 34)
Sinau ing ndhuwur kayane wis akeh banget jemaah lokalku. Aku mikir babagan sebab kenapa conto Peter diwenehake lan dheweke ora bakal kelangan "hak istimewa". Kaya Pétrus dadi rasul lan anggota utama badan pamréntahan abad kaping pisanan (phantom gb). Dheweke ora kelangan hak istimewa. Mlumpat menyang Juli-Agustus 2015 lan anggota Badan Pimpinan Geoffrey Jackson ora menehi tampilan organisasi FDS ing Royal Commission ing Australia. Iki bisa digunakake kanggo ngapura lan nerangake yen ora duwe hak istimewa! Ing ndhuwur ora bisa... Waca liyane »
Sajrone panaliten wingi, ikatan dobel sing kita pasang wis jelas banget. Para pinituwa minangka wong sing ora sampurna, nganti nggawe woro-woro saka platform sing kita ora setuju. Tugas kasebut mesthi dadi wedhus ing organisasi iki. Lan pira panalitiyan sing bakal ditindakake ing endi solusi pungkasan, default, kanggo masalah sing digawe dening hirarki yaiku "ngenteni Gusti?" Apa kita ngidini Mormons ngeculke padha? "Ya ... kita duwe masalah ing greja Mormon. Nanging Gusti Allah bakal njlentrehake ing mbesuk mula aku bakal setya. ” Ora bisa mlaku kaya ngono.
Aku rumangsa kaya umpan lan cara ngalih wis digunakake kanggo matine dening wong lan malah wong sing kaya aku bisa ndeleng saka mil. Ing endi wae, ora dakkandhakake yen aku wis sinau artikel iki sadurunge, nganti aku ngerti kedadeyan amarga dheweke nggunakake teknik sing padha. Lan ya, ora kesalahan sing ditindakake GB utawa para pinisepuh sing rada kuwatir amarga padha ngelingake kita, kabeh wong ora sampurna. Nanging nalika nyalahake sedulur-sedulur ing jemaah, yen seneng banget / kuciwa... Waca liyane »
Dadi, nalika ngapura dadi angel. Kristus pancen angel nate ngantu-antu penggaweane wong Farisi nalika semana uga.
Para pinituwa ing Israel ora duwe informasi kabeh babagan naboth. Pangrungon mau mesthi ana ing publik. Dadi kedadeyan sing ora adil. Yéhuwah sing welas asih padha karo Dawud. Ora ana sing bakal duwe masalah. Para pinituwa saiki ora duwe dhasar kanggo menehi pamrentah. Mesthi ora ana rahasia. Rasul Paulus menehi pitunjuk marang Petrus lan kabeh wong. Banjur dilebokake ing surat kanggo sirkulasi! Prilaku sing ora cocog dening salah sawijining 12 rasul lan nyebabake ketidakadilan ditangani. Iki minangka masalah balapan, wedi marang manungsa lan ngrusak norma-norma sing wis ditemtokake! Bayangno nyoba dina iki.... Waca liyane »
Para sadherek ingkang kula tresnani, kula nembe nate nyedhaki pinisepuh dangu kangge mikiraken malih hak istimewa kanggo dadi pinituwa. Aku wis nolak 3x tawaran sing wis kepungkur. Saiki dadi MS pirang-pirang taun, lan mbukak mripatku 4 taun lan ngetung, apa alesan sing bisa dingerteni kanggo ngutip kanthi apik tanpa mesthi mbabarake sebabe sejatine sing nolak? 🙂
Wong lanang
Ngomongake sampeyan kudu ngupayakake spiritualitas sampeyan. Sing dadi fokus sampeyan lan yen sampeyan duwe kulawarga sampeyan lagi makarya kanggo ngrampungake
Matur suwun Eleasar. Bakal tetep ngeling-eling.
Yen sampeyan ora rumangsa bisa nampa peran tuwa - lan aku ngerti lan setuju karo pendapat sampeyan babagan prekara iki - pitakonku, kenapa sampeyan rumangsa dadi MS uga ora cocog karo prinsip sampeyan?
Hai Meleti, prinsip-prinsip isih ana konflik ing njero pikiran lan ati. Nanging minangka pinituwa, sampeyan diarep-arep bisa mbela piwulang WT lan nglakokake sistem kasebut ing kabeh biaya (kayata menehi keadilan ing sidhang yudisial, disfellowship, lsp). Beban kasebut abot banget sing ora bisa lan ora pengin dadi bagean. Minangka pinituwa uga, sampeyan kudu dadi conto sing apik, samesthine dadi pimpinan teladan ing kabeh aspek utawa wong liya bisa kesandhung. Dheweke kewajiban nindakake angon, nyengkuyung kabeh rapat - gedhe lan cilik, nindakake pakaryan WT kanthi sukarela... Waca liyane »
Mailman, muga-muga ora ketompo 2 sen sandi. Cekakipun, elinga manawa ing klompok apa wae (yaiku: kong.), Tugas pokok saka wong Kristen yaiku nguatake wong liya lan nuduhake rasa tresna ing level pribadi. Mungkin sampeyan bisa ngandhani awak yen sampeyan bakal duwe luwih akeh wektu kanggo perkara kasebut yen sampeyan dudu tuwa (kasunyatane sejatine kasunyatane). Yen sampeyan ditunjuk, sampeyan bakal sibuk ngurus pandhuan orgs lan nyiyapake ceramah sing kudu ngetutake piwulang Watchtowers sing bakal ora sithik mbantu wong liya. Nampa... Waca liyane »
Seneng karo saran sampeyan. Yen kejiret ing antarane kalbu lan teguran saka Sanederin modern Organisasi minangka perkara sing bakal ngganggu aku. Napa mlebu ing papan sing mbebayani, Kalah menang? Aku wis nuduhake stres urip sing cukup lan aku ora pengin nambah prekara sing bisa dihindari. 🙂
Aku bisa nampa tawaran kasebut kanthi kondhisi iki: Aku bisa ngawula kanthi interim, ujar, 5 nganti 6 wulan utawa nganti kunjungan CO sabanjure. Ora ana pitakonan sawise periode kasebut. Ya, mung kanggo ngrasakake "hak istimewa" dhewe lan ndeleng apa sing kedadeyan ing cedhak lawang. Nanging maneh, iku angen-angen amarga angel kanggo mbenerake mundur. 😉
Halo tukang surat, aku mikir apa sing dikandhakake Yehorakam apik. Kepiye sampeyan ngrampungake nalika nindakake bagean rapat? Mungkin aku nompo ing kene .. bisa uga sampeyan ora kalebu tugas sing ngomong. Aku mung kepengin weruh, kepiye carane ngatur kaya sing saiki wis "skrip". (Maksudku karo jemaat). Sejatine, yen kita dadi pinituwa utawa pelayan menteri, kita mung utusan kanggo pamrentah - Kepiye carane sampeyan ngrampungake? Aku ora bisa nglakoni. Mung penasaran, saiki aku kepengin weruh lan ngarep-arep bisa ngrasakake kaya sing sampeyan rasakake. … Nanging, lan a... Waca liyane »
HI Dajo, aku bakal nuduhake pengalaman mengko. Ing wektu, kanggo siswa sinau Alkitab cedhak kita. 🙂
Wong lanang. BOE kita ngerti manawa aku duwe pirang-pirang masalah, nanging aku tetep nindakake apa sing bisa dak lakoni. Suwene aku bisa nindakake iki tetep katon. Minangka MS, sampeyan ora wajib mumpuni kanggo mulang. Sampeyan bisa uga, apa sebab, rumangsa ora bisa diwulangake kanggo mulang ing tingkat sing luwih dhuwur, sanajan sampeyan uga wis digunakake ing kapasitas pamulangan. Kanthi nawakake sing padha, aku mung ujar manawa aku ngarep-arep tekan saiki nalika wis siyap bisa ngladeni kapasitas kasebut, nanging saiki ora.... Waca liyane »
Pitakon: Apa sing bisa dicekel wong sing ora duwe lan ora nampa hak istimewa "apa wae"?
Wangsulan: Ora babar pisan!
Pitakon: Yen ana wong kaya ngono lan tetep melu / nulungi wong sing ringkih / nulungi wong-wong sing miskin / dakwartakake Kratoning Gereja lan kadang-kadang (ratune) nyerang kandhang utawa loro, apa banjur motif?
Wangsulan: Asih
Ayo padha dilebokake ing pipa kasebut lan ngrokok!
Iki bab ora nrima hak istimewa, anakku kaya ngono, oh dheweke sengit manawa ora nuruti program iki,
Logika ing artikel WT iki bengkong. Pars 1-9 ngomong babagan Naboth lan sedulure, sing nandhang ketidakadilan, ditindakake dening Akhab lan Isebel. Sikap sing bener saka sedulure Naboth digambarake supaya ora ilang percaya marang Yehuwa, dene ora diarepake ngapura karo Akhab lan Isebel. Nanging, kanthi sawetara ngalih, artikel kasebut nuli ana ing analog sing bengkok saiki JW R & F, yen nandhang salah tumindak saka para Akhab / Isebel, para pinituwa, supaya ora ilang percaya marang JW Jehovah, Org, lan ngapura marang para ora adil pinisepuh. Matur suwun Meleti. Aku seneng rekor ulang Roma... Waca liyane »
Muga-muga kita padha nggambarake tampilan jagadah babagan keadilan kanthi andhap asor kanthi ngerteni watesan pribadi lan nate ngapura wong liya,
Kaadilan?
Kaadilan?
Ahem,… Nyuwun pangapunten!
Masalahe yaiku karo kutipan kasebut yaiku apa sing diarani temenan yaiku nrima tampilan organisasi (jehovah) babagan kaadilan, sing dakanggep minangka beda karo pandangan Alkitab babagan keadilan,
Matur nuwun Meleti. Nanging artikel liyane sing apik - sampeyan nggawe lamis kaya piso liwat mentega! Kabeh clikse kasebut "sampeyan ora ngerti kabeh kasunyatan", "nyetel pandangan kita babagan perkara kasebut" & "sabar ngenteni marang Pangeran Yehuwah". Ora ana sangsi manawa ing jemaat kita kepingin weruh ing endi kita amarga wis sawetara wulan ora melu rapat, sawetara bakal mikir manawa kita "kesandhung" utawa "duwe dendam karo para pinituwa". Dheweke ora ngerti manawa kita kesandhung ing situs web sampeyan lan entuk wangsulan saka pitakon lan bisa ngerteni ngapusi. Ya, kita bakal ngenteni... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo tembung sing ditemokake, Amitafal. Aku uga kepenak nalika ngerti apa tegese tembung Yunani sing diarani "manut" lan "manut" ing ayat kasebut. Aku arep nulis artikel sing bisa ditemokake kanthi ngeklik kene.
Matur nuwun Meleti, sampeyan mesthi nyedhiyakake panganan kanggo mikir. Lan sampeyan nggawe penulis tetep jujur. Thanks kanggo breakdown saka para 1-9, banjur ganti. Aku mung mikir wani Naboth kanggo netepi angger-anggere Gusti Allah marang Akhab. Dina iki dadi tantangan kanggo mandhiri kayekten. Naboth ora gelem adol pusaka, kanthi alesan sing diandharake Gusti Allah ing Im. 25: 23-28 ;, Nom. 36: 7. Dheweke manut angger-anggering dewa. Lan Akhab ora nate ngurmati angger-anggere Gusti Allah nalika semana. Yaiku, dheweke jumeneng Sabda Jahwéh. Dheweke jumeneng nglawan Sang Prabu. Ing Pungkasan, ing... Waca liyane »
Apa aplikasi ing Efesus 1:11. Nggunakake kasus Naboth minangka ilustrasi apa sing wis dialami diilhami. Matur suwun, Lazarus. Aku seneng sampeyan wungu saka ing antarane wong mati. 🙂
Iki minangka artikel sing "mbenerake dhewe". Ya Meleti, nggunakake istilah kayata "nggawe kesalahan" lan "ora ana pinituwa sing sampurna" lsp. wis ketok banget lan persiyapane, cara umpan lan ngalih dadi jelas. Aku bisa mbukak dina Minggu karo bojoku, nanging maneh uga ora. Yen aku bakal nutupi cangkem! Aku setuju karo kabeh komentar ing ndhuwur. Akeh sing adoh saka jemaat saiki, arep mbukak Amerika Serikat, sawetara sing durung nate tindak luar negeri. Kaya-kaya dheweke lagi mlaku ing pilgramige - menyang Warwick - menyang... Waca liyane »
Apa aku bisa takon, "keistimewaan" sing penting iki sing terus diajak. ?
Bisa uga kabeh ngresiki aula utama kaya rapat sawise dina iki. Aku diwenehi 'privelege' kanggo mopping lan ngresiki jamban lan ngrasakake 'regane' ditugasake mbuwang ruang rapat uga. Nalika sedulur-sedulur padha ngadeg ing konter, nggawe stok literatur AKA ngobrol lan ndeleng.
Wingi sawise rapat, aku ngerteni manawa para pinituwa saka jemaah sing dadi pamisahan Hall kita, lagi mlaku liwat gegerane sedulur ing mburine, tujuane katon 'ruang mburi' sing ora sopan. Saben sing nggawa tas buku gedhe sing mesthi digawa. Babagan tas buku, aku langsung mikir babagan baris saka The Crucible sing dicritakake dening Hale babagan ukuran bukune penyihir: "Buku kasebut, mesthine abot banget, lan ditrapake kanthi wibawa." Kita urip ing jaman digital. Ngerti yen para pinituwa duwe siji manual,... Waca liyane »
Uga paragraf 11 andhap asor bakal nggawe kita ngakoni manawa ora duwe kabeh kasunyatan, sanajan kita ngerti babagan kahanan, mung jehovah sing bisa maca atine kiasan, 1 Samuel 16 v 7, apa bener? kenapa para pinituwa miturut pandhuan hirarki kepengin lungguh "ing kursi pengadilan Kristus"? Lan menehi paukuman sing abot kaya ngono, bisa uga hierarki ora mung kudu nggunakake wedhus kasebut
Ayat 11, andhap asor bakal mbantu kita tundhuk lan sabar, mula artikel iki nuduhake! Mesthi wae kualitas kristen sing apik, nanging ora kanggo tataran nalika "sabar karo sapa wae sing ngladeni sampeyan utawa ngeksploitasi sampeyan, utawa njupuk kauntungan saka sampeyan, utawa nggawe pasuryan utawa tamparan sampeyan, 2 Korinta 11; 20, malah luwih ala nalika nyoba nggawa sampeyan adoh saka Sang Kristus, Galatia 2 v 4: 5. Iki minangka "panjaluk kemurnian"
Kanthi cara kerja sing apik babagan panaliten, lan nindakake peran para pinituwa lan guru nyata, epessi 4 v 11 dadi 14, sorak-sorak
Setuju
Matur suwun loro.
Par 11 uga bisa nyebutake manawa andhap asor kasebut mbantu para pinituwa supaya tundhuk marang para pengawas lan cabang lokal lan tumindak kanthi wuta kaya sing diomongake. Pamanggih para penyelidik utawa cabang luwih kuat tinimbang ing Kitab Suci. Aduh! (Mathew's bab 23). Aku duwe pengalaman pribadi rong kasus paling ora, keputusan pinituwa sing diarahake dening juru pitunjuk (aku isih rumangsa apes amarga aku minangka salah sawijining telu anggota ing panitia lan aku njaluk ngapura marang para sedulur sing wis rusak). Ora Ngerti... Waca liyane »