"Terus Nuduhake Katresnan - Nggawe"

”Katresnan bakal tuwuh.” - 1 Korinta 8: 1.

 [Saka ws 9 / 18 p. 12 - November 5 - November 11]

Iki minangka topik sing penting, nanging kanthi prekara sing ora ana ing paragraf 18, kita mung nduwe paragraf katelu (6) sing khusus kanggo cara nuduhake katresnan, siji paragraf kanggo saben titik. Iki meh ora mangan kanggo kasukman. Kajaba iku, kaya biasane, sing dibahas lan dibahas saka konteks.

Teks lengkap 1 Korinta 8: 1 nyatakake "Saiki babagan panganan sing disaosaké kanggo brahala: kita ngerti yèn kita duwe ilmu. Kawruh kasebut tuwuh, nanging katresnan nuwuhake. " Ing kene Rasul Paulus mbedakake manawa duwe kawruh menehi asil beda kanggo nduwe katresnan. Ngerti apa sing bener ora mesthi nerjemake apa sing bener, dene nuduhake lan nindakake katresnan ora bakal gagal. Dheweke dadi luwih jero babagan katresnan ing 1 Korinta 13, sing ora dirujuk ing artikel WT iki. Artikel kasebut mung dadi konsentrasi ing aspek "Tresna mbangun".

Paragraf pambuka kanthi bener ujar "ING wengi pungkasane karo para murid, Yesus nyebutake katresnan bab kaping 30 kaping. Dheweke khusus negesake manawa para sakabate kudu “tresna-tinresnan”. (Yokanan 15:12, 17) Katresnan siji lan sijiné bakal luar biasa banget mula bisa mbédakaké wong-wong mau dadi pengikut sing sejati. (Yokanan 13:34, 35) ”

Pancen angel eling-eling pungkasan yen kita wis ndeleng publikasi WT ujar manawa katresnan iku minangka topik utama diskusi ing wengi sadurunge Yesus seda. Penekanan kasebut ditrapake kanggo nginjil utawa ngelingake sedane Yesus tinimbang fakta sing jelas dheweke nyoba banget kanggo ngematake para murid babagan kudu nduwe katresnan.

Coba pratelan ing paragraf sabanjure yen "Katresnan asli lan ngorbanake awake dhewe lan manunggale para abdiné Yehuwa sing saiki ora bisa dipisahake saiki ngidentifikasi dheweke minangka umate Gusti Allah. (1 Yohanes 3:10, 11) Kita ngucapke matur nuwun banget manawa katresnan kaya Kristus ana ing antarane para abdiné Yehuwa tanpa preduli saka bangsane, suku, basa, utawa latar mburi ”.  Nalika jumlah katresnan sing dituduhake bisa beda-beda miturut budaya mayoritas, apa pengalaman sampeyan konfirmasi utawa pitakonan sing dituntut?  Apa Seksi-Seksi Yéhuwah dadi entitas sing konsisten saéngga nduduhké luwih tresna tinimbang wong-wong sing ana ing sekitaré

Bisa uga, ora. Dheweke ora nate nulung inisiatif komunitas kanggo kesehatan, omah, utawa lingkungan sing luwih apik. Aja dadi sukarelawan wektu ing organisasi amal sing ngupayakake njaga kewan liar, nglawan ora duwe omah lan liya-liyane. 'Pakaryan amal' dheweke uga kalebu bantuan bencana kanggo kanca liya, nanging iku mung. Nanging, kita nemokake akeh individu sing ora duwe ati sing ngrewangi kesehatan, utawa ngrawat wong tuwa, utawa wong sing cacat, menehi gratis wektu. Yen ditantang alesan sing asring diwenehake dening kadhang (ing jaman biyen panulis asring menehi) iki manawa masalah kasebut sauntara. Piwucal warta apik (miturut Organisasi) diwenehi prioritas penting amarga diklaim manawa nawakake kesempatan kanggo urip langgeng. Nanging meh kabeh piwucal kasebut ditujokake kanggo wong-wong sing paling ora duwe iman dadi Yesus Kristus. Sithik banget martakake, persentase, yaiku kanggo wong sing dudu Kristen - utamane sing ora duwe agama Kristen.

Kita ngelingake pasemon bab Samaritan sing apik lan Imam lan Levite cepet-cepet nyabrang ing dalan liyane, amarga amarga dheweke duwe tugas penting ing candhi. Gusti Yesus narik wangsulan saka wong sing pengin mbuktekake awake dhewe kanthi takon: "Sapa wong telu iki sing dianggep seneng dadi pepadhamu karo wong sing ambruk ing wong rampok?" (Lukas 14: 36). Wong mau mangsuli: "Sing tumindak sih-rahmat marang wong mau." Banjur Gusti Yésus ngandika: "Lungaa lan lakonana kaya ngono."

Apa sebabé Yésus nduduhké babagan tresna utawa nginjil? Ayat 1 kasebut ing ndhuwur minangka ujar “ING wengi pungkasane karo para murid, Yesus nyebutake katresnan bab kaping 30 kaping. Dheweke khusus negesake manawa para sakabate kudu “tresna-tinresnan”. (Yokanan 15:12, 17) ”. Yesus mesthi ora nyebutake martakake meh 30 kaping wengi mau. Ing Yohanes bab 13 nganti 18 sing nutupi wayah sore karo para sakabate nalika dicekel lan tekan Pilatus, tembung "martakake" utawa "martakake" ora katon lan "seksi" mung katon kaping pindho. Nanging, kaya paragrap kasebut, "Yesus nyebutake katresnan kaping 30 ”. Penekanan kasebut babagan katresnan amarga dheweke ngerti yen awake dhewe bakal dadi seksi sing paling kuat.

Kajaba iku, Organisasi katon kanggo nantang pengadilan babagan masalah pemindahan getih sing mung kena pengaruh sekedhik seksi. Nanging ing sisih liya, saya gaweyan sethithik kanggo nantang pengadilan babagan masalah segregasi perkoroan sing temtu bakal mengaruhi mayoritas saksi. Loro sing bisa ditindakake yaiku sing nuduhake katresnan sing sejati kanggo pepadhamu? Mesthi mupangat nyata kanggo tanggi kita yaiku saka nyuda prasangka.

Napa katresnan banget penting saiki (Par.3-5)

Paragraf 3 ngrembug kasunyatan sing sedhih saben dinane pancen akeh sing bisa urip kanthi nglalu. Iku rampung kanthi matur “Sedhih dikandhakake, malah ana sawetara wong Kristen sing tundhake tekanan kasebut lan njupuk urip dhewe ”. Ora ana statistik sing kasedhiya lan amarga ana sikap sing ana ing Organisasi babagan perkara iki, ora ana sing ngobrol babagan penyebab tragedi kasebut. Nanging, yen duwe wong sing ditresnani sing nuduhake katresnan kanggo wong sing sithik, bisa uga nyebabake nyoba bunuh diri. Yen wong duwe sebab kanggo urip ing kahanan kasebut, umume bisa nglindari.

Yen ana organisasi sing nyingkirake kabeh wong sing ditresnani kanthi nglarang dheweke ujar karo individu kasebut, utawa nyenyamah tumindak sing dikepengini, dadi anggota mandheg nuduhake katresnan kanggo wong kasebut, mula yen tumindak bunuh diri, dheweke bakal dadi faktor kontribusi sing amba kanggo kedadeyan sedhih kasebut, malah uga bisa dijaluk. Yaiku sing kedadeyan ing taun-taun kepungkur amarga kabijakan sing luwih nggegirisi sing ditindakake ing dina iki sanajan tanpa tumindak disfellowshipping resmi. Video pemasangan regional 2017, sing nuduhake wong tuwa ora nglalekake telpon saka anak wadon sing dipateni, persis kaya piwulang sing ora dirembugake. Yen kahanan kasebut nyata, putri kasebut bisa nyoba nyoba dhiskusi karo wong tuwane lan penolakan bisa nyebabake dheweke nyoba nglalu. Skenario liyane bisa uga yaiku putri kasebut lara luka kanthi cara sing ora disengaja lan pengin ndeleng wong tuwa.

Fakta: Kabijakan sing nggegirisi kaya sing diwulangake lan diwanti-wanti Organisasi ora sacara suci, ora Kristen lan ora tresna. Iki minangka faktor panyumbang utama ing pirang-pirang JW lan bekas bunuh diri JW lan upaya bunuh diri. Mangkono uga nglawan hak asasi manungsa. Iki kudu dihentikan kanthi efek langsung.

Kajaba iku, panguwasa unggul kudu ngetrapake langkah-langkah hukum kanggo nglarang lan ngetrapake larangan kasebut marang organisasi apa wae sing terus ngajar utawa nyekel kebijakan sing nggegirisi. (Organisasi Saksi Yéhuwah ora mung organisasi sing nganakake kabijakan sing ora jujur ​​iki.)

Ayat 4 menehi tuladha wong-wong sing setya 3 sing ngalami wektu ala kaya ngene pengin mati. Malah nganti padha njaluk supaya njaluk tulung marang Yéhuwah. Nanging, Yéhuwah ora campur tangan lan netepi kekarepané. Apa sing ditindakake yaiku ngewangi dheweke ngatasi rasa kuciwane lumantar Roh Suci nalika dheweke njaluk pitulung kasebut.

Paragraf sabanjure nerangake masalah sing diadhepi paseduluran kanggo njaga rasa seneng. Masalah ing ngisor iki disebutake:

• Buron lan moyoki
• Kritik lan biting maneh nalika kerja
• Exhaustion amarga kerja ing lembur kerja
• Exhaustion amarga wektu sing ora sabar
• Masalah domestik

Nanging, ora ana sing unik kanggo Saksi. Masalah kasebut umume kanggo akeh. Pancen akeh masalah kasebut bisa disebabake dening sikap para Saksi saka awake dhewe utawa amarga manut piwulang sing ora sunnat.

Buron lan moyoki asring ditindakake wong kanggo wong-wong sing beda karo mayoritas, apa ing ras, basa utawa agama. Amarga sikap isolasi sing ora perlu kanggo mayoritas Saksi, mula ora kaget yen para Saksi ngalami penganiayaan lan ejekan. (Aku isin, nindakake apa sing ditindakake para saksi lan kanthi efektif nolak sedulurku sing dudu saksi pirang-pirang taun suwene amarga wedi yen 'kadonyan' bakal kesusu).

Kritik lan biting maneh nalika kerja gumantung karo posisi sampeyan relatif marang kalungguhane, lan kapribadhen sing melu. Agama bisa dadi faktor, nanging kritik kasebut biasane disebabake dening faktor liyane.

Kanggo kekeselan kerja luwih lembur, sing uga gumantung karo akeh faktor. Nanging, bisa uga sing paling penting yaiku kepiye kabutuhan urip sing ora bisa dirampungake tanpa bisa kerja maneh. Seksi-seksi Saksi berjuang mbayar tagihane amarga ora kerja murah. Faktor kontributor utama yaiku kegagalan kanggo entuk kualifikasi, saka kolega teknis utawa liwat Universitas, sing ana ing pirang-pirang negara saiki prasyarat malah ditawancarai. Nanging Organisasi terus-terusan meksa kabeh wong enom supaya ora ninggal pendhidhikan 'jagad' kanthi sah nalika bisa dadi perintis amarga Armageddon mesthi mung sudhut. Nanging, ora suwe para nom-noman kepingin ningkah utawa kudu nyengkuyung bocah-bocah amarga Armageddon tetep mandhiri (amarga ramalane wong sing gagal tinimbang wektu tundha ing Gusti) lan ora duwe katrampilan utawa kualifikasi sing dibutuhake amarga nuli kabijakan Organisasi babagan pendhidhikan luwih lanjut. Iki bisa asring nyebabake kekeselen lan ora sabar kanggo akeh Saksi nalika dheweke berjuang kanthi finansial.

Exhaustion amarga luput iku umum kanggo kabeh, apa karyawan utawa sing duwe tenaga kerja, apa Saksi utawa dudu Seksi. Ora khusus utawa luwih umum kanggo Saksi.

Wis pirang-pirang taun panulis wis ndeleng pirang-pirang saksi sing lara masalah domestik. Ing pirang-pirang kasus, iki kalebu pasangan sing dudu Saksi, sing nyebabake panyumbang gedhe yaiku 'semangat' Saksi, nyebabake rasa ora seimbang marang pasangan. Sing Saksi karo kanca-kanca sing ora ngandel sing luwih wajar lan seimbang ing kegiatan Organisasi, arang ngalami masalah kasebut.

Ringkesan akeh stres iki ing urip sing ditindakake dening akeh Saksi kanthi buta kanthi mandhiri saka diktator wong sing ora kudu urip ing jagad nyata, nanging ora bisa menehi sumbangan kanggo wong sing nindakake. Akeh panyebabe yaiku panemu pribadhi masquerading minangka bebener Injil.

Dibangun nganggo katresnané Yéhuwah (Par.6-9)

Ayat 6 terus nggawe rong kenyataan sing bener nalika ujar “Minangka abdiné Yéhuwah, sampeyan mesthi yakin nèk Yéhuwah nresnani kowé kanthi tenanan. Pangandikané Jahwéh janji bab wong-wong sing ngetutké ibadah suci: ”Kaya sing Kuwasa, dhèwèké bakal nulungi. Kowé bakal bungah banget merga kowé. ”- Zéfanya 3: 16, 17.”

Mula, samesthine kita:

1.  ngabdi marang Yéhuwah miturut cara sing dikepengini, lan
2. kita ngupayakake ibadah murni tinimbang ibadah sing diputus lan dirancang dening manungsa.

Kaya sing dikandhani, Yésaya nuduhaké siji-sijine sumber panglipur sing nyata. Ing Yesaya 66: 12-13 Yéhuwah ujar: "Minangka ibu sing nglipur putrané, aku bakal tetep nglipur sampeyan."

Para Sadulur kita butuh katresnan (Par.10-12)

"Sapa sing duwe tanggung jawab kanggo nggedhekake sedulur?”Takon pitakon.

1 Yohanes 4: 19-21 dikutip nanging kudune dadi tulisan suci sing diwaca utawa dikutip. Katanya cetha banget “Kita padha tresna, amarga dhisik dheweke tresna marang kita. Yen ana wong sing ujar, "Aku tresna marang Gusti Allah," nanging sengit marang sadulure, iku pancen apus-apus. Kanggo wong sing ora nresnani seduluré, sing wis ditiliki, ora bisa nresnani Gusti Allah, sing durung nate dideleng. Lan kita nduwe dhawuhe saka dheweke, manawa sapa sing nresnani Gusti Allah, uga kudu nresnani sadulure. "

Tulisan iki cetha banget. Ora mbutuhake referensi tulisan suci liyane kanggo ngerteni. Apamaneh tembunge ora bisa ditolak.

Rum 15: 1-2 minangka tulisan sing diwaca nanging ora ngemot pesen sing kuat. Pancen akeh sing bisa nyoba lan njaluk alesan ing dalan iki, nyatakake ora kuwat lan mulane ora bisa nulungi wong liya.

Pungkasan, langka lan diakoni langka sing bisa uga butuh pitulung profesional nalika paragraf 11Sawetara ing jemaat sing kelainan emosi bisa uga butuh pitulung profesional lan obat-obatan. (Lukas 5:31) Para pinituwa lan wong liya ing jemaat kanthi andhap asor ngakoni manawa dheweke dudu profesional perawatan kesehatan mental sing wis terlatih. Nanging, dheweke lan wong liya ing jemaat duwe peran penting - kanggo "ngomong kanthi nyenengake wong sing nandhang sungkowo, ndhukung wong sing ringkih, lan sabar marang kabeh wong." (1 Tesalonika 5:14) ”

Iki nuwuhake pitakon, yen dheweke bisa "andhap asor yen ora dilatih profesional kesehatan kesehatan, " kenapa wis suwe banget dheweke “andhap asor yèn ora dilatih ” Profesional peneliti pidana nalika dibahas karo tuduhan penyalahgunaan seksual bocah? Luwih ngapa dheweke isih terus ngindhari kekuwatan supaya korban kanggo njaluk dhukungan mental profesional lan dhukungan penyelidikan kriminal saka agensi sing cocog lan ndhukung dheweke nindakake?

Miturut Healthline.com[I] meh 7% wong Amerika ngalami depresi klinis saben taun. Nanging pengalamanku ing pirang-pirang jemaah yaiku paling ora 10% nandhang depresi kanthi terus-terusan lan iku sing aku ngerti. Akeh sing ndhelikake kahanan minangka pandangan umum ing antarane para Saksi yaiku yen sampeyan kudu ringkih spiritual utawa gagal yen sampeyan ngakoni perasaan kasebut lan njaluk pitulung profesional. Penulis pribadi ngerti salah siji sedulur sing ndhelikake perasaan bunuh diri sajrone pirang-pirang wulan saka kabeh wong sing dheweke tresnani. Dheweke rumangsa ora bisa golek pitulung profesional amarga bakal ngremehake jenenge Yéhuwah. Untunge dheweke pungkasane njaluk pitulung saka sing paling cedhak lan sing ditresnani, nanging ora gelem njaluk pitulung profesional sing mungkin dibutuhake.

Ayat 12 menehi pengalaman liyane sing ora bisa dingerteni babagan kepiye dinuga dibantu siji sadulur. Nanging, perasaan bunuh diri saka sedulur sing kasebut ing ndhuwur ditindakake amarga pinituwa marang para pinituwa, mula dheweke ora bisa nyedhaki dheweke utawa anggota jemaat kanggo njaluk pitulung.[sunting] Internet lan YouTube ana pengalaman sing padha kaya ing ngendi akeh mantan Saksi sing ragu-ragu utawa keluhan sing sah disapu karpet, disingkirake saka jemaat lan kanca-kanca lan kulawarga kanthi nyingkirake, nyebabake masalah gedhe. Ana akeh bukti sing nduwe bukti yen, sejatine akun kasebut bener.

Kepiye carane mbangun wong liya kanthi katresnan (Par.13-18)

Dadi pangrungon (Par.13)

James 1: 19 nyengkuyung supaya kita "ngerti iki, para sedulur sing dak tresnani. Saben wong kudu cepet ngrungokake, alon ngomong, alon-alon murka ”. Iki minangka kualitas penting yen kita kepengin banget mbantu wong liya. Kaya sing dingerteni, kita diwenehi rong kuping lan siji cangkeme lan ngerti tenan wong lan mula bisa ngerteni kebutuhan sing luwih dikarepake luwih saka sing dingerteni. Kakehan mung wong sing ngrungokake cekap kanggo menehi semangat supaya bisa terus ngatasi lan ngatasi masalah.

Aja semangat kritis (Par.14)

Ora ana sing seneng ngrampungake kritik. Nanging dadi ora sampurna, kabeh gampang banget disuda.

Kaya sing dielingake karo tulisan suci sing dikutip, "Pidhato tanpa pikirane kaya tusukan pedhang, nanging ilate wong wicaksana bisa ngobati." (Wulang Bebasan 12:18) Yen motivasi dening katresnan, kita bakal golek kesempatan kanggo ora nggatekake alasan sing menehi kritik marang wong liya. Nanging, gampang diukum lan banjur menehi kritik marang wong liya. Mula, kita kudu ngati-ati manawa ora ana kritik sing bisa ditrapake, nanging uga sing nampa bisa ngatasi kritik kasebut. Kita ora pengin tanggung jawab nyandhang wong liya.

Nanging penting banget kanggo ngormati kritik yen wis ana, amarga bakal salah nglirwakake tumindak sing ala tumrap wong liya, utamane yen tumindak munafik utawa kanthi sengaja utawa sinau utawa mulang babagan sing kontras karo tulisan.

Nggoleki wong liya nganggo tembung Gusti (Par. 15)

Tulisan sing diwaca yaiku Roma 15: 4-5. Wacana iki ngelingake "Kanggo kabeh prekara sing ditulis sadurunge wis ditulis kanggo menehi pitunjuk kanggo kita yaiku kanthi sabar lan liwat panglipur saka Kitab Suci. Muga-muga Gusti Allah sing nyedhiyakake kesabaran lan panglipur supaya sampeyan duwe sikap mental sing padha karo Kristus Yesus ".

Nanging setengah paragraf dijupuk saka pitulung sinau Kitab Suci saka Organisasi. Nanging ora maca lan nggunakake 2 Korintus 1: 2-7, 2 Tesalonika 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Tesalonika 5: 9-11, 1 Tesalonika 4: 18

Dadi lembut lan lembut (Par.16)

Contone Paulus sing direkam ing 1 Tesalonika 4: 7-8 nuduhake sikap sing padha karo Kristus sing kita kabeh pengin niru. Kaya sing nandhang tatu fisik sing kudu diobati kanthi lembut lan lembut supaya ora nambah lara, mula uga sing nandhang lara emosi kudu perawatan ati-ati sing padha supaya ora ngalami trauma emosi.

Apa sing bisa dingerteni yaiku yen ana hubungane antarane dorongan paragraf lan sikap nyata sing biasane ditrapake kanggo wong-wong sing nggawa kasus penderaan seksual bocah. Tinimbang kepenak karo kekarepan lan kekarepan kanggo korban nduwe dhukungan saka kanca sing raket utawa dulur, mula dipethuk karo:

• Panyuwunan mokal: loro saksi kanggo tumindak angkara kasebut.
• Nolak dhukungan moral.
• Ukir babagan rincian intim dening wong manca nalika umume korban berjuang nuduhake perkara kasebut karo ibune dhewe.
• Ora ana garansi kanggo menehi kabar kanggo para panguwasa sekuler sing dilatih kanggo ngatasi masalah sing alus banget.
• Ora ana semangat kanggo golek pitulung profesional sing duwe spesialis kanggo ngewangi korban angkara kasebut.
• Ora ngerteni manawa ana tindak pidana, nanging dianggep kaya dosa utawa kesalahan sing bisa disapu ing karpet.

Apa sing diomongké Yésus bab wong-wong kuwi? Markus 7: 6-7 maos, "Panjenengané nuli ngandika marang wong-wong mau," Yésaya cocog banget medhar wangsit bab kowé wong lamis, kaya sing katulis, 'Umat iki ngajèni aku nganggo lambé, nanging atiné adoh banget karo aku. Ora ana gunane manawa dheweke tetep ngabekti marang Aku, amarga mulang minangka piwulang tumrap prentah manungsa. ' Ngeculake dhawuhe Gusti Allah, Kowe padha netepi tradhisi manungsa. ”

Aja ngarep-arep kesempurnaan saka sedulur (Par.17)

Tulisan sing dikutip ing kene, Pengkhotbah 7: 21-22, cocog banget, pangandikane "Uga aja nganti atimu ngucapake kabeh tembung sing bisa diucapake wong, supaya sampeyan ora bisa ngrungokake abdi sampeyan ngenyek sampeyan. Amarga atimu pancen wis ngerti nate kakehan manawa sampeyan, malah sampeyan uga, nate nyebut ala marang wong liya. ”

Ya, jelas kita ora ngarep-arep kesempurnaan sedulur, malah Badan Penguasa minangka individu. Nanging kaya Lukas 12: 48 ngelingake "Satemene, saben wong sing diwenehake akeh, bakal dijaluk akeh; lan sing dipimpin wong akeh, bakal njaluk luwih saka biasanipun ”. Badan Penguasa secara keseluruhan kudu gelem ngganti kabijakan sing jelas ora bisa ditindakake, saengga nuduhake andhap asor, nanging sejatine ora ana kekarepan.

Pungkasan, nanging ora kalah penting, apa ana owah-owahan empes-empes banget? Paragraf pungkasan (18) ujar, "Kita kabeh ngarep-arep wektu, ing Pirdus sing bakal teka, kita ora bakal duwe alesan kanggo nuwuhake semangat! Ora ana maneh penyakit, perang, pati warisan, penganiayaan, perselisihan rumah tangga, lan kuciwa. ” Wis ora ana maneh sing ujar "kapan, ora suwe ing swarga sing bakal teka". Uga ora dikandhani "Ora suwe, ora bakal ana penyakit maneh".

Katon yen Armageddon wis caket wis dikendhem menyang suket sing dawa. Wektu bakal ngomong apa kedadeyan kasebut. Mesthi, ora pati jelas kudu ngenteni napas saka Organisasi amarga nuwuhake harapan palsu.

kesimpulan

Kesimpulane, sawetara poin sing apik digawe, nanging asring kasus hipokrit lan owah-owahan sing didhelikake luwih sithik

Sanajan kabeh mau, kita isih bisa nuduhake katresnan. Kita nyebutake rasa rasul Paulus nalika dheweke nulis ing Filipus ing bab 1: 8-11 ujar: "Amarga Gusti Allah dadi seksine kepriye aku kepengin banget karo sampeyan kabeh babagan katresnan sing ditresnani kaya Kristus Kristus. Lan iki aku terus ndedonga, supaya katresnanmu mundhak luwih akeh babagan kawruh sing akurat lan ngerti lengkap. supaya kowé wis priksa bab-bab sing luwih penting, supaya kowé ora sampurna lan ora kesandhèng wong liya nganti tumeka dinaé Kristus, lan kapenuhan woh sing bener, yaiku liwat Yésus Kristus, kanggo kamulyan lan pujiané Gusti Allah. "

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[sunting] Pengalaman iki uga ora bisa dingerteni dening para pamaca amarga panyuwunan anonim dening sedulur sing prihatin saiki. Nanging panulis bisa menehi bebener babagan pengalaman kasebut.

Tadua

Artikel dening Tadua.