Kasugihan saka Sabdanipun Gusti lan Nggali Kanggo Piranti spiritual - Yesus nawakake Refreshment (Matius 10-11)
Matius 11: 28 (dimuat mudhun) (nwtsty)
Cathetan panaliten ujar: "Wong-wong sing ditawani Gusti Yesus teka 'dikebuwang' dening kuatir lan kesusahan. Ibadahé marang Yéhuwah wis dadi beban amarga tradhisi manungsa sing ditambah karo Hukum Musa. Malah Sabat, sing dadi sumber panganan ngombe, wis dadi momotan. "
Apa saksi dina iki 'dimuat'? Umume bakal mangsuli, Ya, yen dheweke rumangsa bisa ngomong kanthi bebas tanpa ngilangi.
Pira sing ngrasakake tintingan lan pengin mundur?
Makarya kabeh minggu kanthi sekuler, para sedulur (utamane wong sing ditunjuk utawa sing nyedhaki) ngarepake esuk awan Setu esuk supaya kabeh kulawarga siap metu dakwah, ing lawang utama ing lawang kosong, lan sawise padha lelungan menyang Pusat Karajan lokal utawa pusat kelompok kanggo pirembagan layanan sing disusul karo alokasi wilayah. Sajrone kabeh jam utawa luwih sadurunge wis ana lawang, nanging siyap siyap, lelungan menyang klompok layanan, patemon lan banjur lelungan menyang wilayah kasebut ora bisa dietung. Pas dheweke mulih lan mangan, paling ora setengah dina bakal keliwat.
Baleni maneh wiwitan dina Minggu kanggo rapat Publik Dhiskusi lan Menara Umum. Ora ana wektu kanggo lay-in lan istirahat. Saiki bakal dadi sore, sanajan ora ana partisipasi ing pelayanan. Dadi, apa uga ana rong sore kanggo awake dhewe? Ora, seksi sing prayoga kudu sinau pasinaon bibar karo kulawargane (yen kulawarga enom, wektu praktis mung kudu ana). Yaiku sadurunge nyiapake persiapan, pangon, pembersihan ruangan Kerajaan, tugas utawa Penuairan, lan sapiturute. Yen pancen beruntung, bisa uga bisa ngempet ing ndandani omah lan tugas pangopènan, lan sawetara wektu santai karo kulawarga.
- Dadi wangsulan kanthi jujur, apa nyembah marang salah sawijine Saksi Pangeran Yehuwah mbebasake amarga tradhisi manungsa sing ditambahake ing Hukum Kristus?
- Apa "dina ngaso" sing dadi dina Sabat miturut hukum Yahudi dadi sumber kesegaran utawa beban?
- Sepira kapan kudu dadi Saksi sing apik kanggo mbiyantu sedulur-sedulur sadulur-sadherek kasebut sajrone kabeh beban iki sing kudu ditindakake dening organisasi?
Gusti Yesus ujar "zakarku apik lan bebanku entheng." (Matius 11: 30) Kepiye? Amarga Yesus mung njaluk kita supaya paling apik. Dheweke ora nulis sepira kerepe, lan kanthi cara khusus ibadah. Tersebut tenan kalbu.
Matius 10: 38 (stake stake)nwtsty)
Sungket penyerang utawa nyabrang?
Ngapunten, nanging bantahan kanggo ngleksanakake Yesus kanthi kejam dipateni, pancen angel banget. Dadi, ayo ndeleng konteks, asal usul lan apa sing dicritakake sejarah.
Miturut Lexicon Yunani Thayer stauros Tembung Yunani sing dijarwakake "stake torture" ing NWT lan "salib" ing umume Bibi liyane, utamane minangka 'tegak tegak utamane sing ditunjuk'. Iki amarga asale. Minangka NWT 2013 Glossary ngelingake "Wong Asyur, tawanan sing ditarik ing ndhuwur totoan.
Para ahli Fénisia wiwit nganggo salib kaya struktur lan wong Yunani lan Romawi ngetrapake iki, kanggo nggawe pati sing luwih abot kanggo para kriminal. Dadi bisa uga manawa Gusti Yesus dipateni ing salib.
Nanging, cara sing tepat kudu dadi kontroversi? Ora, amarga ora masalah apa sing diukum Gusti Yesus. Nanging, sing penting, yaiku pati lan cara sedane kasebut nuduhake wong Kristen.
Apa wong-wong Kristen sing sejatine nyembah alat kanggo nyiksa, apa cagak utawa salib, mung amarga Yesus seda? Mesthi ora. Ing parlance modern sing kaya nyembah gambar Kristus sing dipasang karo AK47 sing tegak utawa loro AK47 digawe salib kaya struktur salib. Gagasan kasebut bakal nolak wong liya.
Dadi ing ringkesan, Kristus bisa uga seda ing kayu salib, amarga iku cara umum kanggo ukuman gedhe nalika semana. Nanging amarga wong-wong Kristen ora bakal nyembah, mula ora penting, amarga wong-wong Kristen bakal fokus karo kasunyatan manawa dheweke nandhang sangsara banget lan menehi urip supaya kita kabeh bisa duwe kesempatan urip langgeng. Kanggo kesempatan kasebut, muga-muga bisa terus ngucapke matur nuwun. Ayo ora melu "gelut babagan tembung" (2 Timotius 2:14), kajaba iku bakal ngowahi teges pangerten kita marang kayekten pangandikane Gusti Allah. Apa Gusti Yesus seda ing kayu patang utawa kayu salib, ora ngganti sebab kenapa dheweke seda, carane dheweke seda, nalika dheweke seda, lan sebab apa sing dheweke seda; kabeh kasebut minangka bebener sing penting.
Yesus, Cara (jy Bab 6) - Bocah sing dijanjeni
Apa-apa cathetan.
Aku ngerti rapat JW ing KH sadurunge pelayanan piwucal, nanging aku ora ngerti yen dheweke kudu ngrungokake ceramah umum? Apa beban. Aku lan bojoku durung duwe anak, lan aku ora bisa mbayangno kepiye kaya saben dina Sabtu mesthi dipesen liwat awan kanggo ngaso.
Ora preduli kabeh wektu persiyapan sing ana gandhengane karo sampeyan, uga kudu njaluk setelan anyar kanthi rutin, priksa manawa sampeyan wis gondhelan, sampeyan ora pengin ngalahake lawang wong sing luwih pinter tinimbang sampeyan, nyoba supaya dheweke gabung Org
Aku mung pengin ujar manawa aku seneng maca artikel iki lan utamane komentar dhukungan saben wong.
IfIOnlyHadABrain ujar "piwulang kasebut ngrusak pikiran lan bisa nggawe wong sing apikan dadi wong sing ora sopan, mayoritas wis ora duwe kepribadian alami dhewe, wis bisa diilangi lan diganti karo insidious" Yaiku sing uga dakwasi. Pertama karo kepribadianku dhewe. Amarga aku ora melu utawa melu acara apa-apa, aku ngerti yen aku ganti maneh. Aneh yen diamati nanging aku ora bisa nolak. Aku dadi luwih tentrem lan welas asih karo wong liya. Bojoku isih mlebu lan aku yakin kepribadiane wis owah akeh nalika aku ketemu ing kene... Waca liyane »
Aku mesthi setuju karo 2 komentar ing ndhuwur. Ana kedadeyan, aku ing prau sing padha karo Menrov lan nggawe pengamatan sing padha karo kepribadian. Aku nggumunake yen sawetara, kayane luwih adhem tinimbang wong liya. Kayane ana kontrol diri sing kaku lan ora ana spontanitas (aku kudu ndeleng tembung kasebut ..!). Aku ora weruh maneh ekspresi bungah utawa watak santai. Jinis kaku utawa kaku nalika saben aspek saben dinane kalebu saringan JW. Aku mikir yen analisa dhiri semacam kasebut wis ngetren... Waca liyane »
Matur suwun banget, Tadua. Iki nyritakake ”inti saka prekara iki”, mlaku kanthi Roh lan Kasunyatan Master'in uga migunani, nylametake ... lan sederhana..kita bisa urip Iki. MarthaMartha..boten nggumunake, yen sampeyan nggunakake kekuwatan sing diwenehake, butuh wani: ngliwati kabeh rasa wedi, nglewati bobot sing nyuda + (sengaja) nggawa, nalika "mlebu". Sambungan pribadi dhewe menyang Jah + Kristus pancen saya jero lan nguatake..aku seneng banget karo sampeyan. Tangine diucapake, jero banget; sawise diwujudake .. & ana sing ngerteni kenapa Meliti duwe sub judul ing situs iki, "Lumampah ing Path Kanggo Merdika Kristen" .Muga-muga uga, kanca-kanca sing daktresnani, supaya luwih bisa tentrem sing luwih becik '... lan Sukacita sejati.
Matur suwun Tadua, Kaloro poin sampeyan apik banget lan aku setuju. Bubar nyerah ing rapat, aku ngerti sejatine beban sing diwenehake wong lanang. Pendhapatku sing ora teka dianggep 'setia' ateges aku ringkih spiritual utawa wis ninggalke Pangeran Yehuwah. Sejatine, saiki aku ora butuh wektu akeh kanggo siyap-siyap kanggo rapat, lelungan lan bosen nangis karo beya sing disedhiyakake ing kana, aku luwih akeh wektu kanggo mikir-mikir babagan tulisan suci lan spiritual. Aku rumangsa luwih cedhak karo Rama lan Gusti kita saka sadurunge. Aku rumangsa yen... Waca liyane »
Halo Marta,
Mung maca kiriman sampeyan. Aku ngucapake ucapan selamat iku. Aku lan bojoku mung melu rapat 2 utawa 3 wulan saiki lan mung minggu iki mlebu ing CLAM.
Ora nganggo tembung sing nyemangati saka "kanca", dheweke nindakake rutinitas JW klasik. Luwih angel banget kanggo rawuh ing APAPUN. Siji-sijine alasan sing kita lakoni yaiku kanggo nyenengake kulawarga sing cedhak. Kita saestu cedhak kanggo mateni kabeh sanajan ana akibate.
Tetep kuwat, Marta,
WS
Hai Warp, matur nuwun! Tadua, warp, otak, Josephus lan sampeyan kabeh sing isih bisa nekani lan ngalami adhem sing ora bisa diendhani, aku ngrasakake kanggo sampeyan lan wani lan katentreman. Aku seneng banget bisa ing papan saiki, nanging durung gampang. Wis 6 taun nggoleki, ndonga, sinau, mbantu sampeyan kabeh ing kene, lan sanajan aku ngerti aku kudu lunga… Wow! Pancen angel banget yen ora nindakake perkara sing wis ditindakake suwene 58 taun. Nalika aku mandheg nglaporake layanan lapangan ing musim panas 2016, aku... Waca liyane »
Hai Warp Speed, Martha
Kahanan sampeyan Warp Speed meh padha karo awake dhewe. Tinimbang nyoba njaga utawa nggawa maneh wong sing ringkih, dheweke dadi adoh. Mungkin iku luwih apik kanggo kita kabeh, nanging isih ora ana agama lan counter produktif kanggo target lan tujuan sing wis ditemtokake.
Nyumerepi ing kana Tadua. Kita nyengkuyung supaya ana wong ing kene sing ngerti tenan apa sing bakal dialami.
Hai Otak,
Seneng dirungokake saka sampeyan. Pancen ngisin-isini yen mentalitas "kita mungsuh dheweke" ana ing sajabaning Org. Aku percaya tenan manawa ana akeh wong apik sing isih dadi bagean saka Org amarga wis indoktrinasi taun-taun.
Aku nyoba supaya ora nesu banget karo para individu kasebut. Kaya Ray Franz kanthi tepat nggawa manawa dheweke "korban korban". Muga-muga dheweke bakal tangi lan eling.
Mangerteni sentimen sampeyan, Otak. Nalika aku urip kanthi fisik, barang sing teka saka platform kasebut katon cethek banget lan repetitif, yaiku regulerit babagan apa sing ana ing kaca sing dicithak, kanthi ora ana pengamatan sing menarik, nalika aku rumangsa ora ana sing beda karo para sadulur. kanggo ngomong babagan sesampunipun. Untunge sawetara luwih grapyak tinimbang liyane, nanging ora akeh. Wektu bakal ngomong.
Pakaryan sepisan maneh Tadua. Aku wis mesthi ngira manawa iku tebusan lan dudu instrumen kasebut minangka bagean penting. Saka perspektif linguistik bisa uga nyabrang utawa kepentingan. Napa ribut? Aku ngembangake teori babagan iki. Nganti taun 1925 fokus ing Rutherford yaiku "Yuta sing saiki ora bakal mati", iki minangka omongan lan pesen gedhe saka taun 1918 nganti 1925. Banjur, kabeh acara kaya taun 1914 ora kedadeyan. Iki kedadeyan kanthi nulis klompok ing Majalah Herald lan PSL Johnson asring nantang piwulang WT. Rutherford ana... Waca liyane »
Siji kenthel, Eleasar. Ringkesan potted WTBS 1918 dadi 2018 ditambah uga sing kudu ditindakake, kabeh ana ing garis 20. Tresna.
Tadua. Setuju babagan kabeh beban, luwih-luwih nalika ngelingi jaman dadi pinituwa nalika ana telung rapat saben minggu lan luwih akeh barang sing kudu disiapake. Aku biyen bali sawise layanan lapangan dina Sabtu lan nabrak. Bojoku isih nggrundel babagan saiki, amarga aku kesel banget sawise bali maneh lan liya-liyane. Studi kulawarga uga nandhang lara. Aku ora nate ngerti kepiye yen jam kerja sing luwih dawa ngatasi kabeh. Nanging bisa uga dheweke ora. Pancen setuju karo pitakonan salib / saham. Tansah katon kaya upaya sing ora perlu kanggo nggawe kita beda karo wong liya,... Waca liyane »
Meleti, sampeyan pancen bener sing ora preduli amarga kita ora bakal nyembah nanging kanggo Jdubs iku padha karo artikel iman. Aku kelingan manawa aku rumangsa ngerti yen aku ngerti yen Yesus tiwas ing prekara sing disiksa lan ora nyabrang kaya pasamuwan-pasamuwan percaya-kaya apa wae. Iki nyelehake Jdubs saka pasamuwan-pasamuwan sing dikarepake dening Rutherford
Woy Juan,
Bener, Tadua nulis artikel iki, sanajan aku setuju manawa ora ana gandheng cenenge apa ana gusti kita tiwas ing prong utawa salib.
Meleti
Dhuh! Nyuwun pangapunten, Bros kanggo campuran; pisanan komentar ing kene. Tindakake gaweyan sing apik!
Matur nuwun kanggo review minggu iki. Pendhaftaran pikirane persis nalika stok salib / nyiksa. Aku ora bakal nate dadi debat karo wong babagan salib utawa mbenerake amarga aku rumangsa kaya sing wis dingerteni, dudu apa sing tiwas nanging alesan lan bathi kanggo kita minangka manungsa.