[Saka ws4 / 18 p. 15 - 18-24 Juni]

"Pujian dadi Gusti Allah ... sing nyengkuyung kita ing kabeh pacoban." 2 Korinta 1: 3,4 ftn

”JEHOVAH NGALAMI LAYANANING Lawas”

Kanggo sangang paragraf pisanan, artikel iki sejatine nyoba kanggo niru Yéhuwah kanthi nyorot conto naskah ing endi Yéhuwah nyengkuyung para abdi. Iki kalebu Nuh, Yosua, Ayub lan Yesus lan ing ngendi Gusti Yesus nyengkuyung para sakabate.

Nanging, isih ana pratelan subtle sing dirancang kanggo nguatake ajaran Organisasi.

Tuladhane:

  • 2 - "Yéhuwah kandha marang Nuh, dhèwèké bakal nyirnakake jagad sing ala kasebut lan menehi pitunjuk babagan apa sing kudu ditindakake supaya njamin keamanan kulawargane. (Purwaning Dumadi 6: 13-18)."Iki katon resik, nanging para pamaca bakal langsung mikir babagan piwulang sing salah ing Organisasi sing dina iki Gusti Allah menehi pandhuan kanggo kaslametan liwat 'abdi sing setya lan wicaksana' utawa Badan Pengurus.

"GUSTI YESUS NANGENAN ENTURANSI"

  • 6 - "Master ngurmati saben abdi sing setya kanthi tembung: "Wah, abdi sing apik lan setya! Sampeyan setya marang sawetara prekara. Aku bakal milih sampeyan bab prekara-prekara sing penting. Ketik kabungahane bendarane sampeyan. " (Matius 25:21, 23) ”.
    Apa maneh, ngarep-arep para pamaca ora bakal repot maca konteks naskah, lan bakal dadi referensi kanggo 'abdi sing setya lan wicaksana' utawa Badan Pengurus. (Ing kene ing pasemon Gusti Yesus, ana abdi sing setya 2 lan siji sing ala).
  • 7 - "Nanging ora nolak Petrus, Gusti Yesus nyengkuyung lan malah ngutus dheweke kanggo ngiyatake sedulur-sedulure. — Yokhanan 21: 16 ".
    Iki kanggo nyoba lan nyetel precedent manawa Yesus bisa nunjuk sawetara babagan kawontenan modern, lan pamikiran para pamaca bakal ora seneng takon babagan tuntutan saka Badan Penguasa manawa dheweke iku sing wis ditunjuk.

"PANGGILAN INGGRENG ING KUNCI"

Tuladha Yesus sing nampa lan menehi semangat supaya total rong paragraf cekak! Nanging paragraf 10 & 11 luwih dawa lan kalebu kabeh babagan putrine Jefta. Dadi, kenapa bedane? Kayane conto sing apik kanggo Yesus, ora gampang diowahi nganggo Organisasi liya, beda karo perawatan putrine Jepthath. Kedadeyan sing sedhih iki yaiku nalika ana wong Israel kanthi sumpah sumpah tanpa nimbang konsekuensine, sing mengko nyebabake putrine mbayar konsekuensi sajrone umure, menehi kesempatan kanggo duwe anak lan bisa uga dadi keturunan Mesias. Dheweke saben taun diwanti-wanti dening para putri Israel sing arep nyembah ing Kémah Suci. Organisasi nggunakake wacana iki kanggo nyorot yenKristen sing ora nikah sing nggunakake kekarepan kanggo menehi perhatian luwih gedhe marang "prekara-prekara Gusti" uga pantes dipuji lan menehi dorongan? 1 Korinta 7: 32-35 ”. (Par. 11)

Masalah utama yaiku yaiku para sacan maca ing literatur lama nalika ngerti yen Organisasi ngutipbarang-barang saka Gusti ” sing sejatine diarani 'prekara Organisasi' sing padha sinonim, nanging kasunyatane umume beda karo kapur lan keju. Yen wong-wong Kristen sing durung bebrayan kasebut nggunakake wektu kanggo nulungi wong liya lan ngupayakake kuwalitas Kristen dadi luwih apik. Banjur, dheweke pantes dipuji lan diwanti-wanti. Nanging, kaya ngono, wong-wong sing ngupayakake panggilan Organisasi nggunakake akeh wektu kanggo ngupayakake Organisasi saengga duwe wektu utawa tenaga kanggo nuduhake "karya-karya Pangeran" sing sejatine. (Yakobus 1:27)

Kajaba iku, ana bedane sing gedhe antarane sing bisa dikendhaleni yaiku putrane putri Jepthath utawa wong-wong sing tetep ora omah-omah amarga kekurangan pasangan sing cocog ing Organisasi, lan kahanan sing dadi kekarepan sukarela kaya sing ana ing Korinta 1.

"PARA PARA RASUL DADI PADHADHAK KANGGO PADHE"

Enem paragraf sabanjure dipisah antara conto sing apik yaiku rasul Peter, John lan Paulus.

Ayat 14 ngelingake kita: "Injil mung nyimpulake pratelane Yesus yen katresnan iku tandhane para sakabate sejati. - Waca Yokanan 13:34, 35. ”

Nanging, ora kantun kesempatan kanggo mbahas babagan carane nuduhake katresnan (lan kanthi mangkono semangat) bisa dipraktikake.

"AWAK PEMERINTAH sing NGGATAKAKE"

Siji-sijine catetan nyata sing nyata ing paragraf iki yaiku nyoba kanggo nguatake orane ana ing pamaréntahan sing kapisan nalika artikel nyatakake "umume para rasul tetep ing Yerusalem, sing terus dadi panggonane pamarentah. (Kisah 8: 14; 15: 2) "(Par. 16). Kaya sing disorot kaping pirang-pirang ing situs iki, ora ana dhukungan langsung kanggo eksistensi lembaga pamrentah abad kaping pisanan. Sanajan wis ana, mula ora bakal diwujudake Badan Pamaréntah modern.

Sampeyan uga menarik kanggo diwenehi tandha yen paragraf 17 kanthi bener "rasul Paulus dikongkon roh suci kanggo martakké marang para bangsa ing negara Yunani-Romawi, sing nyembah akèh déwa. - Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.

Dadi, kepiye kasunyatan iki cocog karo sikap saiki saka Badan Pimpinan. Yen dina iki ana wong ing Organisasi negesake manawa dheweke dikirim dening Roh Suci ing misi anyar, kayata ujar email kanthi akeh dhaptar wong nganggo literatur Menara Digital utawa nggawe chatline online kanggo nyakseni, kajaba Badan Pimpinan mikir ide sing apik lan adopsi kasebut, dheweke bakal dadi pundung banget lan malah bakal menehi teguran marang tumindak kasebut, sing bakal dianggep "mlaku maju" lan "nuduhake rasa bangga".

Nanging, pernyataan kasebut dibutuhake kanggo menehi dhasar kanggo nyatakake kepiye Badan Pengelola ing abad kaping pisanan sing nyengkuyung kanggo wong-wong Kristen wiwitan. (Teks iki isih bisa digunakake, nanging luwih penting kanggo nampilake conto rasul sing bisa ditiru nalika nyengkuyung para sedulur.)

Pernyataan sing salah iki banjur digunakake minangka dhasar kanggo nyepetake Badan Penguasa ing New York State nalika paragraf (20) ujar:Saiki, Badan Pengurus Saksi Yéhuwah menehi dorongan kanggo anggota kulawarga Betel, kanggo para pekerja lapangan full time khusus, lan tenan, kanggo kabeh paseduluran internasional Kristen sejati. Lan asil kasebut padha karo ing abad kaping pisanan - seneng-seneng kanthi semangat. ". The Kamus kamus Oxford Nemtokaken 'dorongan' minangka "Tumindake menehi dhukungan, kapercayan, utawa pangarep-arep." Pramila pratelan sing digawe saka artikel kasebut nggawe akeh pitakonan kayata:

Apa tegese padha menehi dorongan kanthi:

  • miwiti penutupan fasilitas Cabang?
  • jumlah wong akeh ing Betel tanpa ganti rugi utawa paling ora bantuan kanggo entuk pakaryan ing jagad nyata kanggo ndhukung awake dhewe lan kulawarga?
  • tutup sing meh lengkap kabeh tugas perintis khusus?
  • adol Hall Hall lan meksa sedulur lan lelungan luwih adoh kanggo rapat?
  • mung Badan Pamimpin dadi kelas budak sing setya lan wicaksana nalika nyekel kekuwatan sing ora jelas?
  • nyuda produksi majalah lan penerbitan Publik lan Awake, lan publikasi literatur, saéngga jumlah panganan spiritual sing diarani wis rusak?
  • njaga wedhus tetep ing tenterhooks kanthi tetep kanthi tetep ing Armageddon, nanging pindah postingan target?
  • terus nglaksanakake praktik sing ora nasrani lan ora manusiawi saka wong-wong sing dipesongake kanthi nggegirisi, khusus anggota kulawarga.
  • nerusake kabijakan lan doktrin sing gagal kepungkur babagan perkara kayata ngatasi korban penderaan seksual anak.

Yen jawaban kanggo salah sawijining pitakonane yaiku "Ya", mula cetha definisi 'dorongan' Organisasi bertentangan karo apa sing umume dingerteni saka tembung kasebut.

Ayo kita bali menyang tema ing artikel iki. Iku "Menehi Yéhuwah - Gusti Allah sing nyengkuyung ”.

Ringkesan, wis ana pirang-pirang conto ing Kitab Suci ing endi para abdiné Yéhuwah wis diwanti-wanti karo Yéhuwah. Uga nomer ngendi padha nyengkuyung wong liya, lan mesthi referensi diri muji kanggo Badan Penguasa. Nanging, pancen kabeh banget entheng - susu skim saka tembung kasebut. Dadi kanggo pratelan yenpaseduluran internasional Kristen sejati ” yaiku "bungah kanthi panglipur ”(par. 20) wis ora bisa dipercaya. Katon "pésta pethikan sing wis dicelupake" wis ilang lan wis diganti karo tambang luwih cocog karo omah yatim utawa omah omah Victoria, ing ngendi kita ngarepake bisa nyambut gawe lan tetep tetep gruel.

Ironi pungkasan yaiku pratelan yen "ing 2015 Badan Gubernur nerbitake brosur kasebut Bali menyang Yéhuwah, sing kabukten dadi sumber dorongan kanggo masarakat ing saindenging jagad ”(Par.20). Pancen bakal bener, yen ora luwih akurat ujar matur nuwun banget lan ngilangi dheweke ora nyoba 'bali menyang Yéhuwah '. Iki amarga akeh sing ditundhung dening Organisasi amarga duwe pitakon babagan piwulang tartamtu tinimbang mratelakake utawa ora sengaja ninggalake Yéhuwah. Brosur iki kudu judhul 'Bali menyang Organisasi' lan tanpa mangsuli pitakon kasebut lan ganti piwulang, mula ora bakal kelakon.

Kesimpulan, peringatan sing diwenehake Paulus marang Timotius ing 1 Timoti 6: 20-21 misale jek. Para pamaca ingkang kinurmatan, "jaga apa sing dipercaya karo sampeyan, mangkat saka pidato kosong sing nglanggar apa sing suci lan saka kontras sing diarani" kawruh. " 21 Amarga nuduhake prekara mau, ana sing nyingkirake saka iman kasebut. Muga-muga kalodhangan sing ora dikepengini marang kowe kabeh. ”

Tadua

Artikel dening Tadua.
    52
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x