Ndelok kaping pindho ing 1914, wektu iki mriksa bukti Organisasi nyatakake ana kanggo ndhukung kapercayan manawa Gusti Yesus wiwit mrentah ing langit ing 1914.

Transkrip Video

Halo, jenengku Eric Wilson.

Iki minangka video nomer loro ing subset video taun 1914. Ing sing pertama, kita ndeleng kronologi kasebut, lan saiki kita bakal ndeleng bukti empiris. Kanthi tembung liyane, apik banget yen ujar manawa Yesus diangkat dadi raja ing swarga sing ora bisa ditemokake ing taun 1914, lenggah ing dhampare David, mrentah ing Kerajaan Mesias, nanging kita ora duwe bukti, kajaba, mesthi, kita temokake bukti langsung ing Kitab Suci; nanging iki sing bakal kita deleng ing video sabanjure. Saiki, kita kepengin weruh apa ana bukti-bukti ing jagad iki, ing kedadeyan-kedadeyan ing sekitar taun kasebut, sing bakal nggawe kita percaya yen ana kedadeyan sing ora katon ing swarga.

Saiki organisasi ujar manawa ana bukti kaya ngono. Contone, ing Menara Pengawal 1 Juni 2003, ing kaca 15, paragraf 12, kita maca:

Kronologi Alkitab lan kedadeyan-kedadeyan jagad padha karo pinesthi taun 1914 minangka jaman perang ing swarga kasebut kedadeyan. Wiwit kuwi, kahanan jagad saya parah. Wahyu 12:12 nerangake sebabe ngucap, ”Marga saka iku langit lan kowe sing padha manggon ana ing langit! Bilai bumi lan segara, amarga setan wis mudhun, nesu banget, ngerti yen dheweke duwe wektu sing sithik. "

Oke, dadi sing nuduhake taun 1914 minangka taun amarga kedadeyan sing kedadeyan, nanging kapan kedadeyan kasebut kedadeyan? Tepat kapan Yesus dilantik? Apa kita bisa ngerti? Maksudku pira tliti babagan ngerti tanggal kasebut? Ya, miturut Menara Pengawal 15 Juli 2014 kaca 30 lan 31, paragraf 10 kita waca:

"Umume wong Kristen terurap saiki nuduhake sadurunge tanggal Oktober 1914 minangka tanggal penting. Iki adhedhasar ramalane Daniel babagan wit gedhe sing bakal ditebang lan bakal urip maneh sawise kaping pitu. Yesus nyebutake periode sing padha iki minangka "wektu sing katetepake saka para bangsa" ing ramalan bab ngarsane ing mbesuk lan "akhir saka sistem samubarang." Wiwit taun kasebut ditandhani ing taun 1914, pratandha ngarsane Sang Kristus dadi raja anyar Bumi wis katon cetha tumrap kabeh wong. ”

Dadi sing mesthi daksenengi menyang wulan Oktober.

Saiki, Jilid 1 2001 Juni, kaca 5, ing judul "Sapa sing bisa dipercaya" ujar,

"Celaka kanggo bumi teka nalika Perang Dunia 1 pecah ing taun 1914 lan mungkasi jaman standar sing beda banget karo jaman saiki. "Perang Gedhe taun 1914 nganti 1918 ana kaya bandhane bumi sing hangus sing mbagi wektu kasebut saka jaman kita," ujare sejarawan Barbara Tuchman.

Oke, mula kita ngerti kedadeyan kasebut ana ing wulan Oktober, lan kita ngerti manawa Perang Dunia 1 minangka asil saka sengsara, mula ayo mbahas kronologi maneh: Wahyu 12 ngandhani babagan pemerintahane Yesus Kristus. Dadi, kita ujar manawa Yesus Kristus dilantik dadi Raja Mesjid ing wulan Oktober taun 1914 adhedhasar kapercayan yen ing taun 607 SM - Oktober taun kasebut - wong-wong Yahudi diasingake. Dadi persis, ing wulan kasebut, 2,520 taun nganti Oktober, 1914 - bisa uga kaping lima utawa kaping enem saka sawetara petungan sing bakal ditemokake ing publikasi, wiwitan Oktober. Oke, apa sing pertama ditindakake Yesus? Miturut kita, sing pisanan ditindakake yaiku nglawan perang karo Setan lan dhemit-dhemit, lan dheweke menang perang kasebut, lan Setan lan dhemit dibuwang menyang bumi. Amarga nesu banget, ngerti yen dheweke wis suwe, mula dheweke nuwuhake kasusahan ing bumi.

Mula, apese bumi bakal diwiwiti wiwitan wulan Oktober, amarga sadurunge Setan isih ana ing swarga, ora nesu amarga dheweke ora dibuwang.

Oke Lan nyebutake manawa ana prabédan gedhe sing ana ing antarane jagad sadurunge taun 1914 lan jagad pasca-1914 kaya sing wis ditemtokake dening sejarawan Barbara Tuchman kaya sing kita deleng ing kutipan paling anyar, utawa sing pungkasan. Muga-muga wis maca buku Barbour Tuckman, sing saka kutipan kasebut. Iki buku sing apik banget. Ayo dak tampilake sampulanku.

Apa sampeyan sok dong mirsani ana sing aneh? Judhul yaiku: "Senjata Agustus". Ora Oktober… Agustus! Ngopo Amarga nalika semana perang diwiwiti.

Ferdinand, Archduke sing dipateni, sing mateni nyebabake Perang Dunia Pertama tiwas ing wulan Juli taun kasebut - tanggal 28 Juli. Saiki amarga kahanan sing ganjil, jinis sing ora sopan lan rame-rame para pembunuh nyoba mateni dheweke, mung kanthi nasib gedhe - lan nasib ala banget, dakkira Adipati - dheweke kesandhung sawise gagal nyoba lan isih ngatur kanggo mateni wong. Lan ing publikasi organisasi, kita wis ngliwati perkara kasebut, nyebabake kesimpulan yen sejatine Sétan sing nyusun perkara kasebut. Paling ora, yaiku kepenginan sing ditindakake.

Oke, kajaba yen nyebabake perang sing kedadeyan, mula, rong wulan sadurunge Iblis ana ing Bumi, rong wulan sadurunge Iblis nesu, rong wulan sadurunge masalah.

Sejatine luwih elek tinimbang sing. Ya, jagad sadurunge taun 1914 beda karo donya sawise. Ana kerajaan ing saindenging wilayah, lan akeh sing ora ana maneh sawise taun 1914, sawise perang; nanging kanggo mikir manawa iku wektu sing tentrem dibandhingake karo wektu sing beda saiki, ora nggatekake kasunyatan manawa mateni 15 yuta wong - kaya sawetara laporan sing kedadeyan ing Perang Dunia Pertama - sampeyan butuh atusan yuta, yen ora miliaran peluru. Butuh wektu kanggo nggawe akeh peluru, akeh bedhil — jutaan lan miliaran bedhil, cangkang artileri, artileri.

Ana balapan senjata sing ditindakake sepuluh taun sadurunge taun 1914. Negara-negara Eropa padha perang kanggo perang. Jerman duwe tentara wong sayuta. Jerman minangka negara sing sampeyan bisa mlebu ing negara bagian California lan ninggalake ruangan sing ditinggalake menyang Belgia. Negara cilik iki nglumpukake tentara sejuta wong, sajrone tentrem. Ngopo Amarga padha ngrancang perang. Dadi, ora ana gandhengane karo nesu Sétan nalika dibuwang ing taun 1914. Iki wis kedadeyan pirang-pirang taun. Kabeh padha disiyapake. Iku mung kedadeyan yen petungan ing taun 1914 tiba nalika perang paling gedhe ing kabeh jaman - nganti tanggal kasebut kedadeyan.

Dadi, apa kita bisa nyimpulake yen ana bukti empiris? Ya ora saka kuwi. Nanging apa ana prekara liya sing bisa nggawe kita percaya yen Yesus diangkat tahta ing taun 1914?

Miturut teologi kita, dheweke entuk dhampar, ndeleng-ndeleng, lan nemokake kabeh agama ing bumi, lan milih kabeh agama, agama kita - agama sing dadi Seksi-Seksi Yehuwa, lan nunjuk dadi budak sing setya lan wicaksana. Iki minangka pertama kaline budak sing setya lan wicaksana jumeneng miturut video sing diprodhuksi dening Watchtower Bible and Tract Society, ing endi Sedulur Splane nerangake pangerten anyar iki: Ora ana budak 1,900 taun. Ora ana batur tukon wiwit taun 33 M nganti taun 1919. Dadi, kalebu bagean saka bukti yen kudu ana dhukungan saka gagasan manawa Yesus tumindak dadi raja lan milih abdi sing setya lan wicaksana. Artikel panaliten Maret, 2016, panliten Menara Pengawal, ing kaca 29, paragraf 2, ing "Pitakon saka Pamaca" mangsuli pitakon kasebut kanthi salah paham.

"Kabeh bukti nuduhake manawa tahanan iki [yaiku panangkaran Babel] rampung ing taun 1919 nalika wong Kristen terurap diklumpukake dadi jemaah sing wis dibalekake maneh. Coba pikirake: Umate Gusti Allah dites lan disempurnakake sajrone taun-taun sawise kerajaan Kratoning Allah ana ing swarga ing taun 1914. ”

(Dheweke mbukak Malachi 3: 1-4 babagan prekara kasebut, sing minangka penerapan ramalan sing antitipe sing kayektenan ing abad kaping pisanan.) Oke, mula wiwit taun 1914 nganti 1919 umate Yehuwa diuji lan disaring banjur ing taun 1919 Menara Pengawal terus :

"… Gusti Yesus milih abdi sing setya lan wicaksana kanggo umat sing wis diresiki kanggo menehi panganan rohani ing wektu sing tepat."

Dadi, kabeh bukti nuduhake yen taun 1919 minangka tanggal janjian - kaya sing ditulis - lan uga ditulis yen wis diresiki sajrone limang taun wiwit taun 1914 nganti taun 1919, lan banjur reresik rampung ing taun 1919 nalika dheweke janji. Oke, dadi bukti apa kanggo iki?

Kita bisa mikir manawa Seksi-Seksi Yéhuwah banjur ditunjuk, utawa ing antarane Seksi-Seksi Yéhuwah diangkat dadi abdi sing setya lan wicaksana. Yaiku Badan Pimpinan ing taun 1919. Nanging ora ana Seksi-Seksi Yehuwa ing taun 1919. Jeneng kasebut mung diwenehake ing taun 1931. Sing ana ing taun 1919 yaiku federasi, utawa asosiasi, kelompok-kelompok sinau Alkitab independen ing saindenging jagad, sing maca Menara Pengawal lan digunakake minangka alat bantu mulang utama. Watchtower Bible and Tract Society minangka perusahaan hukum sing nyithak artikel, sing ngasilake bahan cetak. Iki dudu kantor pusat organisasi ing saindenging jagad. Nanging, klompok mahasiswa Alkitab internasional iki ngatur dhewe. Ing ngisor iki kalebu sawetara jeneng klompok kasebut. Ana Asosiasi Siswa Alkitab Internasional, Institut Alkitab Pastoral, Institut Alkitab Berean, Asosiasi Siswa Alkitab sing Cepet — crita sing nyenengake - Asosiasi Siswa Alkitab Dawn, Siswa Alkitab Independen, Penganut Prajanjian Anyar, Pelayanan Pelajar Kristen Internasional, Pelajar Alkitab Asosiasi.

Saiki aku nyebutake Asosiasi Siswa Alkitab sing Cepet. Dheweke misuwur amarga pisah karo Rutherford ing taun 1918. Napa? Amarga Rutherford nyoba ngrampungake pamrentah sing ngupayakake nuntut dheweke amarga dheweke nganggep literatur khianat ing Rampung Misteri sing diterbitake ing taun 1917. Dheweke nyoba nyenengake wong-wong mau, mula dheweke nerbitake ing Menara Pengawal, 1918, kaca 6257 lan 6268, tembung-tembung ing njlentrehake manawa ora apa-apa kanggo tuku ikatan perang, utawa sing diarani Liberty Bonds nalika semana; iki masalah nurani. Iki dudu nglanggar netralitas. Mangkene kutipan — salah sawijining kutipan — saka wacan kasebut:

"Wong Kristen sing bisa diwenehi sudut pandang sing salah yen karya Palang Merah mung mbantu mateni pembunuhan sing nuduhake perang sing nglawan kalbu ora bisa nulungi Palang Merah; dheweke banjur entuk sudut pandang sing luwih jembar manawa Palang Merah minangka wujud ngewangi wong sing ora berdaya, lan dheweke bisa mbantu Palang Merah miturut kemampuan lan kesempatan. Wong Kristen sing ora gelem mateni bisa uga ora bisa tuku obligasi pamrentah kanthi tliti; mengko dheweke nganggep manawa berkah gedhe sing wis ditampa ing pamrentahane lan sadhar yen negara kasebut ngalami masalah lan ngadhepi bebaya kanggo Liberty lan dheweke rumangsa bisa menehi dhuwit marang negara kasebut kanthi tliti kaya sing bakal diwenehake marang kanca sing nandhang kasusahan . "

Dadi Stand Fasters ngadeg kanthi netral, lan dheweke pisah saka Rutherford. Saiki, sampeyan bisa uga ujar, “Ya ngono. Iki saiki. ” Nanging intine, iki sing dideleng saka Yesus, nalika nyoba mutusake sapa sing setya, lan sing wicaksana utawa wicaksana.

Dadi masalah netralitas minangka masalah sing dikompromi karo akeh siswa Alkitab. Pancen, ing Kaslametan Manungsa buku, ing bab 11, kaca 188, paragraf 13, ujar manawa,

"Sajrone Perang Dunia 1 ing taun 1914-1918 CE, sawetara wong Israel spiritual sing nampa layanan non-tempur ing tentara perang, mula padha dadi wong lara getih amarga bareng lan tanggung jawab masarakat tumrap getih sing tumpah ing perang."

Oke, apa maneh sing bakal ditemokake Yesus ing taun 1914 nganti 1919? Dheweke mesthi ngerti yen ora ana Badan Pimpinan. Saiki, nalika Russell seda, dheweke bakal ngundang panitia eksekutif pitu lan komite editorial sing ana lima. Dheweke ngarani jeneng sapa sing dikarepake ing komite kasebut, lan dheweke nambahake tambahan utawa pengganti, yen ana sawetara sing bakal ndhisiki dheweke. Jeneng Rutherford ora ana ing dhaptar dhisikan, uga ora ana gandhengane karo dhaptar panggantos. Nanging, Rutherford minangka pengacara lan wong sing ambisi, mula dheweke entuk kendali kanthi menehi deklarasi dadi presiden, banjur nalika sawetara sedulur ngerti yen dheweke tumindak kanthi cara otoriter, dheweke pengin supaya dheweke dicopot dadi presiden. Dheweke pengin bali menyang pengaturan badan pamrentah sing ana ing pikirane Russell. Kanggo mbela awake dhewe marang wong-wong kasebut, ing taun 1917, Rutherford nerbitake "Harvest Siftings", lan ing sajroning ujar, antara liya:

"Luwih saka telung puluh taun presiden Menara Pengawal Menara Pengawal lan Tract Society ngatur urusane kanthi eksklusif [dheweke ngrujuk marang Russell] lan Dewan Direksi, sing diarani, ora ana gandhengane. Iki ora kasebut ing kritik, nanging amarga alasane pakaryan masarakat kanthi khusus mbutuhake arah siji pikiran. ”

Kuwi sing dikepengini. Dheweke kepengin dadi siji pikiran. Lan suwe-suwe dheweke bisa nindakake iku. Dheweke berhasil mbubarake Komite Eksekutif saka pitung anggota, banjur pungkasane panitia editorial, sing nyegah dheweke nerbitake barang-barang sing pengin diterbitake. Mung kanggo nuduhake polatane wong kasebut - maneh ora kritik, mung ujar manawa iki sing dideleng Yesus ing taun 1914 nganti 1919. Dadi, ing Rasulullah ing taun 1927, tanggal 19 Juli, kita duwe gambar Rutherford iki. Dheweke nganggep dheweke dadi Generalissimo para siswa Alkitab. Apa sing diarani Generalissimo. Mussolini diarani Generalissimo. Iki tegese komandan militer paling umum, jenderal jenderal, yen sampeyan pengin. Ing Amerika Serikat, iki bakal dadi panglima panglima. Iki minangka sikap sing ditrapake kanggo awake dhewe sing wis diraih ing pungkasan taun 20-an, sawise dheweke nggawe kontrol sing luwih apik marang organisasi. Apa sampeyan bisa mbayangake Paulus utawa Pétrus utawa rasul-rasul sing negesake yen dheweke umum dadi umat Kristen? Apa maning sing dipengini Yesus? Lha, kepiye babagan tutup iki Rampung Misteri sing diterbitake Rutherford. Wara-wara, sampul kasebut nduweni simbol. Ora akeh sing kudu ditemokake ing internet yen iki simbol pagan, simbol Mesir, dewa Sun Horus. Napa iki diterbitake? Pitakon sing apik banget. Yen sampeyan mbukak publikasi kasebut, sampeyan bakal nemokake ide, ajaran, Piramidologi — manawa piramida digunakake dening Gusti Allah minangka bagean saka wahyu kasebut. Nyatane, Russell asring ngarani "saksi watu" - Piramida Giza minangka saksi watu, lan pangukuran lorong lan kamar ing piramida digunakake kanggo nyoba ngetung macem-macem kedadeyan adhedhasar apa sing dicritakake ing Alkitab. .

Dadi Pyramidology, Egyptology, simbol palsu ing buku kasebut. Apa liyane?

Banjur, dheweke uga ngrayakake Natal ing jaman semana, nanging bisa uga salah sawijining prekara sing luwih nggegirisi yaiku kampanye "Jutaan Saiki Ora Bakal Mati" sing diwiwiti ing taun 1918 lan dilanjutake nganti taun 1925. Nalika semana, para Saksi bakal martakake manawa ana jutaan wong sing saiki urip ora bakal mati, amarga pungkasane teka ing taun 1925. Rutherford ngramal manawa para petugas kuno - pria kaya Abraham, Ishak, Yakub, David, Dhaniel — bakal diuripake maneh dhisik. Kasunyatane, masarakat kasebut, kanthi dana khusus, tuku omah gedhong 10 kamar ing San Diego sing diarani Bet Sarim; lan iki mestine bakal digunakake kanggo nyedhiyakake barang-barang kuno kasebut nalika diuripake maneh. Pungkasane dadi omah mangsa kanggo Rutherford, ing kana dheweke nulis akeh tulisane. Mesthi wae, ora ana kedadeyan ing taun 1925, kajaba rasa kuciwa banget. Laporan sing ditemokake saka taun 1925 saka peringatan taun kasebut nuduhake luwih saka 90,000 wong sing melu, nanging laporan sabanjure sing ora ditampilake nganti taun 1928 - salah sawijining publikasi nuduhake yen angka kasebut mudhun saka 90,000 dadi luwih saka 17,000. Kurang luwih gedhe. Napa iki bakal dadi? Kuciwo! Amarga ana piwulang sing salah lan ora kayektenan.

Dadi, ayo dibahas maneh: Yesus ndelok, lan apa sing ditemokake? Dheweke nemokake klompok sing dipisahake karo Sedulur Rutherford amarga dheweke ora bakal kompromi netralitas nanging dheweke ora nggatekake klompok kasebut lan banjur marani Rutherford sing martakake yen pungkasane bakal ditindakake sawetara taun maneh, lan sing njupuk kendali kanggo awake dhewe lan sikap sing pungkasane nyebabake dheweke komandan militer paling dhuwur - Generalissimo Siswa-Siswa Alkitab - bisa uga duwe perang spiritual; lan klompok sing ngrayakake Natal, sing percaya karo piramidologi, lan menehi simbol-simbol kafir ing publikasi.

Saiki, Yesus minangka hakim sing elek banget utawa ora kedadeyan. Dheweke ora milih wong-wong mau. Yen kita pengin yakin manawa dheweke milih dheweke, sanajan kabeh kasunyatane, mula kita kudu takon apa sing dadi dhasar? Siji-sijine sing isih bisa didhasarake yaiku sawetara sing jelas ing Kitab Suci sing nuduhake manawa ana sabalikna, mula dheweke nindakake. Lan sing bakal kita waca ing video sabanjure. Apa ana bukti Alkitab sing jelas sing ora bisa dibantah taun 1914? Iki sing paling penting amarga pancen ora weruh bukti empiris, nanging ora mesthi butuh bukti empiris. Ora ana bukti empiris yen Armageddon bakal teka, yen Kratoning Allah bakal mrentah lan nggawe tatanan jagad anyar lan nylametake manungsa. Kita adhedhasar kapercayan, lan iman kita ana ing janji-janjine Gusti Allah sing ora nate nguciwani kita, ora nate nguciwani, lan ora nate janji. Dadi, yen Rama kita Yehuwa ngandhani yen iki bakal kelakon, kita ora butuh bukti tenan. Kita pracaya amarga dheweke ngandhani. Pitakonane yaiku: "Apa dheweke wis crita kaya ngono? Apa dheweke wis crita yen taun 1914 yaiku nalika putrane diangkat dadi Raja Mesias? ” Yaiku sing bakal dibahas ing video sabanjure.

Matur nuwun maneh lan ndeleng sampeyan enggal.