[Saka ws 12 / 18 p. 19 - Februari 18 - Februari 24]

"Dheweke marem karo sampeyan bab sing apik kabeh urip." - Jabur 103: 5

 

Fokus artikel minggu iki yaiku pemuda ing antarane rangking JW. Organisasi kasebut nyatakake apa sing dikarepake yaiku pandangane Yéhuwah babagan kepiye wong enom bisa entuk rasa seneng. Dadi, kudu diteliti pitunjuk sing ditawakake ing artikel minggu iki lan ndeleng kepiye cara ditliti babagan Skripsi.

Paragraf 1 mbukak kanthi uji coba "Yen sampeyan minangka wong enom, sampeyan bisa uga bakal nampa akeh saran babagan masa depan sampeyan. Guru, penasihat bimbingan, utawa liya-liyane bisa uga ngajak sampeyan supaya bisa ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur lan karir sing nguntungake. Nanging, Yéhuwah, maringi pitunjuk marang kowé supaya ora beda. Mesthi, dheweke kepengin supaya bisa kerja nalika sampeyan sekolah supaya bisa entuk dhuwit sawise lulus. "

Umume Saksi bisa njupuk pernyataan kasebut ing komentar pambuka. Sanajan akeh bisa rumangsa prihatin utawa ora seneng karo pernyataan kasebut, akeh Saksi sing ora wani nantang ujar kasebut ing pikirane dhewe, apike kanggo mbukak diskusi karo wong liya.

Katon organisasi kasebut nyengkuyung para nom-noman supaya ora nggatekake tuntunan karir sing ditampa saka guru utawa penasihat sing ora ana ing Organisasi.

Nalika nganalisa majalah Pustaka minggu iki, kita kudu ngira-ngira apa sing ana ing Watch Tower ing pitakonan ing ngisor iki:

Apa ajining Alkitab babagan njupuk tuntunan utawa saran saka guru lan penasehat pitunjuk babagan masalah karir sekuler utawa pendidikan sing luwih dhuwur?

Apa ana conto ing Kitab Suci sing bisa diarani ngerteni apa Yéhuwah utawa Gusti Yesus ndelok pendhidhikan utawa karir?

Apa bukti teks sing diwenehake kanggo ndhukung dhiri manawa Yéhuwah ora pengin para muda ora ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur?

Paragraf 2, ing sisih ndhuwur, katon nawakake akal sing cocog karo naskah.

"Ora ana WISDOM. . . ING OGOSIS KANGGO JEHOVAH ”

Ayat 3 nuduhake Iblis minangka a "Penasihat sing wis diangkat". Menarik istilah kasebut ora nate digunakake kanggo nggambarake Iblis ing Kitab Suci lan utamane ora bakal digunakake ing konteks obrolan sing kedadeyan ing antarane Hawa lan Iblis ing Taman Eden. Oxford Dictionary nuduhake penasihat (uga ditulis minangka penasihat) minangka "Wong sing menehi pitunjuk ing lapangan tartamtu", kayata Penasihat Investasi. Kanggo Ratun Setane dadi penasihat bakal mratelakake yen dheweke duwe kawruh utawa keahlian ing lapangan utawa aspek tartamtu. Ratun Setane ora menehi saran utawa tuntunan Hawa, dheweke bisa ngapusi dheweke lan nyasarake Yéhuwah.

Napa Organisasi nggunakake tembung "penasihat sing wis diangkat”Nalika ngrujuk Ratun Setane? Apa bisa uga organisasi nggawe perbandingan antara saran sing diwenehake dening penasihat lan guru ing sekolah menyang "pitunjuk" sing diwenehake dening Setan marang Adam lan Hawa?

KANGGO JEHOVAH ING KABUPATEN SAKITU

Ayat 6 diwiwiti saka pamikiran naskah manawa manungsa duwe kabutuhan spiritual sing mung Pencipta kita bisa marem. Nanging, paragraf kasebut banjur nyatakake manawa Gusti Allah maringi kebutuhan spiritual kita "Abdi sing setya lan wicaksana".

Yen salah sawijining mriksa konteks Matius 24: 45, dadi nyata yen pasemon kasebut nuduhake budak (tembung) ing siji. Supaya bisa ngetrapake tulisan iki kanthi cara majemuk menyang Badan Pamimpin Saksi Pangeran Yehuwah, Organisasi kadhang nempatake tembung "kelas" ing sawetara literatur utawa wacana umum.

Elinga yen panjelasan babagan "Budhak sing Setya lan Wicaksana" diganti ing artikel kaping papat Menara Pengawal 15 Juli 2013. Elingi poin ing ngisor iki sing diwartakake Menara Pengawal:

  1. Para Rasul ora dadi bagéan saka abdi sing setya lan Wicaksana
  2. Abdi kasebut ditetepake kanggo menehi panganan domestik ing 1919 (sanajan ora dingerteni nganti dina 2013!).
  3. Budhak kasebut dumadi saka wong-wong sing duwe kelayakan penting ing markas nalika padha tumindak dadi Badan Pengurus saksi Yéhuwah.
  4. Abdi dikalahake nganggo pirang-pirang stroke lan abdi sing diantemi kanthi sithik wae ora diabaikan

Titik 4 ing ndhuwur nggawe kesimpulan yen Badan Pamrentah minangka Budya sing setya lan cerdas, ora cocog karo akun ing Lukas 12, utamane poin sing digambarake ing ayat 46 - 48.

Panjelasan sing diwenehake dening Organisasi budak sing setya lan Wicaksana ora lengkap tanpa katrangan babagan ayat 46 - 48.

Ayat 8 nggawe panemume liyane, sing nyebut Babak Bab 3 saka konteks "Ora let suwé, jagadé Sétan bakal tiba, lan Yéhuwah bakal dadi keamanan kita mung siji. Pancen wayahe bakal teka, yen kita bakal ngrasakake dhahar! ” - Iki diarani wedi. Tujuane yaiku supaya bisa nggatekake pikiran para pamirsa amarga wedi lan ora liwat pertimbangan sing tepat. Gusti Yesus ujar manawa ora ana sing ngerti "Dina" kajaba bapak (Matius 24: 36). Minangka wong Kristen, kita ora kudu kuwatir kapan pungkasane mbesuk. Fokus kita kudu ngladeni Gusti Allah ing Roh lan kayekten. Pilihan sing ana gandhengane karo karir utawa apa sing dilakoni karo urip kita kudu motivasi dening Tresna Yéhuwah lan Tresna pepadhamu (Matius 22: 37-39). Gusti Yesus ujar yen kita adhedhasar keputusan babagan loro ukara kasebut, kita bakal netepi ukum.

 JEHOVAH NAWANGKE ING SAK TENAGA KANGGO

Ayat 9: "Yen sampeyan pisanan ketemu karo wong sing ora ana ing kayekten, apa sampeyan ngerti babagan wong kasebut? Kejaba jeneng lan penampilan fisik, bisa uga sithik. Ora kaya ngono nalika luwih dhisik ketemu karo wong sing ngerti lan tresna marang Yéhuwah. Sanajan wong kasebut saka latar, negara, suku, utawa budaya sing beda, sampeyan wis ngerti babagan dheweke lan uga babagan sampeyan!"

Pratelan kasebut kanthi logis. Kanggo nggambarake, mbayangno rong wong saka macem-macem kutha lan sekolah menengah sing beda-beda wiwit padha mlebu ing Universitas sing padha. Kaloro (Yohanes lan Matius) wis diajarake kurikulum akademik sing padha, nggunakake buku teks sing padha lan wis diwulang cara sing padha kanggo ngrampungake masalah sing kompleks lan ngira yen agama agama sing ditampa dening siswa loro kasebut padha. Uga dipikirake manawa wong sing ngawasi kurikulum sekolah tinggi lan nyetujoni buku teks kasebut dadi wong sing padha karo siswa.

Nalika siswa ketemu ing dina kapisan Universitas, mesthine bisa uga duwe sawetara perkara sing padha. Dheweke nuduhake prinsip sing padha, kepercayaan agama sing padha lan bisa uga ngetutake cara sing padha kanggo ngrampungake masalah. Mesthine ana siswa katelu (Lukas) sing tuwuh ing lingkungan sing padha lan duwe pengalaman bocah sing padha karo salah sawijining siswa liyane (Matius), nanging diajari kurikulum lan agama sing beda banget.

Apa sampeyan bisa ngomong manawa John bakal ngerti luwih akeh babagan Matius tinimbang Lukas?

Ing sawetara aspek, ya, utamane sing ana hubungane karo pendhidhikan lan agama Matius. Nanging, sampeyan uga bakal nyatakake manawa Lukas bakal ngerti babagan pengalaman lan latar mburi Matius tinimbang John. Matius lan Lukas bisa uga seneng panganan utawa sandhangan sing padha.

Saiki, ngalih kurikulum sekolah tinggi lan piwulang agama John lan Matius kanggo JW Doctrine. Ngomong manawa John lan Matius dadi Seksi Yéhuwah. Ngalih wong sing ngawasi kurikulum karo Badan Pengurus lan nganggep Lukas iku dudu Seksi.

Apa statement kasebut isih bisa dirasakake?

Cukup mulang piwulang sing padha lan pendekatan kanggo ngatasi masalah rumit urip ora ateges sampeyan luwih ngerti babagan wong liya saka apa sing bakal dingerteni wong liya. Iku gumantung ing kahanan sing ana.

Elinga yen ora akeh dhukungan naskah sing diwenehake kanggo statement sing digawe saka panulis ing paragraf 9 - 11. Iki minangka upaya dening Organisasi kanggo nggawe komunitas sing ora bener ing antarane Seksi-Seksi Yéhuwah.

JEHOVAH NAWI MATI ING KANGGO BISA

Gol sing disebutake ing paragraf 12 minangka tujuan sing apik kanggo kita kabeh minangka wong sing ngakoni dadi Kristen sing diterusake. Kita kudu dadi tujuan supaya maca Kitab Suci asring bisa.

Malah ana sawetara bebener ing pernyataan kasebut sing digawe ing paragraf 13 "urip sing ditandhani kanthi cita-cita lan tujuane sekuler - sanajan iki katon sukses banget - pungkasane urip tanpa muspra”. Yen kita ngetrapake barang-barang material lan karir sekuler dadi tujuan utama ing urip kita, kanggo ngetrapake kabutuhan spiritual lan emosional, bisa uga nemoni urip sing kurang. Kanthi cara sing padha, kita bakal ngrampungake yen kita mung mangan es krim utawa panganan cuci mulut kanggo sarapan, nedha awan, lan mangan. Yesus ing Matius 6: 33 ujar yen kita kudu "nggolek dhisik Kratoning Allah", dheweke ora ujar golek Kraton mung. Gusti Yesus ngerti yen nduwe urip sing temen-temen entuk keseimbangan.

Organisasi pengin Saksi percaya yen ana mung rong pilihan sing bisa ditindakake dening wong Kristen. Pilihan pisanan, sing dituntut bisa ditampa dening Gusti Allah, yaiku nyawisake kabeh wektu kanggo ngupayakake tujuan Organisasi kayata bangunan Hall, nggarap macem-macem markas JW ing saindenging jagad utawa mbuwang paling ora jam 70 utawa luwih mulangake piwulang JW. Pilihan liyane yaiku milih ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur utawa karir ing jagad iki lan pungkasane nyebabake urip sing ora disenengi dening Gusti Allah. Kanggo akeh saksi sing ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur, iki durung kabukten. Siji wong bisa ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur lan tetep ngupayakake tujuan spiritual. Mesthi, akeh gumantung saka apa kita setuju karo spiritualitas kanggo tujuan Organisasi utawa apa sing ditulis karo tulisan ing Kitab Suci babagan apa tegese Kristen.

Gustine Gusti Allah ngekèki kabeneran sing sejati

Ayat 16 "Ngendi rohé Yéhuwah, ana kabébasan," tulis Paulus. (2 Korinta 3: 17) Ya, Yéhuwah tresna karo kabébasan, lan sing ngetrapake katresnan kuwi. " Ngelingi paragraf sadurunge lan pendekatan Umum Organisasi kanggo ndhikte pilihan apa sing kudu ditindakake anggotane, mula Organisasi nate ucapake Paulus. Konteks kasebut ora diabaikan, lan ayat kasebut digunakake kanggo ndhukung agenda Organisasi. Yen wis entek maca kabeh ayat 18 ing 2 Korinta 3 supaya ngerti apa sejatine makna saka tembung sing disebutake. Kasunyatane, Organisasi duwe toleransi sethithik banget kanggo wong-wong sing ora manut karo pituduh sing ora jelas. Yen Organisasi pancen dadi papan kebebasan, sampeyan ora bakal nuntut wong-wong sing njaluk kajelasan babagan masalah piwulang sing dianggep salaras karo apa sing diwulangake ing Kitab Suci.

Saiki ayo nyoba mangsuli pitakon-pitakon sing ditimbulake ing wiwitan review iki.

Apa ajining Alkitab babagan njupuk tuntunan utawa saran saka guru lan penasehat pitunjuk babagan masalah karier utawa pendidikan sing luwih dhuwur?

Alkitab ora kanthi jelas ngandharake pandangané Yéhuwah kanggo njupuk saran saka guru utawa penasehat pitunjuk. Nanging, tulisan ing ngisor iki migunani kanggo ngatasi apa wae jinis saran:

Wulang Bebasan 11:14 - "Yen ora ana pitutur, bangsa bakal padha kejiret; nanging manawa akeh penasihat ana karahayon." - King James Bible

Wulang Bebasan 15:22 - "Goleki kabeh saran supaya bisa sukses; tanpa sampeyan, sampeyan bakal gagal ”- Good News Translation

Rum 14: 1 - "Sugeng rawuh, wong sing duwe iman sing ringkih, nanging aja nganti beda karo panemu." - Terjemahan Dunia Baru

Rum 14: 4-5 - "Sapa sampeyan sing bakal ngadili abdi liyane? Kanggo bendarane dhewe dheweke ngadeg utawa tiba. Pancen, dheweke bakal diadegake, amarga Pangeran Yehuwah bisa ngadhekake. Ana wong sing ngadili sawijining dina kaya ing ndhuwur liyane; liyane ngadili dina padha karo kabeh wong; masing-masing kudu rumangsa rumangsa dhewe”[Kandel karo kita] - Terjemahan Dunia Baru

Matius 6:33 - "Mulané, luwih becik padha luwih dhisik ngupaya Kratoning Allah lan kabenerane, lan kabeh prekara kasebut bakal ditambahake marang kowe"

  • Saka tulisan ing ndhuwur katon ana kawicaksanan kanggo konsultasi kanthi lengkap babagan masalah penting kayata karir lan pendhidhikan.
  • Yen ora ana watesan sing jelas karo saben wong ilmiah, wong Kristen kudu mikirake dhewe babagan keputusan pribadi lan ora ngadili wong liya amarga bisa menehi kesimpulan sing beda.
  • Ing kabeh sing ditindakake, kita kudu terus golek Kratoning Allah dhisik.

Apa ana conto ing Kitab Suci sing bisa diarani ngerteni apa Yéhuwah utawa Yésus bakal ndelok pendhidhikan utawa karir bunder?

Kisah Para Rasul 7: 22-23 - "Musa wis diwulang babagan kabeh kawicaksanan wong Mesir. Kasunyatane, dheweke kuat ujar lan tumindak. "Saiki nalika umur 40 taun, dheweke dadi ati kanggo ngunjungi sedulur-sedulure Israel. Nalika dheweke weruh ana salah sawijining sing dilarani kanthi ora adil, dheweke mbela lan males dheweke sing dilecehake kanthi nyerang wong Mesir ”- Terjemahan Dunia Baru

Dhaniel 1: 3-5 - “Sang Prabu nuli dhawuh marang Ahphnas, pangareping istana, supaya njupuk wong Israel, kalebu keturunan sing kraton lan luhur. Dheweke dadi nom-noman tanpa cacat, tampil apik, pinaringan kawicaksanan, ilmu, lan kawicaksanan, lan kuwasa ngladeni ing istana raja. Dhèwèké kudu mulang wong-wong nulis lan basané wong-wong Kaldea. Kajaba iku, Sang Prabu nuli dhawuhi jatah saben dinane saka sugine Sang Prabu lan anggur sing diombe. Wong-wong mau kudu dilatih suwene telung taun, lan ing pungkasan wektu iku dheweke kudu mlebu ing padalemane raja. Ana ing antarané sawetara wong sing kalebu taler Yéhuda: Dhaniel, Hananiasa, Mishalael lan Azharia ”- Terjemahan Dunia Baru

Kisah Para Rasul 22: 3 - "Aku wong Yahudi, lair ing Tarsus ing Ci · liʹcia, nanging sinau ing kutha iki ing sikile Ga ·liʹli · el, mulang miturut ketegasan ukum nenek moyang, lan semangat marang Gusti Allah kaya dene kowe kabeh padha dina iki. ” - Terjemahan Dunia Baru

Nabi Musa, Daniel, Haniaya, Mishel, Aziaia lan Paulus ing ngendi kabeh sinau kanthi sekuler.

Cathet ing ngisor iki:

  • Dheweke sinau ing macem-macem sejarah ing manungsa lan miturut para pamrentah manungsa sing beda-beda lan mulane pendhidhikan sing ditampa bakal beda banget.
  • Pendhidhikan lan karir sekuler ora ngalang-alangi Yéhuwah utawa Yésus supaya bisa nggayuh kekarepané.
  • Wong-wong kuwi dadi abdi sing setya utawa Yéhuwah nganti pungkasan.
  • Pungkasane, dudu pendhidhikan lan karir sing dadi gegayuhan karo Yéhuwah, nanging kahanane ati.

Apa bukti teks sing diwenehake kanggo ndhukung dhiri manawa Yéhuwah ora bisa para muda supaya ora ngupayakake pendidikan sing luwih dhuwur?

Jawaban kanggo pitakonan iki prasaja.

Artikel iki gagal nuduhake wong enom babagan kepiye bisa nemokake rasa seneng sing sejatine ngabdi marang Gusti Allah.

Ing Matius 5 Gusti Yesus nyedhiyakake dhaptar prinsip lengkap, sing bakal nuntun kabeh abdine supaya urip seneng. Panaliten sing jero babagan bab iki bakal nyedhiyakake para mudha kanthi cara praktis supaya bisa nuntun urip kanthi seneng kaya wong Kristen enom lan ngindhari bencana kasebut dicekel dening filsafat manungsa.

 

18
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x