Halo. Nami kula Jerome
Ing 1974, aku mulai sinau babagan Alkitab karo Seksi Yéhuwah lan dibaptis ing Mei 1976. Aku dadi pinituwa sawayah-wayah sekitar 25 lan sajrone wektu dadi sekretaris, Pengawas Sekolah Sekolah Teokratik lan Peneliti Belajar ing Jemaat. Kanggo sampeyan sing ngelingi susunan Bookstudy Kongregasi, aku seneng banget nggawa siji ing omahku. Pancen entuk kesempatan kanggo kerja sama lan njaluk ngerti luwih akeh ing klompokku. Akibaté, aku rumangsa kaya tukang angon.
Ing 1977, aku kepethuk karo wong wadon enom sing rajin banget. Kita duwe anak sing isa nggedhekake tresna marang Yéhuwah. Dadi sesepuh kanthi tanggung jawab kabeh, kayata menehi pirembagan umum, nyiapake bagean patemon, nglamar telpon, jam suwe ing rapat-rapat pinituwa, lan liya-liyane, ora nate kula nelasake wektu kanggo mbuwang karo kulawarga. Aku elinga nyoba banget supaya ana kanggo kabeh wong; dadi asli lan ora mung nuduhake sawetara teks lan pengin kanthi apik. Asring, iki nggawe mbuwang jam saya suwe nganti wengi karo sing ngalami stres. Ing jaman semana, ana pirang-pirang artikel sing fokus marang tanggung jawab para pinituwa kanggo ngurus wedhus lan aku pancene nggatekake. Ora krasa wes nandhang lara depresi, aku eling babagan nyusun buku wacan artikel sing diindeks babagan topik kasebut. Ana perhatian saka siji sing ngunjungi Circuit Overseer lan dheweke njaluk salinan. Mesthi wae, saiki, sing ana prioritas utama kanggo kulawarga, nanging mbalik, amarga akeh penekanan dilebokake ing wong sing bisa nggayuh tanggung jawab luwih, mula aku bakal ngerti yen iki mung supaya sampeyan bakal mesthekake kulawarga kita nggayuh garis supaya ora nggambarake kualifikasi kanggo kualifikasi. (1 Tim. 3: 4)
Kadhangkala, kanca kasebut nyatakake keprihatinan yen aku bisa "ngobong". Nanging, saliyane aku ndelok kawicaksanan kanthi cara sing ora sithik, nanging aku rumangsa bisa nulungi karo pitulunge Yéhuwah. Nanging sing ora bisa daksumurupi, sanajan aku bisa ngatasi tanggung jawab lan tugas sing daklakoni, kulawarga, utamane anakku, krasa diabaikan. Sinau Kitab Suci, mbuwang wektu ing pelayanan lan ing rapat-rapat, ora bisa ngganti mung dadi bapak. Asile, ing umur 17, anakku nyatakake yen dheweke ora rumangsa rumangsa bisa nerusake agama mung kanggo nyenengake kita. Iku wektu banget stres. Aku mundur dadi sepuh kanggo nginep luwih akeh ing omah nanging mengko wis telat banget lan anakku lagi muter dhewe. Dheweke ora dibaptis lan kanthi teknis aja nganti dianggep dipateni. Iki terus-terusan sajrone taun 5, kita kuwatir kepiye tumindak, aku rumangsa ora ana sing salah, nesu marang Yéhuwah lan pancen sengit ngrungokake Wulang 22: 6. Sawise nyoba dadi pinituwa, pangon, bapak lan bojo Kristen, aku bisa dikhianati.
Mboko sithik, sikap lan pandangane wiwit owah. Aku mikir yen ngalami krisis identitas lan kudu ngerti sapa dheweke lan nggawe hubungan pribadi karo Gusti Allah. Nalika dheweke mutusake melu rapat maneh, aku rumangsa paling seneng sajrone urip.
Ing 2013 aku maneh mumpuni lan dilantik maneh dadi pinituwa.
Bebener babagan Juara Injil sing diwulangake karo Society Society wis dadi semangat khusus kanggo pirang-pirang taun suwene. Nyatane, aku ngenteni taun 15 sajrone panaliten kuat babagan apa Kitab Suci ndhukung yen Gusti Allah iku Tritunggal. Sajrone rong taun, aku ijol-ijolan surat kanthi debat karo menteri lokal babagan perkara kasebut. Iki, kanthi pitulung saka koresponden karo departemen nulis, saya nate ngasah katrampilan kanggo menehi sebab saka Kitab Suci. Nanging ana kadang pitakonan sing njalari aku riset ing njaba publikasi, amarga aku nemokake kekurangan pangerten babagan Persatuan kanggo sudut pandang Trinitas.
Tanpa pangerten sing cetha iki, sampeyan bakal onomatopia lan ora ngrampungake apa-apa kejaba nggawe awake dhewe katon bodho. Mula, aku maca pirang-pirang buku sing ditulis para warga Trinitari sing nyoba ndeleng supaya bisa menehi tanggepan kanthi teks sing cekap. Aku ngandhani kemampuan kanggo menehi alesan kanthi logis lan mbuktekake kanthi referensi manawa apa sing aku percaya iku sejatine. (Kisah 17: 3) Aku pancene pengin dadi apologi Publik.
Nanging, ing 2016 adhine pionir ing jemaah kita nemoni sawijining wong ing lapangan pelayanan sing takon dheweke kenapa Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah ujar manawa Yerusalem dirusak dening Babilon ing taun 607 SMK nalika kabeh ahli sejarah sekuler ujar manawa ing taun 586 / 587. Amarga penjelasan kasebut ora marem karo dheweke, dheweke njaluk aku melu. Sadurunge kepethuk karo dheweke, aku mutusake kanggo neliti babagan iki. Aku enggal ngerti manawa ora ana bukti arkeologi kanggo tanggal 607 SM.
Menara Pengawal 1 Oktober 2011 tekan tanggal iki kanthi nggunakake 537 SM, tanggal sing dianggep wong-wong Yahudi bali menyang Yerusalem, minangka titik jangkar lan dietung maneh pitung puluh taun. Nalika sejarawan nemokake bukti arkeologi kanggo tanggal 587 BCE, artikel sing padha uga Menara Pengawal 1 November 2011 ngremehake bukti kasebut. Nanging, aku dadi masalah yen Masyarakat nampa bukti-bukti saka sejarawan sing padha kanggo tanggal 539 SM kanggo jatuhnya Babel minangka tanggal penting ing sejarah. Ngopo Wiwitane, dakpikir,… temenan iki amarga Injil jelas ujar manawa wong-wong Yahudi bakal dadi batur tukon pitung puluh taun wiwit wiwit Yerusalem dirusak. Nanging, nalika ndeleng buku Yeremia, ana pratelan tartamtu sing katon ora bisa digunakake. Yeremia 25: 11,12 ujar manawa, ora mung wong-wong Yahudi, nanging kabeh negara kasebut kudu ngabdi marang raja ing Babel. Kajaba iku, sawise periode 70 taun kasebut, Yehuwa bakal negesake bangsa Babel. Apa iki ora kedadeyan nalika tulisan tangan ing tembok, tinimbang nalika wong-wong Yahudi bali. Dadi, 539 dudu 537 SM bakal menehi tandha titik pungkasan. (Dan. 5: 26-28) Iki bakal ngakhiri babar pisan kanggo kabeh negara ing Babel. Aku rumangsa kepengin weruh yen wiwit taun 607 BCE penting banget supaya Masyarakat teka ing taun 1914 apa pengadilan lan panganggone Kitab Suci bisa uga luwih mempengaruhi kesetiaan marang doktrin taun 1914 tinimbang sing bener.
Yen maca kanthi maca Daniel bab 4, apa ora bakal ana tulisan sing luwih gedhe tinimbang sing ditulis, ujar manawa Nebukadnezar nggambarake Yehuwa lan yen wit sing ditetepake mbatesi ekspresi pamrentahane menyang bumi, pitung kaping bakal dianggep minangka pitung taun ing jaman 360 saben dina sing gunggunge nganti 2,520 dina, sing saben dina ngadeg setaun, manawa Kratoning Allah bakal diadegake ing langit ing pungkasan wektu iki lan Yesus wis ing atine nalika nggawe komentar babagan Yerusalem
dienggo bangsa-bangsa? Ora ana interpretasi kasebut sing dijelasake kanthi jelas. Dhèwèké mung ujar yèn kabèh mau bakal dikepung. Apa basis teks sing jelas kanggo nyebutake akun Alkitab iki minangka drama kenabian miturut artikel 15 Maret, 2015 majalah Pustaka, "Sederhana, Pendhaftaran sing Luwih jelas kanggo Narasi Alkitab"? Lan tinimbang menehi pratandha cara kanggo ngetung waktune tekane kraton, apa ora bola-bali Yesus ngasihi para sakabate supaya waspada, amarga ora ngerti dina utawa jam ora mung pungkasan, saka Kratoning Israel maneh? (Kisah 1: 6,7)
Ing wiwitan 2017, aku nyipta surat patang halaman kanthi pitakon khusus babagan bedane pernyataan ing publikasi lan apa sejatine Yeremia ucapake ing ramalan kasebut lan dikirim menyang Masyarakat sing ujar kabeh babagan iki sing ditimbang. Nganti saiki aku durung bisa nampa tanggapan. Salajengipun, Badan Gubernur nate nerbitake pemahaman sing disesuaikan karo tembung-tembung Yesus ing Matius 24: 34 babagan "generasi iki" dadi rong kelompok wong sing diuripake sing tiwas. Nanging, aku angel nemoni kepiye carane Exodus 1: 6 ing referensi kanggo Yusuf lan sadulure ndhukung perkara kasebut. Generasi sing diomongake ing kono ora kalebu putrane Yusuf. Apa maneh, bisa uga kesetiaan kanggo piwulang 1914? Ora bisa ndeleng dhukungan suci sing jelas babagan piwulang kasebut saya ngganggu ati-ati nalika dijaluk mulang marang wong liya, mula aku nyingkiri tumindak kasebut, bareng-bareng nuduhake kabeh masalah karo sapa wae ing jemaah supaya ora nyebar keraguan utawa nggawe divisi antara liya. Nanging banget frustasi kanggo njaga masalah kasebut kanggo aku. Akhire aku kudu mundur saka dadi sesepuh.
Ana siji kanca sing cedhak lan kanca karo pinituwa sing dirasakake aku bisa ngomong. Dheweke ngandhani yen dheweke wis maca saka Ray Franz manawa Badan Penguasa ing salah sawijining sesi kasebut dianggep minangka piwulang 1914 lan mbahas macem-macem alternatif sing pungkasane ora disetujoni. Wiwit dheweke dianggep minangka murtad paling ala, aku durung nate maca bab Ray. Nanging saiki, penasaran, aku kudu ngerti. Apa alternatif? Napa dheweke malah mikirake alternatif? Lan, sing luwih ngganggu, apa bisa uga ngerti manawa ora didhukung dening Kitab Suci lan kanthi sengaja terus?
Dadi, aku nggolek online kanggo nduwe salinan Krisis Konsistensi nanging ora ana cetak lan ora ana ing sengketa hak cipta. Nanging, aku kesandung wong sing ndhikte file audio, diundhuh lan, kanthi curiga ing wiwitan, ngrungokake, ngarep-arep ngrungokake tembung-tembung JW sing ngganggu murtad. Aku wis maca tembung kritik saka Masyarakat sadurunge, mula wis biasa kanggo milih salah tanggapan lan cacat ing argumentasi. Nanging, nemokake manawa iki dudu tembung saka wong sing nganggo kapak kanggo nggiling. Ing ngisor iki ana wong sing umure meh 60 sajrone organisasi lan nyata isih seneng karo wong sing kejiret. Dheweke pancen ngerti banget babagan tulisan sing suci lan tembunge duwe cincin sing tulus lan kabeneran. Aku ora mandheg! Aku ngrungokake kabeh buku babagan bola-bali babagan 5 utawa 6.
Sawise iku, dadi luwih angel njaga semangat sing positif. Nalika ing rapat-rapat, aku asring mikir babagan piwulang liyane saka Badan Penguasa kanggo nemtokake manawa dheweke nuduhake bukti kanggo ngatasi tembung sing bener. (2 Tim. 2: 15) Aku ngerti manawa Gusti Allah milih para putrane Israel ing jaman kepungkur lan ngatur dheweke dadi negara, malah diarani dheweke dadi
dadi saksi, abdine (Isa. 43: 10). Bangsa sing ora sampurna lan durung karsane wis rampung. Pungkasane bangsa kasebut dadi korupsi lan ditinggalake sawise mateni Putrane. Gusti Yesus ngukum para pimpinan agama amarga ngugemi tradhisi kasebut tinimbang ing Kitab Suci, nanging dheweke ngandhani manawa wong-wong Yahudi urip ing wektu kasebut tundhuk karo pengaturan kasebut. (Mat. 23: 1) Nanging, mengko, Yesus netepake jemaat Kristen lan ngatur dadi Israel kasukman. Sanajan kabeh murid dianggep para pimpinan Yahudi dadi murtad, dheweke iku sing dipilih dening Gusti Allah, dadi seksine. Maneh maneh, bangsa sing ora sampurna sing rawan karo korupsi. Nyatane, Gusti Yesus nglumpukake awake karo wong sing nyebar wiji apik ing pategalane nanging ujar manawa mungsuh bakal nyebar wiji suket. Dheweke ujar manawa kahanan iki bakal terus nganti panen yen suket bakal pisah. (Matius 13: 41) Paulus ngandhani babagan "wong duraka" sing bakal muncul lan pungkasane kudu dicethakake lan dicopot dening Gusti Yesus nalika ana ing ngarsane. (2 Thess. 2: 1-12) Pandonga terus-terusan yaiku supaya Gusti Allah menehi kawicaksanan lan kapinteran kanggo aku ngerti kepiye kedadeyan kasebut, lan yen aku kudu terus ndhukung organisasi iki nganti Putrane teka karo malaekat-malaikat dheweke kanggo nglumpukake Saka Kratoné, samubarang sing nyebabake kesandhung lan wong sing nerak angger-anggering Toret. Aku diganggu karo conto David. Nalika dioyak dening Saul, dheweke nekad ora bakal nyalonake tangane karo wong sing diurapi Yehuwa. (1 Sam. 26: 10,11) Lan saka Habakuk sing ndelok ora adil ing antarane kepemimpinan umate Gusti, tetep ditemtokake kanggo ngenteni Yéhuwah. (Hab. 2: 1)
Nanging, pangembangan mengko bakal ngganti kabeh. Kanggo miwiti, amarga aku wis sinau, aku rumangsa tanggung jawab kuwat kanggo kulawarga lan liya-liyane kanggo nyritakake babagan organisasi. Nanging carane?
Aku mutusake nyedhaki anakku dhisik. Dheweke saiki wis palakrama. Aku tuku pamuter mp3 lan ngunduh kabeh file audio ing ndhuwur kasebut lan diwartakake marang dheweke yen ujar manawa ana prekara sing penting banget. soko sing bisa ngganti kabeh uripe; soko sing bakal bisa nerangake penjelasan sing kepungkur lan bisa uga nerangake babagan depresi.
Aku ngomong sanajan aku rumangsa tanggung jawab marang dheweke, aku ora bakal nuduhake kajaba dheweke wis siyap krungu. Wiwitane, dheweke ora ngerti carane njupuk apa sing dakkandhakake lan dikira manawa aku bisa ngalami kanker utawa penyakit sing ora kena diobati lan uga wis meh mati. Aku njamin dheweke ora kaya ngono, nanging uga informasi serius babagan Seksi Yéhuwah lan kabeneran. Dheweke mikir sedhela lan ujar manawa dheweke durung siyap nanging pengin aku njamin yen aku ora murtad. Aku banjur ujar manawa saiki aku mung ngomong karo wong liya lan kita sakloron sing njaga dhewe lan nyelidiki prekara iki. Dheweke kandha, dheweke bakal maringi aku ngerti, sing ditindakake nganti nem wulan mengko. Wiwit saiki dheweke lan bojone mandheg mlebu rapat.
Pendhaftaran sabanjuré kanggo bojoku. Dheweke wis ngerti sawetara sebab yen aku mundur amarga aku konflik lan rumangsa melu sinau kanthi pangajab supaya bisa mutusake lan, kaya garwane sepuh, kanthi hormat menehi papan. Aku ngandhani dheweke, yen aku wis nulis ing Masyarakat babagan sing nganggu aku lan takon yen dheweke kepengin maca suratku. Nanging, sawise woro-woro mundur aku, ana hawa sing curiga wiwit ngubengi aku. Para sesepuh lan liya-liyane uga nate takon babagan, lan ana kemungkinan nyata dheweke bisa takon apa dheweke ngerti. Mula, kalorone mutusake ngenteni lan ndeleng apa tanggapan saka Masyarakat.
Mbok jawabane bakal ngresiki kabeh. Kajaba iku, yen dheweke ora bakal nyedhaki wong liya
dheweke ora bisa nate nyumurupi rincian - sing ora bisa diterbitake dening penerbit. Ing wektu kasebut, aku isih melu rapat lan nyoba metu ing pelayanan nanging kanthi presentasi khusus sing fokus ing Yesus utawa Alkitab. Nanging ora suwe aku ngrasakake prihatin manawa aku makili agama palsu. Dadi aku mandheg.
Ing Maret 25, 2018 Loro pinituwa takon karo aku ing perpustakaan sawise rapat kasebut. Dina kasebut minangka adicara khusus "Sapa Yesus Kristus sing sejati?"; pisanan sing ngobrol umum ing video.
Dheweke kepéngin ngerteni manawa dheweke prihatin karo kegiatan saya suda lan pengin ngerti kepiye cara.
Apa aku wis ngomong karo wong liya babagan keprihatinan? Aku mangsuli ora.
Dheweke nelpon Masyarakat lan ngerti yen dheweke salah nyelehake suratku. Ana sedulur sing kandha, ”Nalika lagi telpon ing telpon, kita bisa ngrungokake sedulur sing mbukak file banjur nemokake. Dheweke ujar manawa amarga departemen gabung. Aku takon marang pinituwa loro iki kepiye ngerti babagan suratku? Sadurunge iki, aku ketemu karo rong pinituwa sing beda kanggo paling ora menehi informasi babagan sebabe aku mundur. Sajrone rapat kasebut, aku crita babagan surat kasebut. Nanging dheweke ujar manawa dheweke wis krungu bab kasebut, dudu saka sedulur loro liyane, nanging saka para pinituwa ing jemaah tetangga ing ngendi anakku lan mantuku ngumumake yen dheweke ora bakal melu rapat maneh, lan mantuku marang sawetara sedulur sing aku wis ngobrol karo dheweke babagan suratku menyang Masyarakat lan, wiwit iku, anakku lan putuku ora gelem ngrembug apa-apa karo para pinituwa. Dadi, dheweke ngerti babagan suratku sadurunge aku ngomong karo loro sedulur liyane. Dheweke pengin ngerti sebabe aku ngomong karo mantuku? Aku ngandhani dheweke pengin takon babagan informasi sing ditemokake ing internet manawa Saksi-Saksi Yehuwa mung siji sing ngaku Yerusalem dirusak dening Babel ing taun 607 SM. Kabeh sejarawan liyane negesake yen ing taun 587 SM. Apa aku bisa nerangake sebabe? Aku wis ngrembug sawetara riset nalika semana lan aku wis nulis Masyarakat lan sawetara wulan wis kliwat tanpa wangsulan.
Yen aku wis ngomong karo bojoku, dheweke takon. Aku ngandhani yen bojoku ngerti yen aku mundur dadi pinituwa amarga pitakon piwulang lan aku wis nulis Society. Dheweke ora ngerti apa isi isi surat.
Kepiye dheweke bisa percaya yen aku wis ngapusi mantu wadon?
Dheweke ngandhani manawa penyelidikan diselidiki (jelas sadurunge ngomong karo aku). Telung jemaah lan penyelia sirkuit melu. Diganggu kanggo akeh lan para pinituwa mrihatinake. Apa iki gangrene nyebar? Yen pirang-pirang wulan wis ora ana tanggapan saka Masyarakat, kenapa aku ora takon lan takon babagan serat kasebut? Aku ngandhani yen aku ora pengin katon semangat lan nunggu kanggo ngatasi masalah kasebut ing riko Circuit Overseer sabanjure. Surat kasebut mratelakake pitakon sing dakrasa yen sedulur-sedulur lokal ora gelem nampa wangsulan. Dheweke rumangsa kepriye kepriye kepriye kebutuhan kanggo nyepetake para sesepuh isi suratku lan durung bisa ngobrol babagan mantu wadon. Temenan dheweke ngurmati aku lan tinimbang ngelingake keraguane
nambah dheweke menyang titik ing ngendi dheweke mutusake mandheg kanggo melu rapat. Aku setuju, manawa aku uga bisa menehi saran supaya dheweke njaluk salah sawijining pinituwa.
Banjur salah sawijining sedulur, kanthi emosi, takon: "Apa sampeyan percaya yen abdi sing setya iku saluran Gusti Allah? "Apa sampeyan ora ngerti yen sampeyan lungguh ing kene amarga organisasi? Kabeh sing wis sinau bab Gusti, asale saka organisasi. "
"Ora, ora kabeh", aku mangsuli.
Dheweke pengin ngerti apa pangertenku ing Matius 24: 45? Aku nyoba nerangake manawa saka pangerten babagan ayat kasebut, Yesus takon babagan sapa sejatine budak sing setya lan wicaksana. Abdi kasebut diwenehi tugas lan bakal diucapake setya yen nindakake tugas kasebut nalika bali saka master. Dadi, kepiye budak kasebut nganggep "setya" nganti master ngucapake? Iki katon padha karo pasemon Yesus babagan bakat kasebut. (Mat. 25: 23-30) Masyarakat biyen percaya manawa ana kelas budak ala. Nanging, iki wis diatur. Pangertosan anyar yaiku iki minangka peringatan hipotesis babagan apa sing bakal kedadeyan yen budak kasebut dadi ala. (Waca The Watchtower Juli 15, kothak 2013 ing kaca 24) Ora angel dingerteni sebabe Yesus bakal menehi peringatan kasebut yen ora ana kemungkinan abdi bakal dadi duraka.
Kaya ing pertemuan sadurunge karo sedulur loro liyane pitakonan sing ditimbulake dening sadulur loro kasebut menyang ngendi bisa mara maneh? (Yohanes 6: 68) Aku nyoba alesan manawa pitakon Petrus diarahake menyang wong lan tembung kasebut yaiku "Gusti, sapa sing bakal kita lakoni?", Ora ing endi wae kita bisa pindhah kaya ana sawetara papan utawa organisasi sing ana prelu digandhengake awake dhewe supaya bisa disenengi dening Gusti. Fokuse yaiku yen mung liwat Gusti Yesus sing bisa ngucapake uwal saka urip langgeng. Salah sawijining pinituwa banjur ujar, "Nanging, yen abdi kasebut ditetepake dening Gusti Yesus, dudu kasus semantik. Ngendi liya - endi sing bakal kita lakoni - sing ngomong mung padha. Aku mangsuli, nalika Pétrus ngomong, ora ana wewenang jemaah, ora ana batur, ora ana wong tengah. Mung Gusti Yesus.
Nanging, ana sedulur siji, Yéhuwah mesthi duwe organisasi. Aku nyatakake yen, miturut Bantayan ora ana abdi sing setya nganti taun 1,900. (Juru 15 2013 Juli, kaca 20-25, uga adicara babagan Mesjid Wiwitan ing Betel, "Budi Ora 1,900 Taun Lawas", dening David H. Splane.)
Sepisan maneh, aku nyoba menehi sebab saka Kitab Suci manawa organisasi Gusti Allah, bangsa Israel kesasar. Ing abad kaping pisanan, para pimpinan agama ngutuk sapa wae sing bakal ngrungokake Gusti Yesus. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Yen aku dadi wong Yahudi ing wektu kasebut, aku bakal keputusane angel. Apa aku kudu ngrungokake Gusti Yesus utawa wong-wong Farisi? Kepiye carane bisa dadi kesimpulan sing bener? Apa aku bisa ngandelake organisasi Gusti Allah lan njupuk tembung wong-wong Farisi? Saben wong ngadhepi keputusan kasebut kudu dipikir dhewe, yen Gusti wis netepi apa sing dingandikakake Kitab Suci manawa Mesias bakal ditindakake.
Ana sedulur siji: "Ayo aku entuk hak iki, dadi sampeyan mbandhingake abdi sing setya karo wong-wong Farisi? Apa hubungane antarane abdi lan wong Farisi sing setya? "
Aku mangsuli, "Matius 23: 2." Dheweke nggoleki, nanging ora weruh sesambungan manawa ora kaya Nabi Musa sing duwe janjian suci, wong-wong Farisi nyelehake ing dhampare Musa. Mangkene aku ndeleng budak sing dianggep setya sadurunge Guru nyatakake dheweke kaya ngono.
Dadi, dheweke takon maneh: "Dadi, sampeyan ora percaya manawa abdi sing setya wis dipilih dening Gusti Allah
saluran dheweke? "Aku banjur ujar manawa dheweke ora ngerti carane sing cocog karo ilustrasi gandum lan suket.
Banjur dheweke takon: "Kepiye karo Korah? Apa dheweke ora mbrontak marang Nabi Musa sing dianggo dening Gusti Allah nalika semana? "
Aku mangsuli, "Ya. Nanging, janjian Nabi Musa dibuktekake kanthi bukti ajaib sing nyengkuyung Gusti. Uga, nalika Korah lan para pemberontak liyane urusan, sapa sing nggawa geni kasebut saka swarga? Sapa sing mbukak lemah kanggo ngulu mau? Apa Nabi Musa? Kabeh sing ditindakake Nabi Musa nyuwun supaya njupuk geni lan nggawa dupa lan sing bakal dipilih dening Pangeran. ”(Nomer bab 16)
Dheweke ngelingake yen maca literatur murtad, beracun ing pikiran. Nanging aku mangsuli, iku gumantung saka definisi murtad sing sampeyan tindakake. Kita ketemu wong ing pelayanan sing ngandhani yen ora bisa nampa literatur amarga menteri dheweke ujar yen iku murtad. Salah sawijining sedulur kaya-kaya nuduhake yen dheweke ana ing Betel, dheweke bisa ngrungokake utawa ngrampungake murtad. Kabeh padha mungkasi supaya ora ngrampungake apa sing dingandikakake karo Kitab Suci. Ora tuwuh, ora ana karya sing diwartakake. Ray Franz minangka mantan anggota Badan Pengurus lan tiwas wong sing rusak.
Wangsulané para sakabat, "Apa kowé isih percaya yèn Yésus iku anaké Gusti?"
"Pancen!", Aku mangsuli. Aku nyoba nerangake manawa sadurunge aku wis dadi Methodist. Nalika wiwit sinau babagan Alkitab karo Seksi Yéhuwah, aku diwanti-wanti mriksa prekara sing diwulang karo agama sing dakwulangké karo Alkitab. Aku, lan sadurunge ora yakin, apa sing dakkarepake iki yaiku kayekten. Nanging nalika nyoba nuduhake perkara kasebut karo kulawarga, nyebabake gangguan banget. Nanging aku tetep ngoyak, amarga aku rumangsa yen katresnan marang Gusti Allah kudu ngungkuli katresnan saka kulawarga lan kesetiaan marang pasamuwan Metodis.
Salah sawijining wong-wong mau nggatekake manawa tumindakku ing bale Kraton wis suwe saya ngganggu. Ana omong-omongan babagan aku nggawe klompok karo sedulur liyane sing aku cedhak. Dheweke diarani dheweke "rapat-rapat pasamuan cilik" ing mburi gedhong kerajaan. Liyane wis ngrungokake kita ngrembug tampilan sing beda-beda. Dhèwèké ujar manawa aku ora ngupayakake sesambungan karo wong liya ing rapat-rapat kasebut.
Wong liya ora weruh manawa, kanthi ekspresi rai, dheweke katon ora setuju nalika komentar tartamtu digawe nalika rapat. Banget ngganggu manawa ekspresi rai diwawas lan diteliti lan ana wong sing nggawe kesimpulan saka overhearing obrolan pribadi. Iki nggawe aku nimbang ora mlebu maneh.
Aku ngandhani babagan keprihatinan aku ditujokake menyang Masarakat. Sanajan aku ngandhani yen aku wis nulis, nanging aku ora ngandhani babagan detail babagan sing dak tulis. Yen aku nggolek literasi Masyarakat lan ora bisa dirampungake, mula enggo bareng-bareng karo dheweke, bakal dadi mung momotan. Apa sing bisa dingerteni apa sing wis dicithak?
"Sampeyan bisa ngomong karo kita babagan keraguan," ujare. "Kita bisa uga nuduhake apa sing ora kejawab. Kita pengin mbantu sampeyan. Aku ora bakal ngilangi sampeyan. "
Ing banding emosional, salah sawijine wong sing njaluk tulung: "Sadurunge nindakake apa-apa, pikirake babagan swarga. Coba coba lan gambarake dhewe karo kulawarga. Apa sampeyan pengin mbuwang kabeh? ”
Aku kandha karo dheweke, aku ora bisa ngerti kepiye nyoba ngabekti marang Yehuwa selaras karo kabeneran. Kepénginku ora kanggo ninggalake Yéhuwah, nanging kudu ngabdi marang roh lan kayektèn.
Maneh, dheweke menehi saran supaya aku nelpon Society babagan serat kasebut. Nanging maneh, aku mutusake yen luwih becik ngenteni. A telpon wis digawe sawetara minggu kepungkur, dheweke wis nemokake surat kasebut. Aku mikir sing paling apik kanggo ndeleng apa balesan sing bakal teka. Aku marang wong-wong mau, yen ora krungu saka dheweke, nalika tekan pandhita ing circuiti sabanjure, aku bakal ngaturake kiriman kasebut karo dheweke. Salah sawijining sedulur kaya-kaya nuduhake yen dheweke ora bakal kasengsem krungu isi surat kasebut. Liyane ngandika yen bakal katon nerusake.
Sarujuk, amarga kahanan sing paling becik kanggo aku ora ngatasi mikrofon. Nalika semana, aku rumangsa butuh supaya bisa ngerteni sawetara paukuman sing nyata lan bener guyonan.
Amarga disepakati yen aku ora duwe hak istimewa maneh ing jemaah, dina sabanjure aku ngirim pesen saka salah sawijining sedulur ing ngisor iki:
"Yen sedulur rumangsa luwih becik ngatur lokasi klompok layanan liyane, aku bakal ngerti."
Panjenenganipun mangsuli:
"Hei Jerome. Kita ngrembug lokasi klompok layanan lan kita rumangsa paling apik kanggo mindhah grup kasebut. Matur nuwun kanggo Hospitality liwat taun.
Aku ora melu ing pertemuan ing midweek ing ngisor iki, nanging aku dikandhani manawa iki diumumake menyang jemaah bebarengan karo omongan peringatan babagan maca literatur murtad.
Mula, aku kepengin banget sinau babagan Alkitab bebarengan karo macem-macem sumber sumber kalebu komentar, alat asli lan pitulung liyane. Pickets Beroean bebarengan karo Rembugake Kasunyatan wis nulungi aku sing luar biasa. Saiki, bojoku isih nemoni rapat. Aku rumangsa wedi tartamtu sing nyegah dheweke ora kepengin ngerti kabeh sing wis tak sinau; nanging kanthi sabar, aku nyoba nandur wiji ing kene kanthi pangarep-arep bisa nuwuhake rasa penasaran lan ngaktifake proses kebangkrutan. Nanging, dheweke mung Gusti Allah sing bisa kelakon. (1 Co 3: 5,6)
Yen aku ninggalake JW menyang endi? Aku wis nyoba supaya akeh "Gréja Kristen", lan panginten aku wis ketemu "bebener" karo JW. Iku dadi bingung. Nalika sepisanan aku kesel karo akeh pasamuwan, aku sesambat marang Gusti Allah supaya ngandhani sapa dheweke lan ing ngendi aku kudu nyembah marang Panjenengane. Esuke aku ketemu JW. Aku malah ora ngerti babagan JW! Pracaya utawa ora, aku durung tau krungu bab wong-wong mau. Lan aku sing miwiti obrolan bab sing Gusti Allah, etc.; lan ora dheweke. Dheweke mung tangga teparo... Waca liyane »
Hi PJSinJC,
Aku ora Getun wektu aku nglampahi ing JWs. Iku minangka watu langkah kanggo bebener. Saiki aku ana ing papan sing kudu daklakoni, bebas saka kabeh agama buatan manungsa. Pangibadah sing sejati ditindakake kanthi roh lan bebener, ora miturut dogma manungsa.
Mungkin video iki bakal mbantu.
https://beroeans.net/2019/01/03/awakening-religion-is-a-snare-and-a-racket/
Eric
Diterjemahake saka basa Jerman nganggo DeepL Hello PJSinJC, tetep wae ing ngendi wae. Aku seneng banget karo referensi lan video ing situs web iki lan wis nambah hubunganku karo Yéhuwah lan Putrané. Video kasebut nuduhake yen kita lagi ngadhepi organisasi manungsa sing ora sampurna. Kajaba iku, kita ndeleng manawa ana doktrin sing bisa kita buktikake nggunakake Kitab Suci, dene ana piwulang liyane sing "dipikir" bisa dibuktekake nggunakake Kitab Suci. Doktrin sing terakhir banjur luwih kerep ngalami owah-owahan. Nanging aku ora bakal kelangan rasa syukur marang sedulur-sedulur sing mbantu aku... Waca liyane »
Jerome, sampeyan mung mung diwiwiti awakening Panjenengan. Bukak saluran YouTube sing diarani Electric Earth. Nonton video lan waca kabeh komentar sing dikirim ing kana. Penting kanggo maca wong-wong mau kabeh. Pangripta saluran seneng mangsuli pitakon sampeyan. Cukup kirim komentar ana.
[…] Yen sampeyan kepengin maca pengalaman pribadi, klik ing kene. […]
Halo Bro. Jerome, sugeng enjang. Rasane seneng karo crita sampeyan.
Sawise miwiti nyinaoni kapercayan JW babagan cara "independen" ing taun 2013, aku ngerti manawa nemoni kesalahan utawa ketidakkonsistenan ing salah sawijining doktrin utawa topik tartamtu asring nyebabake bisa mbukak cacing. Kayane nyoba mbukak faucet sing wis ditutup pirang-pirang taun lan nalika sukses mbukak, mula sampeyan bakal weruh bocor sing mili nganti banyu sing metu dadi ora bisa dibendung.
Matur nuwun kanthi sanget kanggo nuduhake Jerome. Garis priksaan lan wawasan sing wis dipikirake kanthi becik & miturut Kitab Suci. Matur nuwun Aku lan bojoku wis ngalami pengalaman kaya komentar wong liya. Utamane kanggo dheweke, perawatan saka sing diarani "sedulur" pancen nggegirisi. Iki minangka bukti marang Roh-Nya manawa kita terus nresnani Rama lan Kristus kita, sanajan kabeh wong sing ngaku-ngaku makili dheweke wis nistha nganggo jenenge. Aku nemu semangat ing sadurunge & pengalaman saka wong-wong sing setya ing jaman biyen. 1Ki19: 18 "Kabeh wong Israel isih Sunpasrahake pitung ewu... Waca liyane »
Halo Jerome Aku duwe pengalaman sing padha karo para pinituwa, aku rumangsa munafik nalika nekani rapat kasebut ngerti apa sing diwulangake Injil lan piwulang GB. Wedi: Ing sisih siji ngomongake pikiranku lan dipateni kaya aku dikandhani yen aku ngganggu katentreman jemaah. Pituduh: Nalika aku ngerti manawa anggota kulawarga ora bakal ngobrol maneh lan aku uga bojoku sing dadi ibadah GB bakal dadi luwih ing aku lan ora diskusi spiritual sing ana ing omah. Ing tembung liyane, ora rata dienggo Dadi saking... Waca liyane »
Ya, amarga ana sebab sing padha ora mandheg kanthi formal, sing diterangake minangka PIMO, aku kudu nindakake ibadah kulawarga nyata lan luwih penting, utamane babagan supremasi Tulisan luwih saka GB, kudu terus silang minangka wong bereo. amarga GB ngakoni yen ora duwe doktrin, perlu nambah hubungan maneh karo Gusti Yesus, lan dadi putra lan putri saka Gusti Allah. Ing sawijining diskusi, bojoku crita marang aku kanca perintis sing nembe sekolah ing pionir ngandhani yen Yesus mung dadi mediator kanggo wong sing diurapi, apa kesempatan, aku takon apa pendapat dheweke... Waca liyane »
Halo James. Ana akeh kita ing kene ing posisi sampeyan. Susah lunga lan angel dikandhakake. Muga-muga bojomu bisa ngrampungake cara mikir sampeyan. Tambang minangka bagean sing apik ing kana.
Matur nuwun kanggo nuduhake crita sampeyan Jerome. Dadi akeh sing nindakake perkara sing padha karo sampeyan. Ngerti apa sing sampeyan ngerti saiki, apa sampeyan mikir bakal nindakake maneh? Apa bab garwamu, apa sampeyan mikir utawa rumangsa bisa tangi? Siji bab sing kudu dielingi yaiku ora rugi total, mung wulu liyane ing tutup sampeyan. delengen kabeh ilmu sing sampeyan duwe saiki. Yesus Kristus iku siji-sijine dalan menyang Gusti Allah! (Sl 69: 4)
Injil gedhe PS 69: 4, aku mung nyorot ing telpon kanggo referensi ing ngarep, matur nuwun maneh
Jerome, aku nembe wae ngresiki gugur, mbuwang cathetan finansial lawas, Watchtowers, Yearbooks, lan nemoni surat, korespondensi lan email wiwit pirang-pirang taun. Aku nindakake perkara sing padha lan nulis wts udakara 587/607 ing taun 2010, aku tulus takon. Aku duwe kabeh makalah kasebut ing folder sing nggawe jejak kertas babagan carane aku tekan saiki. Aku wiwit maca surat saka Brooklyn, nanging aku mung mandheg banjur nyelehake. Aku ngarep-arep wangsulan sing luwih apik yaiku mung 'ngenteni Pangeran (saksi)'. Ora ana apa-apa... Waca liyane »
Dadi matur nuwun banget amarga sampeyan nuduhake lelungan karo Jerome sing jujur lan tulus. Kita resonate karo perasaan lan pengalaman sing sampeyan alami nalika ngadhepi "bledosan gelembung!". Mesthi wae kejut. "Apa sing sabanjure ..." Aku lan bojomu ngerti manawa para kontributor lan pembaca ing situs iki umume nggawe kesimpulan sing padha babagan 607, abdi lan sawise riset asli. Alasan lan pendekatan sampeyan bakal nguntungake akeh wong. Matur nuwun
Matur suwun Jerome amarga foto sing wani banget kanggo nyinaoni bebener, sanajan ing sekitar sampeyan kita menehi kualitas apik minangka "murtad." Sampeyan nindakake tugas sing apik kanggo njlentrehake pacelathon karo para pinituwa (sawetara sing uga wis dakkirim) uga mbayangake aku ana ing ngarsane lan uga sedhih amarga ngerti tekanan sampeyan. Bakal ana tes lan stres liyane, nanging muga-muga katresnan sing diduweni Kristus kanggo sampeyan dadi panglipur sing paling apik kanggo sampeyan kabeh. Kanthi cathetan sing positif, yen sampeyan nyoba mlaku kaya sing ditindakake Kristus, narik kawigaten... Waca liyane »
Apik kanggo kabeh wong, aku anyar kanggo platform iki nanging aku wis nate rapet dina nalika aku ngumbara menyang situs iki. Aku pancen seneng karo kabeh artikel watch tower. Matur suwun Bro Jerome, pengalaman tenan duwe kawruh lan kawruh sing bakal diliwati. Aku saka Nigeria. Saiki isih ana organisasi, isih aktif banget nganti wulan Maret 2018. Saiki, kekuwatan kanggo nglindhungi organisasi kosong sawise nemokake ora ana sing bisa mbela babagan lembaga manungsa sing ngaku organisasi Gusti Allah. Dadi tambah angel kanggo tuku... Waca liyane »
Seneng ngerti yen golek bebener (Yesus) ana ing endi-endi, sawetara wong (Nigeria) wis ana ing kene wiwit taun 2011, luwih becik, lagu 132 ("Jaga atimu $) Sing Sing Puji marang Pangeran Yehuwah
Aku seneng ngubungi lan pimo sepuh Nigerian. Aku banget mbutuhake pitulungan
Jerome,
Thanks kanggo nuduhake, aku seneng banget maca lan ndeleng akeh podo sejarah JW. Aku pengin menehi saran buku kanggo sampeyan, mula Gusti Allah nulungi aku akeh ngerti, kenapa wong-wong Kristen liyane percaya karo akeh perkara sing dianggep wong-wong kafir minangka wong kafir. Diarani "Teologi Dasar" dening Charles Ryrie. Aku ora nate maca prekara sing asor banget saka wong-wong Kristen lan ana ajaran Alkitab sing sehat. Nalika mbandhingake isine karo Kitab Suci, Gusti Allah wiwit menehi iman sing urip lan percaya marang pangandikane maneh kaya sadurunge.
- Kyp
Matur suwun Kyp. Lan matur nuwun kanggo rekomendasi "Teologi Dasar". Aku bakal mriksa. Tansah ngupaya njembarake pangerten.
Wis apik Jerome. Sampeyan wis ngalami akeh pengalaman sing padha karo aku lan kulawarga. Aku yakin, yen ora kabeh, ing situs iki mung golek kebenaran, lan ora siyap nampa akeh setengah kasunyatan lan wangsulan sing ora bisa mangsuli apa sing dijaluk.
Muga-muga Yéhuwah lan Yésus mènèhi kekuwatan supaya bisa ngatasi kabeh iki kanthi kabersihan lan spiritualitas.
Matur suwun Leonardo. Aku sadhar, apa tegese kanggo ngrungokake pengalaman Eric lan liya-liyane. Iku mung misale jek nuduhake tambang uga. Kaya sing dingendikakake Gusti Yesus, aku rumangsa manawa Gusti Allah ngajar wong sing tulus lan nggambarake dheweke marang Putrane. (John 6: 45) Thanks kanggo internet, iki kedadeyan kanthi cepet luwih cepet tinimbang sadurunge. Kanthi ngandhani lan nuduhake pengalaman nalika kita kabeh bisa dadi bagian.
Matur nuwun kanggo nuduhake pengalaman sampeyan Jerome. Perjalanan entuk kabebasan Kristen ora dadi proses sing gampang. Iki mbebasake nanging kegelisahan emosional sing kita lakoni sacara internal lan karo kulawarga lan kanca-kanca angel banget. Maca kabeh macem-macem pengalaman kaya sampeyan minangka panyemangat kanggo aku. Iku nguatake aku. Kanggo kula, dadi wong tuwa, bagean paling apik saka crita sampeyan ndeleng sesambungan karo putra sampeyan bisa bebarengan. Aku rumangsa kanggo garwane lan muga-muga garwane bakal mlaku bareng karo sampeyan ing perjalanan iki. Kita kabeh... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo simpleme. Wis angel lan stres. Kadhangkala aku rumangsa bakal lemek. Nanging aku wis sinau manawa yen terus fokus marang Gusti Yesus, aku bisa tenang, njupuk langkah positif lan sabar ngenteni asil. (Mat. 14: 30-32)
Lan kepenak lan hak istimewa kanggo maca pengalaman sampeyan ing kene lan riset ing DTT. Ngerteni Gusti minangka barang sing paling gedhe lan yen ditampilake, intoleransi sampeyan kanggo duplikat ora ana sebab sing penting kenapa Rama menehi risiko marang sampeyan sadurunge supaya sampeyan bakal nemoni putrane, supaya bisa ngerti dheweke luwih lengkap.
Muga-muga Gusti Allah sing pinunjul menehi kawicaksanan lan katentreman sing wis ditindakake wiwit wiwitan, sadulurku.
Vox
Matur suwun sadulurku. Dibandhingake karo sing wis ilang, aku rumangsa wis entuk akeh kanca anyar. (Tandhani 10: 29,30) Nggolek kanggo ketemu sampeyan sedina.