2017, Oktober 2 - Oktober 8, Kahanan Kristen lan Kamentrian Kita

Kekayaan saka Sabdané Gusti Allah lan Ngubur Kanggo Perhiasan Roh

Daniel 9: 25: Mesias teka ing pungkasan 69^th minggu taun (it-2 900 par. 7)

Rujukan iki menehi tanggal 20^th taun Artaxerxes minangka 455 SM

Pembaca kudu nyathet yen kronologi ide utama ora setuju karo tanggal kasebut lan mapan ing 445 SM, sepuluh taun sabanjure.

Nanging, katon manawa - bisa uga ana kemungkinan - tanggal 455 SM iki bener. Luwih saka siji kronologis sing nyelidiki wektu iki nemokake manawa data sing kasedhiya wis disalahtafake lan disalahtafsirake, lan bisa didandani maneh, nanging menehi tanggal 455 SM. Kanggo sing kasengsem ing detail kasebut, deleng Gencatane Raja-raja ing Xerxes lan Artaxerxes. (Ora sengaja, pangarang sing padha uga menehi 587 SM minangka tanggal jatine Yerusalem.)

Daniel 9: 24: Kapan "Suci Kudus" diuripake? (w01 5 / 15 27)

Kesimpulan saka "Pitakon saka Maca" iki: "Dadi, nalika mbaptis Yesus, swarga Gusti Allah diuripake, utawa dipisah, minangka 'Suci Suci' ing susunan spiritual spiritual sing apik."

Apa iki kedadeyan?

Ing jinis kasebut, Imam Agung mlebu ing Bumi Kudus sapisan setaun lan nyemprotake getih Pethi Prajanjian. Ibrani 9: 1-28 mbahas jinis lan jinis anti, saengga kita ngerti manawa ana jinis anti. Apa jinis anti kasebut?

Ibrani 9: 11-14 nuduhake manawa Kristus ngliwati tarub sing luwih gedhe lan nyaosake getih (panguripan) minangka korban tebusan, bakal lunga 'sepisan terus mlebu ing papan suci lan entuk slamet langgeng kanggo kita.' Iki mbenerake perjanjian anyar sing ditrapake, amarga sing kaya Ibrani 9: 16-18 'amarga manawa ana prajanjian, seda prajanjen manungsa kudu disiapake.' Mula, ayat-ayat kasebut nuduhake yen nalika Yesus seda getihe kanthi kiasan diwarah ing misbyah kiasan, saengga nguripake, lan menehi validasi kanggo prajanjian anyar. Dheweke nindakake kanthi mlebu 'menyang swarga dhewe, saiki bakal tampil ing ngarsane Gusti Allah kanggo kita.'

Dadi luwih logis kanggo kesimpulan yen "Suci Suci" Kémah nomer loro 'ora digawe nganggo tangan' diurapi [HEBREH 4886: 'mashach' - smear, anoint] ing pati Yesus 'ing kayu penganiayaan utawa munggah swarga, tinimbang nalika dibaptis.

Kepiye dadi Siswa sing sregep ing Kitab Suci

'Apa sing kudu sampeyan sinau?' Paragraf iki nuduhake:

• 'Riset wacan Injil mingguan'. Budaya organisasi tegese sampeyan nindakake iki ing literatur organisasi. Nanging, luwih akeh sing bisa dingerteni kanthi nggunakake riset winates sing kasedhiya yen siji-sijine tetep tetep karo apa sing wis dicithak dening masarakat Pengawal.
• 'Sinau babagan ramalan Alkitab'. Saran sing apik kanggo diwiwiti yaiku nggabungake ringkesan bab bab kencan saka Yeremia, Ezekiel lan Daniel. Banjur priksa prastawa sing ndadékaké lan nyakup pangasingan wong-wong Yahudi ing Babel kanthi tujuan kanggo mbuktekaken sampeyan dhewe wiwit awal lan pungkasan pambuwang, lan karusakan saka Yerusalem nggunakake tanggal sing disepakati sacara umum ing kejujuran Babil ing Oktober 539 SM.
• 'Aspek saka woh-wohan ing roh Allah.' Iki minangka sudut pandang sing apik saka artikel, amarga kabeh diskusi babagan woh-wohan ing Roh Suci ora bisa ditemokake ing literatur Watchtower, utamane babagan cara ngetrapake woh-wohan kasebut ing saben dinane. Dadi, supaya luwih becik saka saran iki, sampeyan kudu nindakake sawetara riset Alkitab, lan mikirake apa sing sampeyan temokake.
• 'Wujud Yéhuwah'. Sing ora dingerteni kanggo akeh Saksi, akeh bahan sing kasedhiya sing didhukung dening Gusti Allah lan evolusi sing ora apik. Siji situs sing apik yaiku icr.org sing ajeg ngemot artikel sing nyemak penemuan jurnal ilmiah lan liya-liyane. Siji artikel sing paling anyar sing judul Komplek Kemboja Komplek liyane nggambarake fosil yaiku apa wae sing prasaja, lan wis njaga jaringan alus sing umume umur 514 yuta taun.
• 'Proyek Sabanjure Sampeyan'. Subjek sing disaranake yaiku 'Kiamat. Napa sampeyan ora nemokake kabeh patangen sing direkam lan medhar wangsit ing Kitab Suci lan supaya miturut urutan, mula ngerti sapa sing nindakake dheweke, ing ngendi lan kapan? Apa tegese tembung Yunani sing dijarwakake dadi wungune (ed, ion)? Sampeyan kudu nemokake sawetara bukti sing menarik, kayata ing endi kebangkitan bakal kedadeyan, lan sampeyan bisa uga takon luwih akeh babagan panaliten teks.
• 'Ngendi aku golek informasi?' Paragraf iki nuduhake nggunakake opsi ing video 'Alat Riset kanggo Nemokake Kasugihan Roh'.

Ora ana pilihan iki kalebu:

• Pandonga, njaluk Roh Suci.
• Maca Alkitab ing konteks, konteks, konteks.
• Nggoleki tulisan liyane babagan subyek sing ana gandhengane liwat referensi silang utawa panelusur tembung (kayata NWT Reference Edition, lan terjemahan literal liyane).
• Gunakake aplikasi utawa situs internet kanggo ngakses edisi Interlinear (loro basa Ibrani lan Yunani) ing Kitab Suci lan goleki makna lan asal usul tembung kunci ing pirang-pirang konkord lan kamus Alkitab. Tuladha sing apik yaiku BibleHub. (Temokake makna sejati 'utawa menehi wong Salam'ing 2 John 1: 10,11, kanthi nggoleki makna tembung Yunani sing dijarwakake' salam 'ana.)
• Kabeh pilihan sing disaranake ing video ana hubungane karo publikasi Organisasi.

Pengajian Buku Kongregasi (kr chap. 19 kanggo 1-7)

Ayat 1 nyatakake yen wong Israel akeh loman sajrone nyedhiyakake tenaga kerja lan bahan kanggo kemah. Intine sing ora dikepengini yaiku, yen tulisan sing dikutip ing Pangentasan 36: 1,4-7 nuduhake Yéhuwah ndhawuhi supaya mbangun. Yéhuwah ora ngetrapake dhawuh sing padha liwat Yésus kanggo ngormati gedhong Kraton, Dewan Dhéwan, Omah Bethel lan liya-liyane. Nyatane, indikasi John 4: 21-24 yaiku manawa bangunan ora dibutuhake maneh kanggo nyembah Rama. Nanging iku 'roh lan bebener ' iku perkara penting.

Paragraf 2 maneh nyiksa Mark 12: 41 kanggo ndhukung agenda kasebut. Deleng Nggoleki Barang-barang sing Bener. Dheweke ngetutake iki kanthi salah nyalahake Ibrani 6:10, ing tembung lan konteks kasebut nuduhake manawa Gusti Allah ngormati apa sing ditindakake wong Kristen Ibrani kanthi nyengkuyung (ngladeni) sesama Kristen (wong suci), ora martakake amarga implikasi kasebut ana ing literatur. . Tembung Yunani sing diterjemahake ing NWT minangka 'melayani' yaiku 'diakoneo' (Yunani 1247) sing artine, kanggo nyedhiyakake kabutuhane wong liya kanthi cara sing aktif, praktis, lan secara harfiah tegese 'ngenteni ing meja'.

Banjur ana tuntutan ing paragraf 4 sing 'Yéhuwah mbutuhake supaya ibadah ' nganggit Ibrani 10: 25 kanggo dhukungan. Nanging, kaya sing kasebut babagan John 4: 21-24 ing ndhuwur, bangunan ora penting, lan Ibrani 10 mbahas 'ora nglalekake kumpul awake dhewe', supaya bisa njaga 'nyengkuyung siji liyane. Ora nyebutake babagan ibadah resmi ing papan patemon ing ayat kasebut utawa konteks kasebut. James 1: 25-27 ndhukung nyengkuyung lan ngewangi siji liyane yen ujar, 'kanggo njaga bocah-bocah bocah lola lan randha ing kasusahane, lan njaga awake dhewe tanpa papan ing jagad iki as 'wujud ibadah sing resik lan ora suci saka sudut pandang Allah lan Rama kita' tinimbang nyembah resmi ing bangunan. Tumindak luwih penting tinimbang ngrungokake tembung. Kisah Para Rasul 2: 42 lan Kisah 20: 8 nuduhake wong-wong Kristen sing wiwitan bisa ketemu, nanging kumpulane dadi jajanan lan diskusi lan laporan saka rasul sing lelungan, ora rapat resmi.

Narik banget yen paragraf 5 ngutip Rutherford minangka sumber istilah 'Balai Kerajaan'. Paling ora, ana dhasar Alkitab, ora kaya bale 'JW.Org'. Pancen ironis nalika sedulur ing AS maca babagan carane nggawe gedung Kerajaan berkembang kanthi cepet nganti 60 RBC (Komite Bangunan Regional) dibentuk ing taun 1987 sing tuwuh dadi 132 ing taun 2013, saiki kita lagi akeh kahanan ing Balai Raya. lagi adol. RBC wis rampung lan LDC ditugasake supaya ngatasi ukuran, ora ngembang. Apa iki bukti 'ekspansi cepet saiki lagi ditindakake' sing ditekanake kanthi rutin? Sedih, kayane kasunyatane ora cocog karo klaim kasebut.

Tadua

Artikel dening Tadua.