"Aja dadi kuwatir, amarga Aku iki Gusti Allahmu"

"Aja wedi, amarga aku nunggil karo sampeyan. Kowé aja kuwatir, amarga Aku iki Gusti Allahmu. Aku bakal ngiyatake sampeyan, ya, aku bakal mbantu sampeyan. ”—Isaiah 41: 10

 [Saka ws 01 / 19 p.2 Artikel Pasinaon 1: Maret 4-10]

Kesalahan pisanan ditemokake ing paragraf 3 ing ngendi kita ngandhani tema artikel. Pangandikane "kita bakal fokus marang telung janjine pangembangan iman saka Pangeran Yehuwah sing kacathet ing Yesaya 41:10: (1) Yéhuwah bakal nunggil karo kita, (2) dheweke iku Allah kita, lan (3) dheweke bakal nulungi kita. ”

Ayo diwiwiti kanthi ndeleng konteks Yesaya 41:10. Minangka paragraf 2 kanthi bener negesake “Yéhuwah ngutus Yésaya kanggo nyathet tembung-tembung kasebut kanggo nglipur wong-wong Yahudi sing mengko bakal digawa menyang Babil dadi tawanan ”. Nanging saiki teka masalah. Apa kita duwe dhasar kanggo ngetrapake iki ing Organisasi? Apa Yéhuwah milih Seksi Yéhuwah dadi umaté? Pancen cetha miturut cathetan ing Kitab Suci manawa Yéhuwah milih wong Israel. Ana pratandha lan mukjijat nalika dibebasake saka Mesir.

Apa ana pratandha Ajaib sing ora bisa ditolak ing Siswa Kitab Suci? Apa Organisasi isih mulang apa sing diwulang nalika ngaku wis dipilih? Miturut kategorine, Ora kanggo pitakonan loro.

Review cepet sawetara publikasi saka sekitar 1919 bakal nuduhake beda banget saiki nganti saiki.[I]

Yen Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah dudu Organisasi Gusti Allah, mula ora ana sebab sing bisa disenengi karo dheweke. Iki isih kedadeyan sanajan Yesaya ngucapake tembung-tembunge supaya nduweni katemtuan tambahan, sing durung ana bukti ing teks.

Kaping kalih, Yehuwa bisa dadi Gusti Allah kita, nanging kasunyatan kasebut ora njamin pitulungane. Matius 7: 21-24 nerangake manawa tumindak sing bener dibutuhake. Tembung utawa iman utawa duwe ide sing salah babagan tumindak sing dibutuhake ora cukup. Yakobus 1: 19-27 menehi akeh saran kanggo mikir apa sing diarepake saka kita, nanging sok dong mirsani manawa martakake ora kasebut. Nginjil kanthi biaya barang sing disebutake ora bakal ditampa dening Gusti Allah.

Katelu, kanggo Gusti Allah nulungi kita loro syarat sing kudu ditindakake. Yen ora ana, ora bakal ana sebab apa sing ditulungi dening Gusti Allah.

Pikirane ing paragraf 4-6, bisa uga ora ana gunane kanggo para pamirsa sing dimaksud.

Paragraf 8 nyebutake pengasingan 70 taun nanging luwih cetha wiwit tanggal lan pungkasan. Mbok menawa iki kanggo nyuda pengulas kayata penulis ora mbahas interpretasi sing isin nalika jaman 7 wiwit 607 SM lan 1914 Masehi.[sunting] Nanging, ora ana sing nyangka manawa Saksi bisa ngisi tanggal kasebut kanthi otomatis tanpa mikir. Malah ing kene, siji-sijine tulisan sing ana ing NWT sing diwenehi taun 70 diasingake yaiku Yeremia 29: 10 "Selaras karo pitung puluh taun ing Babil". Penting, kanggo Wigati Nanging "at"Iku jarwan saka preparat Ibrani"le”Tegese" gegayutan karo ". Yaiku preparat Ibrani "be"Tegese"at”. Dadi terjemahan sing bener ing kene ora bakal nate ngajokake pengasingan taun 70.

Ayat 13 menehi pandang saka tumindak ing tumindak sing tumindak saiki ing saindenging Organisasi ora bakal sukses nalika ujar “Dheweke janji marang kita: "Ora ana gaman sing digawe kanggo sampeyan ora bakal sukses." (Isa. 54: 17) ". Iki durung ana tulisan liyane sing metu saka konteks lan salah. Sepisan maneh, janjine kasebut kanggo bangsa Israel. Yen duwe pangarepan kapindho ing Israel Gusti Allah, mula mbuktekake manawa wong Israel saiki isih ana.

Ayat 14: "Kaping pisanan, minangka para pengikuté Kristus, kita ngarep-arep disengiti. (Mat. 10: 22) Yesus ngandharake manawa para sakabate bakal dianiaya banget ing jaman akhir. (Mat. 24: 9; John 15: 20) kapindho, wangsit Yesaya ngelingake manawa mungsuh-mungsuh kita bakal nindakake luwih akeh tinimbang sengit marang kita; dheweke bakal nggunakake macem-macem gaman kanggo nglawan kita. Senjata kasebut kalebu kaluputan penipuan, ngapusi lan apus-apus. (Mat. 5: 11) Yéhuwah ora bakal nyetop mungsuh kita nganggo gaman kasebut kanggo perang nglawan kita. (Ef. 6: 12; Pdt. 12: 17) "

Konteks kasebut nuduhake Matius 10: 22 ditujokake kanggo wong Kristen ing antarane wong-wong Yahudi lan bangsa-bangsa liya ing abad kapisan, dudu klompok nominal sing ana ing antarane Kristen liyane.

Konteks kasebut nuduhake Matius 24: 9 lagi ngrujuk ing dina-dina terakhir sistem Yahudi ing endi sing diarani para pamirsa Gusti Yesus. Bagean pungkasan saka ayat menehi alesan minangka "Kowe bakal disengiti kabeh bangsa amarga jenengku ”.

Apa kritik sing ditingkatake ing Organisasi? Iki martakake Kristus tinimbang Evolusi utawa Islam?

• Ora, sejatine dikritik amarga ora martakake Sang Kristus cukup, nanging luwih nyuda peranane kanggo milih Gusti Allah Yéhuwah.
• Babagan kasebut disengiti amarga cara Organisasi wis dadi mripat sing buta lan kuping budheg ing tangisan bocah-bocah sing dilecehke lan nolak nindakake tugas sivik kasebut kanggo nglaporake tuduhan kasebut marang polisi.
• Babagan kasebut disengiti amarga mulang babagan "ora nindakake apa-apa, tinggalake marang Yéhuwah" babagan masalah kasebut, tinimbang manut karo Kristus lan tundhuk marang panguwasa unggul (Roma 13: 1).

Dheweke ujar manawa wong murtad nggunakake apus-apus lan ngapusi blaka. Nanging, nalika Organisasi bakal mengklasifikasikake situs iki minangka murtad, kita ora bakal nggunakake apus-apus utawa ngapusi. Langgar prinsip Kristen kita. Artikel sing diterbitake ing situs iki minangka asil saka riset pribadi ing Kitab Suci pirang-pirang jam, amarga kita kabeh pengin ngabekti marang Gusti Allah lan Yesus kanthi roh lan kayekten. Luwih saka iku, ngapusi lan ngapusi sing jelas katon minangka alat default ing Organisasi amarga terus-terusan njupuk ayat-ayat Alkitab ora ana ing konteks utawa ngajarake kaleksanan kaping pindho tanpa dhukungan saka tulisan suci, kaya sing wis dingerteni.

Ayat 15: "Coba pikirake kasunyatan katelu sing kudu dielingi. Yéhuwah ujar nèk ”ora ana gaman” sing nglawan kita sing bakal ”sukses”. Kaya tembok sing nglindhungi kita saka badai badai sing ngrusak, mula Yehuwa nglindhungi kita saka "jeblugan para penjahat." (Wacanen Yésaya 25: 4, 5.) ”

Kanthi pratelan kaya ngono, dheweke lagi nggawe kacilakan sing luwih gedhe.

Maneh, tulisan iki saka Yesaya 25: 4-5 wis dijupuk konteks. Yesaya 25 minangka wangsit babagan syarat-syarat sing bakal ana sajrone pamaréntahan millenium. Ayat-ayat kasebut langsung, (6-8), minangka ramalan babagan kebangkitan lan rezeki sing akeh banget ing wektu kasebut. Mulane, pangayoman marang "jeblugan para zalim ” nduweni kesepakatan utama ing mangsa ngarep.

Pungkasane, ing paragraf pungkasan, (Par.17), kita bisa nemokake babar pisan:

“Kita luwih percaya marang Yéhuwah kanthi luwih ngerti dhèwèké. Lan siji-sijine cara sing bisa ngerti tenan karo Gusti Allah yaiku kanthi maca Kitab Suci kanthi ati-ati banjur mikir babagan sing diwaca. Kitab Suci ngemot cathetan sing dipercaya babagan carane Yéhuwah nglindhungi umaté ing jaman biyèn. ”

Kesimpulan, diskusi teks tema taun iki tiba ing rintangan pertama. Kita uga ndeleng pirang-pirang kedadeyan sing metu saka konteks lan nganggep pemenuhan kapindho sing ora ana sing disaranake kanthi tulisan. Kajaba iku, pratelan adhedhasar mistranslasi teks kasebut.

Nanging, supaya kita tetep menyang Sabdanipun Allah, kanthi rutin kanggo mriksa awake dhewe. Banjur, kita bakal duwe tampilan realistis babagan carane Yéhuwah lan Yesus bakal ngurus para wong sing bener-bener ngladeni, tinimbang nampa sawetara gambar sing dicet, nanging ora realistis, saka Organisasi sing bisa nyebabake kuciwane lan ngrusak iman siji marang Gusti Allah.

_____________________________________________________

[I] Kanggo perbandingan apik babagan kapercayan wis diganti, waca situs web JW Fakta.

[sunting] Iki ditliti kanthi rapet ing seri mbesuk "Perjalanan Liwat Wektu"

Tadua

Artikel dening Tadua.